Tibetan
རང་གཞན་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པ་ལ། །བདག་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་བཞིན་ཤོག །ཅེས་བདེ་ཆེན་སྟེང་ནས་ཉེར་ལྔ་ལ་ཕུལ་བའི་སྐྱེས་ཀྱི་མཚོན་པར་ཕྱག་ཕྱིས་ཤིག་འབུལ། ཞེས་པ་འདི་ནི་ཡར་ཀླུངས་ཇོ་བོ་ལ་གདམས་པའོ།། ༈ ༀ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །སྲིད་པའི་འབྱོར་བ་རྨི་ལམ་དགའ་སྟོན་དང༌། །འདུ་འཛི་རྙེད་བཀུར་ཆུ་ཤིང་སྙིང་པོ་ལྟར། །གང་གིས་གཟིགས་ནས་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ལམ། །གཡེལ་བ་མེད་པས་བསྟན་པ་དེ་དག་རྒྱལ། །ཡུལ་ལ་སྲེད་པའི་ཆང་གིས་མྱོས་ཤིང་གཏི་མུག་མུན་པ་འཐུག་པོས་བསྒྲིབས་བདག་འཛིན་དྲ་བའི་སྦུབས་སུ་ཆུད་ཅིང་མཐའ་མེད་སྐྱེ་འཆིའི་བཙོན་རར་ལྷུང༌། །འཇིགས་རུང་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེས་མནར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཁུར་ལྕིས་ངལ་བ་ཡི། །འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་ ཡིད་འབྱུང་གཏམ་འདི་སྙན་དངགས་རྒྱན་གྱིས་སྤེལ་བར་བྱ། །ཐུགས་རྗེའི་རླབས་ཆེན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གཡོ། །མཁྱེན་པའི་གཏིང་མཐའ་དཔག་པར་མི་ནུས་པའི། །ཐུབ་དབང་དགེ་ལེགས་ཆུ་ཡི་གཏེར་ཆེན་དེས། །ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀར་གསུངས་པའི་དལ་འབྱོར་རྟེན། །རྙེད་པར་གྱུར་ཚེ་ཚེ་ལ་ལོང་མེད་པ། །ཡང་ཡང་ཡིད་ལ་ལེ་ལོས་མ་བྱས་པར། །ཉིན་མཚན་འདས་ན་ན་ཚོད་སོན་པའི་མཐར། །འཆི་བདག་བྱུང་དུས་དུས་དེར་འགྱོད་ཀྱང་འཕྱིས། །མཉམ་དུ་འགྲོགས་པའི་གྲོགས་རྣམས་ཤི་བའི་གཏམ། །ཐོས་སམ་མཐོང་ཡང་ཡིད་ལ་ཁུ་འཕྲིག་མེད། །གསོད་སར་ཁྲིད་པའི་ཕྱུགས་ཀྱི་ལྷག་མ་རྣམས། །གཤེད་མ་མཐོང་ཡང་ཡིད་བདེར་གནས་པ་བཞིན། །སྲིད་པའི་བྱ་ལམ་ཡངས་པར་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གི་ཉིན་བྱེད་འཆི་བདག་ནུབ་ཀྱི་ས་འཛིན་རྩེར། །ནུབ་པར་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་གང་དེ་འདི་ན་འགས་ཀྱང་མ་མཐོང་ན། །ཉམ་ཆུང་གནོད་པའི་རྐྱེན་མང་བདག་ལ་མི་འཆིའི་གནས་ཡོད་དམ། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་འཆི་ན་གཏན་དུ་སྡོད་སྙམ་འཁྲུལ་བར་གོ །གོ་བཞིན་ད་དུང་འཇུག་ན་དེ་ནི་ཕྱུགས་པས་ཕྱུགས། །ཕྱུགས་ཀྱང་གཡང་ས་མཐོང་ན་དེ་ལ་སྐྲག་པ་སྐྱེ། །སྐྱེ་མཐའ་འཆི་བ་ཡིན་ན་འདི་ལ་ཅིས་མི་འཇིགས། །ཤུགས་དྲག་རླུང་གིས་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། །ཉིན་བྱེད་འོད་ཀྱིས་གྲིབ་མའི་དཔུང་ལ་བཞིན། །སྲོག་དབང་མི་བརྟན་སྲིན་པོའི་ཁར་ཚུད་ན། །དེ་ལ་རིང་དུ་འཚོ་བའི་སྐབས་ཡོད་དམ། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་འཆི་ན་ ཕྱི་མའི་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་བཤོལ། །ཚེ་འདིར་བསྡད་ལོང་མེད་ན་དེ་ལ་ལ་ལོ་ཇི་ལྟར་རིགས། །ཤ་རུས་དག་ཀྱང་འགྱེས་ན་གཉེན་བཤེས་ཚོགས་ལ་ཇི་ལྟར་ཆགས། །གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་འགྲོ་ན་དེ་ཚེ་ཆོས་ལ
Chinese
成办自他二利时，愿我如妙音（文殊菩萨）！如是，从德钦之上，献给二十五的礼物之象征，献上一块擦拭布。此乃教诲雅砻觉沃（雅砻地方的觉沃仁波切）。 ༈ 嗡，愿吉祥！ 世间财富如梦幻喜宴， 喧嚣名利如芭蕉树无实。 观此之士，赞叹胜者之道， 不懈怠者，彼之教法胜。 为世间所迷，醉于贪欲之酒，被愚痴之黑暗所遮蔽，陷入我执之网中，堕入无尽生死之牢狱。 被恐怖业力之阎罗所折磨，被痛苦重担所困扰。 对轮回之法，以厌离之语，以诗歌之装饰来阐述。 慈悲之巨浪，无间断地涌动。 智慧之深广，无法估量。 能仁（释迦牟尼佛）善妙之水之宝藏， 极为难得所说之暇满人身。 一旦获得，生命无有空闲， 再三于心中，莫要懈怠。 日夜流逝，年华老去之尽头， 死主降临时，彼时后悔亦晚矣。 一同相伴之友伴，死亡之消息， 听闻或见，然心中毫无触动。 如被牵往屠宰场之牲畜残余， 虽见屠夫，然心中安乐如常。 于广阔世间之道上，为业力之风所驱动， 众生之生命之太阳，死主于西方大地之顶端。 若未沉没之众生，于此未曾见有丝毫， 弱小多害之因缘，我岂有不死之地？ 如是定将死亡，误以为可永久停留。 明知如此，若仍沉溺其中，彼乃畜生之行径。 畜生见悬崖，亦会生起恐惧。 生之尽头为死亡，对此为何不惧怕？ 如猛烈之风吹拂灯火， 如日光照射阴影之军团。 生命之主宰不稳固，落入罗刹之口中， 于彼岂有长久存活之机会？ 如是定将死亡， 后世之事如何拖延？ 此生无有停留之时，对此如何能懒惰？ 血肉骨骼亦将分离，对亲友眷属如何贪恋？ 若将独自一人离去，彼时对佛法
English
To accomplish the two benefits of self and others, May I be like Manjushri! Thus, from the top of Dechen, as a symbol of a gift offered to the twenty-fifth, I offer a wiping cloth. This is the instruction to Jowo of Yarlung (Jowo Rinpoche of the Yarlung region). ༈ Oṃ, may it be auspicious! The wealth of existence is like a dreamlike feast, The hustle and bustle of gain and honor are like the pith of a banana tree. Those who see this, praise the path of the Victorious Ones, Those who teach without negligence, may their teachings prevail! Intoxicated by the wine of attachment to the world, obscured by the thick darkness of ignorance, caught in the web of self-grasping, and falling into the endless prison of birth and death. Tormented by the terrifying Yama of karma, and wearied by the heavy burden of suffering. To the phenomena of samsara, This talk of renunciation, let it be spread with the ornaments of poetry. The great waves of compassion flow without ceasing. The depth and breadth of wisdom cannot be fathomed. May the treasure of the Sugata's (Shakyamuni Buddha) virtuous water, The precious leisure and endowment, which is so difficult to find, be. Once obtained, life has no time to spare, Again and again in your heart, do not be lazy. As days and nights pass, at the end of old age, When the Lord of Death comes, it is too late to regret it then. The news of the death of friends who accompanied you, Even if you hear or see it, there is no stirring in your heart. Like the remnants of livestock being led to the slaughterhouse, Even though they see the butcher, their minds remain at ease. On the vast path of existence, driven by the wind of karma, The sun of life for sentient beings, the Lord of Death on the peak of the western earth. If there is any sentient being who has not yet set, and has not seen even a bit of it here, With so many causes of harm and weakness, do I have a place where I will not die? If it is certain that I will die, I mistakenly think that I can stay forever. Knowing this, if I still indulge in it, that is the behavior of an animal. Even an animal, if it sees a cliff, will feel fear. If the end of birth is death, why are you not afraid of this? Like a string of lamps blown by a strong wind, Like the sunlight shining on the army of shadows. If the power of life is unstable and falls into the mouth of a Rakshasa, Is there any chance of living long there? If it is certain that I will die, How can I postpone the affairs of the next life? If there is no time to stay in this life, how can I be lazy about it? If flesh and bones will also be separated, how can I be attached to relatives and friends? If I go alone without friends, then to the Dharma