Tibetan
གྱིས་ཀྱང་དགང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་གཏོར་ཞིང་བརྡུངས་ནས་ས་ཁྲུ་ཕྱེད་ཙམ་དུ་མཐོ་ཞིང་མཉམ་ལ་དབུས་ཅུང་ཟད་མཐོ་བ་ཤར་དང་བྱང་ཡིད་ཙམ་དམའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་དང་བཟློག་སྟེ་བྱས་པའི་ཉེས་དམིགས་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། སྔར་བཤད་ས་ཡི་མཚན་ཉིད་ལ། །དབུས་སུ་མཐོ་བར་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་དང་བྱང་དུ་གཞོལ་བ་ནི། །སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དབུས་སུ་མཐོ་བས་རྒྱལ་སྲིད་དང༌། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གནས་དག་འཐོབ། །བྱང་དུ་མཐོ་བས་འཆི་འགྱུར་རམ། །ནོར་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཡང་ན་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཤར་མཐོ་བས། །མྱུར་དུ་རིགས་རྣམས་ཟད་པར་འགྱུར། །དབུས་སུ་དམའ་བའི་རང་བཞིན་ས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་འཇོམས་དང་ལྡན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཕྲེང་བ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པའི་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐོ་དམན་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་གསུངས་པས་ས་ཕྱོགས་དང་སྟེགས་བུ་གཉིས་ཀ་ལ་གོ་བར་བྱའོ། །སྤྱི་རྒྱུད་ལས་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་ཁུང་བུ་ཅུང་ཞིག་བརྐོས་ནས་འབྲུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་གཞུག་པར་གསུངས་ལ། མི་ཐུབ་ཟླ་བ་དང་དཱ་རི་ཀ་པ་དང་ཕྲེང་བ་དང་བི་བྷཱུ་ཏཱི་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་སྨན་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དབུས་སུ་གཞུག་པར་བཤད་པ་ནི། དོན་ཡོད་ཞབས་ཀྱིས་ རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔ་གཅུག་པའི་བུམ་པ་བཅུག་ནས་སས་དགང་བར་གསུངས་པ་ལྟར་ས་གཏེར་བཙུད་ན་ལེགས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། ལྟོ་འཕྱེ་གང་ལ་བརྟག་ཅིང་གནས་པ་དང་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་དང༌། དེ་ཤེས་ནས་ཇི་ལྟར་བརྐོ་བའི་ཚུལ་དང༌། བརྐོ་ས་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་གསུངས་ཤིང་མི་ཐུབ་ཟླ་བ་དང་ཨ་བྷྱ་དང་པྲཛྙཱ་རཀྵི་ཏ་དང་རཏྣ་རཀྵི་ཏ་དང་ཉིན་མོ་འབྱུང་གནས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག་ལས་ཀྱང་བརྟག་པར་བཤད་དོ། །ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་གང་ལ་དགོས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁང་བཟང་དང༌། །མཆོད་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲོང་ཁྱེར་དང༌། །ཁྱིམ་དང་ལྡུམ་ར་ལ་སོགས་ལ། །ལྟོ་འཕྱེའི་ལྟོ་བར་བརྐོ་བ་དང༌། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཕྲེང་བར་དགོན་གནས་བྱེད་པ་ལ་ཡང་བརྟག་པར་བཤད་དོ། །བི་བྷཱུ་ཏཱིའི་དཀྱིལ་ཆོག་ལས་ཀྱང༌། ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཁང་བཟང་ཁང་བརྩེགས་དང༌། །རབ་གནས་དཀྱིལ་ཆོག་ལ་སོགས་བྱེད་འདོད་པས། །འདིར་ནི་ས་ཡི་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་བྱ་
Chinese
也用它来填满。然后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和一切事业，用香水洒扫并击打，使土地高约半肘，平坦且中央稍高，东西和北方略低。这样做的好处和相反做的过失是：金刚空行母中说，以前所说的土地的特征，中央要高起，东和北要低伏，这是修咒者们成就改变。中央高起能获得王位和持明者的地位。北方高起会死亡或者损失财产，或者被疾病侵袭。如前所说的东方高起，会迅速导致种姓灭绝。中央低下的土地，修行者会具有摧毁力。这样说，念珠中对于做坛城的土地的高低也是这样说的，所以土地和台座两者都要理解。总续中说，在台座的中央挖一个小孔，然后将谷物和珍宝用咒语加持后放入。弥勒月、达日迦巴、念珠和毗部底等也说，将药物和五种珍宝放入中央。义成足说，放入装有五种珍宝和五种谷物的宝瓶，然后用土填满，像这样埋藏地藏是很好的。第二，有三点：观察腹行虫在何处栖息和移动的方式；了解这些后如何挖掘的方式；以及揭示挖掘地点的优劣。第一点是：金刚空行母中说了要观察腹行虫，弥勒月、阿毗、般若护、宝护、日光生和如来金刚等的坛城仪轨中也说了要观察。观察腹行虫的必要性是：金刚空行母中说，寺庙和楼阁，佛塔、坛城、城市，房屋和花园等等，在腹行虫的腹部挖掘。这样说，念珠中对于做静修处也要观察。毗部底的坛城仪轨中也说，想要做寺庙、佛塔、楼阁、高楼，开光、坛城仪轨等等，这里要观察土地的腹行虫。
English
Also fill it with that. Then, reciting Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and all activities, sprinkle and strike with fragrant water, making the ground about half a cubit high, level, and slightly higher in the center, with the east and north slightly lower. The benefits of doing this and the faults of doing the opposite are: In the Vajra Dakini it is said, "In the previously explained characteristics of the earth, the center should be raised. The east and north should be lowered, this will change the accomplishments of the mantra practitioners. The high center will obtain kingship and the status of vidyādharas. The high north will cause death or loss of wealth, or be afflicted by disease. As previously said, the high east will quickly lead to the extinction of the lineage. The earth with a low center, the practitioner will possess destructive power." Thus it is said, and in the Rosary, the height and depth of the ground for making mandalas are also spoken of in this way, so both the ground and the platform should be understood. The General Tantra says that in the center of the platform, a small hole should be dug, and then grains and jewels should be blessed with mantras and placed inside. Maitreya Chandra, Dārikapa, Rosary, and Vibhūti, etc., also say that medicine and the five jewels should be placed in the center. Meaningful Foot says that it is good to bury a treasure of earth, as it says to place a vase containing the five jewels and five grains and then fill it with earth. Second, there are three points: how to examine where the abdomen-crawling insects reside and move, how to dig after knowing this, and revealing the advantages and disadvantages of the digging site. The first point is: It is said in the Vajra Dakini to examine the abdomen-crawling insects, and it is also said to examine them in the mandala rituals of Maitreya Chandra, Abhi, Prajñārakṣita, Ratnarakṣita, Day-born, and Tathāgata Vajra, etc. The necessity of examining the abdomen-crawling insects is: In the Vajra Dakini it is said, "Temples and mansions, stupas, mandalas, cities, houses and gardens, etc., dig in the abdomen of the abdomen-crawling insects." Thus it is said, and in the Rosary it is also said to examine when making a hermitage. In the mandala ritual of Vibhūti, it is also said, "Wanting to make temples, stupas, mansions, high-rise buildings, consecrations, mandala rituals, etc., here one should examine the abdomen-crawling insects of the earth."