Tibetan
གུས་པས་རབ་བསྟེན་པ། །ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་རྗེ་བཙུན་མཁྱེན་པའི་གཏེར། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དབུགས་འབྱིན་པ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་དེ། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་གཙུག་ན་མཛེས་གྱུར་ཅིག །རྣམ་དཀར་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོ་ཡིས། །རྣམ་དཔྱོད་བགོ་སྐལ་ལྷག་བྱིན་པས། །རྣམ་མང་གཞུང་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །རྣམ་འདྲེན་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་རྒྱལ། །རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་མདོ་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ནང་རིག་པ་དང༌། ཐ་སྙད་ཀྱི་གཞུང་དུ་མ་ལ་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེས་ཆེར་རྒྱས་པའི་ བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་ངག་དབང་གྲགས་པ་སྐུ་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་འགྲོ་བའི་བསོད་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བརྟན་ཅིང༌། འཕྲིན་ལས་བཟང་བོ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པའི་སྐབས་ནས་དོན་བཟང་ལ་ཚིག་གི་སྦྱོར་བ་ལེགས་པའི་འཕྲིན་ཡིག་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་སྐྱེས་དང་བཅས་པ་བདག་གི་སུག་པར་ཕྱིན་པས་ཡིད་ཤིན་ཏུ་རངས་པར་བྱས། འདིར་ཡང་དགེ་བར་མཆིས། དམ་པ་ཁྱེད་གཞན་གྱི་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐོང་བས། རང་གི་ཡིད་ཚེར་མའི་མལ་དུ་མི་འཇུག་པར་མ་ཟད། །ཚིག་དང་དོན་གྱི་རོ་མྱངས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགའ་བདེ་འཕེལ་བར་བྱུང་གསུང་བ་ནི། རིགས་པ་དང་མི་རིགས་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་དཔྱོད་པར་ནུས་ཤིང༌། གཟུ་བོའི་བློ་དང་ལྡན་པའི་དམ་པ་རྣམས་གང་ནས་གཤེགས་པའི་ལམ་དེ་ཉིད་ནས་སོང་བར་མཐོང་ནས། བདག་གི་ཡིད་ཀྱང་ཆེས་རངས་པས་དྲངས་པའི་ངག་གིས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་འདི་འདྲ་བས་སོ་ཞེས་གཞན་ལའང་གྲགས་པའི་འཕྲེང་བ་སྤེལ་ཞིང་མཆིས། ཐོས་མང་མཁྱེན་པ་རྒྱ་ཆེ་ལ། །རིགས་ལམ་དུ་མར་ངལ་བྱས་ཤིང༌། །བརྩོན་ལྡན་གཟུར་གནས་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཁྱེད་ལ་མང་དུ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་མ་འདྲིས་མཛའ་བཤེས་ལ། །ཅུང་ཟད་གསོལ་བ་འདི་ཡང་དགོངས་པར་མཛོད། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་བའི་སྒོ་གཅིག་པུ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིང་དུ་གནས་པ་ནི། །གཞུང་ལུགས་གདམས་པར་ཤར་བའི་མང་ཐོས་ཀྱིས། །སྒྲུབ་པ་སྙིང་བོར་བྱེད་ལ་ རག་ལས་པས། །མཁས་ཁྱོད་མང་ཐོས་དོན་ལྡན་མཛད་པ་ཡི། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་མགུ་བར་མཛོད། །སྐལ་བཟང་རྣམ་དཔྱོད་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །སྙིང་ནས་ཤེས་པར་འདོད་པའི་འབྲེལ་གཏམ་རོ། །ཡིད་ལ་སྐལ་བཟང་སྩོལ་བ་ལས་ལྷག་པའི། །དགའ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ན་མ་མཆིས་པས། །དེ་ཕྱིར་ཐེག་མཆོག་གཏམ་གྱི་བགྲོ་བ་ལས། །བྱུང་བའི་དགའ་དང་བདེ་དང་དང་བ་ཡིས། །ལུས་ཀྱི་སྤུ་ལོང་རྒྱས་པའི་དགའ་སྟོན་ལ། །ཡང་ཡང་འདུ་བའི་སྨོ
Chinese
恭敬地极度敬奉您，成为天神之神，至尊者您是智慧的宝藏。妙音（འཇམ་པའི་དབྱངས།，梵文：मञ्जुश्री，梵文羅馬轉寫：Mañjuśrī，漢語字面意思：文殊）以慈悲呼吸滋养众生，妙音（འཇམ་པའི་དབྱངས།，梵文：मञ्जुश्री，梵文羅馬轉寫：Mañjuśrī，漢語字面意思：文殊）的足莲，生生世世都装饰在我的头顶。以清净善业的行者，格外赐予智慧的份额，精通众多经论，引导者殊胜善知识获胜。由佛陀的经藏，经和续所涵盖的内明学，以及在众多名相之论中，智慧的光芒极其广大的 大善知识阿旺扎巴的尊身，祈愿您稳固地成为众生的福田，愿您美好的事业在各方广弘。在您来信中，以美好的意义配以精妙的词句，并附带咒语的礼物送至我手中，我感到非常高兴。我这里一切安好。尊者您见到他人圆满的善说，不仅没有让自己的心陷入荆棘之地，还说从品尝词句和意义的滋味中生起的喜悦和快乐不断增长。能够如理辨别合理与不合理，并且具有公正之心的尊者们，我看到他们都走上了您所走过的道路。我的心也因极度的喜悦而发出赞叹之语，向他人传扬尊者们的行为就是如此。博学多闻，智慧广阔，在多种理路上勤奋努力，具有勤奋和公正的品格，对您无需多言。即便如此，对于不熟悉的善友，也请您考虑一下我这小小的请求。唯一能带来世间和涅槃圆满的途径，就是佛陀的教法长久住世，而这依赖于将经论转化为实修的博学之士，将修行作为核心。 贤明的您，请以您富有意义的博学，令诸天和世间都感到欢喜。具有善缘和智慧的人们，渴望从内心深处了解彼此的交往。没有什么比这更能带来内心的喜悦和幸福了。因此，从殊胜乘的讨论中所产生的喜悦、快乐和满足，让全身的毛孔都舒展开来，愿我们能一次又一次地相聚在这样的喜庆之中。
English
I respectfully and deeply venerate you, the venerable one who has become the god of gods, the treasure of wisdom. May Manjushri (འཇམ་པའི་དབྱངས།, Sanskrit: मञ्जुश्री, Sanskrit Romanization: Mañjuśrī, Literal Chinese meaning: Gentle Glory) breathe life into beings with compassion, and may the lotus feet of Manjushri (འཇམ་པའི་དབྱངས།, Sanskrit: मञ्जुश्री, Sanskrit Romanization: Mañjuśrī, Literal Chinese meaning: Gentle Glory) adorn the crown of my head in life after life. By the agent of pure and virtuous deeds, may you be granted an extra share of wisdom, mastering many scriptures, may the guide, the excellent spiritual friend, be victorious. The inner science encompassed by the Buddha's scriptures, Sutra and Tantra, and the light of wisdom greatly expanded in the various treatises of terminology, May the venerable body of the great spiritual friend Ngawang Drakpa remain steadfast as a field of merit for beings, and may his good deeds spread in all directions. In your letter, with beautiful meaning matched with exquisite words, and accompanied by the gift of mantras, it has reached my hands, and I am very pleased. All is well here too. Venerable one, upon seeing the perfect good speech of others, not only does it not allow one's own mind to fall into a thorny place, but it is also said that the joy and happiness arising from tasting the flavor of words and meanings continues to grow. Those venerable ones who are able to properly discern what is reasonable and unreasonable, and who possess an impartial mind, I see that they have all gone the path that you have taken. My mind, too, is filled with extreme joy and utters words of praise, proclaiming to others that the conduct of the venerable ones is just like this. You are learned and knowledgeable, with vast wisdom, diligently striving on many paths of reasoning, possessing diligence and an impartial character, there is no need to say much about you. Even so, for a friend who is not well acquainted, please consider this small request of mine. The only path that brings about the perfection of samsara and nirvana is that the Buddha's teachings may abide for a long time, and this depends on the learned ones who transform the scriptures into practice, taking practice as the core. Wise one, may you, with your meaningful learning, please the gods and the world. Those beings with good fortune and wisdom desire to understand each other's interactions from the depths of their hearts. There is no greater joy and happiness than this that can bring good fortune to the mind. Therefore, from the joy, happiness, and satisfaction arising from the discussion of the supreme vehicle, may the pores of the whole body expand, and may we gather again and again in such a celebration.
Tibetan
ན་པའང་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཞེས་དབོ་ཟླ་བའི་ཉེར་གཉིས་ལ་འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་ནས་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ཕུལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་སྐྱེས་ཀྱི་བརྡ་མཚོན་ཙམ་དུ་དར་ཆེན་དཀར་བོ་མཆུ་འགྲིལ་ཡོད་པ་ཁ་གང་འབུལ། འདི་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་གྲགས་པའི་ཞུ་ལན་དུ་གནང་བའོ།། ༈ རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་མཛད་པའི་བྱ་དཀའི་སྙན་ངག་ཨའི་དབྱངས་ངེས་བཞུགས་སོ། །ཡང་དག་ལམ་ལ་རབ་གནས་པ། །ལས་ངན་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྤངས། །གཞན་ཕན་ཐབས་མང་རབ་མངའ་བ། །དག་པ་སར་གནས་འཇམ་དཔལ་དང༌། །གཞན་ཡང་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ལྷག་བསམ་དག་པས་རབ་དད་ནས། །ཟབ་ལམ་མན་ངག་དམ་པ་འཆད། །ལྷག་པར་དགའ་བས་མཉན་པར་འཚལ། །ལས་ངན་བག་ཆགས་བསགས་པ་ལས། །མངལ་དང་གཞན་ཡང་གནས་ངན་འགར། །རང་དབང་སྤངས་ནས་བཙལ་བ་དང༌། །རྣམ་མང་ན་ཚས་ཡང་ཡང་མནར། ། རྒས་པས་ཡན་ལག་ཉམས་དང་འདར། །རྐང་ལག་ཞ་དང་མདངས་ངན་པ། །ཐམས་ཅད་ལས་ངན་དབང་ལས་ལགས། །ལས་ངན་ཆགས་སྡང་མ་སྤངས་ན། །རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ལས་ངན་ལས། །ནམ་ཡང་ཐར་བར་དཀའ་བས་ན། །ཆགས་སྡང་སྤང་ལ་འབད་པར་འཚལ། །རྣམ་དཀར་ལས་ལས་ཐར་བ་དང༌། །ལས་ངན་བསགས་པས་གནས་ངན་འགར། །ཡང་ཡངམནར་བ་རབ་བསམས་ནས། །དཀར་ནག་ལས་ལ་གདམ་ག་འཚལ། །རབ་གནག་ལས་ལ་གང་དགའ་བ། །ལས་ངན་དབང་ལས་བསད་པ་དང༌། །བཅད་དང་བཏགས་པས་རྣམ་པར་མནར། །ནགས་ཚལ་ཡངས་པ་མཐའ་ཡས་པར། །བཤང་ལམ་བརྡར་བས་བཅད་པ་དང༌། །རབ་ཚ་ཟངས་ནང་ཉམ་ང་བར། །ཤ་དང་པགས་པ་ཞག་རྣམས་ཟད། །མཁའ་ལ་འདབ་མ་འབར་བ་དང༌། །རྣམ་མང་མདའ་ཆར་ཡང་ཡང་འབབ། །རབ་འབར་ཚ་བ་དང་ལྡན་པར། །དཔག་ཡས་བསྐལ་བར་གནས་ཀྱང་འཚལ། །གཞན་ཡང་པདྨ་ལྟར་གས་ནས། །ཉམ་ཐག་པར་ཡང་གནས་པ་དག །ཐམས་ཅད་ལས་ངན་དབང་ལགས་པ། །ལས་ངན་སྤང་ལ་འབད་པར་འཚལ། །གཞན་ཡང་ལས་ངན་བསགས་པ་ལས། །རྟའམ་བ་གླང་མངལ་བཙས་ནས། །རང་དབང་རབ་སྤངས་ཐག་པས་བཏགས། །བསད་དང་བཅས་པས་ཉམ་ཐག་འབར། །ལ་ལ་ཁལ་མང་བཀལ་བས་མནར། །ཕན་དང་དགའ་བ་སྤངས་པ་དག །ཐམས་ཅད་ལས་ངན་དབང་ལགས་པས། །ལས་ངན་སྤང་ལ་འབད་པར་འཚལ། །ལས་ ངན་དབང་ལས་གང་ཟག་འགས། །ཡང་དག་ཁ་ཟས་མ་འཚལ་བར། །ཐལ་དང་བཤང་བ་ཟ་བ་འམ། །ཁ་ཟས་གཏན་ནས་མ་འཚལ་བས། །ཉམ་ཐག་པར་ཡང་རྣམ་པར་གནས། །ལ་ལ་རྐང་ལག་མཐའ་དག་ཞ། །སྣ་དང་ཡན་ལག་མ་ཚང་བས། །གཞན་འགས་སྨད་དང་བརྙས་པར་མཛད། །ལ་ལ་གཅན་གཟན་མངལ་བཙས་ནས། །གཞན་ལ་སྡང་བས་རྣམ་པར་གནས། །ལ་ལ་ཉ་དང་ཕག་པར་གནས། །འདམ་བཅས་གནས་ན་ཉལ་བ་དག །ཐམས་ཅད་ལས་ངན་དབང་ལགས་པས།
Chinese
也應當做。 在多月的二十二日，由卓日沃切格魯丹南巴嘉衛林（འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་，寺院名）的洛桑扎巴（བློ་བཟང་གྲགས་པ，宗喀巴）之吉祥敬獻，願吉祥！ 作為禮物的象徵，獻上一個裝滿白色綢緞的袋子。 這是對薩迦派阿旺扎巴（ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་གྲགས་པ）的回覆。 ༈ 宗喀巴大師所著的難行詩《阿伊的音韻》確定在此。 於真正道上善安住， 一切惡業習氣皆捨棄， 具備眾多利他方便者， 安住於清淨地的文殊（འཇམ་དཔལ་，文殊菩薩）。 其他一切聖者前， 以清淨的增上意樂而信奉， 講述甚深道之口訣， 尤其應當歡喜諦聽。 由積累惡業習氣故， 於胎中以及其他惡劣處， 捨棄自主而尋求， 眾多疾病屢屢折磨。 年老肢體衰弱且顫抖， 腿腳殘疾且面色不好， 一切皆是惡業的力量。 若未捨棄惡業貪嗔， 自他一切由惡業故， 任何時候都難以解脫， 故應當努力捨棄貪嗔。 由清淨善業而解脫， 由積累惡業而墮惡趣， 屢屢遭受折磨而深思， 應當選擇黑白之業。 於極黑之業有何喜好？ 由惡業的力量而殺害， 砍截和捆綁而折磨。 於廣闊無垠的森林中， 以磨擦排泄道而砍截， 於極熱的銅鍋中痛苦， 血肉和脂肪全部耗盡。 於空中燃燒翅膀， 眾多箭雨屢屢降下。 於極度燃燒且具熱度中， 即使住於無數劫也應當。 其他又如蓮花般裂開， 痛苦不堪也安住其中。 一切皆是惡業的力量， 應當努力捨棄惡業。 其他由積累惡業故， 生於馬或牛的胎中， 完全捨棄自主而被繩索束縛， 被殺和鞭打而痛苦燃燒。 有的因背負重物而被折磨， 捨棄利益和歡樂等， 一切皆是惡業的力量， 故應當努力捨棄惡業。 業 由惡業的力量，某些人， 未能獲得真正的食物， 或吃灰燼和糞便， 或根本無法獲得食物， 痛苦不堪地安住。 有的腿腳全部殘疾， 因鼻子和肢體不全， 被他人輕蔑和侮辱。 有的生於猛獸的胎中， 因對他人的憎恨而安住。 有的安住於魚和豬中， 於泥濘處睡眠等， 一切皆是惡業的力量，
English
Should also be done. On the twenty-second of the month of Dvo, offered by Lobsang Drakpa (བློ་བཟང་གྲགས་པ, Tsongkhapa) of Drok Riwoche Geden Nampar Gyalwai Ling (འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་, monastery name), may it be auspicious! As a symbol of the gift, a bag full of white silk is offered. This is a reply to Sakya Ngawang Drakpa (ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་གྲགས་པ). ༈ The difficult poetry "The Sounds of A I" composed by the omniscient Lord Tsongkhapa is definitely here. One who is well established on the true path, Abandoning all evil karmic imprints, Possessing many means of benefiting others, And Manjushri (འཇམ་དཔལ་, Mañjuśrī) abiding in the pure realm. Also, to all the noble ones, With pure higher intention, having great faith, Explaining the profound path's instructions, Especially, one should listen with joy. From accumulating evil karmic imprints, In the womb and also in other bad places, Abandoning independence and searching, Suffering repeatedly from various diseases. In old age, limbs weaken and tremble, Legs and feet are crippled and complexion is bad, All are due to the power of evil karma. If evil karma and hatred are not abandoned, Self and others, all due to evil karma, Will never be liberated, Therefore, strive to abandon attachment and hatred. Liberation comes from pure white karma, Accumulating evil karma leads to bad realms, Thinking deeply about repeated suffering, Choose between black and white karma. What is pleasing in extremely black karma? Killing by the power of evil karma, Cutting and binding, causing torment. In the vast and boundless forest, Cutting by rubbing the excretory passage, In the extremely hot copper pot, Flesh, skin, and fat are all exhausted. In the sky, wings are burning, Various rains of arrows fall repeatedly. In the extremely burning and hot place, Even if one stays for countless eons. Others also crack like a lotus, Abiding in misery. All are due to the power of evil karma, Strive to abandon evil karma. Others, due to accumulating evil karma, Born in the womb of a horse or cow, Completely abandoning independence, bound by ropes, Killed and whipped, burning in misery. Some are tormented by carrying heavy loads, Abandoning benefits and joy, All are due to the power of evil karma, Therefore, strive to abandon evil karma. Karma Due to the power of evil karma, some individuals, Unable to obtain real food, Or eating ashes and feces, Or never obtaining food at all, Abiding in misery. Some have all their legs and feet crippled, Because their noses and limbs are incomplete, They are despised and humiliated by others. Some are born in the womb of wild animals, Abiding in hatred towards others. Some abide in fish and pigs, Sleeping in muddy places, All are due to the power of evil karma.