Tibetan
བཤེས་གཉེན་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དུ་ མས་ཞག་མང་པོའི་བར་དུ་སྒྲུབ་མཆོད་གསོལ་འདེབས་མཛད་དོ། ཟླ་བ་དེའི་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་ཏ་དབེན་བཞི་ཐོག་པས་གཙོ་མཛད་པའི་དགེ་འདུན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁྲི་ཕྲག་མང་པོ་ལ་ཐེལ་ཤོད་ཀྱི་ནང་སོ་གཉིས་ནས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་བསྙེན་བཀུར་གྱིས་མཆོད་ཅིང༌། ར་བ་རྫོགས་པའི་སྦྱིན་གཏོང་གིས་ཚིམ་པར་མཛད་པས་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གནམ་སྟོང་གི་ཉིན་སྐུ་གདུང་གི་ཕོ་བྲང་ཞལ་ཕྱེ་བའི་དུས་སུ་རིང་བསྲེལ་གྱིས་བྱུར་བུར་གཏམས་པར་གྱུར་ཅིང༌། འཇའ་འོད་དང་མེ་ཏོག་གིས་བཀྲ་བར་བྱས་པས་ཐམས་ཅད་ལ་ངོ་མཚར་བའི་སྣང་བ་བསྐྱེད་པར་མཛད་དོ། དེ་ནས་འཆི་མེད་བུ་མོའི་ལག་པ་ཡིས། གཏོར་བར་གྱུར་པདྨོ་གཞོན་ནུ་རྣམས༌། མཁའ་ལས་འོངས་པས་ལ་འཁྲིགས་པ་ནི༌། རབ་གསལ་གངས་རིའི་སྟོད་གཡོགས་ཉིལ་བ་བཞིན། །ཚིག་མདའི་དབང་པོས་སྒྲུབས་པའི་དབང་པོའི་གཞུས། །ནམ་མཁའ་ཟ་འོག་གོས་ཀྱི་སྦུབས་སུ་བཙུད། །སྒྲོན་མའི་འོད་ཚོགས་འདུས་པའི་འོད་ཀྱི་མཐུས། །ས་གཞི་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་བྱུགས་བཞིན་བྱས། །རབ་མཆོག་དྲི་ཡི་བསུང་གིས་གླིང་རྣམས་ཀུན། །མ་ལ་ཡ་ཡི་རི་བོ་བཞིན་དུ་གྱུར། །འཛིན་མ་བཅུད་ཀྱིས་སྤངས་པར་མཐོང་བ་ན། །ཡིད་ཀྱི་དགའ་བ་འཁྲུགས་པས་རིང་ཞིག་འདར། །དེ་ཚེ་མཆིལ་མས་འགགས་པའི་མགྲིན་པ་ནས། །འཛེར་འཛེར་སྒྲ་ཡི་ཆོ་དེ་ དྲག་པོ་བཏོན། །ཁ་ཅིག་ས་ལ་འགྱེལ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །གཞན་དག་དྲན་པ་ཉམས་ཏེ་གཡོ་བ་མེད། །ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ཁང་བུར་བཙུད། །སེམས་ཀྱི་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་བཅོམ། །བརྩེ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་བརྩེ་བ་ཡང༌། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་མིང་དུ་སོང༌། །མྱ་ངན་རི་བོས་སེམས་ལ་ནོན་པ་ཡི། །ཉམ་ཐག་གྱུར་བའི་གནས་སྐབས་དེ་མཐོང་ནས། །སྐབས་གསུམ་པ་ཡིས་མྱ་ངན་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ངོ་མཚར་མིག་གི་དགའ་སྟོན་བསྒྲུབས་པ་འདྲ། །བརྩེ་མེད་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ཡིས། །མི་ཡི་འདྲེན་པ་སྦྱན་དྲངས་ནས། །མེ་ཏོག་འཇའ་ཚོན་སྒྱུས་བྲིད་ཀྱང༌། །བདག་ཅག་དགའ་བར་ག་ལ་འགྱུར། །ཡང་ན་འདྲེན་མཆོག་བླ་མས་བདག་ཅག་རྣམས། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་བཏང་ནས་དགའ་ལྡན་དུ། །མི་ཕམ་ཆོས་རྗེའི་དྲུང་དུ་གཤེགས་པ་ཡི། །འགྱོད་འདལ་ཁྱོད་ལ་བྱས་ན་བཞད་གད་རྒྱུ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་ཞལ་ཆེམས་ཀྱི་ལུགས་བཞིན། ཏ་དབེན་བཞི་ཐོག་པ་དང༌། བདག་པོ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་པ་དབོན་ཞང་དང༌། མཁན་སློབ་ཀྱིས་ཐོག་དྲངས་པའི་ཆེ་བགྲེས་རྣམས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ཕུལ་ནས། སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚིས་བཞི་ལ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མངའ་གསོལ་ཞིང༌། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལུས་ཅན་གྱི་མགོན་སྐྱབས་སུ་དབང་སྐུར་རོ། །དེ་ཉིན་ནས་གཟིམས་མལ་གསེར་སྐུ་དང༌། ཚོགས་དང་གཟིམས་སྤྱིལ་གྱི་དར་སྐུ་བཞེངས་བའི་འགོ་ བཙུགས་ཤིང༌། གཟིམས་མལ་གསེར་སྐུའི་ལུགས་བཏང་བའི་ཉིན་བཟོའི་གྲྭར་འཇའ་ཚོན་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་བ་ཟུག་པ་དང༌། མེ་ཏོག་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་ཅུང་ཟད་སྔོ་བ་འདབ་མ་བཞི་པ་དང༌། ལྔ་པ་ཡུ་བ་ཅན་མང་དུ་བབ་ཅིང༌། བཟོའི་གནས་རྣམས་མྱུར་དུ་གྲུབ་ནས་ཟླ་བ་བཞི་བའི་ཡར་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཡང་དགོན་དུ་གདན་དྲངས། དབུ་ཐོད་རིལ་པོར་བྱོན་པ་གཟིམས་མལ་གསེར་སྐུའི་ཐུགས་ཀར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་རབ་ཏུ་གནས་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། བདག་པོ་བའི་ཞལ་ཏའི་ལུགས་བཞིན་སྐུ་ཞང་གྲགས་པ་རིན་ཆེན་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྲགས་ལེགས་པས་རྩོལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། བླ་མ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་པས་ཞལ་བཅོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཛད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །གསེར་གྱི་སྒོ་མངས་མཐོ་ཞིང་ཚད་དང་ལྡན་པ་བཟོའི་ཞིབ་ཆ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དགས་སུ་ཐོན་པ་སྔོན་མེད་པ་ཞིག་མྱུར་པོར་གྲུབ་པའི་སྐུའི་རྟེན་དང༌། གོང་དཀར་དུའང་གསུང་གི་རྟེན་དུ་དམིགས་ནས་བསྟན་བཅོས་འགྱུར་རོ་ཅོག་དགས་སུ་ཐོན་པ་བཞེངས་བ་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་གསེར་གྱི་འབུམ་པ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྣམས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་མཛད་དོ། །གཟི་བརྗིད་རབ་གསལ་གཟི་འོད་འཁྱུག་པ་ཡི། །ཕྱོགས་ ཀུན་འགེངས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བང་རིམ་ཀུན། །ཀུན་ནས་མཛེས་སྐུ་ཀུན་གིུས་བསྐོར་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མངས་འདི། །མཐོང་བའི་ཡིད་རབ་འཕྲོག་ལ་རྒྱལ་བ་བཞིན། །བྱིན་རླབས་རླབས་ཆེན་གཡོ་ལ་རྒྱ་མཚོ་བཞིན། །ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་གྱིས་བརྗིད་ལ་རི་དབང་བཞིན། །བྱེད་པོས་མཛེས་མཛེས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་བཞིན། །པད་ཚལ་གྱིས་ནི་བུང་བ་དང༌། །འོད་དཀར་གྱིས་ནི་རི་བོང་དང༌། །སྨིན་ལེགས་གཟུགས་ལ་ཡིད་སྲུབས་བཞིན། །འདི་ནི་འགྲོ་བའི་ཡིད་རྣམས་འཛིན། །འཆི་མེད་ལམ་གྱི་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བས་ཟླ་བ་བཞིན། །ངོ་མཚར་རྟེན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཡི། །དབུས་ན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གྱུར། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་མཛད་པ་ལ། །ལ་ལས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། །དུ་མའི་བློ་ཡིས་བརྟགས་པ་ཀུན། ཀུན་མཁྱེན་
Chinese
诸位善知识僧众等，多日以来进行修供祈祷。该月二十八日，以达文四托巴为主持的僧众信徒等数以万计，从泰秀的内务二处献上殊胜的供养，以圆满的布施使之满足，从而使心意完全圆满。之后，在天空晴朗之日，开启灵骨殿之时，舍利充满其中，彩虹光芒和鲜花点缀，使所有人都产生了惊奇之感。之后，不死天女之手，所散之妙莲花瓣，从空中飘落而下，宛如，明亮雪山之顶盖崩塌一般。词锋之主所拉之天王弓，藏于天空锦缎之套中。灯光汇聚之光芒威力，如同，以月光涂抹大地一般。殊胜香气之芬芳，使所有洲土，如同，玛拉雅之山一般。当见到大地精华被掏空之时，心中喜悦激动而颤抖许久。那时，从被痰液堵塞的喉咙中，发出刺耳的哀嚎之声。有些人倒在地上，发出悲鸣之声。另一些人失去知觉，一动不动。所有人都被囚禁在悲伤的房间里。摧毁了心中安乐的机会。慈悲的您之慈悲，也成为了我们之名。见到悲伤之山压在心上，可怜无助的境地之时，如同，第三者为了消除悲伤，而举办了奇妙的眼睛盛宴一般。无情的自在天神，迎请了人间的引导者之后，即使以鲜花彩虹幻术引诱，我们又怎能感到快乐呢？或者说，殊胜引导上师将我们，完全摄受之后舍弃，前往兜率天，在弥旁法王尊前，对您做出后悔之事，那才是笑话吧。之后，按照之前的遗嘱，达文四托巴和，巴沃扎巴坚赞巴叔侄，以及，堪布和堪布为首的长老们呈上请求，在尊者面前……
English
The virtuous friends and Sangha, etc., performed practice offerings and prayers for many days. On the 28th day of that month, Taven Zhithogpa presided over the Sangha and devotees, numbering in the tens of thousands, who offered excellent hospitality from the two inner offices of Telsö, and satisfied them with complete generosity, thus completely fulfilling their intentions. Then, on a clear day, when the palace of the relics was opened, it was filled with relics, adorned with rainbows and flowers, causing all to feel amazed. Then, by the hand of the immortal maiden, the scattered young lotus petals, came from the sky and clung together, like the collapse of the top cover of a bright snow mountain. The bow of the lord, drawn by the power of words, was placed in the sheath of the brocade of the sky. The power of the light of the assembled lamps, was like painting the earth with moonlight. The fragrance of the supreme scent, made all the continents, like the mountain of Malaya. When seeing the earth emptied of its essence, the joy of the mind stirred and trembled for a long time. At that time, from the throat blocked by phlegm, a harsh cry of lamentation was uttered. Some fell to the ground, uttering cries of sorrow. Others lost consciousness and were motionless. All were imprisoned in a room of sorrow. The opportunity for peace of mind was destroyed. Your great compassion, has also become our name. Seeing the state of being overwhelmed by the mountain of sorrow, helpless and miserable, it is as if a third party is holding a wonderful eye feast to dispel sorrow. The heartless Lord of the Gods, having invited the guide of men, even if he lures with flowers and rainbow illusions, how can we be happy? Or, the supreme guide, having completely taken us in and abandoned us, going to Tushita, in front of Mipam Chökyi, to do something regrettable to you, that would be a joke. Then, according to the previous will, Taven Zhithogpa and, Bawö Drakpa Gyaltsenpa, uncle and nephew, and, the Khenpo and the elders led by the Khenpo, presented a request, in front of the venerable...
Chinese
仁波切索南扎巴于三月四日，被立为法王，并授权为无数众生的庇护者。从那天起，开始建造寝宫金像和僧众及寝室的丝绸唐卡。寝宫金像奠基之日，工匠院落中降下五色彩虹，以及白色、黄色和略带蓝色的四瓣和五瓣带柄花朵。工匠们迅速完成各项工作，并在四月八日迎请至扬寺（Yang Gon）。将头盖骨完整者安放于寝宫金像的心间，并进行了开光。之后，按照先前的仁波切和主人的指示，叔父扎巴仁钦巴和导师扎巴雷以极大的努力，以及喇嘛僧格坚赞的完美润饰，建造了一座高大且合乎规格的金门，其工艺细节完美无缺，前所未有地迅速完成，作为身之所依。在贡嘎（Gonggar）也以语之所依为目标，建造了所有翻译完成的论典，以及包含着圆满菩提的金质大宝瓶，作为意之所依，从而使法王先前的仁波切的心意如上弦月般增长。 光辉灿烂光芒闪耀， 充满四面八方的方位层级。 一切皆美妙身像环绕， 吉祥光芒闪耀吉祥之门。 见之夺人心魄如胜者， 加持浩瀚涌动如大海。 自然成就光辉庄严如山王， 巧匠精妙绝伦融为一。 莲花池与蜜蜂相伴， 皎洁月光与兔相依偎， 美好身姿如心之所系， 此门紧紧抓住众生心。 于不死之路的园林中， 如繁星之链中的明月。 奇妙所依的队列里， 居于中央显得格外美丽。 怙主您的事业之中， 有人于一切时节里， 以诸多心识所作思量，皆为全知。
English
On the fourth day of the third month, Rinpoche Sonam Drakpa was enthroned as the Dharma King and empowered as the protector of countless beings. From that day on, the construction of the golden statue for the sleeping chamber and the silk thangkas for the assembly and sleeping quarters began. On the day the foundation for the golden statue of the sleeping chamber was laid, five-colored rainbows appeared in the artisans' courtyard, and white, yellow, and slightly blue four-petaled and five-petaled flowers with stems fell in abundance. The artisans quickly completed all the tasks, and on the eighth day of the fourth month, they were invited to Yang Monastery. The complete skull was placed in the heart of the golden statue of the sleeping chamber and consecrated. After that, according to the instructions of the previous Rinpoche and the master, the uncle Drakpa Rinchenpa and the teacher Drak Lekpa, with great effort, and Lama Senge Gyaltsen's perfect embellishments, built a tall and well-proportioned golden gate, whose craftsmanship details were perfect and unprecedentedly quickly completed, as the support of the body. In Gonggar, also aiming at the support of speech, all the translated treatises were built, and a large golden vase containing perfect enlightenment was built as the support of mind, thus making the mind of the Dharma King, the previous Rinpoche, grow like a waxing moon. Radiance brilliantly clear, light flashing, Filling all directions, all levels of space. All beautiful forms surrounded by all, This auspicious gate, blazing with auspicious light. Seeing it captivates the mind like a victor, Blessings vast, surging like the ocean. Naturally accomplished, glory majestic like the king of mountains, Craftsmen's beauty exquisitely arranged as one. The lotus pond is accompanied by bees, The white light is accompanied by rabbits, Beautiful form is like the heart's desire, This gate firmly holds the minds of beings. In the garden of the path of immortality, Like the moon in a chain of stars. In the array of wondrous supports, It is exceedingly beautiful in the center. In your, protector's, activities, Some, in all times, With many minds, all thoughts, are all-knowing.