English
After being well subdued by virtue, when leading to the island of liberation jewels, my retinue and the realm of activity have been greatly surpassed and there is nothing to do. Therefore, from now on, obstacles will be created. A small lamp is easily extinguished quickly, but the fire of a large forest is not like that. Thinking thus, the words of the great being were blocked from the path of others hearing them. Then, when the Bodhisattva Sadāprarudita could not find a buyer, because his desired purpose was not accomplished, he thought, "Alas! I am a person of little merit!" and sat weeping. It is not the path of the gods, and even if it is far from the garment of clouds, the rain of tears on your face is constantly falling. It seems to be done to destroy the stream of rain in the world. At that time, seeing him staying like that, Indra, the lord of the gods, in order to examine the extraordinary intention of the Bodhisattva Sadāprarudita, transformed into the form of a Brahmin boy and sat in front of him, saying, "Son of good family, why are you depressed and tears are flowing from your eyes?" The Bodhisattva said, "I want to sell my body in order to honor the Prajñāpāramitā and the great Bodhisattva Dharmodgata, but no one buys my body, for that reason." Then, the Brahmin boy said to the Bodhisattva Sadāprarudita, "The materials for sacrifice and fire offering that come from my knowledge of mantras are searching for human flesh, blood, heart, feet, and bones. If you can give them away, I will give you the price as you wish." At that time, the courage of that excellent man increased like the ocean, and like sweet words filling, his mind became completely joyful. Then, the Bodhisattva Mahāsattva, without hesitation, cut off the flesh from the right thigh of his own body, pierced his body with a sharp weapon, and went to the wall where blood was flowing and bones were being broken. At that time, a merchant's daughter, who had accumulated roots of virtue in the past with many Buddhas, was beautiful in appearance, pleasing to look at, in the prime of youth, with eyes like blue lotuses, and hair of a dark blue color.
Tibetan
ག་ཅིང་ནུ་མ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ། དགའ་ཚལ་གྱི་ལྷའི་བུ་མོ་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་དེ། རང་གི་ཕའི་ཁང་པའི་ཡང་ཐོག་གི་སྟེང་ན་བུ་མོའི་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་ཕ་ལ་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་གནས་སོ། །སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་སྦྱངས་པའི་བསོད་ནམས་མཐུས། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་གྱུར་ཏེ། །འཆི་མེད་བུ་མོ་མངོན་སུམ་སྣང་བ་བཞིན། །ཆགས་ལྡན་སྐྱེ་བོའི་མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །དེ་ཡི་བཞིན་རས་ཆུ་གཏེར་མཛེས་བྱེད་པ། །མིག་གི་ཨུཏྤལ་ཟུང་དག་འགྲན་པ་བཞིན། །བྲང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནུ་མའི་ཁུར་གྱིས་སྒེག །རོ་སྨད་རྒྱས་ཤིང་སྐབས་ཕྱེད་ཡན་ལག་མཛེས། །དུལ་ཞིང་ཡིད་གཞུངས་དབང་པོ་ཉེར་ཞི་བ། །དེ་ནི་ན་ཆུང་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །དྲི་ཟའི་གླུ་དབྱངས་ལྟ་བུར་སྙན་པ་ཡི། །པི་ཝང་སྒྲ་ཡིས་དགའ་བར་རོལ་ཞིང་འཁོད། །དེ་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མཐུས་བསྐུལ་ནས་ཁང་པའི་བ་གམ་ཞིག་ནས་བལྟས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ངུས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལ་རང་གི་ཤ་དང་ཁྲག་གཏོང་བ་ལ་ཞུགས་པ་མཐོང་ནས་མྱུར་བར་བབས་ཏེ་འོངས་པའི་ཚེ། དེ་རང་གི་ལུས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རོ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་ཆགས་པ་མེད་པར་མཐོང་ངོ༌། །བདག་གི་ལུས་ལའང་ཆགས་མེད་པར། །བྲམ་ཟེ་ཤ་ཁྲག་འདོད་པ་ལ། །གཏོང་བར་ཞུགས་པ་དེ་མཐོང་ནས། །བཟང་ མོ་དེ་ཡི་ལུས་དང་སེམས། །ཤིན་ཏུ་འདར་བར་གྱུར་པ་ནི། །གཡོ་བའི་མཚོ་ནང་ཟླ་གཟུགས་བཞིན། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དེ་མཐོང་ནས་ལུས་ཤིན་ཏུ་གཡོ་བའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་ཤིང་ལྟར་འདར་ཞིང་མིག་མཆི་མས་གང་བཞིན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་ཞིག་ལང་ཚོ་གསར་པའི་མེ་ཏོག་གིས་བཀྲ་ཞིང༌། །མཐོ་རིས་ཡལ་གའི་ཁྱོན་ཡངས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དལ་འབྱོར་ཡོངས་སུ་མཛེས་པའི་ལུས་འདི་ཅི་སླད་དུ། །བརྩེ་བྲལ་བྲམ་ཟེ་འདི་ལ་དེ་རིང་གཏོང་བར་བྱེད། །དེ་སྐད་སྨྲས་ཚེ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རབ་རྒྱས་ཞལ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་མཆོག །གེ་སར་སོ་ཕྲེང་གསལ་ལྡན་པས། །བཟང་མོ་ལ་ནི་འདི་སྐད་སྨྲས། །སྲིང་མོ་བདག་ནི་བཀྲེན་པ་སྟེ། །དགེ་བའི་བཤེས་དང་གདམས་ངག་དག །དོན་དུ་གཉེར་ལ་མཆོད་པའི་རྫས། །སྒྲུབ་སླད་ལུས་འདི་འདི་ལ་གཏོང༌། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༌། བུ་མོ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་ཅི་ཞིག་འཐོབ།གདོང་བཞི་པའམ་མིག་སྟོང་ལྡན་པའམ། །དྲག་པོའམ་དཔལ་མོའི་གཉེན་ནམ་མདའ་ལྔ་པ། །རྣམ་ཐོས་བུའམ་ཉི་མའམ་ཟླ་བ
Chinese
乳房极其丰满，如同欢乐园林中的天女一般的女子，在她父亲房子的顶楼上，被成百上千的侍女围绕着，为父亲演奏音乐并居住着。由于其他生世所修习的福德的力量，她的身体变得非常美丽，如同显现的永生天女一般，成为了有情众生眼睛的甘露。她的容颜是水藏的庄严，如同眼睛的双乌 উৎপལ་(梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花)在相互争艳。胸前的轮廓因乳房的重负而显得妩媚，腰部丰满，半截身子的肢体也很美丽。调顺、心静、诸根寂静的她，被年轻的女子们围绕着，用如同乾闼婆的歌声般美妙的琵琶声快乐地演奏着。由于她往昔善根的力量所推动，从房子的窗户向外看去，看到菩萨常啼正在将自己的血肉布施给婆罗门童子，于是迅速地下来，当她来到时，看到他对自己身体如同对待坟墓中的尸体一般没有贪恋。我对自己的身体也没有贪恋，看到婆罗门想要血肉，并开始布施，那位善良女子的身体和心，非常地颤抖，如同摇动的海中月影一般。之后，那位女子看到菩萨行持难行之行，身体如同被剧烈摇动的风吹动的树木般颤抖，眼睛充满泪水，这样说道：是谁用新生的鲜花来点缀，高贵的枝条广阔而极其美丽，拥有闲暇圆满的身体，为了什么缘故，今天布施给这位无情的婆罗门？当她这样说的时候，大菩萨，极其盛开的莲花般的面容，以花蕊般的洁白牙齿闪耀着光芒，对那位善良的女子这样说道：姐妹，我是一个贫穷的人，为了寻求善知识和教诲，以及为了获得供养的物品，才将这个身体布施给他。当他说完这些时，那位女子这样说道：你通过侍奉他能获得什么样的功德？是四面神还是千眼者？是自在天还是吉祥天女的伴侣还是五箭神？是多闻子还是太阳还是月亮？
English
A woman with extremely full breasts, like a goddess in a pleasure garden, was on the top floor of her father's house, surrounded by hundreds of maidens, making music and dwelling for her father. By the power of the merit she had cultivated in other lives, her body became extremely beautiful, like a manifest immortal goddess, becoming the nectar of the eyes of sentient beings with attachment. Her face was the adornment of the water treasury, like a pair of eyes, the blue lotuses (Sanskrit: utpala, IAST: utpala, Literal meaning: blue lotus) competing with each other. The circle of her breasts was charming with the burden of her breasts, her waist was full, and the limbs of her half-body were beautiful. Gentle, with a calm mind and subdued senses, she was surrounded by a group of young women, happily playing with the sound of a lute, as melodious as the song of a Gandharva. Urged by the power of her previous roots of virtue, she looked out from a window of the house and saw the Bodhisattva Sadāprarudita engaged in giving his own flesh and blood to the Brahmin boy, so she quickly descended and came. When she arrived, she saw that he had no attachment to his body, as if it were a corpse in a charnel ground. I also have no attachment to my body. Seeing that the Brahmin wanted flesh and blood and was beginning to give it away, that virtuous woman's body and mind trembled greatly, like the moon's reflection in a swaying ocean. Then, that girl saw the Bodhisattva practicing difficult deeds, her body trembling like a tree shaken by a violently moving wind, her eyes filled with tears, and she spoke these words: Who is adorned with the flowers of fresh youth, the expanse of the noble branches is vast and extremely beautiful, possessing a body with leisure and endowments, for what reason is he giving it today to this heartless Brahmin? When she said this, the great Bodhisattva, his face like a lotus in full bloom, with a row of teeth as clear as stamens shining brightly, spoke these words to that virtuous woman: Sister, I am a poor person, seeking virtuous friends and teachings, and in order to obtain offerings, I am giving this body to him. When he had said this, that girl said this: What kind of qualities do you obtain by serving him? Is it the four-faced god or the thousand-eyed one? Is it Shiva or the consort of the goddess of fortune or the five-arrowed god? Is it Vaishravana or the sun or the moon?