Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༨༠༡ ནས་ ༨༥༨ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༨༠༡ ནས་ ༨༥༨ བར། སྨོན་ལམ་རླབས་པོ་ཆེ། །མ་ལུས་སྒྲུབ་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པར་ཤོག །ལྷག་བསམ་དག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེགས་བསྒྲུབ་པའི། །རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་འདི་ཡི་མཐུས། །སྨོན་ལམ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་རེ་བ་བསྐོང་བར་ཤོག །ཅེས་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་དགེ་བའི་སྨོན་ལམ་འདི་ནི། མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔའ་གྱིས་གཞོ་སྟོད་དཔལ་གྱི་འབྲི་གུང་ཐེལ་དུ་སྦྱར་བའོ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། དཔག་ཡས་བསྐལ་པར་རྨད་བྱུང་སྤྱོད་པ་ཡིས། །མ་ལུས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་ཁུར་ཁྱེར་བ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །ཐུབ་དབང་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདིར་ནི་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ། །རབ་འབྱམས་ཚོགས་གཉིས་སྡུད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ། །དྲི་མེད་སྨོན་ལམ་ཕྲེང་བ་གདབ་པར་བགྱི། །གང་གང་གུས་པས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བྱེད་པ། །དེ་དང་དེ་ཡི་འདོད་པ་བསྐང་ངོ་ཞེས། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་ལ་གཟིགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་གིས་སྨོན་པ་བདེ་བླག་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བདག་གིས་ལེགས་པར་སྦྱང་པའི་ཚོགས། །བགྱིས་དང་བགྱིད་འགྱུར་ཅི་མཆིས་དང༌། །གཞན་ཡང་དགེ་ཚོགས་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཡི། །གོ་འཕང་དམ་པ་མངོན་བགྱིས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་མཚོར་ལྷུང་ཉམ་ཐག་ཀུན། །སྲིད་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་མ་རེག་པའི། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་རྒྱལ་བ་ཡི། །བསྟན་ལ་ རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཤོག །དམ་པའི་མགོན་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ། །ཐོས་དང་བསམ་དང་བསྒོམ་པ་ཡིས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སློབ་པར་ཤོག །ཟབ་པ་དང་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའི། །ལེགས་བཤད་དཔག་མེད་ཐོས་པ་དང༌། །ཇི་བཞིན་འབྱེད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་དང༌། །དེ་དག་ཆུད་མི་ཟ་བའི་རྒྱུ། །མི་བརྗེད་པ་ཡི་གཟུངས་རྣམས་དང༌། །གཏུགས་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དག །ཟླ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་བཟང་པོའི་རྩོམ་པ་ལ། །བར་དུ་གཅོད་པ་མེད་པ་དང༌། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ནི། །བདེ་བླག་ཉིད་དུ་འབྱོར་པར་ཤོག །རྒྱ་ཆེའི་ཞིང་ནི་སྦྱོང་བ་དང༌། །རྒྱལ་བ་མཆོད་དང་སེམས་ཅན་ཁམས། །གྲངས་མེད་སྨིན་པར་བགྱིད་པ་ལ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་བཞིན་བད
Chinese
纸页801至858。 纸页801至858。 大祈愿文。愿于一切修持不生退怯。以清净增上意乐之力，善能成办之。以此所立广大祈愿之威力。愿祈愿波罗蜜多圆满究竟。愿能满足一切有情之希望。如是最初、中间、最后皆善妙之此祈愿文，乃由多闻之嘉域巴·洛桑扎巴之勇士，于觉堆巴之吉仲提（今青海玉树仲达乡）所造也。༈ 顶礼上师妙音。于无量劫中以稀有之行持。荷负救度一切有情之重担。于十方刹土中所有安住之。能仁王及其眷属祈垂念。此处为欲趣入广大行故。为入诸佛子之方便门。无量二资粮之大宝藏。当造无垢祈愿之鬘。无论以何恭敬如何祈请者。如是如是彼之愿望皆能满足云。日夜恒时观视有情者。愿我所发之愿速疾成就。我所善净之诸资粮。已作及将作所有者。以及其他所有之善聚。以彼等一切总集之。愿能现证引导世间之。殊胜果位。堕入痛苦大海之可怜众。愿能迅速从有中解脱。未触及殊胜果位之。生而又生诸佛之。于教法中。 愿能出家。愿能圆满清净戒律。依止殊胜之怙主后。于彼之教法中。以闻思修。愿能如理修学。甚深且广大之。无量妙说听闻后。如实辨别之智慧。以及彼等不唐捐之因。不忘失之总持等。无碍之辩才。恒时修习之精进等。愿能获得无与伦比。彼时于贤善之事业。无有阻碍。随顺之助缘等。愿能轻易获得。清净广大之刹土。供养诸佛及有情界。于无量成熟之事。如妙音（文殊菩萨）般我
English
Pages 801 to 858. Pages 801 to 858. The Great Prayer. May there be no discouragement in accomplishing everything. By the power of pure intention, may it be well accomplished. By the power of this vast prayer that has been made. May the perfection of prayer be completely fulfilled. May the hopes of all sentient beings be fulfilled. This prayer, which is virtuous in the beginning, middle, and end, was composed by the hero of the learned Gyal Kham Pa, Lobsang Drakpa, at Gyozho Tod Palgyi Drikung Tel (present-day Zhongda Township, Yushu, Qinghai). ༈ Homage to the Guru Manjughosha. With amazing deeds in immeasurable eons. Bearing the burden of liberating all beings. To all the Buddhas and their retinues who reside in the fields of the ten directions, please consider. Here, in order to engage in great conduct. The gateway to engaging in the methods of the Bodhisattvas. The great treasure of accumulating limitless two accumulations. I will make a garland of stainless prayers. Whatever is respectfully requested, in whatever way. May the wishes of each and every one of them be fulfilled. Those who watch over beings day and night. May my prayers be easily accomplished. All the collections that I have purified well. Whatever has been done and will be done. And whatever other virtuous collections there are. By combining all of them into one. May I realize the supreme state of guiding the world. All the miserable ones who have fallen into the ocean of suffering. May they quickly be liberated from existence. Without touching the supreme state. Of the Buddhas who are born and reborn. In the teachings. May I be ordained. May I perfectly purify the precepts. After relying on the supreme protector. In his teachings. Through hearing, thinking, and meditating. May I study in every way. The profound and vast. After hearing immeasurable excellent teachings. The wisdom to discern them as they are. And the cause of not wasting them. Such as the dharanis of non-forgetfulness. Unobstructed eloquence. Constant effort in practice, etc. May I attain the incomparable. At that time, in the work of goodness. Without obstacles. Supporting conditions, etc. May I easily obtain. Purifying vast fields. Offering to the Buddhas and the realms of sentient beings. In the matter of maturing countless beings. Like Manjushri, I
Tibetan
ག་གྱུར་ཅིག །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །སྤྱོད་པ་ཅི་དང་ཅི་སྤྱད་པ། །ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ལ། །ཕན་བདེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཤོག །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྡིག་གྲོགས་དང༌། །བདུད་ཀྱིས་བསླུ་བར་མི་ནུས་ཤིང༌། །བཤེས་གཉེན་བཟང་པོའི་རྗེས་ཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྫོགས་བྱེད་ཤོག །དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་མཐོང་བ་ཡིས། །རྣམ་གཡེང་མ་ལུས་སྤོང་བ་དང༌། །རྟག་ཏུ་བག་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་དག་ལ་ནི། །ཡིད་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ཅིང༌། །རྟག་ཏུ་ཟང་ཟིང་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་དགའ་བདེས་འཚོ་བར་ཤོག །ཐུབ་བསྟན་འཇིག་ཏུ་ཉེ་བའི་ཚེ། །བསྟན་པ་ འབའ་ཞིག་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །ཕན་བདེའི་རྩ་བར་མཐོང་ནས་ནི། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཡིད་ནི་སྙིང་རྗེའི་དབང་གྱུར་ཏེ། །ཇི་ལྟར་བགྱིས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་སྙམ་པའི། །བསམ་པ་དེ་དང་འབྲལ་མ་གྱུར། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཇི་བཞིན་དུ། །ཤེས་པའི་དད་པ་རྙེད་གྱུར་ཏེ། །བཀའ་དྲིན་གཟོ་བས་དེ་དག་གི །དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་སྐོང་པར་ཤོག །ལུས་སེམས་སོ་སོར་འབྲལ་བ་ན། །གནད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་མེད་པ་དང༌། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་མི་ཕམ་མགོན། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མཐོང་བར་ཤོག །དེ་ནས་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་ནི། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་དབུས་སུ། །མི་ཕམ་མགོན་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ལུང་བསྟན་བདག་གིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་མོད་ལ་ཡོན་ཏན་ཚོགས། །དཔག་མེད་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ནི། །གྲངས་མེད་ཞིང་དུ་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་རྫོགས་པར་ཤོག །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །བདེན་པ་དང་ནི་བདག་ཅག་གི །གཡོ་མེད་བསམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །སྨོན་པ་བདེ་བླག་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཚུལ་འདི་ནི་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྡོམ་བརྩོན་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པར་གྱུར་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བདེ་འབྱུང་ཞེས་མཚན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་མཚན་གཞན་གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པའི་བཀའ་སྩལ་དང་དུ་བླངས་ཏེ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་དགའ་བ་གདོང་གི་ཡང་དགོན་དུ་སྦྱར་བའོ།། ༈ རྒྱལ་བ་དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཚངས་དབྱངས་ཀྱིས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཁུར། །གང་གིས་བཟུང་བའི་རི་ཡི་དབང་པོ་ནི། ། དཔལ་ལྡན་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོ་ཞེས་སུ་གླགས། །རྨད་བྱུང་ས་འཛིན་མཆོག་དེར་མངོན་གཤེགས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་དུ་འོད་ཀྱིས་རབ་འགེངས་ཤིང༌། །ས་ཆེན་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་མཛད་
Chinese
愿如是成就！身语意所作的一切，无论做什么样的行为，都愿所有这些，为无边无际的众生，带来无量的利益和安乐！愿在任何情况下，都不会被恶友和魔所迷惑，追随善知识之后，圆满菩提行！通过见到寂静的功德，舍弃所有散乱，并以恒常的谨慎，将修行作为核心！对于世间八法，愿心获得平等性，恒常生活在无有杂染的，佛法的喜乐之中！当佛法濒临毁灭之际，将佛法 视为一切众生，利乐的根本，愿能守护胜者的法统！愿心被慈悲所掌控，心中常想：如何才能使这些有情，获得解脱？愿永不与此念分离！愿如实获得，对胜者功德的了知之信，并通过报恩，圆满他们的心意！当身心分离之际，愿无有断命的痛苦，并能见到胜者的继承者，弥勒怙主及其眷属！之后在兜率天，刚一出生，在眷属的中央，愿我获得弥勒怙主的，菩提授记！愿在那一瞬间，无量功德显现，并在无数刹土中，圆满菩萨的伟大行持！以诸佛菩萨的真谛，以及我等，坚定不移的意念之力，愿祈愿轻易实现！此乃雪域之中，持戒苦行者的顶严，尊贵的胜者之子，名为德涌（善生），别名扎巴嘉措（名号海）者，应其所请，释迦比丘洛桑扎巴贝（善慧称吉祥）于噶瓦栋之静处所造。 诸佛无量之梵音，转动甚深广大的法轮之重任，谁所担负之山王，名为吉祥鹫峰（灵鹫山）！于彼殊胜之地显现而去，十方刹土光明普照，大地六种震动
English
May it be so! Whatever actions are done by body, speech, and mind, may all of these bring immeasurable benefit and happiness to limitless beings! May I never be deceived by evil friends and demons in any situation, and after following virtuous spiritual friends, may I perfect the practice of Bodhi! By seeing the virtues of solitude, may I abandon all distractions, and with constant mindfulness, may I make practice the essence! Regarding the eight worldly dharmas, may my mind attain equanimity, and may I always live in the joy and happiness of the Dharma, free from contamination! When the Buddha's teachings are on the verge of destruction, seeing the teachings as the root of benefit and happiness for all beings, may I uphold the victorious ones' Dharma tradition! May my mind be controlled by compassion, constantly thinking: How can I liberate these sentient beings? May I never be separated from this thought! May I truly gain the faith of knowing the virtues of the victorious ones, and by repaying their kindness, may I fulfill their intentions! When body and mind separate, may there be no suffering of cutting off life, and may I see the successor of the victorious ones, Maitreya, the protector, and his retinue! Then, in the Tushita heaven, as soon as I am born, in the center of the retinue, may I receive the prediction of Bodhi from Maitreya, the protector! May immeasurable qualities manifest in that instant, and in countless realms, may I perfect the great deeds of the Bodhisattvas! By the truth of the Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of our unwavering intention, may the aspirations be easily fulfilled! This was written at the request of the noble son of the victorious ones, named Dejung (Good Birth), also known as Drakpa Gyatso (Ocean of Names), the crown jewel of the ascetic practitioners in the snowy land, by the Shakya monk Lobsang Drakpa Pal (Good Intellect, Glorious Fame) at the solitary place of Gawa Dong. The Brahma-voice of the immeasurable Buddhas, the burden of turning the wheel of the profound and vast Dharma, the king of mountains who bears it, is called the glorious Vulture Peak (Grdhrakuta)! Having manifested and departed to that supreme and wonderful earth, filling the realms of the ten directions with light, and shaking the great earth in six ways.