Tibetan
་ནི། །དུས་དང་ཆེས་གྲངས་ཞི་བ་ལ། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་བྱེད་པ་ནི། །བསམས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། ཚེས་གྲངས་ནང་དང་དུས་མིན་དང༌། །གནས་མིན་ཆོག་གར་མི་ལྡན་པར། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་མི་བྲིའོ། །བྲིས་ན་དོགས་པ་མེད་པར་འཆི། །ཞེས་དང༌། ཡུད་ཙམ་རྣམས་ནི་རྒྱུད་ཀུན་གྱི། །བྱ་བའི་ཆོ་ག་རྣམས་ལ་ཤིས། །དེ་དག་ལ་སོགས་བཟང་པོ་དང༌། །བྱེད་པ་བཟང་ལ་རྟག་ཏུ་བྲི། །མི་བཟད་བ་ལ་བརྩོན་པའི་ལས། །གང་དུ་ཅི་ཡང་མི་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་ཚེས་གྲངས་སོགས་ཀྱི་དུས་བཟང་ངན་གྱི་ཚེ་ཆོ་ག་བྱེད་པ་ལ་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་ཆེ་བར་གསུངས་པས་དེ་དག་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཟླ་བ་གང་ལ་བྱ་བ་ནི་སྤྱི་རྒྱུད་ལས། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉ་ནས་ནི། །དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཉ་ཡི་བར། །འདི་ཡི་བར་དུ་མཁས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོག་བཞིན་དུ་བྲི། །བགེགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནད་གཅད་དང༌། །དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག །དཔྱད་མི་དགོས་པར་དབྱར་ཡང་ནི། །མཁས་པས་དུས་བཞིན་བྲི་ བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཟླ་བ་བདུན་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བར་བཤད་ལ་དབྱར་ལ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་བྱ་བར་བཤད་དོ། །ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཡར་ངོ་མར་ངོ་གང་ལ་བྱ་བ་དང་ཡར་གྱི་ཚེས་གྲངས་གང་ལ་བྱ་བ་ནི། དེ་ཉིད་ལས།མཁས་པས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ཡི། །ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་དག་ལ། །ཟླ་བ་ཉ་འམ་བཅུ་གསུམ་མམ། །ཚེས་བརྒྱད་དག་གམ་བཅུ་བཞི་འམ། །ཚེས་བཅུ་དང་ནི་བཅུ་གཅིག་གམ། །ཡང་ན་ཡར་གྱི་ཚེས་གཅིག་གམ། །ཚེས་ལྔའམ་ཡང་ན་ཚེས་བདུན་ནམ། །ཡང་ན་ཚེས་གྲངས་གསུམ་ཡང་རུང༌། །ཉི་མ་བཅུ་པོ་འདི་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྒྲིབས་ཏེ་བྲི། །མར་གྱི་ངོ་ཡི་དུས་མཚམས་ལའང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་འགལ་བ་མེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ་རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། གལ་ཏེ་གཟའ་དང་རྗེས་མཐུན་ན། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལའང་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །གཟའ་གང་ལ་བྱ་བ་ཡང་དེ་ཉིད་ལས། །ཕུར་བུ་དང་ནི་ཟླ་བ་དང༌། པ་བ་སངས་དང་ཉི་མ་བཟང༌། །གཞན་ལ་རབ་ཏུ་དྲག་པོ་ཡི། །ལས་ནི་ཀུན་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །སྐར་མ་གང་ལ་བྱ་བ་ཡང༌། དེ་ཉིད་ལས། རྒྱལ་དང་སྐག་དང་ས་ག་དང༌། མེ་བཞི་ནག་པ་ཐ་སྐར་དང༌། །སྣྲོན་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་རབ་ཏུ་ཤིས། །དེ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བ་དང༌། །རྒྱུ་སྐར་དག་ནི་བཟང་པོ་ལ། བློ་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། ། དྲག་པོ་ལ་ནི་དྲག་པོ་བྲི། །ཞེས་སོ། །སྦྱོར་བ་དང་བྱེད་པ་ངན་པ་རྣམས་ཀྱང
Chinese
是说，在时辰和吉日里，念诵真言祈请，就能获得所想的成就。而且，日期和数字不对，时辰不对，地点不对，不具备仪轨，智者不应绘制坛城。如果绘制，无疑会死亡。而且，短暂的时间对于所有续部的行为仪轨都是吉祥的。那些等等好的，行为好的一定要绘制。对于不好的要努力的事业，无论在哪里，什么也不会成功。因此，关于日期等等好坏时辰进行仪轨，说是具有大的利益和过患，所以要进行观察。哪个月进行，总续部中说：从秋季中月的十五开始，到春季小月的十五之间，这段时间里，智者应如法绘制坛城。降伏邪魔的坛城，断除疾病，以及修持的坛城等，不需要观察，夏季也应由智者按时绘制。如是说，七个月可以做灌顶的坛城，也说夏季也可以做其他的坛城。七月的上弦月下弦月哪个月做，以及上弦月的哪天做呢？就是那里面说的：智者如是所说，在上弦月的那些日子里，十五或者十三，或者初八或者十四，或者初十和十一，或者上弦的初一，或者初五或者初七，或者初三也可以。这十天里，要严密地绘制坛城。下弦月的时节，绘制坛城也没有相违。如是说，在《安住》的续部中说：如果与星宿相应，在黑分月也可以开始。如是说。哪天做，也是那里面说的：星期二和星期一，星期四和星期日好。其他对于猛烈的，事业都要开始做。如是。哪个星宿做，也是那里面说的：氐宿和鬼宿和心宿，毕宿和翼宿和尾宿，觜宿等等那些，对于坛城都是非常吉祥的。那些等等寂静的，星宿对于好的，有智慧的要绘制坛城。对于猛烈的就绘制猛烈的。如是。结合和行为不好的那些也
English
It is said that by reciting mantras and praying at the right time and on auspicious days, one can obtain the desired achievements. Moreover, if the date and number are incorrect, the time is wrong, the place is wrong, and the ritual is not complete, the wise should not draw the mandala. If drawn, death is certain. Moreover, a short time is auspicious for all the tantric rituals. Those and other good things, good deeds must be drawn. For bad things to strive for, nothing will succeed anywhere. Therefore, regarding the good and bad times of dates, etc., it is said that there are great benefits and harms in performing rituals, so they should be observed. In which month to do it, the general tantra says: From the fifteenth of the middle autumn month to the fifteenth of the small spring month, during this period, the wise should draw the mandala according to the Dharma. The mandala for subduing demons, cutting off diseases, and the mandala for practice, etc., do not need to be observed, and the wise should draw them on time in summer as well. As it is said, the mandala for empowerment can be done for seven months, and it is also said that other mandalas can be done in summer. In which month of the waxing or waning moon of July to do it, and on which day of the waxing moon to do it? It is said in that: The wise say that on those days of the waxing moon, the fifteenth or thirteenth, or the eighth or fourteenth, or the tenth and eleventh, or the first of the waxing moon, or the fifth or seventh, or the third can also be. In these ten days, the mandala should be drawn tightly. There is no contradiction in drawing the mandala in the season of the waning moon. As it is said, it is said in the tantra of Abhisheka: If it corresponds to the planet and constellation, it can also be started in the dark half of the month. As it is said. Which day to do it, it is also said in that: Tuesday and Monday, Thursday and Sunday are good. Others for the fierce, all businesses should be started. As it is. Which constellation to do it, it is also said in that: Krittika and Aslesha and Antares, Rohini and Anuradha and Mula, Aldebaran and so on, are very auspicious for the mandala. Those and other peaceful constellations are good, the wise should draw the mandala. For the fierce, draw the fierce. As it is. The combinations and bad deeds are also
Tibetan
་སྤངས་ནས་བྱའོ། །དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གཞན་ཡང༌། སྤྱི་རྒྱུད་ལས། ཉི་མ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་དང༌། །ཡ་མཚན་ཆེ་ལྟས་བྱུང་བ་དང༌། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་ཟླ་བ་ལ། །བསྒྲིམས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང༌། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱང་ཚོགས་པ་དང་དད་པ་བདོ་བ་དང་ལས་ལ་བརྩོན་པ་དང༌། འཚེ་བ་མེད་ཅིང་མེ་ཏོག་མོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་སླབ་མའི་བསྙེན་བཀུར་གྱིས་བླ་མ་མཉེས་པའི་ཚེ་ཡང་བྱ་བར་གསུངས་ཏེ། བླ་མ་མཉེས་པའི་ཚེ་བྱིན་པའི་སྔགས་ནི། མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ལེགས་གྲུབ་ལས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དུས་བཟང་བའི་སྔ་དྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་བྱ་བར་ཕྲེང་བར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་དངོས་དང༌། དབང་གི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ལ་སྒྱུ་དྲའི་གཉིས་པ་ལས། དང་པོ་ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང༌། །གཉིས་པ་སྟ་གོན་གནས་པ་སྟེ། །ནུབ་གསུམ་པ་ནི་འཇུག་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གསུམ། སའི་ཆོ་ག་དང༌། སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་ག་དང༌། དངོས་གཞིའི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག །ས་བརྟག་པ། ས་བསླང་བ། ས་སྦྱང་བ། ས་གཟུང་བ། བསྲུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ། གནས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་ལ་ས་ཆོག་དགོས་མི་དགོས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པར་འདོད་པས་ཕྲེང་བ་གཞིར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་ཕ་རྒྱུད་དང་མ་རྒྱུད་སོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཐུན་མོང་བའི་དབང་དུ་མཛད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ལ་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གནས་མིན་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ན་འཆི་བར་སྤྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་གནས་སུ་རུང་མི་རུང་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཤར་དུ་བྲིས་ན་རྒྱལ་པོ་འཆི་ཞིང་ཡུལ་མི་ལ་ཉེ་བར་འཚེ་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་དང༌། ལྷོར་ནི། གང་གི་དོན་དུ་བྲིས་པ་དང་ནུབ་ཏུ་ནི། སློབ་དཔོན་དང་བྱང་དུ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ཞུགས་པ་རྣམས་འཆི་བ་དང༌། མེར་ནི། ཆར་དང་བདེན་བྲལ་དུ་མུ་གེ་དང་རླུང་དུ་ཆར་རླུང་འབྱུང་ཞིང༌། མཆོད་རྟེན་ལ་ཉེ་བར་ནི། འཆི་བ་དང་ཀླུ་གནས་པའི་ཆུ་དང་ཉེ་བར་ནི། ཆུ་འབྱུང་བ་དང་ཤིང་གྲིབ་ཏུ་བྲིས་པ་འཆི་བར་ཤེས་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་དོར་ཏེ། གྲོང་རྡལ་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁྱིམ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུའམ། ཡང་ན་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ཤར་དང་བྱང་གཞོལ་པར་བྱ་བར་ཕྲེང་བ་ལས་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཆོག་སྨད་འགྲེལ་ལས་མེར་ཆར་མི་འ
Chinese
应当舍弃而行。还有时间的差别。总续中说：日月被罗睺星遮蔽时，出现非常奇异的征兆时，在神变月，应当努力绘制坛城。这样说了。此外，在资具丰盛、信心增长、精进于事业、没有损害且鲜花繁多的时候，以及通过侍奉女弟子使上师欢喜的时候，也应当进行。上师欢喜时所赐予的咒语，从速成就，在《善成》中也这样说了。像这样在良辰吉日的早晨开始，按照次第进行坛城的事业。第二，分二：灌顶仪轨的次第真实和作为灌顶支分的仪轨。第一，根据幻网第二品所说：第一，完全掌握地基；第二，准备就绪安住；第三，是进入。这样说了，所以分三：地的仪轨、准备的仪轨和正行的仪轨。第一，分六：观察地、唤起地、净化地、掌握地、守护并加持、说明其他处所和坛城是否需要地的仪轨。第一是：这里想要显示坛城共同的仪轨，所以以《鬘论》为基础。 这是因为父续和母续等坛城的仪轨是共同的，并且仪轨非常广博而清晰。其中，如果不在适宜的地方绘制坛城，总续中说会导致死亡，所以应当观察作为坛城之地的处所是否适宜。如果向东绘制，国王会死亡，并且会对当地人民造成各种损害；向南绘制，是为了谁的利益而绘制的；向西绘制，是上师会死亡；向北绘制，是进入该坛城的人们会死亡；在火方，会缺乏雨水和真实，出现饥荒；在风方，会出现风雨；靠近佛塔，会导致死亡；靠近龙族居住的水域，会导致水灾；在树荫下绘制，要知道会导致死亡，所以应当舍弃所有这些，在城镇、城市、村庄、园林、寺庙和房屋等有权势者的范围，或者在令人愉快且朝向东方和北方的地方进行，这是《鬘论》中所说的。吉祥胜下释中说，在火方不会缺
English
It should be abandoned and practiced. There are also other differences in time. The General Tantra says: When the sun and moon are eclipsed by Rahu, when very strange omens appear, in the month of miracles, one should strive to draw the mandala. It is said. Furthermore, it is said that it should also be done when there is an abundance of resources, an increase in faith, diligence in work, no harm and an abundance of flowers, and when the lama is pleased by the service of female disciples. It is also said in "Good Accomplishment" that the mantra given when the lama is pleased will quickly be accomplished. Starting from the morning of such an auspicious time, the work of the mandala should be done in sequence, as explained in the Garland. The second has two parts: the actual sequence of empowerment rituals and the rituals that are part of the empowerment. The first is based on the second chapter of the Net of Illusion, which says: First, completely grasp the ground; second, be prepared to abide; third, is to enter. As it is said, there are three: the ritual of the ground, the ritual of preparation, and the ritual of the main practice. The first has six parts: examining the ground, invoking the ground, purifying the ground, grasping the ground, protecting and blessing it, and explaining whether or not other places and mandalas need the ritual of the ground. The first is: Here, we want to show the common ritual of all mandalas, so we will base it on the Garland. This is because the rituals of the mandalas of the Father Tantra and the Mother Tantra are common, and because the rituals are very extensive and clear. Among them, if the mandala is drawn in an unsuitable place, the General Tantra says that it will lead to death, so it should be examined whether the place for the mandala is suitable or not. If it is drawn to the east, the king will die, and various harms will befall the local people; if it is drawn to the south, it is for whose benefit it is drawn; if it is drawn to the west, the teacher will die; if it is drawn to the north, the people who enter that mandala will die; in the fire direction, there will be a lack of rain and truth, and there will be famine; in the wind direction, there will be wind and rain; near a stupa, it will lead to death; near the water where the nagas live, it will lead to floods; if it is drawn in the shade of a tree, know that it will lead to death, so all these should be abandoned, and it should be done in the area of the powerful of towns, cities, villages, gardens, temples and houses, or in a pleasant place facing east and north, as it is said in the Garland. The Lower Commentary of Glorious Supreme says that there will be no lack of rain in the fire direction.