Tibetan
ཀུན་ནས་མཐར་བྱེད་ཅིང་། །གཏོང་དང་བརྩོན་པའི་མཆུ་སྡེར་རབ་བགྲད་ནས། །རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པའི་མཁའ་ལ་བརྩོན་པ་ཡི། །རྒྱལ་སྲས་མཁའ་ལྡིང་དབང་པོ་ཁྱོད་མཐོང་ཚེ། །བདུད་དཔུང་ཀླུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་སྤ་བཀོང་འགྱུར། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ནི། མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་མུ་མེད་པ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཁུར་ཁྱེར་ནས། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དུ་མར་ཡང་ལུས་དང་སེམས་ལ་གདུང་བའི་གནོད་པས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་སྐྱོ་བ་མེད་པར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་གང་བའི་ནང་ནས་ཀྱང་བཤེས་ ༼འདི་ནས་བོད་སྡེབ་གཉིས་གོང་འོག་ནོར་འདུག་༽གཉེན་ལས་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཚོལ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །ཞེས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་རང་གི་ལུས་དང་སྲོག་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་ཡང་ཤ་དང་ཁྲག་དང་རྐང་གིས་ཀྱང་ཆོས་དང་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན། ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་གཏོང་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཞེས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལའང་བཀུར་སྟི་སྒྲུབ་པ་དང་སྦྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གོ་བགོས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་རྒྱལ་གྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་སྨོན་པའི་བློ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་སྐྱེ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ན། ལྷ་དང་མིའི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཡིད་ཆགས་པར་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བླ་ན་མེདཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བདག་ལས་གཞན་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་འཁོར་བའི་མཐའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་གནས་པ་ལ་སྤྲོ་ན། རང་གི་ལུས་དང་སེམས་ལ་གནོད་པ་ཕྲ་མོ་རྣམས་པ་བཟོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བཟོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་གིས་ཉན་ཐོས་ དང་རང་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱིས་མིང་ཙམ་ཡང་མི་ཤེས་པའི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲངས་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་ལྡང་བར་ཡང་ནུས་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་བསམ་གཏན་གཟུགས་མེད་རྣམས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཟབ་མོ་ལ་མོས་པ་རྟས་པ་རྣམས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མིང་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་ལ་ཡང་མི་མཐུན་པར་མི་འཛིན་ན། གཡོ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གྱི་སྲིད་པ་རང་གི་ངོ་བོས་དབེན་པར་རྟོགས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆེ་བ་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱིས་པ་འགའ་ཞིག་རང་ཉིད་གནས་སྐབས་ཀྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་ཙམ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཕྱིར། སྡུག་བསྔལ་དུ་མས་ལུས་གདུང་བར་བྱེད་པ་ཡང་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ངོ་འཚར་དུ་འཛིན་པར་བྱེད་ན། གང་གིས་མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པས། བདག་ཉིད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ལུས་དང་སྲོག་ལ་ཡང་མ་ཆགས་པར་གཏོང་བ་ལ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སུ་ཞིག་གུས་པར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་དཀའ་བ་དུ་མས་བསྒྲུབས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་དང་ཕྲད་པར་དཀའ་བ་ཡང་ ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་མཉན་པ་ལ་སྐྱོ་བ་སྤངས་ཏེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གུས་པ་ཆེན་པོ་ཉེ་བར་བཞག་ནས། ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་དང་སྒོམ་པ་ལ་ཡང་འབད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ངལ་བརྒྱས་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པའི་ཚུལ། །ཚུལ་བཞིན་རྒྱལ་བས་གསལ་བར་བསྟན་པ་འདི། །འདི་ཡི་དགོངས་པ་མ་ནོར་ཇི་བཞིན་དུ། །དུ་མའི་རྒྱན་ལྡན་སྡེབས་ལེགས་ཚིག་གིས་སྤེལ། །ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་ལྷུན་པོའི་ཁྱོན་ལས་འཁྲུངས། །སྒྲ་དོན་རྒྱན་གྱི་མེ་ཏོག་རྣམ་པར་བཀྲ། །མངོན་མརྗོད་ཡལ་གའི་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཕྱུག །རྟོགས་བརྗོད་སྙན་དངགས་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་འདི། །ཐུབ་དབང་མིག་སྟོང་ལྡན་པའི་རྗེས་ཞུགས་ནས། །ཐར་མཆོག་ལྟ་ན་སྡུག་ཏུ་འཇུག་པ་ཡི། །སྐལ་ལྡན་འདོད་ལྷའི་རེ་བ་བསྐང་ཕྱིར་བརྩམས། །འགྲན་འདོད་སྲེག་ཟའི་བུད་ཤིང་ཆེད་དུ་མིན། །སྨྲ་བའི་གཙུག་རྒྱན་དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་ཡིས། །སྔོན་དུས་རྒྱལ་བ་ཁོ་ནའི་མཛད་པ་རྣམས། །ལེགས་པར་བསྔགས་ནས་རྒྱལ་སྲས་མཆོག་འདི་ཡི། །རྟོགས་བརྗོད་རེ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་བཞག་པ་ན། །སྙན་དངགས་རྒྱ་མཚོར་ཡང་ཡང་སོན་པའི་མཁས་པའི་དེད་དཔོན་བྲལ་བ་རྣམས། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆུ་གཏེར་ངམ་ནག་འདི་མཐོང་ཚེ། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ནས་ཡུན་རིང་དོར་བ་འདི་ཡི་བློ་ཡིས་མ་བཟོད་ནས། །དཔའ་བོ་ཞེས་གྲགས་ དེད་དཔོན་མཆོག་དེ་སླར་ཡང་ཚུལ་འདིར་ཞུགས་པར་གྱུར། །རྒྱལ་སྲས་རྒྱལ་བའི་རྨད་བྱུང་རྣམ་ཐར་ལ། །རྒྱ་བོད
Chinese
从一切方面彻底摧毁，施舍和精进的喙爪充分伸展，在广阔行为的虚空中努力的，菩萨金翅鸟王您被看到时，魔军龙众都会胆怯。因此，高尚的人们，肩负着从无边众生的痛苦之海中解脱的重任，即使在无数劫中，身心遭受痛苦的损害，也丝毫没有厌倦，即使在充满熊熊燃烧的三千大千世界中，也从善知识那里寻求教诲和追随指示的精进。因此，也应赞叹精进。菩萨们不顾自己的身体和生命，甚至用血肉和骨头来侍奉佛法和说法者，更何况是布施财物呢？因此，也应赞叹对宣说大乘的善知识的恭敬供养和布施的功德。发誓证得无上菩提的伟大勇士们，自从发起菩提心后，直到安住于菩提树的核心之前，都不会生起哪怕一瞬间希求声闻和独觉解脱的心，安住于菩萨的戒律中，更何况是贪恋天人和人类的权势呢？因此，也应赞叹无上戒律的功德。具有珍爱他人胜过自己的心的人们，为了他人的利益，乐于在轮回的尽头一直待在地狱中，更何况是忍受对自己身心微小的损害呢？因此，也应赞叹忍辱的功德。那些能够进入和出离声闻和独觉们连名字都不知道的，一切戏论寂灭的无数禅定，更何况是证得世间的无色定呢？因此，也应赞叹菩萨们的禅定。对于深刻的空性深信不疑的
English
Completely destroying from all sides, with beaks and claws of generosity and diligence fully extended, When the Bodhisattva Garuda King striving in the sky of vast conduct is seen, The hosts of demon armies and nagas will become timid. Therefore, noble beings, bearing the burden of liberating limitless beings from the endless ocean of suffering, Even in countless eons, without the slightest weariness from the harm of suffering to body and mind, Even in the midst of a three-thousand-great-thousand world realm filled with blazing fire, they strive to seek teachings and follow instructions from spiritual friends. Thus, diligence should also be praised. Bodhisattvas, without regard for their own bodies and lives, even with flesh and blood and bones, serve the Dharma and those who speak it, what need is there to mention giving up material possessions? Therefore, the merit of honoring and giving to virtuous spiritual friends who teach the Great Vehicle should also be praised. The great heroes who have vowed to attain unsurpassed enlightenment, since generating the mind of enlightenment, until they dwell at the heart of the Bodhi tree, will not generate even for a moment a mind desiring the liberation of Hearers and Solitary Realizers, abiding in the vows of a Bodhisattva, what need is there to mention being attached to the power of gods and humans? Therefore, the merit of unsurpassed discipline should also be praised. Those who have a mind that cherishes others more than themselves, for the sake of others, are willing to remain in hell until the end of samsara, what need is there to mention enduring small harms to their own body and mind? Therefore, the merit of patience should also be praised. Those who are able to enter and arise from countless samadhis in which all elaborations are pacified, which Hearers and Solitary Realizers do not even know the name of, what need is there to mention attaining the formless absorptions of the world? Therefore, the samadhi of Bodhisattvas should also be praised. Those who have unwavering faith in profound emptiness
Chinese
如果他们不认为仅仅指出涅槃的名字是矛盾的，更不用说认识到具有动摇性质的轮回在本质上是空虚的，那么也应该赞美智慧的伟大。有些孩子为了追求暂时的显赫，用各种痛苦折磨自己的身体，这也算是苦行。如果人们对这些感到惊讶，那么谁不会尊敬那些想要将无边众生从痛苦的海洋中拯救出来，并带到不居涅槃之洲，甚至放弃自己的快乐、身体和生命的菩萨大士呢？这也应该用来赞美菩萨的功德。因此，在理解了难以遇到通过许多苦行获得的圣法之后，应该放弃听闻诸佛和菩萨的圣法的厌倦，一次又一次地保持极大的尊重，并且应该努力听闻、思考和冥想。以百般辛劳依止善知识之理，如理如实地被诸佛阐明，此等旨意无误地，以多种庄严、优美之词语宣说。清净增上意乐从巍峨山峰中生出，音声与意义的庄严之花绽放，以显隐枝条的众多类别而富饶，此乃觉悟之语的诗歌如意树。追随具足千眼之能仁之后，为了引导有缘者进入殊胜解脱之境，而著此书，并非为了焚烧竞争之柴薪。语自在顶严，具吉祥之勇士，往昔赞叹诸佛之事业后，对此胜妙佛子之传记，暂时放下不谈时，多次沉浸于诗歌海洋的智者船夫们，见到甚深广大的波涛汹涌之水，极其恐惧而长期舍弃，此等情景我的心无法忍受，因此名为勇士的殊胜船夫再次进入此道。关于佛子和诸佛的奇妙传记，藏汉
English
If they do not consider it contradictory to merely point out the name of Nirvana, let alone realize that Samsara, which has a wavering nature, is empty in its essence, then the greatness of wisdom should also be praised. Some children, in order to pursue only temporary eminence, afflict their bodies with various sufferings, which is also considered asceticism. If people are surprised by these, then who would not respect the great Bodhisattvas who want to deliver limitless beings from the great ocean of suffering and take them to the island of non-abiding Nirvana, even giving up their own happiness, body, and life? This should also be used to praise the qualities of the Bodhisattva. Therefore, having understood the difficulty of encountering the sacred Dharma obtained through many austerities, one should abandon weariness in listening to the sacred Dharma of the Buddhas and Bodhisattvas, repeatedly maintain great respect, and should strive to listen, contemplate, and meditate. The way to rely on a spiritual friend with a hundred labors, as clearly explained by the Buddhas, this intention, without error, is expressed with many ornaments and beautiful words. Pure higher intention arises from the expanse of the towering mountain, the flowers of sound and meaning adornment bloom, rich with many categories of manifest and hidden branches, this is the wish-fulfilling tree of poetry of enlightenment. Following the All-Powerful One with a thousand eyes, this book is written to fulfill the hopes of the fortunate desire gods who enter the beautiful state of supreme liberation, not to burn the firewood of competition. The crown jewel of speech, the glorious hero, having praised the deeds of the Buddhas of the past, when temporarily setting aside the biography of this supreme son of the Buddhas, the wise boatmen who repeatedly plunged into the ocean of poetry, seeing the deep and vast turbulent waters, were extremely frightened and abandoned it for a long time, my mind could not bear this situation, therefore the excellent boatman named Hero entered this path again. Regarding the wondrous biography of the Buddhas and the sons of the Buddhas, Tibetan and Chinese