Tibetan
ས་སྐྱབས་གཞན་གང༌། །ནམ་ཞིག་མཛའ་བཤེས་ཚོགས་ཀྱིས་མཐའ་ནས་བསྐོར། །འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པའི་མཚོན་གྱིས་ལུས་ལ་བཏབ། །བཟོད་གླགས་མེད་པའི་ཚོར་བས་སེམས་ལ་ཟིན། །བཤང་གཅིས་གོས་པའི་སྟན་ལ་འགྲེ་ལྡོག་ཚེ། །མལ་ནས་མི་གཡོ་ཟུམ་པའི་མིག་དང་ལྡན། །ཡན་ལག་རིད་ཅིང་སྐྲ་རྣམས་གྱེན་དུ་གཟིངས། །ཤ་རྣམས་སྟོངས་ཤིང་རུས་གཟེབ་མ་བྲལ་ཙམ། །མདོག་ནག་པགས་པས་གཡོགས་པའི་དྲང་སྲོང་དེས། །ཉིན་མོ་ཁ་ཟས་གཅོད་པའི་དཀའ་ཐུབ་བླངས། །མཚན་མོ་གཉིད་ཀྱི་བདེ་བ་བཀག་ནས་ནི། །འཁུན་བུའི་དྲག་སྔགས་བགྲང་ལ་བརྩོན་བྱས་ཀྱང༌། །འཆི་བདག་བ་སྤུ་གཅིག་ཀྱང་གཡོ་མི་ནུས། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་བརྩེ་བའི་གཉེན་རྣམས་ཀྱང༌། །རྟབ་རྟབ་གྱུར་ཏེ་དྲུང་དུ་ལྷགས་ནས་སུ། །བརྩེ་བའི་ལྟ་སྟངས་དེ་ཡི་གདོང་དུ་བལྟ། །བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆི་མའི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུས། །ཡིད་ནི་མྱ་ངན་བསམ་གཏན་ལ་གནས་ཤིང༌། །ངག་གི་འོ་དོད་ང་རོ་དབྱངས་སུ་བླངས། །ལག་པའི་དབྱུག་གུས་བྲང་གི་རྔ་བརྡུངས་ཀྱང༌། །རང་ཉིད་ངལ་བ་ཙམ་ཞིག་འབྲས་བུར་ཟད། །རྣམ་ཤེས་སྐྱེས་བུ་ཕྱི་མར་ སྐྱེས་ཆེན་འདེགས། །ལུས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འབྲོག་སྟོང་བཞིན་དུ་བྱས། །རྟེན་མེད་རིག་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་བདས། །རྒྱུས་མེད་ཕྱོགས་སུ་འཁྲུལ་ཞིང་འཁྱམས་པའི་ཚེ། །སྔོན་བསགས་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་མ་གཏོགས་པ། །ཡུན་རིང་དགའ་མགུར་སྤྱད་པའི་གཉེན་དང་གྲོགས། །ངལ་བ་དུ་མས་བསྒྲུབས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། །ཏིལ་གྱི་ཅ་ཤས་ཙམ་ཡང་རྗེས་མི་འབྲང༌། །ཚུལ་འདི་བསམས་ན་གློག་བཞིན་མི་བརྟན་པའི། །ཡུད་ཙམ་ཞིག་གི་ཚེ་འདིའི་བདེ་བའི་ཕྱིར། །བསྐལ་པར་བརྣག་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་རྒྱུ། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་ལ་སེམས་ཡོང་སུ་ཞིག་འཇུག །དབང་ཕྱུག་རྨི་ལམ་རྒྱལ་སྲིད་བཞིན་དུ་གཡོ། །ལང་ཚོ་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་མྱུར་དུ་ཡལ། །གྲགས་པ་སྒྲ་བརྙན་བཞིན་དུ་མིང་ཙམ་པ། །ལོངས་སྤྱོད་སྦྲང་མའི་རྩི་བཞིན་གཞན་གྱིས་སྤྱོད། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་མ་རིག་ལིང་ཏོག་གིས། །བློ་མིག་རིང་ནས་བསྒྲིབས་པའི་བྱིས་པ་རྣམས། །མི་གཙང་ཁྲོད་ན་དགའ་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན། །ཚེ་འདིའི་བསླུ་བྲིད་དག་གི་དབང་དུ་གྱུར། །ཀྱེ་མ་མཐོན་པོའི་མཐའ་ནི་དམའ་བར་ལྷུང༌། །ལང་ཚོའི་དཔལ་ནི་རྒ་བའི་ཉེས་པས་འཇོམས། །འབྱོར་པའི་མཐའ་ནི་རྒུད་པར་འགྱུར་ལ་སོགས། །གང་གང་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་ཀྱིས་གསུངས་པ་རྣམས། །དེ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ན་སྣང་གྱུར་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་སྲེད་པའི་ཆུ་བོས་ཁྱེར་བ་ཡི། །ལུག་ལྟར་ལྐུག་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །འདི་ཡི་རང་བཞིན་མི་མཐོང་ཇི་ལྟར་བྱ། །ཉམ་ཆུང་འཇིག་སླ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་བཞིན། ། མི་གཙང་སྣོད་གྱུར་ངན་སྐྱུགས་བུམ་པ་བཞིན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སྟེར་སྟོབས་ལྡན་དགྲ་བོ་བཞིན། །རྙེད་པར་དཀའ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇིག་སླའི་ལུས། །འཇམ་པའི་གོས་དང་ཞིམ་པའི་ཁ་ཟས་ཀྱིས། །འབད་པ་དུ་མས་ལན་མང་བསྐྱངས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཁྱི་དང་བྱ་རྒོད་ཅེ་སྤྱང་ཁ་ཟས་ལ། །རྩོལ་བ་དུ་མས་ག་དར་བྱས་པར་ཟད། །སྐྱེ་དགུའི་ཕན་བདེའི་རྩ་བ་བསྟན་པ་ཡང༌། །ནུབ་པའི་མཐའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་སླེབ། །སྲིད་མཚོ་སྒྲོལ་བའི་དལ་འབྱོར་གྲུ་ཆེན་ཡང༌། །ནམ་གྱི་ཚན་འཇིག་པ་མི་ཤེས་པས། །དེ་ཕྱིར་དལ་འབྱོར་ཐོབ་ཅིང་བསྟན་དང་འཇལ། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་བསྟེན་དུ་ཡོད་བཞིན་དུ། །དེ་ལས་འོངས་པའི་གདམས་ངག་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །ཀྱེ་མ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མི་འཐུང་ན། །ནམ་ཞིག་གློ་བུར་ཉིད་དུ་དབང་མེད་པར། །གཉེན་བཤེས་དབུས་ན་རྩེ་དགའ་སྐྱོང་བཞིན་དུ། །ནད་ཀྱི་ཕོ་ཉས་བཟུང་ནས་འཆི་བདག་གི །དྲུང་དུ་ཁྲིད་ན་དེ་ཚེ་ཇི་ལྟར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་ཡིད་སྨོན་ཙམ་ལ་མ་བཞག་པར། །པང་དུ་དུག་སྦྲུལ་བྱུང་བའི་མི་བཞིན་དུ། །ལེ་ལོ་དོར་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ། །དེང་ནས་ཐར་པའི་བདེ་བ་བཙལ་བར་རིགས། །ས་དང་བར་སྣང་ནམ་མཁའ་མི་མཚོན་པའི། །སྟོབས་ཆེན་མེ་ལྕེས་འཁོར་བའི་ནགས་ཁྲོད་ཀྱི། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱིས་གནས་དེར་བག་ཕབ་ནས། །སོས་དལ་བདེ་བར་འདུག་པ་ཇི་ལྟར་འོས། །ཤེས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་མང་དུ་སྨོས་ཅི་དགོས། །མདོར་ན་འཁོར་བའི་བདེ་འབྱོར་ ཀུན་གྱིས་བསླུ། །གཅིག་ཏུ་ཡིད་བརྟན་རུང་བ་དམ་པའི་ཆོས། །དེ་ཕྱིར་དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་དོན་ཡོད་མཛོད། །ཚུལ་འདི་འདི་དང་ཕྱི་མར་བདེ་བའི་གཞི། །དམ་ཆོས་ཆོས་ནས་གསུངས་བཞིན་བསྒྲུབ་འདོད་པ། །རིན་རྒྱལ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་གུས་བ་དེས། །སྤེལ་ལེགས་ལེགས་པའི་ཚིག་གིས་ཡིད་སྐྱོའི་གཏམ། །དད་པའི་རླུང་གིས་བསྐུལ་ཚེ་ཕྱོགས་མེད་དུ། །ངལ་སོ་མེད་པར་འཁྱམས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ། །བློ་བཟང་གྲགས་པའི་མགྲིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འཐོན་པར་གྱུར་པའི་འོད་སྟོང་ཚིག་གི་ཕྲེང༌། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་ཤོག་བུའི་ངོས་དག་ལ། །མིག་གི་དགའ་སྟོན་ཆེད་དུ་འཁྲིགས་པ་འདིས། །ཁྱོད་ཡིད་ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཁུལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་དད་པ་དང་གཏོང་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དཔོན་ཡིག་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོས། རྒྱང་རིང་པོ་ནས་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ་མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས
Chinese
还有什么其他的依靠呢？当某时亲朋好友们从四面八方围绕着你，四大不调的利器刺向身体，难以忍受的感受占据内心，在沾满屎尿的垫子上辗转反侧时，躺在床上，眼睛紧闭一动不动，肢体消瘦，头发向上竖立，血肉耗尽，只剩下骨架，黑色皮肤覆盖着的苦行者，白天断食，修持苦行，夜晚断绝睡眠的安乐，努力念诵着低沉的咒语，却连死主的毫毛也无法撼动。那时，爱着他的亲人们，也会惊慌失措地来到他身边，用充满爱意的目光注视着他的脸庞，脸上的轮廓被泪水洗刷，内心安住在悲伤的禅定中，口中发出哀嚎的声音，用手中的拐杖敲打着胸膛，最终也只是徒劳地耗尽自己的精力。识蕴的化身前往来世，身体的城市如同荒废的村庄，无所依凭的意识被业力的风吹散，在不熟悉的地方迷茫游荡之时，除了往昔积累的业力之外，长久以来一同享受快乐的亲朋好友，历经千辛万苦获得的财富，连芝麻大小的东西也不会跟随。想到这些，就像闪电一样不稳定的，为了这短暂一生的快乐，承受着劫难都难以忍受的痛苦之因，有谁会愿意去做呢？权势如同梦中的王位一样变幻莫测，青春如同弓箭一样迅速消失，名声如同回声一样只是个名字，财富如同蜂蜜一样被他人享用。即便如此，被无明的眼翳，长久遮蔽了智慧之眼的孩童们，如同在不净之中快乐的蜜蜂一样，被今生的欺骗所掌控。唉，高处的尽头是坠落到低处，青春的光彩被衰老的过失所摧毁，富有的尽头是衰败等等，凡是救护者所说的一切，都如实地显现在这里，却又再次被贪欲的洪水所吞噬，如同愚蠢的绵羊一样。
English
What other refuge is there? When, at some point, friends and loved ones surround you from all directions, weapons of imbalanced elements strike the body, unbearable feelings seize the mind, and you toss and turn on a mat soiled with excrement and urine, lying in bed, eyes closed and unmoving, limbs emaciated, hair standing on end, flesh depleted, leaving only a skeleton, that ascetic covered with black skin, who during the day abstains from food, practicing austerities, and at night forgoes the pleasure of sleep, diligently reciting low murmuring mantras, is still unable to move even a hair of the Lord of Death. At that time, even the relatives who love him, will rush to his side in a flurry, gazing at his face with loving eyes, the contours of his face washed with tears, their minds dwelling in the meditative absorption of sorrow, uttering cries of lamentation, striking their chests with their staffs, ultimately only exhausting themselves in vain. The embodiment of consciousness departs for the next life, the city of the body becomes like an abandoned village, the ungrounded awareness is scattered by the winds of karma, and when wandering lost in unfamiliar places, apart from the power of past accumulated karma, the friends and loved ones with whom you have long enjoyed happiness, the wealth acquired through much hardship, not even something the size of a sesame seed will follow. Thinking of this, like the instability of lightning, for the sake of the happiness of this fleeting life, enduring the causes of suffering that are difficult to bear even for an eon, who would willingly do that? Power is as fickle as a dream kingdom, youth vanishes as quickly as an arrow, fame is merely a name like an echo, wealth is enjoyed by others like honey. Even so, those children whose eyes of wisdom have long been obscured by the cataract of ignorance, like bees delighting in impurity, are controlled by the deceptions of this life. Alas, the end of height is falling to low places, the glory of youth is destroyed by the faults of old age, the end of wealth is decline, and so on, all that has been spoken by the protectors of beings, appears here as it is, yet again they are swept away by the flood of craving, like foolish sheep.
Chinese
具慧者們，怎能不見此之自性？ 如水面泡沫般脆弱易逝， 如盛滿不淨嘔吐物的容器， 如給予一切痛苦的強大仇敵， 難得且極易毀壞之身。 雖以柔軟衣物和美味食物， 多次努力精心養護， 然終成狗、禿鷲、豺狼之食物， 徒勞無益地忙碌而已。 眾生利樂之根本之教法， 亦極其接近隱沒之邊緣。 度脫有海之暇滿大船， 亦不知何時毀壞。 故既得暇滿，又值遇佛法， 且有殊勝善知識可依止， 若不飲用由此而來之甘露妙訣， 唉呀，若不現在就飲用， 何時將在毫無自主之時， 於親友之中享受歡樂之時， 被疾病使者抓住，帶往死主前， 彼時將如何是好？ 故不應僅僅停留在願望上， 如懷中出現毒蛇之人， 拋棄懶惰，奮力精進， 理應從今尋求解脫之樂。 無法測量大地、空間、虛空之， 強大火焰焚燒輪迴森林， 其中的眾生們安住於此， 怎能安然自在地居住？ 對於有智慧的你，何需多言？ 總之，輪迴的安樂富饒， 皆是欺騙。 唯一可信賴者，乃是殊勝之佛法。 故當使所獲暇滿具有意義。 此乃今生來世安樂之基。 欲如佛法所說般修持正法者， 對勝者之教法具恭敬心之仁國王， 以悅耳之語，述說令人厭世之語。 由信心之風所鼓動，無有定所， 不辭辛勞四處遊歷之遊方僧， 從洛桑扎巴（宗喀巴）之喉間， 湧現之光芒萬丈之語句之串， 於蓮花花瓣般之紙張上， 為眼之盛宴而佈滿， 願此引導汝心趨向解脫道！ 此乃具足信心與佈施功德之官員仁欽嘉波，為應遠方來信之請求，由多聞之遊方僧洛桑扎巴所作。
English
How can the wise not see its true nature? Like fragile and easily destroyed bubbles on water, Like a vessel filled with impure vomit, Like a powerful enemy giving all suffering, A body that is difficult to obtain and extremely easy to destroy. Although with soft clothes and delicious food, Many times diligently cared for, It will eventually become food for dogs, vultures, and jackals, Wasting effort in vain. The teachings, the root of benefit and happiness for beings, Are also very close to the edge of decline. The great ship of leisure and opportunity to cross the ocean of existence, Also does not know when it will be destroyed. Therefore, having obtained leisure and opportunity and encountered the teachings, And having a noble spiritual friend to rely on, If you do not drink the nectar of the essential instructions that come from it, Alas, if you do not drink it now, When will you be suddenly and involuntarily, In the midst of relatives and friends, enjoying happiness, Seized by the messengers of disease and led before the Lord of Death, What will you do then? Therefore, do not just stay with wishes, Like a person with a poisonous snake in their lap, Abandon laziness and exert effort with diligence, It is proper to seek the happiness of liberation from now on. Unable to measure the earth, space, and sky, The powerful flames burn the forest of samsara, The beings within settle down in that place, How can they properly reside in ease and comfort? What need is there to say more to you who are wise? In short, the happiness and wealth of samsara, Are all deceptive. The only thing to trust is the noble Dharma. Therefore, make the leisure and opportunity you have obtained meaningful. This is the basis of happiness in this life and the next. Those who wish to practice the Dharma as taught in the Dharma, The King Rin, who has reverence for the teachings of the Victorious Ones, With pleasant words, speaks words that cause weariness of the world. Driven by the wind of faith, without a fixed place, A wandering monk who travels tirelessly, From the throat of Lobsang Drakpa (Tsongkhapa), The string of words with a myriad of rays that emerge, On the lotus petal-like surface of the paper, Filled for the feast of the eyes, May this lead your mind to the path of liberation! This was written by the official Rinchen Gyalpo, who possesses the qualities of faith and generosity, in response to a request from afar, by the well-learned wandering monk Lobsang Drakpa.