Tibetan
ན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་བྱང་ཆུབ་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚུལ་འདི་ནི། བློ་དང་གཏོང་པ་དང་གུས་པ་དང་ལྡན་པ་དཔོན་ཡིག་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ། ཡུལ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་བྱུང་བའི་སྙན་དངགས་མཁན་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་དང་ཚུལ་མཚུངས་པ་པོ་ཏ་ལའི་གནས་མཆོག་ཏུ་སྦྱར་བའོ།། །། ༈ སྭ་སྟི་སྟོན་ཟླ་རྒྱས་པའི་དཔལ་ལས་ལྷག་པར་མཛེས། །ཚངས་དབྱངས་སྙན་པའི་གདངས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཟབ་ཡངས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ལས་དཔག་དཀའ་བ། །དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འདུད། །འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ནས་འཁྱིལ་བར་དང་མོའི་ཕང་ཕུང་ཆས་པའམ། །གངས་རི་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བའི་ཏོག་ལ་ཟླ་འོད་ཞུ་བ་འབབ་འདྲ་ཡི། །གང་སྐུ་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་ལ་སྤོབས་པ་མཆོག་སྩོལ་བ། །སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་རྐང་དྲུག་ལྡན་དེ་བདག་བློའི་པད་མཚོར་རོལ་པར་མཛོད། །གང་ཞིག་རྒྱ་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོ་བསྲུབས་པའི་དཔལ་ལས་ལེགས་འཁྲུངས་ཤིང༌། །མཐའ་ཡས་ཡོན་ཏན་ནོར་བུའི་རང་བཞིན་གདུལ་བྱ་ལྷ་མང་ཉེར་འཚོའི་གཞི། །རིམ་གཉིས་ཉི་ཟླའི་སྐ་རགས་དང་ལྡན་སྐྱེ་དགུའི་གླིང་བཞིའི་དབུས་ན་བརྗིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལྷུན་པོ་མཆོག་དེ་བསྔགས་ལ་སུ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་བྱེད། །གང་གིས་རབ་ རྒྱས་སྡེ་བཞིའི་ལུང་དང་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་ཀ་རི་ཀ །ཀ་མ་ལ་ལྟར་དག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ལྷུར་བླང་ཆོས་གོས་གུར་ཀུམ་ཁ། །ཁ་དོག་མཛེས་པས་ཀུན་ནས་ཀླུབས་པའི་སྐུ་ནི་བནྡུ་ཛི་བ་ག །ག་ནས་བལྟས་ཀྱང་བརྗིད་པ་ཇི་བཞིན་འགྲོ་མང་དབུས་ན་ཉམ་མི་ང༌། །ང་ཡི་གཙུག་གི་རྒྱན་གྱུར་བླ་མ་མཆོག་དེས་འགྲོ་ལ་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །ཁེངས་དང་དྲེགས་པའི་རྒོད་པ་གང་གིས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་རྣ་ཅ། །ཅ་ཅོ་བག་མེད་སྤྱོད་ཚུལ་རིང་དུ་དོར་བ་ཁྱོད་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཆ། །ཆ་ཤས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་དམ་པས་བསྔགས་པའི་ཤིང་ལོའི་ཇ། །ཇ་སོགས་རྣམ་དག་འཚོ་བས་ཆོག་ཤེས་གྱུར་པ་ཁྱོད་སྐུ་བཅོ་ལྔའི་ཉ། །ཉ་རྒྱས་རྒྱུ་སྐར་ཁྲོད་ན་ཇི་བཞིན་འཕྲིན་ལས་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །གསུང་རབ་ཟབ་མོའི་དེ་ཉིད་ཇི་བཞིན་ལེགས་བར་འབྱེད་ལ་པཎྜི་ཏ། །ཏཱ་རེས་རྗེས་བཟུང་ལུས་ཅན་རེ་བ་རྫོགས་པར་སྐོང་ལ་ཨཱ་ཤྭད་ཐ། །ཐ་དད་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཁྱོད་ཐུགས་ཟུང་འཇུག་ཐ་མི་དད། །ད་ལྟ་ཁྱོད་སྐུ་དུལ་བས་གཞན་ཡིད་རབ་ཏུ་ཕྲོགས་པ་འདི་མཐོང་ན། །ན་ཚོད་སོང་སོང་རིང
Chinese
向那波切扎巴绛曲贝桑波祈祷的方式是：为了具足智慧、布施和恭敬的官员仁钦坚赞从遥远的地方劝请之意。由北方地区传承下来的诗学大师东宗喀巴·洛桑扎巴贝在与圣观世音菩萨的处所和方式相同的布达拉胜地撰写。 ༈ 愿吉祥！秋月增长的光辉更加美丽，梵天之音的妙音也压倒一切。深广如海的深度难以衡量，我向妙音天女的身语意顶礼。 犹如乳海周遍环绕，少女的胸怀充满；又如雪山极顶，月光融化滴落。仅仅忆念您的身躯，就能赐予众生无上的勇气。愿六足的妙音天女在我的智慧莲池中嬉戏。 您从广大二资粮的海洋中搅拌的辉煌中诞生，无边功德珍宝的自性，是调伏众生和众多天神供养的基础。具备二次第日月腰带，在四大部洲的中央巍然屹立。如此殊胜的具德上师，谁会舍弃赞颂呢？ 您以广 博的四部教典之理和极其简略的偈颂，如莲花般清净的意念，欣然接受袈裟。身体被美丽的颜色所覆盖，无论从哪里看都显得庄严，在众人之中毫不逊色。作为我的头顶之饰的上师，请赐予众生吉祥！ 以傲慢和骄傲所滋生的放逸，您将其作为装饰。早已舍弃了轻浮放肆的行为，这是您名声的一部分。部分遍布各个方向，是圣者们赞叹的树叶。以茶等清净的食物而知足，您的身躯如同十五的月亮。如同满月在星宿中一样，事业的光芒遍布四方。对于甚深经文的真谛，能够如实地善加辨别，是位班智达。度母所摄受，圆满众生的愿望，是位阿阇梨。平息了执着于差异的念头，您的心意是双运无别。如今见到您以调伏的姿态深深吸引着他人的心意。
English
This is the way to supplicate to Napoche Drakpa Jangchub Palsangpo: For the sake of the official Rinchen Gyalpo, who possesses intelligence, generosity, and reverence, urging from afar. Composed by the poet Shar Tsongkhapa Lobsang Drakpai Pal, who originated in the lineage of the northern region, in the supreme place of Potala, which is similar to the abode and manner of the noble Avalokiteśvara. ༈ May there be auspiciousness! The splendor of the waxing autumn moon is exceedingly beautiful, and the melodious sound of Brahma's voice also subdues all. The depth of the vast and profound ocean is immeasurable, I prostrate to the body, speech, and mind of the goddess Saraswati. Like the ocean of milk encircling all around, the breasts of a maiden are full; and like the melting moonlight dripping from the very high peak of a snow mountain. Just remembering your body in the mind bestows supreme courage upon beings. May the six-legged goddess of melodious sound frolic in the lotus pond of my mind. You, who were born from the splendor of churning the vast ocean of two accumulations, the self-nature of limitless qualities and jewels, are the basis for taming beings and the offerings of many gods. Possessing the girdle of the two stages of the sun and moon, you stand majestically in the center of the four continents. Who would be indifferent to praising such a glorious and excellent Lama? You, with the extensive reasoning of the four divisions of scriptures and the extremely concise verses, with a mind as pure as a lotus, gladly accept the saffron robes. Your body is covered with beautiful colors, and no matter where you look, you appear dignified, not inferior among the multitude. O Lama, who is the ornament of my crown, please bestow goodness and auspiciousness upon beings! You use arrogance and pride as ornaments, which generate recklessness. Having long abandoned frivolous and unrestrained behavior, this is a part of your fame. Parts pervade all directions, and are the leaves of a tree praised by the holy ones. Content with pure food such as tea, your body is like the fifteenth moon. Like the full moon among the stars, the light of your activities pervades all directions. You are a Paṇḍita who can correctly and well distinguish the truth of the profound scriptures. You are an Ācārya who is embraced by Tara and fulfills the hopes of embodied beings. Pacifying the clinging to differences, your mind is the indivisible union of two truths. Now, seeing that your body, with its subdued demeanor, deeply captivates the minds of others.