Tibetan
ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད྾། སྡུག་བདེན་ཉེས་དམིགས་བསམ་ལ་མ་འབད་ན། །ཐར་པ་དོན་གཉེར་ཇི་བཞིན་མི་སྐྱེ་ཞིང༌། །ཀུན་འབྱུང་འཁོར་བའི་འཇུག་རིམ་མ་བསམས་ན། །འཁོར་བའི་རྩ་བ་གཅོད་ཚུལ་མི་ཤེས་པས། །སྲིད་ལས་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་བརྟན་པ་དང༌། །འཁོར་བར་གང་གིས་བཅིངས་པ་ཤེས་པ་གཅེས། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། སེམས་བསྐྱེད་ཐེག་མཆོག་ལམ་གྱི་གཞུང་ཤིང་སྟེ། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་དང་རྟེན། །ཚོགས་གཉིས་ཀུན་ལ་གསེར་འགྱུར་རྩི་ལྟ་བུ། །རབ་འབྱམས་དགེ་ཚོགས་སྡུད་པའི་བསོད་ནམས་གཏེར། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་རྒྱལ་སྲས་དཔའ་བོ་རྣམས། །རིན་ཆེན་སེམས་མཆོག་ཐུགས་དམ་མཐིལ་དུ་འཛིན། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། སྦྱིན་པ་འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་ནོར། །སེར་སྣའི་མདུད་པ་གཅོད་པའི་མཚོན་ཆ་མཆོག །མ་ཞུམ་སྙིང་སྟོབས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད། །སྙན་པའི་གྲགས་པ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག་པའི་གཞི། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ། ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ལམ་བཟང་མཁས་པས་བསྟེན། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉེས་སྤྱོད་དྲི་མ་འཁྲུད་པའི་ཆུ། །ཉོན་མོངས་ཚ་གདུང་སེལ་བའི་ཟླ་བའི་འོད། །སྐྱེ་དགུའི་དབུས་ན་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད། །སྟོབས་ཀྱིས་བསྡིགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་ཀུན་འདུད། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ཡང་ དག་བླངས་པའི་ཁྲིམས། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་བཞིན་བསྲུང་བར་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། བཟོད་པ་སྟོབས་ལྡན་རྣམས་ལ་རྒྱན་གྱི་མཆོག །ཉོན་མོངས་གདུང་བའི་དཀའ་ཐུབ་ཀུན་གྱི་ཕུལ། །ཞེ་སྡང་ལག་འགྲོའི་དགྲ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྡིང༌། །ཚིག་རྩུབ་མཚོན་ལ་སྲ་བའི་གོ་ཆ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་བཟོད་མཆོག་གོ་ཆ་ལ། །རྣལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་གོམས་པར་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། མི་ལྡོག་བརྟན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གོ་བགོས་ན། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འཕེལ། །སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དོན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །གང་བརྩམས་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ལེ་ལོ་ཀུན་སེལ་བའི། །རླབས་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་བརྩམས། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། བསམ་གཏན་སེམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བཞག་ན་གཡོ་མེད་རི་ཡི་དབང་པོ་བཞིན། །བཏང་ན་དགེ་བའི་དམིགས་པ་ཀུན་ལ་འཇུག །ལུས་སེམས་ལས་སུ་རུང
Chinese
我也是྾，希求解脱的你྾，如果不努力思考痛苦的真相和罪过的后果，就不会如实地生起对解脱的追求。如果不思考轮回的流转次第，就不会知道断除轮回根本的方法。因此，从轮回中解脱的厌离心要坚定，并且知道是什么束缚了轮回，这一点很重要。瑜伽士我也是྾，希求解脱的你也是྾，发心是殊胜乘道的根本，是伟大行为的基础和所依，对于积累二资粮来说，就像点石成金的药，是积聚无量功德的福德之库。了解这些之后，菩萨勇士们，将珍贵的菩提心置于心间。瑜伽士我也是྾，希求解脱的你也是྾，布施是满足众生愿望的如意宝，是斩断悭吝结的殊胜武器，是生起不屈不挠之心的菩萨行，是美名传遍十方的基础。了解这些之后，贤者们依止完全施舍身和受用的善妙之道。瑜伽士我也是྾，希求解脱的你也是྾，戒律是洗涤罪恶污垢的水，是消除烦恼热恼的月光，在众生之中像须弥山一样巍峨，不以暴力威胁而令众生敬服。了解这些之后，如法受持的戒律，圣者们像保护眼睛一样守护。瑜伽士我也是྾，希求解脱的你也是྾，忍辱对于有力量的人来说是最好的装饰，是所有忍受烦恼痛苦的苦行的精华，对于愤怒的敌人来说是天空，对于粗暴的语言之箭来说是坚固的盔甲。了解这些之后，以各种方式习惯于忍辱的盔甲。瑜伽士我也是྾，希求解脱的你也是྾，如果穿上不退转的坚定精进的盔甲，那么闻思修的功德就会像上弦月一样增长。一切行为都变得有意义，所做事业的最终结果都能如愿成就。了解这些之后，为了消除一切懈怠，菩萨们开始了伟大的精进。瑜伽士我也是྾，希求解脱的你也是྾，禅定是掌控内心的君王，安住时如如不动如山王，放任时能专注于一切善妙的目标，身心堪能。
English
I also྾, you who desire liberation྾, if you do not strive to contemplate the truth of suffering and the consequences of wrongdoing, the pursuit of liberation will not arise as it should. If you do not contemplate the order of engagement in samsara, you will not know how to cut off the root of samsara. Therefore, it is important to have a firm renunciation of samsara and to know what binds us to samsara. I, the yogi, also྾, you who desire liberation also྾, bodhicitta is the main pillar of the supreme vehicle's path, the basis and support of all great actions, like an alchemical elixir for accumulating the two accumulations, a treasure of merit for gathering vast collections of virtue. Knowing this, the brave bodhisattvas hold the precious mind of bodhicitta in their hearts. I, the yogi, also྾, you who desire liberation also྾, generosity is the wish-fulfilling jewel that fulfills the hopes of beings, the supreme weapon for cutting the knot of miserliness, the bodhisattva's conduct that generates unyielding courage, the basis for spreading fame in all directions. Knowing this, the wise rely on the excellent path of completely giving away body and possessions. I, the yogi, also྾, you who desire liberation also྾, discipline is the water that washes away the stains of misconduct, the moonlight that cools the heat of afflictions, majestic like Mount Meru in the midst of beings, inspiring reverence in all without threatening with force. Knowing this, the vows that have been properly taken, the holy ones guard like their own eyes. I, the yogi, also྾, you who desire liberation also྾, patience is the best ornament for the powerful, the essence of all asceticism that endures the suffering of afflictions, the sky for the enemy of anger, the strong armor against the weapon of harsh words. Knowing this, they become accustomed to the armor of supreme patience in various ways. I, the yogi, also྾, you who desire liberation also྾, if you put on the armor of irreversible, steadfast diligence, the qualities of learning, reflection, and meditation will increase like the waxing moon. All actions become meaningful, and the final results of whatever is undertaken will be accomplished as desired. Knowing this, to eliminate all laziness, the bodhisattvas engage in great diligence. I, the yogi, also྾, you who desire liberation also྾, meditation is the king who controls the mind, when abiding, it is immovable like the king of mountains, when released, it can focus on all virtuous objects, making body and mind serviceable.
Tibetan
་བའི་བདེ་ཆེན་འདྲེན། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་དབང་པོ་རྣམས། །རྣམ་གཡེང་དགྲ་འཇོམས་ཏིང་འཛིན་རྒྱུན་དུ་བསྟེན། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་དེ་ཉིད་ལྟ་བའི་མིག །སྲིད་པའི་རྩ་བ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་བའི་ལམ། །གསུང་རབ་ཀུན་ལས་བསྔགས་པའི་ཡོན་ཏན་གཏེར། ། གཏི་མུག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་མཆོག་ཏུ་གྲགས། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ཐར་འདོད་མཁས་པ་ཡིས། །ལམ་དེ་འབད་པ་དུ་མས་བསྐྱེད་པར་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། རྩེ་གཅིག་བསམ་གཏན་ཙམ་ལ་འཁོར་བ་ཡི། །རྩ་བ་གཅོད་པའི་ནུས་པ་མ་མཐོང་ཞིང༌། །ཞི་གནས་ལམ་དང་བྲལ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ཇི་ཙམ་དཔྱད་ཀྱང་ཉོན་མོངས་མི་ལྡོག་པས། །ཡིན་ལུགས་ཕུ་ཐག་ཆོད་པའི་ཤེས་རབ་དེ། །གཡོ་མེད་ཞི་གནས་རྟ་ལ་བསྐྱོན་ནས་ནི། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མའི་རིགས་པའི་མཚོན་རྣོན་གྱིས། །མཐར་འཛིན་དམིགས་གཏད་ཐམས་ཅད་འཇིག་བྱེད་པའི། །ཚུལ་བཞིན་དཔྱོད་པའི་ཡངས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །དེ་ཉིད་རྟོགས་པའི་བློ་གྲོས་རྒྱས་པར་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། རྩེ་གཅིག་གོམས་པས་ཏིང་འཛིན་འགྲུབ་པ་ནི། །སྨོས་པར་ཅི་འཚལ་ཚུལ་བཞིན་དཔྱོད་པ་ཡི། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ཡིས་ཀྱང་ཡིན་ལུགས་ལ། །གཡོ་མེད་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གནས་པ་ཡི། །ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད་པར་མཐོང་ནས་ཞི་ལྷག་གཉིས། །ཟུང་འབྲེལ་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་རྣམས་ཡ་མཚན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། མཉམ་གཞག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སྟོང་ཉིད་དང༌། །རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྟོང་པ་གཉིས། །བསྒོམས་ནས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་ཡིས། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པའི་ཕ་རོལ་འགྲོ་བ་བསྔགས། །དེ་ལྟར་རྟོགས་ནས་ཕྱོགས་རེའི་ལམ་གྱིས་ནི། །ཚིམ་པ་མེད་པ་སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་ལུགས། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་྾། ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་྾། དེ་ལྟར་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཐེག་ཆེན་གྱི། །ལམ་མཆོག་གཉིས་ཀར་དགོས་པའི་ཐུན་མོང་ལམ། །ཇི་བཞིན་བསྐྱེད་ནས་མཁས་པའི་དེད་དཔོན་གྱི། །མགོན་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུད་སྡེའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེར། །ཞུགས་ནས་ཡོངས་རྫོགས་མན་ངག་བརྟེན་པ་དེས། །དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་དོན་དང་ལྡན་པར་བྱས། །རྣལ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཉམས་ལེན་དེ་ལྟར་བགྱིས། །ཐར་འདོད་ཁྱེད་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྐྱང་འཚལ་ལོ། །རང་གི་ཡིད་ལ་གོམས་པར་བྱ་ཕྱིར་དང༌། །སྐལ་བཟང་གཞན་ལའང་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལམ། །གོ་སླའི་ངག་གིས་བཤད
Chinese
能引生俱生的大乐。如是知晓瑜伽自在者们，降伏散乱之敌，恒常修习禅定。瑜伽我亦如是……，欲解脱的您亦如是……。以甚深智慧观彼真如之眼，乃是从根拔除有海之道的，一切经论皆赞叹的功德之藏，是遣除愚痴黑暗的最胜明灯。如是知晓后，欲解脱的智者们，以诸多精勤修习此道。瑜伽我亦如是……，欲解脱的您亦如是……。仅仅以专注的禅定，未见有能断轮回之根的能力，并且以远离止观之道的智慧，无论如何观察也无法逆转烦恼。因此，将决断实相的智慧，安置于无动摇的止观之马上，以无边中观的锋利理智之剑，摧毁一切执着目标的，如理观察的广大智慧，增长证悟真如的智慧。瑜伽我亦如是……，欲解脱的您亦如是……。仅仅串习专注就能成就禅定，无需多言，以如理观察的，各个分别的智慧，也能在实相上，生起无动摇极其稳固的禅定，见到此理后，致力于双运止观者，真是稀有啊！瑜伽我亦如是……，欲解脱的您亦如是……。等持如虚空般的空性，以及后得如幻化般的空性二者，修习后以方便智慧双运，赞叹胜子行持的度越彼岸。如是证悟后，不满足于片面之道的，乃是具善者的行规。瑜伽我亦如是……， 欲解脱的您亦如是……。如是，对于因与果的大乘，两种殊胜道上都需要的共同道，如实修习后，依靠智者的导师，进入密续的浩瀚大海，依靠圆满的口诀，使获得闲暇人身变得有意义。瑜伽我亦如是修习，欲解脱的您也应如是行持。为了使自己心中熟练，并且为了利益其他具善者，以诸佛欢喜的圆满之道，用易懂的语言宣说。
English
That draws forth the great bliss of co-emergence. Having known that, the powerful yogis, subdue the enemy of distraction, and constantly rely on samadhi. I, the yogi, also... You, who desire liberation, also... The eye of viewing the suchness of profound wisdom, is the path of uprooting the root of existence, the treasure of qualities praised by all scriptures, renowned as the supreme lamp that dispels the darkness of ignorance. Having known that, the wise who desire liberation, cultivate that path with many efforts. I, the yogi, also... You, who desire liberation, also... Merely with focused meditation, the ability to cut the root of samsara is not seen, and with wisdom separated from the path of calm abiding, no matter how much one examines, afflictions cannot be reversed. Therefore, placing the wisdom that decides the ultimate reality, on the horse of unwavering calm abiding, with the sharp sword of reasoning of the non-extreme middle way, destroying all clinging to targets, the vast wisdom of proper examination, increases the intelligence of realizing that suchness. I, the yogi, also... You, who desire liberation, also... Merely by familiarizing oneself with focus, samadhi is accomplished, what need is there to say, with the wisdom of proper examination, even with individual discriminating wisdom, on the suchness, unwavering and extremely stable abiding, having seen that samadhi is generated, those who strive to accomplish the union of calm abiding and insight, are truly amazing! I, the yogi, also... You, who desire liberation, also... Equanimity, emptiness like the sky, and subsequent attainment, the two emptinesses like illusion, having meditated, with the union of skillful means and wisdom, praise the going beyond to the other shore of the bodhisattva's conduct. Having realized that, not being satisfied with one-sided paths, is the custom of the fortunate ones. I, the yogi, also... You, who desire liberation, also... Thus, for the Great Vehicle of cause and effect, the common path needed on both supreme paths, having cultivated it as it is, relying on the wise guide, entering the vast ocean of tantras, relying on the complete instructions, makes obtaining leisure and endowment meaningful. I, the yogi, also practice like that, you who desire liberation should also practice like that. In order to familiarize it in one's own mind, and also in order to benefit other fortunate ones, the complete path that pleases the Buddhas, is explained in easy-to-understand language.