Tibetan
ན་སྒྲོག་ཅིང་འབབ། །ས་གཞི་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་གྱི་ཆུའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་སྐབས་སོ།། གཞན་ཡང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་དྲ་བས་ཁེབས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པདྨས་གང་བ་སྟེ། པདྨ་ཁ་ཅིག་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཙམ་ཡོད་ཁ་ཅིག་ནི་དཔག་ཚད་གཅིག་དང་གཉིས་དང་གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་ནས་བཅུའི་བར་གྱི་ཚད་ཙམ་ཡོད་དེ་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དྲུག་འབྱུང་ཞིང་འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མངའ་བ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དྲུག་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཏུ་གཤེགས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རབ་འབྱམས་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ལས་འོང་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་པདྨོས་བསྐུན་པའི་འོད་ཟེར་རྩེར། །དམ་ཆོས་སྦྲང་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་པ་ཡི། །སྤྲུལ་སྐུས་གདུལ་བྱའི་བུང་བ་ཚིམ་པར་མཛད། །ས་གཞི་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་གྱི་པདྨའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་སྐབས་སོ།། གཞན་ཡང་ས་གཞི་དེ་ནི་ཁང་བཟང་རྣམས་ཀྱི་མཛེས་པར་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་རིན་པ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བ་གམ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལྷའི་རས་བཅོས་བུ་སྣ་ཚོགས་བཏིང་བ་སྔས་ཁྲ་བོ་བཞག་པ་དང་ལྡན་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་མ་དང༌། གཞན་ཡང་ས་གཞི་དེ་ནི་སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང་སིལ་སྙན་དང་གོས་ཁ་དོག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ཇི་ལྟ་བུ་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་ནས་གོས་ཀྱི་བར་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞིང་དེ་ནི་སྤོས་སྣ་ཚོགས་དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པའི་ངད་ལྡང་ཞིང་དུས་དུས་སུ་ལྷའི་སྤོང་ཆུའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་དང༌། ལྷའི་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དག་དང༌། ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། ལྷའི་ཙནྡན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། ལྷའི་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་གྱི་ཆར་འབབ་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་ལྷའི་བླ་བྲེ་དང་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་རྔ་མའི་བསིལ་ཡབ་དང་བཅས་པ་འཛིན་ ཞིང༌། ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་དག་ཀྱང་སྒྲོགས་ལ། ལྷའི་བུ་མོ་དག་ཀྱང་གར་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་རྫོགས་བྱེད་ལོངས་སྦྱོད་རྫོགས། །ཕུན་ཚོགས་འབྱོར་པས་ས་དང་བར་སྣང་ཀུན། །མི་མཉམ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་དཀྲིགས་པ་ནི། །གསེར་གྱི་གཞི་ལ་ཆུ་གཏེར་ཆེན་པོ་བཞིན། །ས་གཞི་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་གྱི་ཁང་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་སྐབས་སོ།། དེ་དག་ནི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་སྣོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡིད་ལ་བྱ་བའི་ཚུལ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །གཞན་ཡང་དེ་ན་ངན་སོང་གསུམ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་མེད་ཅིང་དེར་སྐྱེས་ནས་འགྲོ་བ་དེ་བཞིར་སླར་ལྡོག་པ་ཡང་མེད། མི་ཁོམ་པ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་མེད། མ་ངེས་པ་དང་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པའི་སེམས་ཅན་མེད་ཅིང༌། ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་ཤ་སྟག་ཡིན་ལ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་མ་གཏོགས་པ་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་མེད། དེར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་ཤ་སྟག་ཡིན་ཞིང་འགྲོ་བ་ནི་ལྷ་དང་མི་གཉིས་སུ་ངེས་ལ་དེ་ཡང་ལྷ་མིའི་ཐ་སྙད་ཙམ་མ་གཏོགས་པ་མཚུངས་ཏེ། ལོངས་སྤྱོད་ནི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་ལ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང༌། སེམས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་འདས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མངོན་ཤེས་དང༌། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་མངོན་ཤེས་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མཐོང་བའི་ལྷའི་མིག་གི་མངོན་ཤེས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཅིག་ཅར་དུ་ཆོས་ཉན་པའི་ལྷའི་རྣ་བའི་མངོན་ཤེས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པའི་མངོན་ཤེས་ཏེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཚང་བ་ཐོབ་པ་དང༌། སྔ་དྲོ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་ནས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་མཆོད་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྙེད་བཀུར་བའི་ནུས་པ་སྟེ། ཐེ་ཚོམ་ཟོས་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་པདྨའི་སྦུབས་ན་རིང་དུ་གནས་དགོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་མངོན་ཤེས་ཚང་བ་དང༌། ཞིང་གཞན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་དུ་འགྲོ་བའི་ནུས་པ་དང་མི་ལྡན་ནོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཁམས་ཀྱི་ཟས་རགས་པ་ནི་མི་ཟ་མོད། འོན་ཀྱང་ཁ་ཟས་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཁ་ཟས་དང༌། སྔར་བཤད་པའི་གོས་དང་རྒྱན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་རྣམས་བསམས་མ་ཐག་ཏུ་རྙེད་ནས་ལུས་ཚིམ་པ་དང༌། ལུས་ལ་བགོས་པ་དང༌། ལུས་བརྒྱན་པ
Chinese
ན་སྒྲོག་ཅིང་འབབ། 土地美化庄严之水的功德讲述之时。 此外，所有土地都被金网覆盖，遍布七宝莲花。有些莲花有半由旬，有些有一由旬、二由旬、三由旬、四由旬乃至五到十由旬。所有珍宝莲花都发出三千六百六十万亿道光芒，每道光芒的顶端都出现佛身，金色，具足大丈夫三十二相，三千六百六十万亿尊，前往十方无量无边的世界，为众生说法。 无边愿力所生起，珍宝莲花所布满的光芒顶端，布施殊胜正法甘露的盛宴，化身令所化之蜂心满意足。 土地美化庄严之莲花的功德讲述之时。 此外，那土地被无数的殿宇所庄严。也就是，无数以各种珍宝瓦片装饰的殿宇，以及无数铺设着天界丝绸，放置着彩色靠枕的珍宝宝座的宫殿。 此外，那土地遍布着香、花鬘、涂香、香粉、伞、胜幢、幡、钹、以及无数百千种颜色的衣物，如其所愿的香、花鬘乃至衣物遍布各处。 同样，那片土地散发着各种妙香的芬芳，时时降下天界浴池之水的云雨，遍布着所有天界的花朵，以及天界的七宝，天界的旃檀香粉，天界的伞和胜幢，以及幡的雨。虚空中，天界的帏幔和天界的珍宝伞，以及带有拂尘的凉扇被举起，天界的乐器之声也鸣响，天女们也跳舞。 圆满心之所愿，圆满受用，以圆满的富饶，土地和虚空一切，无有差别地遍布，犹如金色的土地上巨大的水库一般。土地美
English
Na sgrog cing 'bab. This is the time to speak of the qualities of water, which adorns and beautifies the earth. Furthermore, all the land is covered with a net of gold and filled with lotuses of the seven precious substances. Some lotuses are half a yojana in size, while others are one, two, three, four, five, up to ten yojanas in size. All the precious lotuses emit thirty-six trillion rays of light, and from the tip of each ray appears a Buddha body, golden in color, possessing the thirty-two marks of a great being, thirty-six trillion in number, who go to countless immeasurable realms in the ten directions and teach the Dharma to sentient beings. Born from the power of limitless aspirations, at the tip of the rays of light arrayed with precious lotuses, a feast of the nectar of the sacred Dharma is bestowed, and the incarnate form satisfies the bumblebees to be tamed. This is the time to speak of the qualities of the lotus, which adorns and beautifies the earth. Furthermore, that land is adorned with beautiful mansions. That is, countless mansions adorned with hundreds of thousands of various precious tiles, and countless palaces with precious thrones, spread with celestial silk, and adorned with colorful cushions. Furthermore, that land is completely filled with incense, garlands, unguents, powders, umbrellas, victory banners, streamers, cymbals, and hundreds of thousands of various colors of clothing, as desired, from incense and garlands to clothing. Similarly, that field is filled with the fragrance of various incenses, and from time to time, rains of clouds of celestial bathing water fall, and it is filled with all celestial flowers, as well as the seven celestial precious substances, celestial sandalwood powder, celestial umbrellas and victory banners, and rains of streamers. In the sky, celestial canopies and celestial precious umbrellas, along with fans with whisks, are held aloft, and the sounds of celestial music resound, and celestial maidens dance. Fulfilling the desires of the mind, perfecting enjoyment, with perfect prosperity, all of the earth and space are pervaded without distinction, like a great reservoir of water on a golden ground. The earth is beau
Chinese
是讲述装饰的房屋和享用功德的时候。这些是简略忆念极乐世界器物功德的方法。此外，那里没有三恶道和非天，生在那里也不会再堕落到那四种生道。也没有其余的八无暇。没有心性不确定和注定邪恶的众生，只有完全确定善良的众生。除了愿力的作用外，没有非时而死的情况。生在那里的众生都是从珍宝莲花中化生，生道确定为天和人两种，但这仅仅是天人的名称而已，实际上是相同的。享用如同他化自在天的天人一样。所有这些众生，身体都以三十二相庄严，心识在一瞬间就能以神通亲见超越亿万佛土的佛刹，能回忆起亿万劫的宿命，具有宿命通，能见到亿万佛土的众生，具有天眼通，能在亿万佛土同时听闻佛法，具有天耳通，能知晓亿万佛土众生的心念，具有他心通，获得了五种圆满的神通。如同早晨一样，前往其他佛土，以佛陀的威力，用各种供品供养无数百千俱胝的佛陀，获得尊敬的能力。由于疑虑业力的影响，必须长久停留在莲花花苞中的众生，不具备圆满的神通，也没有能力前往其他佛土供养如来。此外，这些众生不食用粗糙的段食，但是，想要什么样的食物，就能得到什么样的食物，以及想要什么样的衣物和装饰，只要一想就能得到，从而满足身体，穿在身上，装饰身体。
English
This is the time to talk about the house of ornaments and the merits of enjoyment. These are the condensed methods of remembering the merits of the vessels of Sukhavati. Furthermore, there are no three lower realms and Asuras there, and once born there, one will not fall back into those four states of existence. There are also no remaining eight unfavorable conditions. There are no beings with uncertain minds and destined for evil, only beings who are completely certain of goodness. Except for the power of aspiration, there is no untimely death. The beings born there are all born miraculously from precious lotuses, and the states of existence are determined to be only gods and humans, but this is only the name of gods and humans, in reality they are the same. The enjoyment is like that of the gods of Paranirmitavasavartin. All of these beings are adorned with the thirty-two marks on their bodies, and in a single moment, their minds can directly see the Buddha lands beyond billions of Buddha lands with supernatural powers, and they can recall billions of kalpas of past lives, possessing the clairvoyance of remembering past lives, and they can see billions of Buddha lands, possessing the clairvoyance of the divine eye, and they can simultaneously hear the Dharma in billions of Buddha lands, possessing the clairvoyance of the divine ear, and they can know the minds of beings belonging to billions of Buddha lands, possessing the clairvoyance of knowing the minds of others, thus obtaining the five complete clairvoyances. Like the morning, they go to other Buddha lands, and with the power of the Buddhas, they make offerings with all kinds of offerings to countless hundreds of thousands of kotis of Buddhas, obtaining the ability to be respected. Those beings who must remain in the lotus bud for a long time due to the influence of the karma of doubt do not possess complete clairvoyance, nor do they have the ability to go to other Buddha lands to make offerings to the Tathagatas. Furthermore, these beings do not eat coarse food, but whatever kind of food they want, they can get that kind of food, and whatever kind of clothes and ornaments they want, they can get them as soon as they think of them, thus satisfying the body, wearing them, and adorning the body.