Tibetan
།ལས་ངན་སྤང་ལ་འབད་པར་འཚལ། །ལས་ངན་དབང་ལས་ཉ་པ་དང༌། །བཤན་པ་དག་ལ་རབ་དགའ་བས། །རབ་གནག་ལས་ལམ་མང་བསགས་ནས། །ལས་ངན་ཉམ་ངར་རྟག་པར་གནས། །མཐར་ཡང་ཐར་བར་དཀའ་བས་ན། །ལས་ངན་སྤང་ལ་འབད་པར་འཚལ། །དར་མར་གནས་པ་རྒས་པས་ཉམས། །རྣམ་མང་ན་ཚས་མདངས་བཟང་ཡལ། །བསགས་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་ཡང་འཛད། །གནས་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་འགག་པས། །བསམ་པ་ཐར་པ་ལ་གཏད་ནས། །རྣམ་དཀར་ལས་ལ་འབད་པ་དང༌། །ཆགས་སྡང་མཐའ་དག་སྤངས་ན་འཐད། །པད་མ་རཱ་ག་འབར་བ་དང༌། །མ་རྒད་ཁང་བ་བ་དན་ཅན། །ཆང་དང་ཁ་ཟས་རབ་མང་བར། །དགའ་མ་མདངས་བཟང་དང་བཅས་པ། །དར་ཟབ་སྟན་ལ་ཉལ་བ་ཡང༌། །ས་བདག་དཔལ་ལས་མཐར་ཉམས་ནས། །འདམ་བཅས་ཁང་བ་དག་ན་ཉལ། ཁ་ཟས་ཡང་དག་མ་འཚལ་བས། །རང་དབང་དགའ་བ་རབ་སྤངས་ན། །ཉམ་ཐག་པར་ཡང་གནས་འཚལ་ལགས། ། དལ་འབབ་པད་མ་གསར་གནས་པ། །ཡལ་འདབ་དང་ལྡན་དཔག་བསམ་ཅན། །དགའ་ཚལ་དག་དང་ལྷ་རྣམས་དང༌། །དབང་མཛད་དཔལ་ལྡན་ལྷ་དབང་ཡང་། །ལྷ་དབང་དཔལ་ལས་མཐར་ཉམས་ནས། །ཕག་གམ་བ་ལང་མངལ་ནས་བཙས། །ཁ་ཟས་རྩྭ་དང་བཤང་བ་ཟ། །ས་དང་གནས་མལ་ངན་པ་འགར། །ཉམ་ང་བར་ཡང་གནས་འཚལ་ལགས། །སྔར་བཤད་ལས་ངན་རབ་སྤངས་ནས། རྣམ་དཀར་གཞན་ཕན་བསམ་པ་དང༌། །ཡང་དག་ལམ་ལ་རབ་གནས་པས། །ལས་དང་བག་ཆགས་སྤངས་པ་དང༌། ཐར་ལམ་དག་ལ་འབད་ན་འཐད། །རབ་དཀར་ལས་ལ་གང་དགའ་བ། །ཡང་དག་ཁ་ཟས་རྣམ་མང་ལྡན། ཁང་བཟང་བ་དན་ཅན་ལ་དབང༌། །ཐམས་ཅད་བཀའ་བ་རབ་མཉན་པ། །ས་ལ་དཔལ་འབར་ས་བདག་དང༌། །བསམ་གཏན་རབ་མངའ་ཚངས་དབང་ཡང༌། །ཡང་དག་པར་གནས་འཕགས་པ་དང༌། །གཞལ་ཡས་ཁང་གནས་ལྷ་དབང་ཡང༌། །རྣམ་དཀར་ལས་ལ་རག་ལས་པས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །ཡལ་འདབ་རབ་བཟང་དཔག་བསམ་དང༌། །མདངས་གསལ་དལ་འབབ་པད་གསར་ཅན། །དགའ་ཚལ་མ་ལ་ཡས་ཁང་བ། །དཔག་ཡས་དང་ལྡན་གནས་གཙང་ན། །ཁང་བཟང་རྣམ་དཀར་བ་དན་ཅན། །ལྟ་ན་རབ་དཀར་ཡངས་པ་དང༌། །དར་དཀར་ན་བཟའ་མལ་ཆ་སྟན། །རྣམ་མང་དར་ཟབ་རཏྣ་དང༌། །ཡང་དག་ཁ་ཟས་དཔལ་ལ་དབང༌། །ས་དང་བར་སྣང་ མཐའ་དག་ན། །དཔག་ཡས་བསྔགས་པ་དང་ལྡན་པའང་། །རྣམ་དཀར་ལས་ལ་རག་ལས་པས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །ཟབ་ཡངས་གངྒཱ་པད་གསར་ཅན། །པད་དཀར་མདངས་བཟང་འདབ་མ་འདབ། །ཙནྡན་མ་ལ་ཡ་ངད་ལྡན། །སྣང་བ་རབ་འབར་རྣམ་མང་གསལ། །རབ་བཟང་ངད་ལྡན་ཙནྡན་འདར། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བ་ལྷ་རྫས་མང༌། །རྫ་རྔ་ཆ་ལང་སྐད་སྙན་དང༌། །དགའ་ཆ་མདངས་གསལ་གར་ཉམས་ཅན། །ལྷ་རྫས་གཞན་ཡང་མང་ལྡན་པ། །རབ་དཀར་ལས་ལ་རག་ལས་པས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །རྣམ་དཀར་ལས་ལ་འབད་ན་ཡང
Chinese
努力断除恶业吧！因恶业之力，对于渔夫和屠夫等极为欢喜，积累了极多的黑暗业道，恒常处于恶业的痛苦之中，最终也难以解脱，所以要努力断除恶业。青春年华也会被衰老所损，各种疾病使美好的容颜消失，积累的一切终将耗尽，存在的一切终将坏灭，所以应将心思放在解脱上，努力行持善业，断除一切贪嗔。红莲花盛开，饰有摩竭鱼的房屋，美酒和丰盛的食物，以及容光焕发的佳丽，即使是躺在丝绸垫子上，也会因失去国土的威势而最终衰败，只能睡在泥泞的房屋里，无法获得如意的食物，完全失去了自由和快乐，可悲地生活着。 缓慢流淌的河水中生长着新鲜的莲花，具有枝叶和如意宝，在欢乐的园林和天界中，拥有权势和威严的天神，也会因失去天神的威势而最终衰败，从猪或牛的子宫中出生，以草和粪便为食，在恶劣的土地和住所中，可悲地生活着。所以要彻底断除之前所说的恶业，发起行善利他的心，安住于正道，断除业和习气，努力追求解脱之道。无论喜爱何种善业，都具备如意的丰盛食物，可以支配饰有幢幡的精美房屋，一切都听从吩咐，在地上威光显赫的国王，以及拥有广大禅定的梵天，安住于真正的圣者之境，以及居住在宫殿中的天神，都依赖于善业，所以要努力行持正道。具有极好枝叶的如意树，光彩夺目、缓慢流淌的新鲜莲花，欢乐的园林和广阔的宫殿，具备无量功德的清净之地，饰有白色幢幡的精美房屋，看起来非常洁白宽敞，白色的丝绸衣服和床垫，各种丝绸和珍宝，以及可以享用如意的食物，在地上和虚空中，都具备无量的赞叹，这也依赖于善业，所以要努力行持正道。深广的恒河中生长着新鲜的莲花，洁白莲花具有美好的光泽和花瓣，旃檀散发着来自 மலைய 的香气，显现出极为炽盛的各种光明，散发着极好香气的旃檀飘动，食物是丰盛的天界美食，伴随着悦耳的铜钹和鼓声，以及欢乐、容光焕发、舞姿优美，还具备许多其他天界之物，这都依赖于善业，所以要努力行持正道。努力行持善业也
English
Strive to abandon evil deeds! Due to the power of evil deeds, one greatly rejoices in fishermen and butchers, accumulating many paths of dark karma, constantly dwelling in the suffering of evil deeds, and ultimately finding it difficult to attain liberation. Therefore, strive to abandon evil deeds. Youthful vigor diminishes with age, various illnesses cause the loss of beautiful complexion, all that is accumulated will eventually be exhausted, and all that exists will eventually cease. Therefore, fix your mind on liberation, strive to engage in virtuous deeds, and abandon all attachment and aversion. A blazing red lotus, a house adorned with makaras, abundant wine and food, and beautiful consorts with radiant faces, even lying on silk cushions, will eventually decline from the glory of a ruler, forced to sleep in muddy houses, unable to obtain desirable food, completely losing freedom and happiness, living miserably. In a slowly flowing river, fresh lotuses grow, possessing branches and wish-fulfilling jewels. In joyful gardens and the heavens, even the powerful and glorious gods, possessing divine authority, will eventually decline from their divine glory, born from the wombs of pigs or cows, eating grass and excrement, dwelling in wretched lands and abodes, living miserably. Therefore, completely abandon the previously mentioned evil deeds, generate the mind of benefiting others with virtue, abide in the right path, abandon karma and habitual tendencies, and strive for the path of liberation. Whatever virtuous deeds one delights in, possessing abundant and desirable food, having dominion over beautiful houses adorned with banners, with everything obediently heeding commands, the glorious kings blazing with splendor on earth, and the Brahma kings possessing vast meditation, abiding in the true state of noble beings, and the gods dwelling in celestial palaces, all depend on virtuous deeds. Therefore, strive to engage in the right path. A wish-fulfilling tree with excellent branches, radiant and slowly flowing fresh lotuses, joyful gardens and vast palaces, pure lands possessing immeasurable qualities, beautiful houses adorned with white banners, appearing extremely white and spacious, white silk garments and bedding, various silks and jewels, and the ability to enjoy desirable food, on earth and in the sky, possessing immeasurable praise, all depend on virtuous deeds. Therefore, strive to engage in the right path. In the deep and vast Ganges River, fresh lotuses grow, white lotuses possessing beautiful radiance and petals, sandalwood emitting fragrance from Malaya, manifesting extremely blazing and various lights, fragrant sandalwood swaying with excellent scent, food being abundant celestial delicacies, accompanied by melodious sounds of cymbals and drums, and joyful, radiant, and graceful dances, also possessing many other celestial objects, all depend on virtuous deeds. Therefore, strive to engage in the right path. Even striving to engage in virtuous deeds
Tibetan
༌། །མཚན་མ་དང་ལྡན་བསམ་གཏན་ལས། །ཟག་བཅས་གནས་ནས་ཐར་བར་དཀའ། །ཡང་དག་ལམ་ལ་གནས་པ་ལ། །ཟག་པ་ཐམས་ཅད་འགགས་པ་ན། །མཚན་མར་ལྟ་བ་རབ་སྤངས་ནས། །བཀའ་དང་མན་ངག་མཉན་པར་འཚལ། །ཡང་དག་ལམ་ལ་མཁས་པ་དང༌། །གཞན་ཕན་བསམ་པ་རབ་མངའ་བ། །ས་དང་ལམ་ལ་གནས་པ་ཡང༌། །གང་ཟག་དམ་པ་གཞན་བཙལ་ནས། །ཟབ་ལམ་ཡང་ཡང་ཉན་ན་བཟང༌། །རྣམ་དག་བཀའ་དང་འགལ་བ་རྣམས། །གཞན་འགས་འཐད་པར་བསྟན་ན་ཡང༌། །ཚད་མས་རྣམ་པར་བཀག་པས་ན། །ཉན་ཡང་རང་གཞན་ངལ་བར་ཟད། །བསམ་གཏན་དག་ལ་མ་འབད་ན། །ཉན་པ་ཙམ་ལས་ཐར་དཀའ་བས། །རང་རང་ཁང་བ་བས་མཐའ་དང༌། །གང་བསམ་ནགས་ཚལ་ཉམས་དགའ་བ། །འདབ་ཆགས་སྐད་སྙན་དང་ལྡན་པར། །བསམ་པ་གཞན་དག་རབ་ བཏང་ནས། །མཉམ་གཞག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །བདག་ལྟ་མཐའ་དག་རྣམ་སྤངས་ནས། །ཟབ་ལམ་ཡང་དག་ལྟ་བ་ལ། །རྣམ་དག་བསམ་པས་འབད་པ་ན། །ཐར་པ་དམ་པ་རང་ལ་གནས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་ཡང༌། །རང་ལ་ཕན་བསམ་མ་སྔངས་ན། །ཉན་རང་དག་ལས་མ་འདས་པས། །གཞན་ཕན་ལས་ལ་འབད་ན་འཐད། །གང་ཟག་གཞན་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕ་དང་མར་ཡང་རབ་བསམས་ནས། །རང་ལས་གཞན་ལ་ལྷག་པར་ཡང༌། །རྣམ་དཀར་བསམ་པ་ལྡན་པར་འཚལ། །གཞན་ཕན་བསམ་པས་རབ་འཕངས་ནས། །ཁ་ཟས་མལ་ཆ་གནས་ཁང་དང༌། །ཡན་ལག་དག་དང་དགའ་མ་ཡང༌། །མ་ཕངས་གཞན་ལ་གཏང་བར་འཚལ། །ལ་ལས་འདབ་མ་འབར་བ་དང༌། །རྣམ་མང་མདའ་ཆར་ཕབ་ན་ཡང༌། །བདག་དང་ལས་ལ་རབ་བསམས་ནས། །རྣམ་དཀར་བསམ་པས་གནས་པར་འཚལ། །ཐམས་ཅད་རང་ལ་རག་ལས་པས། །རང་བསམ་སྟག་ལྟར་ཡན་པ་དག །ཟབ་ལམ་ཀ་བ་དམ་པ་ལ། །བསམ་གཏན་ཐག་པས་བཏགས་ན་བཟང༌། །ལྟ་ངན་རྣམ་པར་མ་བསལ་ན། །ཐར་ལམ་དག་ལས་ཉམས་ལགས་པས། །རྟག་ཆད་ལྟ་བ་རབ་སྤངས་ནས། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་མཉམ་གཞག་འཚལ། །བརྟགས་ནས་ཚད་མས་བསལ་བ་དང༌། །ཐ་སྙད་སྣང་ཙམ་མ་འགགས་པས། །རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་རབ་འདས་པར། །ཡང་དག་ལམ་ལ་མཁས་པས་བཤད། །ཡང་དག་ལམ་ལ་མ་འབད་ ན། །ལས་ངན་བག་ཆགས་སྤང་དཀའ་བས། །མཚན་མ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ནས། །ས་ལམ་དག་ལ་འབད་པར་འཚལ། །བཀའ་རྣམས་གདམས་པར་རབ་ཤར་ནས། །ཟབ་ལམ་བསམ་གཏན་དག་ལ་འབད། །མཉམ་གཞག་ལམ་ལས་ལངས་པ་དང༌། །བཀའ་དང་མན་ངག་འཆད་པར་འཚལ། །གཞན་ཕན་མཛད་པ་བསམ་ལས་འདས། །ལས་ངན་བག་ཆགས་མཐའ་དག་སྤངས། །ཟབ་ལམ་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་མངའ། །མཚན་དང་ལྡན་པ་གཞན་ལས་ལྷག །རབ་དང་བར་དང་ཐ་མ་ལ། །རང་རང་ཁམས་དང་བསམ་པ་དང༌། །འཚམ་པར་ལམ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཆད། །ཚངས་དང་ལྷ་དབང་བཀའ་ལ་ཉན། །མདའ་ལྔ་པ་རྣམས་རང་དབང་སྤངས། །འཕགས་པ་གཞན་ལས་མཁས་པ་དག །ཡང་དག་ལམ་ལ་རག་ལས་
Chinese
具有相的禅定中，难以从有漏的处所解脱。 安住于正道之上，当一切漏尽止息之时， 彻底断除对相的执着，应当听闻佛语和口诀。 对于正道精通，并且具有广大的利他之心， 安住于地道之上，也应寻找其他殊胜之人， 反复听闻甚深之道为好。与清净佛语相违背的， 即使其他人认为合理，但由于正理的驳斥， 听闻也只是徒劳自己和他人。如果不努力于清净的禅定， 仅仅听闻难以解脱，因此，各自选择寂静的房屋， 或者随心所欲的宜人森林，以及具有悦耳鸟鸣的地方， 彻底放下其他的思绪，努力于等持之道才合理。 彻底断除一切我见，对于甚深的正见， 以清净的意乐努力，殊胜的解脱就在自身。 即使努力于正道，如果不发起利他的心， 也不会超越自利的听闻，因此，努力于利他的事业才合理。 对于其他一切众生，都应视为父母， 甚至要比自己更珍视他人，应当具有纯洁善良的意乐。 以利他的心意为动力，食物、卧具、住所， 乃至肢体和喜爱的，都应毫不吝惜地布施给他人。 即使有人投掷燃烧的树叶，或者降下各种箭雨， 也要想到自己和业力，以纯洁善良的意乐安住。 一切都依赖于自己，自己如猛虎般的恶念， 用禅定的绳索系在甚深之道的坚固柱子上为好。 如果没有彻底消除邪见，就会从解脱道中退失， 因此，彻底断除常断的见解，应当在正道上安住。 经过观察，以正理遣除，并且名言的显现也不遮止， 超越了常断的边见，精通正道的人这样宣说。 如果不努力于正道，难以断除恶业的习气， 因此，彻底断除一切相，应当努力于地道。 将佛语彻底转化为教言，努力于甚深之道的禅定。 从等持之道中起座后，应当讲说佛语和口诀。 利他的事业超乎想象，彻底断除一切恶业习气， 圆满具足一切甚深之道，比其他具相者更为殊胜。 对于上、中、下等根器，各自的根性和意乐， 相应地宣说一切道，梵天和帝释天也听闻佛语。 五种贪欲者也放弃了自主，比其他圣者更为精通，依赖于正道。
English
In meditation with characteristics, it is difficult to be liberated from the contaminated state. When abiding on the correct path, when all outflows cease, Completely abandoning the view of characteristics, one should listen to the Buddha's words and instructions. Being skilled in the correct path and possessing great altruistic intention, Even when abiding on the grounds and paths, one should seek other noble individuals, It is good to repeatedly listen to the profound path. Those that contradict the pure Buddha's words, Even if others consider them reasonable, since they are refuted by valid reasoning, Listening is just exhausting oneself and others. If one does not strive in pure meditation, It is difficult to be liberated by merely listening, therefore, each choose a secluded house, Or a pleasant forest that one desires, and a place with melodious bird songs, Completely abandoning other thoughts, it is reasonable to strive on the path of equipoise. Completely abandoning all views of self, for the profound and correct view, Striving with pure intention, the supreme liberation resides within oneself. Even when striving on the correct path, if one does not prioritize the intention to benefit others, One will not transcend self-serving listening, therefore, it is reasonable to strive in the activity of benefiting others. For all other beings, one should regard them as one's parents, And even cherish others more than oneself, one should possess a pure and virtuous intention. Driven by the intention to benefit others, food, bedding, shelter, Even limbs and beloved ones, one should give to others without hesitation. Even if someone throws burning leaves, or rains down various arrows, One should think of oneself and one's karma, and abide with a pure and virtuous intention. Everything depends on oneself, one's own thoughts that are like a fierce tiger, It is good to tie them to the firm pillar of the profound path with the rope of meditation. If one does not completely eliminate wrong views, one will degenerate from the path of liberation, Therefore, completely abandon the views of permanence and annihilation, one should abide in equipoise on the correct view. Having examined and eliminated with valid reasoning, and without obstructing the mere appearance of conventions, Transcending the extremes of permanence and annihilation, those skilled in the correct path explain it thus. If one does not strive on the correct path, It is difficult to abandon the imprints of negative actions, therefore, Completely abandoning all characteristics, one should strive on the grounds and paths. Having thoroughly transformed the Buddha's words into instructions, strive in the meditation of the profound path. Having risen from the path of equipoise, one should explain the Buddha's words and instructions. The activity of benefiting others is beyond imagination, completely abandon all imprints of negative actions, Fully possessing all the profound paths, more supreme than other qualified ones. For the superior, intermediate, and inferior, according to their respective dispositions and intentions, Appropriately explain all the paths, Brahma and Indra also listen to the Buddha's words. The five sensualists also abandon their autonomy, more skilled than other noble ones, relying on the correct path.