Tibetan
ཇི་སྙེད་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཁྱེད་ཀྱི་མི་མཐུན་རྒུད་པ་ཀུན་ཟད་ཅིང༌། །བདེ་ལེགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འཕེལ་གྱུར་ནས། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་རོལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་མཐའ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་སྡེ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་དམ་པ། དཔལ་གསང་བ་ འདུས་པའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང༌། བཤད་པའི་རྒྱུད་དང༌། དེ་དག་གི་དོན་དབང་བསྐུར་བ་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། དམ་ཚིག་རྣམ་པ་གསུམ་དང༌། ཐུན་མོང་གི་བསྙེན་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། མཆོག་གི་བསྙེན་པ་སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་དང༌། ཟབ་མོ་རིམ་པ་ལྔ་དང༌། སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ལེགས་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་དམ་པ་དེས་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཁྱེད་ཅག་འདིར་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉིན་མཚན་ཐམས་ཅད་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་ལ་རྟག་ཏུ་རོལ་བར་བྱེད་པའི་ཤིས་པ་ལྷག་པར་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཞལ་གྱི་པདྨོ་ལས་འོངས་རྒྱུད་སྡེའི་གཞུང༌། །སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་རྩ་རྒྱུད་བཤད་རྒྱུད་དང༌། །དབང་བསྐུར་བཞི་དང་དམ་ཚིག་རྣམ་པ་གསུམ། །བསྐྱེད་རིམ་ཐུན་མོང་བསྙེན་པ་རྡོ་རྗེ་བཞི། །རྫོགས་རིམ་མཆོག་གི་བསྙེན་པ་ཡན་ལག་དྲུག །ཟབ་མོ་རིམ་པ་ལྔ་དང་སྤྱོད་པ་གསུམ། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དཀོན་མཆོག་ནི། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་གཉིས་ལ། །ལེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཁྱེད་ཀྱི་མི་ མཐུན་རྒུད་པ་ཀུན་ཟད་ཅིང༌། །བདེ་ལེགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འཕེལ་གྱུར་ནས། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་རོལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་མ་ནོར་བར་རྟོགས་ནས་ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་མི་འགྱུར་བའི་བློ་བརྟན་པོ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་པོ་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་གང་གིས་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པ་དང༌། དྲན་ཞིང་རེག་པ་དང༌། དང་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཙམ་ཞིག་འཛིན་པ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འདྲ་བར་བལྟས་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་
Chinese
所有的一切吉祥，愿您的一切违缘衰败都消尽，安乐如上弦月般增长，愿享用圆满兴盛的吉祥！以三十三个元音和辅音字母为边饰的三万三千部续部的根本，以及八万四千法蕴的一切经部的圣器，吉祥密集根本续和解释续，以及它们的四种灌顶，三种誓言，共同的四种金刚念诵，殊胜的六支瑜伽念诵，甚深五次第，三种行，吉祥密集之法宝，对于教证二轮所具有的一切善聚之吉祥，愿此吉祥能特别守护具缘的诸位在此的所有人，日日夜夜恒时享用圆满兴盛的吉祥！遍主吉祥金刚萨埵的，从莲花口中流出的续部，三万三千之根本殊胜，吉祥密集之根本续和解释续，四种灌顶和三种誓言，生起次第共同念诵四金刚，圆满次第殊胜念诵六支，甚深五次第和三种行，吉祥密集之法宝，对于教证二轮，所具有的一切善聚之吉祥，愿您的一切违 缘衰败都消尽，安乐如上弦月般增长，愿享用圆满兴盛的吉祥！所有如来身语意的一切秘密集合的续部之义，依靠上师的恩德无误证悟后，依赖四座瑜伽，对于成就殊胜和共同悉地具有不退转之坚定信心的修行者，以及修行者被谁所见、所闻，所忆念、所触及，乃至仅仅与之接触或执持一方，也如同金刚持一般看待并顶礼，此乃续部之王。
English
By all the auspiciousness that exists, may all your adverse misfortunes be exhausted, may well-being increase like the waxing moon, may you enjoy the splendor of perfect prosperity! The root of the thirty-three thousand tantras, bordered by the thirty-three vowels and consonants, and the holy vessel of all the sutras of the eighty-four thousand collections of Dharma, the glorious Guhyasamaja Root Tantra and Explanatory Tantra, and their four empowerments, three vows, common four vajra recitations, supreme six-limbed yoga recitation, profound five stages, three conducts, the glorious Guhyasamaja Dharma Jewel, for the auspiciousness of all the collections of goodness possessed by the two wheels of scripture and realization, may this auspiciousness especially protect all of you fortunate individuals gathered here, constantly enjoying the splendor of perfect prosperity day and night! From the lotus mouth of the all-pervading glorious Vajrasattva, the teachings of the tantras that came forth, the supreme root of the thirty-three thousand, the glorious Guhyasamaja Root Tantra and Explanatory Tantra, the four empowerments and three vows, the generation stage common recitation four vajras, the completion stage supreme recitation six limbs, the profound five stages and three conducts, the glorious Guhyasamaja Dharma Jewel, for the two wheels of scripture and realization, by the auspiciousness of all the collections of goodness that exist, may all your adverse misfortunes be exhausted, may well-being increase like the waxing moon, may you enjoy the splendor of perfect prosperity! Having realized the meaning of the tantra that gathers all the secrets of body, speech, and mind of all the Tathagatas, without error through the kindness of the guru, relying on the yoga of the four sessions, the power of the practitioner who has unwavering faith in accomplishing supreme and common siddhis, and whoever sees, hears, remembers, touches that practitioner, and even just touches or holds one side of him, is regarded as Vajradhara and prostrates, this is the king of tantras.