Tibetan
། ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཡིག་དྲུག་སྟོང་། སྨན་བླའི་གཟུངས་ཉེར་གཅིག་རེ། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་བསྟོད་པ་གཉིས་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་པོ་བསྟོད་དང༌། ཕྱག་ འཚལ་ཉེར་གཅིག་རྣམས་ཚར་བདུན་རེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གཟུགས་རིང་ཐུང་དང༌། ཡི་གེ་བཅུ་པ་དང༌། ཏཱ་རེ་བརྒྱ་ཕྲག་རེ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་གང་གྲུབ་ཀྱི་ཀློག་ཐུན་རེ། སྲོད་ཐུན་ལ་བདེ་མཆོག་དང༌། དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་གང་རུང་རེའི་སྒྲུམཆོད་རྒྱས་པ་རེ་དང༌། དེ་ནས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། བསྐྱེད་རིམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས། །མཚན་མོའི་ཆ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་དང༌། ཉིན་མོའང་སྔར་བཤད་པའི་སྐབས་སུ་མཚན་མེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ལ་གཙོ་བོར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པ་འདི་ནི་གདན་སར་བཞུགས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཉིན་མོ་ཡན་ཆད་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་ཆག་པ་མེད་པར་མཛད་པས་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་མའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྒྱུ་བའི་སྐབས་མི་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་སྤྱན་ཅུང་ཟད་ཟུམ་པའི་ལྟ་སྟངས་བཅས་པ་ལས། །ཞལ་འཛུམ་མཛད་ནས། །ད་ལྟ་བུད་མེད་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ་གཉིས་བྱུང་བའི་གཅིག་གིས་འོ་མ་དཀར་ཡོལ་འབྲུག་རྒྱབ་གང་བཟུང་ནས་འདྲེན་པའི་རྣམ་པ་བྱེད། གཅིག་གིས་དར་ཡུག་དཀར་པོ་སྣ་བརྐྱངས་ཏེ་འདིའི་སྟེང་ནས་འབྱོན་པར་ཞུ་ཟར་གད་མོ་བྲོ་གསུང་བ་དང་། གཟིགས་སྣང་གཞན་ཅི་འདྲ་གདའ་ལགས་ཞུས་པས་ཁར་སིང་ནས་མང་པོ་བྱུང་སྟེ་ཁྱེད་རྣམས་མཆི་མ་འདོན་པ་གདའ་བ་གསུང༌། དེ་རྟིང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བ་ལ་འདའ་ཁ་མ་བསྡུས་པ་དེ་གསུང་བར་ཞུ་དང་གསུང་བ་ན། དེ་མི་དགོས་པར་གདའ་ལགས་ཞུས་པས། །ཁར་ སང་ནས་རྟགས་འདྲ་བ་བྱུང༌། ད་ས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་འཆར་ཞིང་འདུག །ད་ལྟ་གསུང་བར་ཞུ་གསུང༌། དེ་ནས་ཡུད་ཅིག་ན་ད་ནི་གང་བྱས་ཀྱང་བདེ་བའི་རིགས་ཅིག་གདའོ་གསུང་ངོ་། །དེའི་རྗེས་ལ་སྤྱན་བཙུམས་ནས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བཞུགས་ཤིང་ཞལ་གྱི་སྒྲོས་ཅུང་ཟད་ཡ་ཙམ་མཛད་པ་ན། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཅེས་གསུང་ལྷང་པ་ཅིག་བྱོན་ནས། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱན་ཧྲིག་གེ་གཟིགས་ཏེ་རྗེ་བཙུན་མ་རྗེ་བཙུན་མ་གསུང་ཞིང་དབུ་དུད་དུད་མཛད་པས། སྐུ་མདུན་པ་རྣམས་འཇིགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་བྱུང་བ་ལ་ཁྱེད་རྣམས་མ་འཚུབ་སེམས་ལས་མི་དགོས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་འདྲ་བ་བྱོན་པ་ཡིན། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཡིན་མོད་གསུང༌། དེ་དུས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཐུགས་དམ་གྱི་གསལ་འདེབས་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བསྟན
Chinese
念诵莲师心咒六百万遍，念诵二十一遍药师佛陀罗尼，念诵两遍文殊菩萨赞和观世音菩萨的祈祷文，以及二十一度母礼赞七遍。念诵观音菩萨长短咒，十个字母的咒语，以及一百遍度母咒。尽可能多地阅读佛陀的教诲。在黄昏时分，进行胜乐金刚或吉祥喜金刚的盛大供养。然后，通过上师瑜伽和前行次第，在夜晚时分，一心专注于大手印的意义。白天也像之前所说的那样，主要进行无相的修持。像这样的次第，从在寺院居住到涅槃之日，没有丝毫中断地进行，因此没有机会产生对世间八法的执着。然后，他稍微闭上眼睛，面带微笑地说：“现在出现了两位用珠宝装饰的美丽女子，其中一位拿着装满龙纹白瓷碗的牛奶，做出倾倒的样子。另一位伸展着白色的丝绸，请求我从上面走过，并发出欢快的笑声。”当被问及还有什么其他的景象时，他说：“从卡辛来了很多人，你们都在流泪。”之后，他被要求念诵大学者没有总结的《入行论》，但他回答说：“不需要了。”他说：“昨天出现了相似的迹象，现在出现了土融入水的迹象。现在请念诵。”过了一会儿，他说：“现在无论做什么，都是快乐的事情。”之后，他闭上眼睛，静静地坐了一会儿，嘴角稍微张开，清晰地说出“礼敬二十一度母”，然后仰望天空，说“圣母啊，圣母啊”，并微微低下头。侍者们感到害怕，他说：“你们不要惊慌，这只是本尊佛的显现。一切法都如幻如梦。”那时，大学者念诵了三遍意念集中的祈祷文。然后，他……
English
Recited six million Vajra Guru mantras, twenty-one Medicine Buddha dharanis, two Manjushri praises, and the prayer to Lokeshvara, as well as the Twenty-One Taras praises seven times. Recited the long and short Avalokiteshvara mantras, the ten-syllable mantra, and one hundred Tara mantras. Read as much of the Buddha's teachings as possible. In the evening, performed a grand offering of either Chakrasamvara or Hevajra. Then, through Guru Yoga and the preliminary practices, during the night, single-pointedly meditated on the meaning of Mahamudra. During the day, also mainly engaged in formless practice as previously described. This kind of sequence, from residing in the monastery until the day of passing into nirvana, was carried out without the slightest interruption, so there was no opportunity to generate attachment to the eight worldly dharmas. Then, he slightly closed his eyes, smiled, and said, "Now two beautiful women adorned with jewels have appeared, one holding a white porcelain bowl full of milk with dragon designs, making a gesture of pouring. The other is stretching out a white silk cloth, requesting me to walk over it, and laughing cheerfully." When asked if there were any other visions, he said, "Many have come from Khar-sing, and you are all shedding tears." After that, he was asked to recite the 'Entering the Bodhisattva's Way of Life' that the great scholar had not summarized, but he replied, "It is not necessary." He said, "Yesterday similar signs appeared, and now signs of earth dissolving into water are appearing. Now please recite." After a while, he said, "Now whatever is done, it is a kind of happiness." After that, he closed his eyes, sat quietly for a while, his mouth slightly open, and clearly said, "Homage to the Twenty-One Taras," then looked up at the sky, saying, "Noble Mother, Noble Mother," and slightly lowered his head. The attendants were frightened, and he said, "Do not panic, this is just the appearance of the Yidam deity. All dharmas are like illusion and dreams." At that time, the great scholar recited the concentrated prayer three times. Then, he...
Tibetan
་པ་རིན་པོ་ཆེ་འགྲིབ་པའི་མཐར་ནི་སོན། ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་ནི་འགྲིབས། དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉིན་བྱེད་ནུབ་རིའི་རྩེ་ནི་ལྷུང༌། ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་བདུད་རིས་མུན་པའི་སྟོབས་ནི་འཕེལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །སྟག་ལོ་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཡར་ཚེས་ལྔའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཏུ་ཉེ་བའི་མཚམས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཡིས་གང་ནས་བྱོན་པ་དེ་ཉིད་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིས་གཤེགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷག་བསམ་རྩ་བ་བརྟན་ཅིང་བརྩེ་བའི་ཡལ་འདབ་ཀུན་ཏུ་གཡོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་བསུང་རྒྱས་ཤིང་གཞན་ ཕན་བསིལ་གྲིབ་ཕྱོགས་བཅུར་འབབ། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུས་བརྗིད་ཅིང་སྐལ་ལྡན་འདོད་ལྷའི་དགའ་སྟོན་དུ། །ལེགསས་པར་འཁྲུངས་པའི་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་གློ་བུར་ཉིད་དུ་ལྷུང༌། །ཀྱི་ཧུད་བསིལ་ཟེར་ཅན་གྱི་སྤུན༌། །འདྲེན་མཆོག་ཡོངས་འདུའི་ལྗོན་པ་འགྱེལ། འདོད་ལྷ་གཉིས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས། །ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་འབྲས་མེད་བྱས། །རླབས་ཆེན་སྨོན་ལམ་རྟ་ལྗང་སྟོབས་ཀྱིས་དྲངས། །ཕུན་ཚོགས་དགེ་མཚན་བྱ་ཡི་ལམ་ན་མཛེས། །ལྷུན་གྲུབ་འཕྲིན་ལས་འོད་སྟོང་དྲ་བ་ཅན། །འདྲེན་མཆོག་བླ་མའི་ཉིན་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ། །ཀྱི་ཧུད་ཐུབ་བསྟན་མཁའ་ཡི་རྒྱན། །ལུས་ཅན་པདྨོའི་གཉེན་གཅིག་མེད། །འགྲོ་བའི་རྐང་དྲུག་ལྡན་པ་ཡི། །དམ་ཆོས་སྦྲང་རྩིའི་དགའ་སྟོན་ཉམས། བསླབ་གསུམ་འཛིན་མའི་ཁྱོན་དུ་དུ་མའི་འགྲོ་ལ་དམིགས་པ་ཡི། །ཤུགས་དྲག་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འབབ། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཐར་འདོད་བུང་བའི་ཡིད་འཕྲོག་པ། །སྤྱོད་ཚུལ་བཟང་པོའི་འདབ་བརྒྱ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་མཛེས་རྫིང་བུ་སྐམ། །ཀྱི་ཧུད་དགེ་ལེགས་པདྨོའི་ཚལ། །བསྐྲུན་པའི་ཡོངས་འཛིན་རྫིང་བུ་མེད། །གདུལ་བྱ་ངང་པའི་ཉེར་འཚོའི་གཞི། །སྒྲ་ཡི་ལྷག་མ་ཙམ་དུ་ཟད། །དེ་ལྟར་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་པ་དང༌། འཇའ་ཚོན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕུང་པོ་དང༌། གླིང་བྱིན་པོར་སྤོས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པོ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲདང༌། འོད་ཟེར་དཀར་སྔོན་རེང་བུའི་དུ་བ་ཙམ་གཟིམས་ ཁང་གི་ནང་དང༌། སྟེང་དུ་ཁྱུག་ཁྱུག་འགྲོ་བ་བྱུང༌། ཞག་བཅུ་བཞིའི་བར་དུ་སྐུའི་མདངས་ལྷག་པར་གསལ་བ་དང༌། དེ་ཉེ་བར་བསྡུས་པའི་ཚེའང་བྱང་སེམས་དཀར་པོ་གྱེན་དུ་དང༌། དམར་པོ་འོག་ཏུ་གཤེགས་པ་རྒྱུད་སྡེ་ནས་བཤད་པའི་རྟགས་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་ཞིང༌། དེའི་དུས་ན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་དངོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡ
Chinese
仁波切的功德衰减到了尽头。 众生的福德之光也衰减了。 白方的太阳落到了西山的顶峰。 黑方的魔众，黑暗的力量增长，因此， 在虎年二月上弦初五，太阳的轮盘接近西山的时候，从报身而来者，就在那里化身示寂了。 利他之心根基稳固，慈爱的枝叶四处摇曳。 戒律的芳香广布，利他的清凉荫影向十方降临。 以解脱之果庄严，成为具缘者欲天之喜宴。 如此善妙诞生的如意宝树，突然之间倒塌了。 唉呀，清凉光芒的同伴啊！ 引导之尊，圆满聚集的树木倒了。 第二欲天的所化众生们， 心中的希望化为乌有。 伟大的愿望，被骏马的力量牵引。 圆满的吉祥，在鸟的道路上美丽。 任运成就的事业，具有万道光芒之网。 引导之尊上师的太阳轮没落了。 唉呀，佛法天空的庄严啊！ 众生莲花的唯一亲友不在了。 具有众生六足者， 正法甘露的喜宴衰退了。 在三学大地的范围内，为了众多的有情， 猛烈慈悲的河流不断流淌。 圣者们的传记，吸引了解脱渴望的蜜蜂。 善妙行为的百瓣莲花，以成百上千的花瓣庄严的池塘干涸了。 唉呀，善妙莲花的园林啊！ 建造的依怙池塘不在了。 所化白鹅的资粮地， 只剩下声音的残余。 如此，自从如来逝世后，鲜花的雨，以及彩虹各种颜色的堆积，以及充满香气的檀香，以及天空中的音乐声，以及白色和蓝色的光芒，像细长的烟雾一样，在寝宫的内部，以及上方闪烁移动。 在十四天内，身体的光彩更加明亮，当它接近收敛的时候，白色菩提心向上，红色菩提心向下，出现了经续中所说的特殊征兆。 在那个时候，对这位大士具有真实佛陀的认识和
English
The merit of the precious one diminished to the end. The glory of the merit of sentient beings also diminished. The sun of the white side fell to the top of the western mountain. The demons of the black side, the power of darkness increased, therefore, On the fifth day of the waxing moon of the second month of the Tiger year, when the sun's disc approached the west mountain, the one who came from the Sambhogakaya, the Nirmanakaya passed away there. The root of altruism is firm and the branches of love sway everywhere. The fragrance of morality spreads and the cool shade of benefiting others descends in all directions. Adorned with the fruit of liberation, it is a feast of joy for the fortunate desire gods. The wish-fulfilling tree that was born so well suddenly collapsed. Alas, companion of cool rays! The tree of the gathering of all guides has fallen. The disciples of the second desire god, The hope of the mind has become fruitless. The great aspiration is led by the power of the green horse. Perfect auspiciousness is beautiful on the path of birds. Spontaneous activity has a web of a thousand lights. The sun circle of the guide lama has set. Alas, the ornament of the sky of the Buddha's teachings! The only friend of the lotus of sentient beings is gone. The six-legged one of beings, The feast of the nectar of the sacred Dharma has declined. Within the realm of the three trainings, for the sake of many beings, The river of intense compassion flows continuously. The biographies of the holy ones, attracting the bees who desire liberation. The hundred-petaled lotus of good conduct, the pond adorned with hundreds and thousands of petals has dried up. Alas, garden of auspicious lotuses! The pond of the caretaker who built it is gone. The basis of sustenance for the disciples, the swans, Only the remnant of sound remains. Thus, since the passing away of the Sugata, rain of flowers, and piles of rainbows of various colors, and the fragrance of sandalwood filled with fragrance, and the sound of music in the sky, and white and blue rays of light, like thin smoke, inside the sleeping chamber, and flickering movements above. For fourteen days, the radiance of the body was even brighter, and when it was about to be gathered, the white bodhicitta went upwards, and the red one went downwards, and special signs appeared as described in the tantras. At that time, having the perception of this great being as the actual Buddha and