Tibetan
མུ་རྟ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བཟླས་པའི་བདུག་པས་བདུགས་ཏེ་སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་བཅིངས་པར་བསམ་མོ། །སྔགས་དེ་ནི་རིགས་གསུམ་གྱི་སྤྱིའི་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་ༀ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་དང༌། པདྨའི་རིགས་ལ་ༀ་པདྨི་ནི་བྷ་ག་ཝ་ཏི་མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཛ་གད་མོ་ཧ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་གསུངས་ནས་རྒྱུད་དང་མངོན་རྟོགས་གཉིས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་ལོགས་པ་མི་སྣང་ངོ༌། །དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གང་ཡིན་བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུས་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་གཏོར་ལ། བྷྲཱུཾ་ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏོདྡྷ་བ་ཨུདྡྷ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ན་མོ་རཏྟ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲིཧྞ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནི་རིགས་གསུམ་གྱི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ་ༀ་ས་ར་ས་ར་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེའི་ར་བས་བར་མཚམས་མེད་པར་བསྐོར་བར་བསམ་མོ། །ར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་ནས་བསྐོར་ལ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་བི་སྦུ་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་རྡོ་རྗེ་ར་བའི་སྟེང་ནས་རྡོ་རྗེའི་དྲ་བ་སྟེ་གུར་བྱུང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྔར་བཤད་པའི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང་ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དེ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ་ལེགས་གྲུབ་ལས། ཁང་པའི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ར་བ་དང་དྲ་བ་དང་ཕུར་བུ་ལ་ཁྲོ་བོ་དེ་གཉིས་རྟག་ཏུ་སྦྱར་བར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་མཐེ་བོས་སེན་མོ་རྣམས་མནན་ལ་མཛུབ་མོ་ཕྱུང་ནས་དབུས་ནས་བསྐོར་ཞིང༌། ན་མཿ སམནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ། ༀ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མེ་ས་མ་བནྡྷ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཏ་ར་ཏ་ར་ས་མནྟ་བཛྲེ། ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ་ཀུ་རུ་ཎ། མ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ། བ་ར་བ་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། སུ་མི་མ་ས་མནྟ། བི་དྷྭན་ས་ཡེ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ར་བའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མེ་དཔུང་འབར་བས་ཁྱབ་པར་བསམས་ལ་མཚམས་བཅིང་ངོ༌། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་བསམ་གཏན་དང༌།
Chinese
念诵“牟日阿耶，匝瓦拉匝瓦拉，班达班达，哈纳哈纳，吽，啪（藏文：མུ་རྟ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：मुर्ते ये ज्वल ज्वल बन्ध बन्ध हन हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：murte ye jvala jvala bandha bandha hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：牟日阿耶，燃烧燃烧，束缚束缚，摧毁摧毁，吽，啪）”的熏香，观想以此束缚上方的诸神。此咒是三部通用的。对于如来部，有“嗡，匝瓦拉，吽（藏文：ༀ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ ज्वल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ jvala hūṃ，汉语字面意思：嗡，燃烧，吽）”。对于莲花部，有“嗡，莲花，薄伽梵，迷惑，迷惑，世界迷惑，梭哈（藏文：ༀ་པདྨི་ནི་བྷ་ག་ཝ་ཏི་མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཛ་གད་མོ་ཧ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ पद्मिनि भगवति मोहय मोहय। जगद् मोहनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padmini bhagavati mohaya mohaya। jagad mohani svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，薄伽梵，迷惑，迷惑，世界迷惑，梭哈）”。经部和现观部都没有提到金刚部的特殊咒语。然后，用念诵各部心咒的香水洒向四周。念诵“部隆，嗡，阿弥利多达瓦，乌达瓦，吽，啪。顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军 প্রধান。嗡，松巴尼，松巴，吽。抓住，抓住，吽。带来，哦，薄伽梵，明王，吽，啪，梭哈（藏文：བྷྲཱུཾ་ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏོདྡྷ་བ་ཨུདྡྷ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ན་མོ་རཏྟ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲིཧྞ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：भ्रूँ ओँ अमृतोद्भव उद्भव हूँ फट्। नमो रत्नत्रयाय। नमश्चण्डवज्रपाणये। महायक्षसेनापतये। ओँ सुम्भनि सुम्भ हूँ। गृह्ण गृह्ण हूँ। आनय हो भगवान् विद्याराज हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：bhrūṃ oṃ amṛtodbhava udbhava hūṃ phaṭ। namo ratnatrayāya। namaścaṇḍavajrapāṇaye। mahāyakṣasenāpataye। oṃ sumbhani sumbha hūṃ। gṛhṇa gṛhṇa hūṃ। ānaya ho bhagavān vidyārāja hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：部隆，嗡，甘露生，生起，吽，啪。顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军 প্রধান。嗡，松巴尼，松巴，吽。抓住，抓住，吽。带来，哦，薄伽梵，明王，吽，啪，梭哈）”的咒语，观想以此束缚四面八方的所有魔障。这是三部明王的秘密咒语。然后，用金刚橛的手印，将两个拇指向上竖起，做成防护的手印。念诵“顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军 প্রধান。怛[尔]雅他，嗡，萨ra，萨ra，金刚，普ra嘎ra，吽，啪（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ་ༀ་ས་ར་ས་ར་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय। नमश्चण्डवज्रपाणये। महायक्षसेनापतये। तद्यथा ओँ सर सर वज्र प्रकर हूँ फट्，梵文罗马拟音：namo ratnatrayāya। namaścaṇḍavajrapāṇaye। mahāyakṣasenāpataye। tadyathā oṃ sara sara vajra prakara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军 প্রধান。怛[尔]雅他，嗡，萨ra，萨ra，金刚，散布，吽，啪）”，观想用金刚墙毫无间隙地环绕四周。将墙的手印朝下，环绕四周，念诵“顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军 প্রধান。嗡，毗斯布，ra恰，金刚手，吽，啪（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་བི་སྦུ་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय। नमश्चण्डवज्रपाणये महायक्षसेनापतये। ओँ विस्फुरक्ष वज्रपाणि हूँ फट्，梵文罗马拟音：namo ratnatrayāya। namaścaṇḍavajrapāṇaye mahāyakṣasenāpataye। oṃ visphurakṣa vajrapāṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军 প্রধান。嗡，毗斯布，保护，金刚手，吽，啪）”，观想在金刚墙之上出现金刚网，即帐篷。然后，用之前所说的甘露火炉结合，以及 基利基利的咒语和手印加持它们，使其圆满成就。在《善成》中说，房屋的周围，墙、网和金刚橛，都要经常与那两个忿怒尊结合。然后，握紧拳头，用拇指按住指甲，伸出食指，从中央开始环绕。念诵“顶礼一切金刚。嗡，达ra达ra，度如度如，玛达玛达，班达班达，萨瓦扎，阿普ra底哈de，萨斯美萨玛班达，古如古如达ra达ra萨曼达瓦吉ra，萨曼达瓦吉ra，古如阿玛列古如那，玛耶度达耶度达耶，瓦ra瓦ra，嘎ra嘎ra，苏弥玛萨曼达，毗达瓦萨耶匝瓦拉雅梭哈（藏文：ན་མཿ སམནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ། ༀ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མེ་ས་མ་བནྡྷ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཏ་ར་ཏ་ར་ས་མནྟ་བཛྲེ། ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ་ཀུ་རུ་ཎ། མ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ། བ་ར་བ་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། སུ་མི་མ་ས་མནྟ། བི་དྷྭན་ས་ཡེ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त वज्राणां। ओँ तर तर। तुरु तुरु। मट मट। बन्ध बन्ध। सर्वत्र अप्रतिहते। स सि मे सम बन्ध। कुरु कुरु तर तर समन्त वज्रे। समन्त वज्रे। कुरु अमले कुरुण। मये तुत ये तुत ये। वर वर। कर कर। सुमि म समन्त। विध्वंस ये ज्वालाय स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta vajrāṇāṃ। oṃ tara tara। turu turu। maṭa maṭa। bandha bandha। sarvatra apratihate। sa si me sama bandha। kuru kuru tara tara samanta vajre। samanta vajre। kuru amale kuruṇa। maye tuta ye tuta ye। vara vara। kara kara। sumi ma samanta। vidhvaṃsa ye jvālāya svāhā，汉语字面意思：顶礼一切金刚。嗡，达ra达ra。度如度如。玛达玛达。班达班达。在一切处无障碍。萨斯美萨玛班达。古如古如达ra达ra一切金刚。一切金刚。古如阿玛列古如那。玛耶度达耶度达耶。瓦ra瓦ra。嘎ra嘎ra。苏弥玛一切。摧毁，为了火焰，梭哈）”，观想墙的四面八方都被燃烧的火焰所覆盖，以此来封锁边界。第二部分分为两部分：念诵的支分禅定，
English
Having fumigated with incense while reciting "Mūrtaye jvāla jvāla bandha bandha hana hana hūṃ phaṭ (藏文：མུ་རྟ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：मुर्ते ये ज्वल ज्वल बन्ध बन्ध हन हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：murte ye jvala jvala bandha bandha hana hana hūṃ phaṭ，literal meaning: Mūrti, burn burn, bind bind, destroy destroy, hūṃ, phaṭ)," one should contemplate binding the deities above. This mantra is common to the three families. For the Tathāgata family, there is "Oṃ jvala hūṃ (藏文：ༀ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ ज्वल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ jvala hūṃ，literal meaning: Oṃ, burn, hūṃ)." For the Padma family, there is "Oṃ padmini bhagavati mohaya mohaya jagad mohani svāhā (藏文：ༀ་པདྨི་ནི་བྷ་ག་ཝ་ཏི་མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཛ་གད་མོ་ཧ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ पद्मिनि भगवति मोहय मोहय। जगद् मोहनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padmini bhagavati mohaya mohaya। jagad mohani svāhā，literal meaning: Oṃ, lotus, bhagavati, delude, delude, world deluder, svāhā)." From both the Tantras and Abhisamayālaṃkāra, there is no separate mantra visible for the Vajra family. Then, sprinkle perfumed water around the perimeter while reciting whatever is the essence of the family. Contemplate binding all the obstructing forces of the directions with the mantra "Bhrūṃ oṃ amṛtodbhava udbhava hūṃ phaṭ. Namo ratnatrayāya. Namaścaṇḍavajrapāṇaye. Mahāyakṣasenāpataye. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ. Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ. Ānaya ho bhagavān vidyārāja hūṃ phaṭ svāhā (藏文：བྷྲཱུཾ་ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏོདྡྷ་བ་ཨུདྡྷ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ན་མོ་རཏྟ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲིཧྞ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：भ्रूँ ओँ अमृतोद्भव उद्भव हूँ फट्। नमो रत्नत्रयाय। नमश्चण्डवज्रपाणये। महायक्षसेनापतये। ओँ सुम्भनि सुम्भ हूँ। गृह्ण गृह्ण हूँ। आनय हो भगवान् विद्याराज हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：bhrūṃ oṃ amṛtodbhava udbhava hūṃ phaṭ। namo ratnatrayāya। namaścaṇḍavajrapāṇaye। mahāyakṣasenāpataye। oṃ sumbhani sumbha hūṃ। gṛhṇa gṛhṇa hūṃ। ānaya ho bhagavān vidyārāja hūṃ phaṭ svāhā，literal meaning: Bhrūṃ oṃ amṛtodbhava udbhava hūṃ phaṭ. Homage to the Three Jewels. Homage to the Wrathful Vajrapāṇi. Homage to the great yaksha commander. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ. Grasp, grasp, hūṃ. Bring, O Blessed One, Vidyārāja, hūṃ phaṭ svāhā)." That is the secret mantra of the vidyārāja of the three families. Then, make the mudrā of the kīla, with the two thumbs raised upwards. Recite "Namo ratnatrayāya. Namaścaṇḍavajrapāṇaye. Mahāyakṣasenāpataye. Tadyathā oṃ sara sara vajra prakara hūṃ phaṭ (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ་ༀ་ས་ར་ས་ར་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय। नमश्चण्डवज्रपाणये। महायक्षसेनापतये। तद्यथा ओँ सर सर वज्र प्रकर हूँ फट्，梵文罗马拟音：namo ratnatrayāya। namaścaṇḍavajrapāṇaye। mahāyakṣasenāpataye। tadyathā oṃ sara sara vajra prakara hūṃ phaṭ，literal meaning: Homage to the Three Jewels. Homage to the Wrathful Vajrapāṇi. Homage to the great yaksha commander. Tadyathā oṃ sara sara vajra prakara hūṃ phaṭ)," contemplating that a vajra fence encircles without interruption. Turn the fence mudrā face down and circle, reciting "Namo ratnatrayāya. Namaścaṇḍavajrapāṇaye mahāyakṣasenāpataye. Oṃ visphurakṣa vajrapāṇi hūṃ phaṭ (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་བི་སྦུ་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय। नमश्चण्डवज्रपाणये महायक्षसेनापतये। ओँ विस्फुरक्ष वज्रपाणि हूँ फट्，梵文罗马拟音：namo ratnatrayāya। namaścaṇḍavajrapāṇaye mahāyakṣasenāpataye। oṃ visphurakṣa vajrapāṇi hūṃ phaṭ，literal meaning: Homage to the Three Jewels. Homage to the Wrathful Vajrapāṇi. Homage to the great yaksha commander. Oṃ visphurakṣa vajrapāṇi hūṃ phaṭ)," contemplating that a vajra net, that is, a tent, arises from above the vajra fence. Then, bless those with the previously explained nectar oven combination and the mantra and mudrā of kīlī kīlā, making them well accomplished. In the Well Accomplished, it says that the fence, net, and kīla around the perimeter of the house should always be combined with those two wrathful ones. Then, clench the fists, press the fingernails with the thumbs, extend the index fingers, and circle from the center. Recite "Namaḥ samanta vajrāṇāṃ. Oṃ tara tara. Turu turu. Maṭa maṭa. Bandha bandha. Sarvatra apratihate. Sa si me sama bandha. Kuru kuru tara tara samanta vajre. Samanta vajre. Kuru amale kuruṇa. Maye tuta ye tuta ye. Vara vara. Kara kara. Sumi ma samanta. Vidhvaṃsa ye jvālāya svāhā (藏文：ན་མཿ སམནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ། ༀ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མེ་ས་མ་བནྡྷ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཏ་ར་ཏ་ར་ས་མནྟ་བཛྲེ། ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ་ཀུ་རུ་ཎ། མ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ། བ་ར་བ་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། སུ་མི་མ་ས་མནྟ། བི་དྷྭན་ས་ཡེ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त वज्राणां। ओँ तर तर। तुरु तुरु। मट मट। बन्ध बन्ध। सर्वत्र अप्रतिहते। स सि मे सम बन्ध। कुरु कुरु तर तर समन्त वज्रे। समन्त वज्रे। कुरु अमले कुरुण। मये तुत ये तुत ये। वर वर। कर कर। सुमि म समन्त। विध्वंस ये ज्वालाय स्वाहा，literal meaning: Homage to all vajras. Oṃ tara tara. Turu turu. Maṭa maṭa. Bandha bandha. Everywhere unimpeded. Sa si me sama bandha. Kuru kuru tara tara samanta vajre. Samanta vajre. Kuru amale kuruṇa. Maye tuta ye tuta ye. Vara vara. Kara kara. Sumi ma samanta. Destroy, for the flame, svāhā)," contemplating that all directions of the fence are covered by blazing flames, and thus bind the boundaries. The second part has two: the contemplation of the limb of recitation,