Tibetan
དེ་ལ་གནས། གཞན་ཡང་དེ་ལ་འགོད། ཆོས་མཐུན་པ་མཐོང་ན་ལེགས་པར་བསྔགས་པའི་སྒོ་ནས་བརྩོན་པ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ། མདོར་ན་མཐོ་དམན་འབྲིང་གསུམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་ནས་ཐུགས་ཁུར་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྣམས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱིའི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་འདིའི་གཞུང་སྲོང་བར་མཛོད། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མའི་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མངོན་པར་འདོད་པའི་གནས་འདི་དག་གེགས་མེད་པར་བདེ་བླག་ཏུ་བགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བསླབ་པར་བྱ་བའི་གཞི་ཕྱོགས་རེ་བ་མ་ཡིན་པའི་བསྟན་པའི་གནད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་སློབ་ཚུལ་ཕྱོགས་རེ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཐོས་པ་དང༌། བསམ་པ་དང༌། བསྒོམ་པ་གསུམ་ཆར་གྱི་སྒོ་ནས་སློབ་པའི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་འདི། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་ཀློག་པ་དང༌། །ཁ་ཏོན་གྱིས་རྒྱས་ལེགས་གནས་ཤོག །རྟག་ཏུ་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དང༌། །དགེ་འདུན་དོན་ཡང་འགྲུབ་པར་ཤོག །བསླབ་པ་འདོད་པའི་དགེ་སློང་དག །དབེན་པ་དག་ནི་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ནས། །སེམས་ནི་ལས་རུང་སྒོམ་ གྱུར་ཅིག །བྱ་ལོ་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་བཞིའི་ཉིན་གངས་རིའི་དབང་པོ་འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཞོལ་དབེན་གནས་བྱམས་པ་གླིང་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་གནང་སྟེ། སྡོམ་བརྩོན་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་གནས་བརྟན་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གཅེས་སྤྲས་སུ་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་དང་པོར་མཛད་པའོ།། ༈ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་པ་གླིང་ན་བཞུགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱིའི་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བའི་བཅའ་ཡིག་ཆུང་ངུ་མཛད་པ་ལ། དབྱར་དགུན་གྱི་མཚམས་ཀྱི་དུས་སུ་ནང་གི་རྐྱེན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། ལྟུང་བ་ཕྱིར་འཆོས་པ་དང༌། ནང་པའི་ཕྱིར་དང༌། དགེ་བསྐོས་དང་ཞལ་ཏ་བ་དང༌། སྤྱི་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་བསྙེན་དང༌། ཐབ་གཅིག་ལ་འདུ་བའི་སྤྱིལ་པོ་སོ་སོར་འདུག་པ་དང༌། མཐུན་རྐྱེན་གྱིས་གཏུགས་པ་དང་ཆོས་མཐུན་གྱི་བྱ་བ་ལ་མི་འགྲོ་ཀ་མེད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འགྲོ་དགོས་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཉིན་མོ་མ་གཏོགས་པ་སྤྱིལ་པོ་ཕན་ཚུན་དང་གླིང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་མི་འགྲོ་ཞིང༌། ཕྱི་རོལ་ཏུ་འགྲོ་དགོས་པའི་རྐྱེན་དང་ལྡན་པའི་ཚེ་ཡང་དགེ་བསྐོས་ལ་དྲིས་ནས་མངོན་ཆུང་བར་བྱས་ཏེ་འགྲོ་བར་བཅད། དེ་རྣམས་དང་འགལ་ན་དགེ་འདུན་ལ་བརྗོ
Chinese
安住于此。另外也记录于此。如果看到符合佛法的事情，请以赞叹的方式，将巨大的精进放在心中。总而言之，请高、中、低三等都担负起广大的责任，维护这部作为僧团共同戒律的根本。祈愿诸佛、佛子和弟子众，以及所有执行命令者，都能毫无障碍地顺利成就这些所期望之事。对于应当学习的，不是片面的，而是圆满的教法要点，学习的方法也不是片面的，而是透过听闻、思维、禅修三种方式来学习的这部戒律。愿它从各个方面，向各个方向弘扬、发展，并长久住世。愿寺院通过阅读和背诵而兴盛，并良好地存在。愿僧团永远和合，愿僧团之事也能成就。愿希求戒律的比丘们，获得寂静之处，完全舍弃一切散乱，心能调柔，成为禅修。 在鸡年五月上弦初四，雪山之王沃德贡杰（འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་）的拉肖（ལྷ་ཞོལ་）寂静处，嘉瓦林（བྱམས་པ་གླིང་）中，由大善知识洛桑扎巴（བློ་བཟང་གྲགས་པ་）（宗喀巴）的尊前开示，由守护戒律、持有三藏的住持丹巴仁波切（བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་）所珍爱的人们，首次制定了这部僧团戒律。 向诸佛和佛子们顶礼！嘉瓦林（བྱམས་པ་གླིང་）的僧众所制定的作为共同戒律的小章程中，在夏冬交替之际，由于内在因素的影响：忏悔堕罪，为了内部事务，管理僧众者和侍者，以及负责公共事务的居士，聚集在一个厨房的各个房间，因生活所需而聚集，以及为了符合佛法的事务，不得不外出，除了佛法日之外，不前往彼此的房间和寺院之外，即使有必须外出的情况，也要询问管理僧众者，并低调地外出。禁止违反这些规定，否则将告知僧团。
English
May it abide here. May it also be recorded here. If you see something in accordance with the Dharma, please cherish great diligence in your heart through praise. In short, may all three levels, high, middle, and low, bear great responsibility and uphold the foundation of this code as the common law of the Sangha. May all the Buddhas, Bodhisattvas, and assemblies of disciples, together with all those who carry out the orders, accomplish these desired goals without hindrance and with ease. For the basis of what should be learned, not just a partial aspect, but the entirety of the essential points of the teachings, and for the method of learning, not just a partial aspect, but through all three aspects of listening, contemplation, and meditation, this code is established. May it flourish and spread in all directions from all aspects and endure for a long time. May the monasteries flourish through reading and recitation and remain in good condition. May the Sangha always be in harmony, and may the affairs of the Sangha also be accomplished. May the monks who desire the precepts obtain solitary places, completely abandon all distractions, and may their minds become workable and meditative. On the fourth day of the waxing moon of the fifth month of the Year of the Bird, at the solitary place of Lhashol (ལྷ་ཞོལ་) of the Lord of Snow Mountains, Öde Gungyal (འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་), in Jampa Ling (བྱམས་པ་གླིང་), the great spiritual friend, the glorious Lozang Drakpa (བློ་བཟང་གྲགས་པ་) (Tsongkhapa), gave instructions, and those cherished by the abbot Tenpa Rinpoche (བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་), who upholds the Vinaya and holds the Tripitaka, first established this Sangha code. Homage to all the Buddhas and Bodhisattvas! In the small charter enacted by the Sangha residing in Jampa Ling (བྱམས་པ་གླིང་) as a common code, during the transition between summer and winter, due to internal factors: confessing transgressions, for internal affairs, the manager of the Sangha and the attendants, and the lay practitioners who handle public affairs, residing in separate rooms of the same kitchen, gathering for necessities, and for matters in accordance with the Dharma, having to go outside unavoidably, not going to each other's rooms or outside the monastery except on Dharma days, and even when there is a reason to go outside, asking the manager of the Sangha and going out discreetly. It is forbidden to violate these rules, otherwise it will be reported to the Sangha.
Tibetan
ད་དེ་ཉེས་པ་ཕྱིར་བཅོས་ནས་ཕྱག་བརྒྱ་འཚལ་བར་བཅད། གདམས་ངག་གསར་དུ་ཞུ་བས་འོས་པ་ལ་མ་དྲིས་པར་གླིང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ན་གདམས་ངག་དེའི་འཕྲོ་མི་སྦྱིན་པར་བཅད། ཕྱིའི་རྐྱེན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་གློ་བུར་དུ་བྱོན་པ་ཐམས་ཅད་བསྐོས་པའི་དགེ་བསྙེན་གྱིས་མ་བརྟགས་ པར་མཚམས་མཐོ་ཡན་ལ་བཏང་ན་ཉེས་པ་བསྒྲགས་ནས་དགེ་བསྙེན་ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འཚལ་དུ་འཇུག་པར་བཅད། དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་མ་གཏོགས་མཚམས་མཐོའི་ནང་དུ་མི་གཏོང་བ་དང༌། ངེས་པར་ཕྲད་དགོས་ཀྱི་རྐྱེན་དང་ལྡན་ན་དགེ་བསྙེན་གྱིས་བརྡ་སྦྱར་ཏེ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྲད་པར་བཅད། གླིང་གསེབ་ཏུ་བུད་མེད་ཞག་ཏུ་མི་བཞག་ཅིང་ཆོས་ལྡན་གྱི་དགོས་པ་མ་གཏོགས་གླིང་གསེབ་ཏུའང་མི་བཏང༌། རྩྭ་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་ཕྲན་ཚེགས་འཚོང་བ་དང༌། སྤྲང་པོ་གླིང་གསེབ་ཏུ་མི་བཏང་ཞིང་གལ་ཏེ་བཏང་ན་ཆད་པ་གོང་བཞིན་བྱེད་པར་བཅད་ཅིང་ཁ་ཟས་དགེ་བསྙེན་གྱིས་བསྡུས་ནས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྐྱེལ་བར་བཅད། གླིང་གསེབ་ཏུ་ཁྱི་རྐུན་བྱུང་ན་གླིང་དགོས་གང་དུ་བྱུང་བ་དེས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འདོད་པར་བཅད། བྲེ་སྲང་སོགས་བྱ་བ་ཟིན་མ་ཐག་སྤྱི་ས་སྐོར་དུ་བསྐྱལ་བ་དང༌། ཞིང་བཏབ་པའི་སྟེང་དུ་ལམ་མི་བྱ་བ་དང༌། དུད་འགྲོས་ཞིང་ཟོས་པ་བྱུང་ན་ཅི་ཙམ་བརླག་པའི་རིན་ཞིང་བདག་ལ་སྦྱིན་པར་བཅད། ཆུ་ངོགས་ཆུ་འགྲམ་ལོངས་སྤྱད་དུ་རུང་བའི་ཤིང་ཀུན་ལ་མཁོ་བའི་གནས་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་རྣམས་སུ་མཆིལ་མ་དང་སྣབས་དང་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མི་འདོར་བ་དང༌། གླིང་གསེབ་ཏུ་རྒྱང་སྐད་མི་འབོད་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་གྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང༌། ཐུག་རུམ་གྱི་སྒྲ་མི་བྱེད་པར་བཅད། ཉེ་འཁོར་དུ་ཡོ་བྱད་ཉོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྔ་མས་ཐག་མ་བཅད་པར་དངོས་པོའི་སྟེང་དུ་མི་རུབ་ཅིང་ཧབ་བཤུར་མི་བྱ། རིན་ཐང་ཇི་ལྟར་བཅད་པ་ལས་རིན་ཐང་ལྷག་ཆད་དུ་མི་འཇལ་ཞིང༌། གླིང་གསེབ་ནང་ཚུན་ཆད་མ་གཏོགས་རིན་ཐང་གཅོད་པར་བསྐོས་པ་ལ་མ་ གཏུགས་པར་ཉོ་ཚོང་བྱས་པ་བྱུང་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕན་པར་ཆུ་བན་གསུམ་སྐྱེལ་བར་བཅད་ཅིང་དེ་ལས་འདས་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་དབུས་སུ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་བཅད། དགེ་འདུན་འདུས་པའི་ཤུལ་དུ་བསྐོས་པའི་མི་དང་ནད་པའི་ཕྱིར་དང་ཞལ་ཏ་བ་དང་དགེ་བསྐོས་ལ་དྲིས་ནས་མ་གཏོགས་གླིང་གསེབ་ཏུ་བྲང་ཁང་ཕན་ཚུན་དུ་མི་འགྲོ་བ་དང༌། གླིང་གསེབ་ཏུ་དུད་འགྲོ་ཞག་གསུམ་མིན་པར་མི་བསྟེན་པར་བཅད། སྦྱིན་བདག་དང་ལས་བྱེད་པ་མ
Chinese
现在规定，要改正错误，礼拜一百次。新求口诀，未经请示合适的人，如果到寺院外面去，规定不传授那个口诀的后续部分。如果受外缘的影响，所有突然来的人，未经指定的居士审查，就送到高处的闭关房，要宣布罪过，让居士礼拜二十一次。除非有特殊需要，否则不送到高处的闭关房里。如果确实有必须见面的原因，要由居士通知，规定在闭关房外面见面。寺院中间不留妇女过夜，除非有佛法的需要，否则也不送到寺院中间。禁止买卖草木等零星物品，乞丐不送到寺院中间，如果送去，惩罚如前，规定由居士收集食物，送到闭关房外面。如果寺院中间发生偷狗事件，由发生事件的寺院负责送到闭关房外面处理。斗、秤等用完后立即送到公共场所，不在耕种的田地上修路，如果牲畜吃了庄稼，要按损失的价值赔偿给田主。在可以利用的河岸、水边，以及所有需要的树木的地方，僧众的僧房里，不扔唾液、鼻涕和不干净的东西等。禁止在寺院中间大声喧哗，大声念诵，以及发出粗鲁的声音。附近购买物品的人，在前者没有决定之前，不要拥挤到物品上，不要抢购。不要超过或低于规定的价格进行交易。除非在寺院内部，否则未经指定定价的人允许，如果发生买卖行为，要向僧团提供三罐水作为补偿，超过这个限度，要在僧团中请求宽恕。僧团集会结束后，除非是为了指定的人和病人，以及询问侍者和维那师，否则不要在寺院中间的房间里互相走动。禁止在寺院中间饲养家畜超过三天。施主和工作人员……
English
Now it is decreed that to correct mistakes, one must prostrate one hundred times. When newly requesting instructions, if one goes outside the monastery without consulting the appropriate person, it is decreed that the remainder of those instructions will not be given. If influenced by external circumstances, all those who arrive suddenly must be examined by the appointed layperson. If they are sent to the high retreat without examination, the offense must be announced, and the layperson must be made to prostrate twenty-one times. Unless there is a special need, one should not be sent inside the high retreat. If there is a definite reason to meet, the layperson must inform them, and it is decreed that they meet outside the retreat. Women should not be kept overnight in the middle of the monastery, and they should not be sent to the middle of the monastery unless there is a need for Dharma. Selling small items such as grass and wood is prohibited, and beggars should not be sent to the middle of the monastery. If they are sent, the punishment will be the same as before, and it is decreed that the layperson collect the food and deliver it outside the retreat. If a dog theft occurs in the middle of the monastery, the monastery where the incident occurred is responsible for dealing with it outside the retreat. Measures such as bushels and scales must be returned to the public area immediately after use. Roads should not be built on cultivated fields, and if livestock eat crops, the value of the loss must be compensated to the field owner. On riverbanks and shores that can be utilized, and in all places where trees are needed, one should not discard saliva, mucus, unclean things, etc., in the monastic gardens of the Sangha. Shouting loudly in the middle of the monastery is prohibited, as is loud recitation and making rude noises. Those buying goods nearby should not crowd around the goods or rush to buy them before the previous person has decided. Transactions should not be made at prices higher or lower than the agreed-upon price. Unless it is within the monastery itself, if buying and selling occurs without the permission of the appointed price-setter, three containers of water must be offered to the Sangha as compensation. If this limit is exceeded, forgiveness must be requested in the middle of the Sangha. After the Sangha has gathered, one should not walk between rooms in the middle of the monastery unless it is for the sake of the appointed person or the sick, or after consulting the attendant and the disciplinarian. It is forbidden to keep livestock in the middle of the monastery for more than three days. Patrons and workers...