Tibetan
ན། །རྒྱུད་ཤེས་མཁན་པས་གསང་སྔགས་དང༌། །ཕྱག་རྒྱ་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང༌། །རྒྱུད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པ་དག །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ཞུགས་ལ་མི་སྦྱིན། །མཚོན་ཆ་འདྲ་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་འདྲ་བ་དང༌། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དག །བཟའ་བར་མི་བྱ་འགོམ་མི་ བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བློ་ལྡན་གྱིས། །སྨན་རྣམས་སྨོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །མི་གཙང་བས་ཀྱང་རིག་མི་བྱ། །རྐང་བས་ཀྱང་ནི་མི་འགོང་ངོ༌། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ་དག་དང༌། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བརྩད་མི་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་དག །ཐོས་ནས་སུན་ཀྱང་མི་དབྱུང་ངོ༌། །སྔགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་དག་དང༌། །ལྷན་ཅིག་ནམ་ཡང་འགྲན་མི་བྱ། །ཉེས་པ་ཆུང་ངུ་དག་ལ་ནི། །ཁྲོས་ནས་དྲག་ཤུལ་སྤྱད་མི་བྱ། །ཟློས་པ་ཆོ་ག་ལ་གནས་པས། །གླུ་གར་རྩེད་མོ་མི་བྱ་སྟེ། །མཛེས་པར་བྱ་ཕྱིར་ཕྲེང་བ་དང༌། །ཁ་དོག་འཆང་བར་མི་བྱའོ། །འགོང་བ་དང་ནི་མཆོད་པ་དང༌། །རྒྱུག་པ་དང་ནི་ཙབ་ཧྲལ་དང༌། །ལུས་ལས་བྱུང་བའི་གནས་ངན་ལེན། །ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་པར་བྱ། །བདེན་པའི་ཆོས་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ལོག་པ་གཏུམ་དང་འགྱུར་དང་རྩུབ། །དབྱེན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་སྤང་བ་དང༌། །དོན་མེད་གཏམ་མང་མི་བྱའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་གནས་པ་དང༌། །རྩོད་པ་དག་ཀྱང་མི་བྱ་ཞིང༌། །གདོལ་པ་ལ་སོགས་རིགས་ངན་དང༌། །གསང་སྔགས་ཟློས་པ་སྨྲ་མི་བྱ། །བློ་ཅན་བཟླས་རྗོད་བྱེད་པ་ན། །སྔགས་གཡོག་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་པར། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་དགོས་མེད་པར། །འགའ་དང་ཡང་ནི་སྨྲ་མི་བྱ། །འབྲུ་མར་དག་གིས་ལུས་མི་བསྐུ། །ཏིལ་ཡང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ལ་ཕུག་སྒོག་པ་ཚྭ་དག་དང༌། །བཅའ་སྒྱུར་རྣམ་པ་ཐ་དད་དང༌། །ཅུང་པེང་དང་ནི་སྲན་རིལ་དང༌། ། ཏིལ་གྱི་ཅུང་པེང་ལ་དུ་དང༌། །དེ་བཞིན་མ་ཤའི་སྲན་ཆེན་དག །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་རྣམ་པར་སྤང༌། །ལོག་འདྲེན་དག་གི་ཟས་ཀུན་དང༌། །གཏོར་མའི་ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཀྲྀས་ར་དང་འོ་ཐུག་ཀྱང༌། །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་རྣམ་པར་སྤང༌། །ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་བཞོན་པ་དང༌། །པདྨ་ལ་སོགས་བརྫི་མི་བྱ། །ཁ་ཟས་ལྷག་མ་བོར་བ་ལ། །རྐང་པས་ཀྱང་ནི་རེག་མི་བྱ། །སྒེག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དང༌། །ལྷམ་དང་གདུགས་དག་འཆང་བ་དང༌། །ལུས་ཀྱི་བྱི་བྱད་ཐམས་ཅད་དག །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་རྣམ་པར་སྤང༌། །རྐང་པས་རྐང་པ་ཉེད་པ་དང༌། །ལག་པས་ལག་པ་མཉེ་མི་བྱ། །བཤད་གཅི་དག་ནི་ཆུར་མི་དོར། །དེ་དང་ཉེ་བར་དོར་མི་བྱ། །སྙིམ་པ་ཁོ་ནར་མི་བཟའ་སྟེ། །འཁར་བའི་སྣོད་དུའང་བཟའ་མི་
Chinese
那。懂得续部的人，对于密咒和，手印仪轨的细致之处，以及续部和坛城的讲解，不给予未进入坛城的人。所有像武器一样的东西，以及像有情众生一样的东西，各种各样的手印，都不能吃，不能跨越。修行者以智慧，不应诽谤药物，也不应用不洁之物触碰，也不可用脚跨越。不应与大乘行者，以及有智慧的人争论。对于大菩萨大威力者，听闻后也不应心生厌烦。不应与以咒语修行的人，一起竞争。对于微小的过失，不应愤怒而使用暴力。安住于念诵仪轨时，不应唱歌跳舞玩乐，为了美丽，不应佩戴花环和色彩。降伏和供养，奔跑和喧闹，以及身体产生的不良行为，所有这些都应完全舍弃。安住于真理之法的人，应舍弃邪恶、粗暴、变化和粗俗，以及离间之语，不应说无意义的废话。不应与外道同住，也不应争论，不应与贱民等低劣种姓，说密咒念诵。有智慧的人在念诵时，除了咒语侍者之外，不应无缘无故地与其他人说话。不应用谷物油涂抹身体，也不应吃芝麻。萝卜、大蒜、盐等，以及各种不同的腌制食品，以及青稞面团和豆类，芝麻青稞面团和乳酪，以及大豆，想要成就的人应完全舍弃。所有邪见的食物，以及朵玛的食物，克勒萨拉和奶粥，念诵密咒的人都应完全舍弃。不应骑乘马车等交通工具，不应践踏莲花等。对于丢弃的食物残渣，也不应用脚触碰。所有妖娆的仪态，以及携带鞋子和伞，以及身体的装饰，念诵密咒的人都应完全舍弃。不应用脚摩擦脚，不应用手揉搓手。大小便不应倒入水中，也不应在附近丢弃。不应用手捧着食物吃，也不应在拐杖的容器中吃。
English
Then. Those who know the tantras, regarding the subtle points of mantras and mudra rituals, and the explanations of tantras and mandalas, should not give them to those who have not entered the mandala. All things that resemble weapons, as well as things that resemble sentient beings, and all kinds of mudras, should not be eaten or stepped over. The practitioner, with wisdom, should not slander medicines, nor should they touch them with impure things, nor should they step over them with their feet. One should not argue with Mahayana practitioners, nor with those who have wisdom. Even after hearing about great Bodhisattvas with great power, one should not become annoyed. One should not compete with those who practice with mantras. For minor faults, one should not become angry and use violence. When abiding in the recitation ritual, one should not sing, dance, or play. For the sake of beauty, one should not wear garlands and colors. Subjugation and offerings, running and clamoring, and bad behaviors arising from the body, all of these should be completely abandoned. Those who abide in the truth of Dharma should abandon evil, violence, change, and vulgarity, as well as divisive words, and should not speak meaningless nonsense. One should not live with heretics, nor should one argue. One should not speak secret mantra recitations to low castes such as outcastes. When a wise person is reciting, except for the mantra attendant, one should not speak to others without reason. One should not smear the body with grain oil, nor should one eat sesame. Radishes, garlic, salt, etc., as well as various different pickled foods, as well as barley dough and beans, sesame barley dough and cheese, as well as soybeans, those who desire accomplishment should completely abandon them. All food of wrong views, as well as all food of tormas, kṛsara and milk porridge, those who recite mantras should completely abandon them. One should not ride vehicles such as chariots, nor should one trample on lotuses, etc. One should not touch discarded food scraps with one's feet. All coquettish gestures, as well as carrying shoes and umbrellas, and bodily adornments, those who recite mantras should completely abandon them. One should not rub one's feet with one's feet, nor should one rub one's hands with one's hands. One should not discard urine and feces in water, nor should one discard them nearby. One should not eat food only with one's palms, nor should one eat in a container made of a cane.
Tibetan
བྱ། །ལོ་མའི་རྒྱབ་ཏུ་འང་མི་བཟའ་ཞིང༌། །མཁས་པས་ཆགས་པའི་ཟས་མི་བཟའ། །ཁྲི་རྣམས་དང་ནི་ཁྲིའུ་དག་ལ། །སྒྲུབ་པ་བློ་ལྡན་མི་གཙང་ལ། །གཞན་དང་ཉལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །གན་རྐྱལ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་ཡང་མིན། །ཡང་དང་ཡང་དུ་མི་བཟའ་སྟེ། །ཧ་ཅང་ཆུང་དང་ཆེར་མི་བཟའ། །མི་བཟའ་བར་ཡང་མི་བྱ་ལ། །གང་དག་དོགས་པའི་པའང་མི་བཟའོ། །ངོ་མཚར་རྣམས་ལ་དགའ་མི་བྱ། །ལྟད་མོ་ཀུན་ལ་མི་བལྟ་ཞིང༌། །བུད་མེད་ཡུལ་ལ་འཇོལ་ཉག་ལ། །ཞེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆགས་མི་བྱ། །སྔགས་ཟོས་ཆོ་ག་ལ་གནས་པས། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཟས་དང་དེ་བཞིན་སྤྱོད་པ་ལ། །མ་བསྡམས་པར་ནི་ ཤོག་ལྷེབ་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར། ཡོད་མི་བྱ། །སྔགས་ཟློས་ཁྱིམ་པ་མཁས་པ་ཡིས། །ཁ་དོག་བསྒྱུར་བའི་གོས་མི་བགོ །དེ་བཞིན་རྙིང་དང་དྲི་མ་ཅན། །གོས་གཅིག་པར་ནི་ཡོང་མི་བྱ། །བདག་ལ་སྨད་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །རང་ལ་མི་དགའ་མི་བྱ་སྟེ། །སྐྱོ་བར་ཡང་ནི་མ་གྱུར་དང༌། །ནད་ཀྱིས་འགོང་བར་མི་བྱའོ། །བཀའ་ལན་སྩལ་བ་མ་གཏོགས་པར། །བདག་གིས་གསང་སྔགས་གཏང་མི་བྱ། །གཏི་མུག་བློས་ནི་མི་སྨད་ཅིང༌། །སྒྲིབ་པ་ལྷོད་པར་མི་བྱའོ། །ཡིད་ནི་གཞན་དུ་མ་གྱུར་དང༌། །བསམ་པ་མང་པོ་མ་ཡིན་དང༌། །མི་གཙང་ཆགས་པའི་སེམས་མེད་པར། །ཟློས་པ་པོས་ནི་གསང་སྔགས་གདོན། །གདོན་གྱི་ལས་རྣམས་མི་བྱ་ཞིང༌། །སྲུང་དང་སླར་ཟློག་མི་བྱའོ། །རང་གི་སྔགས་སམ་གཞན་གྱིས་ཀྱང༌། །ཟློས་པས་དུག་གི་ལས་མི་བྱ། །སྒྲུབ་པ་ལ་དགོས་མ་གཏོགས་པར། །གསང་སྔགས་གཞན་དུ་སྤྱད་མི་བྱ། །འགྲན་པ་དང་ནི་སད་ཕྱིར་ཡང༌། །བདག་གིས་གསང་སྔགས་མི་སྦྱར་རོ། །བློ་ལྡན་གྱིས་ནི་དུས་གསུམ་བཟླས། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །ཞེས་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཚེས་བརྒྱད་དམ། །བཅུ་བཞི་དང་ནི་བཅོ་ལྔ་དང༌། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་ཟླ་ཕྱེད་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་མཆོད་པ་བྱ། །བཟླས་རྗོད་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་དང༌། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བསོད་ནམས་ལ། །གུས་ཤིང་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱ། །ཞེས་དང༌། འདི་བྱ་འདི་ནི་མི་བྱའོ་ཞེས། །རིག་སྔགས་འདུལ་ལས་སྨོས་པ་དང༌། །བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་ཉིད་ལ་ཡང༌། ། ཟློས་པས་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་བསམ། །རང་གི་བདེ་ལ་ཆགས་པ་དག །ཉིན་མཚན་དུ་ནི་སྤང་བར་བྱ། །འདི་དག་བྱས་ནས་འདི་བྱའོ་ཞེས། །མི་གཡེལ་བར་ནི་གྱུར་པར་བྱ། །ཉིན་པར་བག་མེད་བྱས་པ་དག །མཚན་མོ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ། །ནུབ་མོ་བྱས་པའང་ནང་པར་བཤགས། །ལེགས་པར་བྱས་ལ་མངོ
Chinese
བྱ། 树叶的背面也不吃， 智者所贪恋的食物不吃。 床榻以及小床等， 修行具慧者不净。 不应与他人同卧， 也不仰卧或俯卧。 不应再三食用， 也不要吃得太少或太多。 不应不吃， 对于那些可疑之物也不吃。 不要喜欢奇特的事物， 不要观看所有的表演， 对于妇女的住所和偏僻处， 不要以贪恋之心执着。 以咒语滋养安住于仪轨， 身语意也一样， 对于食物以及行为， 不要不加以约束。 第101页至200页。 不应有。持咒的在家智者， 不应穿染色之衣， 同样陈旧和有污垢， 不应只有一件衣服。 不应诽谤自己， 不要不喜欢自己， 也不要变得沮丧， 不要被疾病所胜。 除非得到允许， 否则我不应泄露秘密真言。 不要以愚痴之心诽谤， 不要放松遮障。 心不要改变， 不要有太多的想法， 没有不净贪恋之心， 持咒者才能降伏秘密真言。 不要做降伏的诸种事业， 不要做守护和遣除。 无论是自己的咒语还是他人的， 持咒者不做毒害的事业。 除非修行所需， 否则不应将秘密真言用于他处。 为了竞争和唤醒， 我不会混合秘密真言。 具慧者于三时念诵， 于三时沐浴。 如是说。修行者于初八， 十四以及十五， 以及神变月的上半月， 特别地进行供养。 念诵、诵读、布施、火供和供养， 同样受持律仪， 特别地对于福德， 恭敬并且显着地精进。 如是说。这个要做这个不要做， 如理咒律中所说， 对于学习的律仪本身也， 持咒者应恒常如理作意。 对于自己的安乐的贪执， 日夜都应断除。 做了这些之后要做这些， 不要变得散乱。 白天所作的放逸之事， 夜晚分别忏悔。 夜晚所作的也在白天忏悔， 对于善妙之事显
English
Bya. Do not eat even the back of leaves, Do not eat food that the wise are attached to. On beds and small beds, The accomplished, intelligent one is unclean. Do not lie with others, Nor lie supine or prone. Do not eat again and again, Nor eat too little or too much. Do not not eat, Nor eat anything that is doubtful. Do not rejoice in wonders, Do not look at all performances, In women's quarters and secluded places, Do not be attached with a clinging mind. Nourishing oneself with mantras, abiding in rituals, With body, speech, and mind as well, Regarding food and behavior, Do not be without restraint. Pages 101 to 200. There should not be. The wise householder who recites mantras, Should not wear colored clothes, Likewise, old and stained, There should not be only one garment. Do not slander yourself, Do not dislike yourself, Nor become discouraged, Do not be overcome by illness. Unless permission is granted, I should not reveal secret mantras. Do not slander with a foolish mind, Do not loosen the obscurations. Do not let the mind change, Nor have too many thoughts, Without an impure, clinging mind, The reciter can subdue secret mantras. Do not perform the actions of subduing, Do not perform protection and reversal. Whether one's own mantra or another's, The reciter does not perform poisonous actions. Unless needed for practice, Secret mantras should not be used elsewhere. For the sake of competition and awakening, I will not mix secret mantras. The intelligent one recites at the three times, Having bathed at the three times. Thus it is said. The practitioner on the eighth, Fourteenth, and fifteenth, And the waxing half of the month of miracles, Especially makes offerings. Recitation, reading, giving, fire offering, and offering, Likewise, taking vows, Especially for merit, Be respectful and manifestly diligent. Thus it is said. This should be done, this should not be done, As stated in the Tantric discipline, Regarding the vows of learning themselves, The reciter should always contemplate accordingly. Attachment to one's own happiness, Should be abandoned day and night. Having done these, these should be done, Do not become distracted. What has been done carelessly during the day, Confess separately at night. What has been done at night, confess also during the day, Manifestly for virtuous deeds.