Chinese
愿增上。 名为《圣救度佛母尊胜佛母赞·成就无死》 是多闻者嘉绒巴·洛桑扎巴贝所作，于光明磊落雪山之寂静处亚珍写成。 ༈ 顶礼上师文殊师利！ 以何者之语，善缘众生之集体， 善妙吐纳，乃诸佛之子。 名为妙音，上师之足尘， 以至诚之心，顶戴于头顶。 美妙莲花，无垢具兔相， 其上以娇媚之姿，令人心醉神迷， 光芒万丈，如亿万太阳般璀璨， 手掌心中，住有无量寿佛。 战胜魔众与烦恼之敌， 于三界之中，名为尊胜佛母， 其名声远扬， 对薄伽梵母，我以头顶礼拜。 彼之普贤事业等， 如其所愿，圆满之殊胜眷属， 至尊大悲之宝藏与秘密之主， 礼敬具德忿怒尊之四尊。 夺取死主之力，降下甘露之流， 赐予金刚寿命之威德， 于最胜天子二者， 我恒常以恭敬心顶礼。 殊胜容貌美丽动人，以饰品庄严， 青春焕发，精通歌舞， 于六根，赐予奇妙之安乐， 令一切欢喜之供养天女， 有些手持各种鲜花花束， 有些以香甜之焚香，充满各方， 有些手持明灯、香水与甘露， 若我以如是供云供养， 与眷属一同之慈爱薄伽梵母， 为增长我之福德而陈设， 以及意幻所化之无量供品， 欢喜享用，祈请赐予诸胜妙。 我等乃目光短浅之孩童， 因此为无明所控制， 与能仁所制之戒律相违背， 以及其他任何恶行， 特别是至尊圣母您与眷属之， 身语意相违、诽谤之业， 稍微造作，我皆忏悔， 祈请慈爱者们，赐予殊胜宽恕。 于此，孩童所为不合宜之事， 虽见其行，然于此
English
May it increase! A Praise to the Victorious Buddha-Crown Mother, called "Accomplishing Immortality" This was composed by the greatly learned Gyalrongpa Lodro Drakpai Pal, at the clear and majestic solitary place of the snowy mountains, Yarthen. ༈ Namo Guru Manjughoshaya. By whose speech, the assembly of fortunate beings, Is perfectly breathed upon, the son of the Victorious Ones, Called Gentle Voice, the dust of the Guru's feet, With heartfelt intention, I hold upon my crown. Beautiful lotus, stainless with a rabbit, Upon it, captivating the mind with a charming demeanor, Radiant with glory, blazing like a billion suns, In the palm of her hand, resides Amitayus, Having perfectly conquered the demons and afflictions, In the three realms, she is called Victorious Mother, Whose fame is widely proclaimed, To that Bhagavati, I bow with my head. Her Samantabhadra-like activities, The perfect retinue that fulfills her intentions, The treasure of the compassionate Lord and the master of secrets, I prostrate to the four glorious wrathful lords. Stealing the power of the Lord of Death, pouring down a stream of nectar, Giving the glory of Vajra life, To the supreme divine sons, a pair, I constantly bow with devotion. Outstandingly beautiful and captivating, adorned with ornaments, Youthful and flourishing, skilled in song and dance, Giving wondrous bliss to the six senses, The offering goddesses who bring joy to all, Some hold various flower bouquets, Others fill all directions with fragrant incense, Some hold clear lights, perfumes, and nectar, If I worship with such clouds of offerings, The loving Bhagavati with her retinue, To increase my merit, what is arranged, And the vast array of offerings emanated by the mind, May you joyfully accept them and grant the supreme ones. We are children with limited vision, Therefore, being under the power of ignorance, Having strayed from the precepts established by the Sage, And whatever other misdeeds we have committed, Especially towards you, the venerable Mother and your retinue, Actions of contradicting and slandering body, speech, and mind, Whatever little we have done, I confess all of that, May the loving ones grant supreme forgiveness. Here, the inappropriate actions of a small child, Although seen being done, yet in this
Tibetan
པའི་མ། །མི་དགའ་མེད་ན་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །ཁྱོད་ལ་མི་དགྱེས་མེད་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །འོན་ཀྱང་རང་གི་ནོངས་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ལ་བདག་གི་ཉེས་པ་གསོལ་བ་ན། །བརྩེ་བས་ནོངས་པ་བཤགས་པའི་ཞིང་མཛད་ནས། །ཉེས་སྤྱོད་མ་ལུས་བྱང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་ཕན་ཐབས་ལ་ལོག་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡི། །བྱིས་པའི་ཉེས་སྤྱོད་དུ་མས་མི་སྐྱོ་བར། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྒྲོལ་བའི་ཁུར་འཁྱེར་བའི། །ཁྱོད་ཀྱི་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ལམ་ནི་ལྟ་བའི་མིག །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཁྱོད་མི་བཞུགས་ན་འཇིག་རྟེན་ གསུམ་པོ་རྣམས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་མུན་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ལྟུང༌། །དེ་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བདག་ལ་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག །མཆིས་པ་དེ་ཀུན་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་མཆོག །ཉམས་པ་མེད་པར་ཆེ་ཆེར་འཕེལ་བའི་རྒྱུར། །བསམ་པ་ཐག་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །དེས་ནི་ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱོན་བྲལ་ལུགས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྟེན། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་གང་ཡིན་ཀུན། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་ཞབས་བརྟན་ཞིང༌། །དེ་ཡི་ལེགས་པར་བཤད་པ་ནི། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་འཛིན་གྱུར་ཅིག །བསྟན་པ་གཞན་ལས་ཁྱད་ཞུགས་པའི། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པའི་གནད་རྣམས་ཀུན། །ཇི་བཞིན་རྙེད་ནས་རྒྱལ་བ་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པས་མཉེས་བྱེད་ཤོག །རང་གིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་བཞིན། །མ་རྟོགས་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་ཡིས། །ལེགས་པར་འདོམས་པར་བྱེད་པ་ལ། །ནམ་ཡང་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །དམ་ཆོས་ཉག་གཅིག་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །ཕན་བདེའི་གཏེར་དུ་ཡིད་ཆེས་ནས། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བར། །རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་འཛིན་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་དང༌། །རང་རྒྱལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་མཐུ་ཆེན་ཀུན་གྱིས་ཀྱང༌། །རྟག་ཏུ་གྲོགས་ནི་མཛད་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་དང༌། །དེ་ཡི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བསྐྲུན་པས། །རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་བཟུང་བའི་ཕྱིར། །ཚུལ་འདི་བློ་བཟང་གྲགས་པས་སྦྱར། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། རྒྱལ་བ་བྱེ་བ་བདུན་དང་འཕགས་པའི་འཁོར། ། དྲང་སྲོང་རིག་སྔགས་འཆང་དང་ཚངས་དབང་དང༌། །དྲག་པོ་རི་སྲས་དང་བཅས་སྲེད་མེད་བུ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་གདུང་བདུན་
Chinese
的母亲啊！如果没有不喜悦，您就是所有众生的母亲。对您没有不喜悦，还用说什么呢？然而，为了清净自己的过错，向您祈请我的罪过时，请以慈悲作为忏悔过错的田地，祈请您使所有罪行都得以清净。对于为了利益我而颠倒行事的，孩童的诸多罪行也不厌倦，承担着救度所有众生的重担的，我随喜您的伟大行径。通往高处解脱的道路是观看的眼睛，为了使胜者的教法兴盛，祈请您为所有众生转动深广的法轮。如果您不住世，这三个世界，立刻就会堕入大黑暗之中。因此，直到虚空存在之时，祈请您不要涅槃，恒常住世。我所做的一切善行，都以恳切之心回向于使能仁的殊胜教法，毫不衰败地广大兴盛。以此，愿最初、中间、最后皆善。愿无与伦比、圆满具足，释迦王的不染污传统，成为在一切方向兴盛的所依。所有具德善知识，愿他们的莲足在轮回中稳固。愿他们善说之法，为一切众生所受持。愿能如实获得，胜过其他教法的，能仁教法的所有精要。愿能以如理修行，令诸佛欢喜。如同自己领悟一般，以慈悲之心，为未领悟者善加教导，愿永不疲倦。坚信殊胜正法是所有众生利乐之宝藏，不顾身命，愿能受持胜者之正法。彼时，愿诸佛、佛子，以及独觉、声闻等，同样，愿所有大能者，恒常给予助益。如是，由诸佛、佛子，以及其事业所成办，为了受持胜者之正法，此理智者宗喀巴所造。༈ 顶礼上师文殊师利！七俱胝佛陀及圣众眷属，持明仙人自在天，勇猛山神无灭子，贤善黑天七传承。
English
O Mother! If there is no displeasure, you are the mother of all beings. What need is there to say that there is no displeasure towards you? However, in order to purify my own faults, when I beseech you for my wrongdoings, please make compassion the field for confessing faults, and please purify all misdeeds. Do not be weary of the many misdeeds of children who act perversely for the sake of benefiting me, and I rejoice in your great deeds of bearing the burden of liberating all beings. The path to higher liberation is the eye of seeing, and in order to make the Victorious One's teachings flourish, please turn the wheel of Dharma, which is profound and vast, for all beings. If you do not reside, these three worlds will immediately fall into great darkness. Therefore, until the sky exists, please do not pass into sorrow, but always remain. Whatever good deeds I have done well, I dedicate them all with a sincere heart to the cause of the excellent teachings of the Able One, flourishing greatly without decay. By this, may it be good in the beginning, middle, and end. May the incomparable and perfectly complete, undefiled tradition of the King of the Shakyas, be the basis for flourishing in all directions. All virtuous spiritual friends, may their feet be firm in samsara. May their well-spoken teachings be upheld by all beings. May we truly obtain all the essential points of the Able One's teachings, which excel other teachings. May we please the Buddhas by practicing in accordance with the Dharma. Just as one understands oneself, with a compassionate heart, may we never tire of teaching well to those who have not understood. Believing that the sacred Dharma alone is the treasure of benefit and happiness for all beings, without regard for body and life, may we uphold the sacred Dharma of the Victorious Ones. At that time, may the Buddhas, Bodhisattvas, and Pratyekabuddhas, Shravakas, and likewise, may all the mighty ones always give assistance. Thus, by the Buddhas, Bodhisattvas, and the deeds accomplished by them, for the sake of upholding the sacred Dharma of the Victorious Ones, this was composed by the wise Tsongkhapa. ༈ Homage to the Guru Manjushri! Seven crore Buddhas and the holy retinue, Sages, Vidyadharas, Brahma and Indra, Fierce mountain gods and together with Sredmedbu, Legden Nagpo, the seven lineages.
Tibetan
བདེ་གཤེགས་བཅུ། །ཕྱག་འོས་རྣམས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས། །བདེ་གཤེགས་གཙུག་ནས་གསང་སྔགས་ཚིག་ཕྱུང་སྟེ། །གང་གི་བསྔགས་པ་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པའི། །དཔལ་ལྡན་གདུགས་དཀར་ཅན་ལ་བསྟོད་པར་བྱ། །འཆི་མེད་དབང་པོའི་མདུན་ས་ཆོས་བཟང་དུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་མཆོག་གཙུག་ཏོར་ནས། །ལེགས་འཁྲུངས་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱིས་མི་ཐུབ་ཅིང༌། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པས། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ཞེས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པས་ས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་པ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གཅིག་པུ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཁྱོད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གདོན་དང་རྒྱུ་སྐར་གཟའ་ཡི་གནོད་པ་དང༌། །དུས་མིན་འཆི་དང་སྡིག་པའི་རྨི་ལམ་དང༌། །དུག་མཚོན་མེ་དང་ཆུ་ཡི་གནོད་པ་སོགས། །མ་ལུས་ཞི་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱོན་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡངས། །དུ་མའི་ཉམས་ཅན་དབུ་ནི་སྟོང་ཕྲག་དང༌། །འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་ལྡན་པའི་ཕྱག་སྟོང་ཅན། །ས་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་དབང་མཛད་མ། །དྲག་ཤུལ་ཆེ་སོགས་ཉེར་གཉིས་ཕྱག་རྒྱའི་འཁོར། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ལ་ཐོགས་མེད་པས། །ནག་པོའི་སྡེ་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག་མཛད་པའི། །རིག་སྔགས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་སོགས། ། མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོས་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །འཇིགས་པ་དྲན་ནས་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་འཆའ་ན། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་དུ་གསོལ། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་ཡི། །གདོན་ཆེན་རྣམས་དང་གཟི་བརྗིད་མདངས་འཕྲོག་ཅིང༌། །མངལ་དང་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཟ་བ་ཀུན། །ཁྱོད་ཞབས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གང་གི་སྒོ་ནས་མི་བསྲུན་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །བདག་ཅག་བདེ་ལེགས་འཕྲོག་པའི་རིག་སྔགས་སོགས། །མ་ལུས་གཅོད་དང་འབར་བའི་ཕྱུར་བུ་ཡིས། །དེ་དག་རྣམས་ལ་གདབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ཅན་ལ་བསྟོད་པ་འདི་ནི། བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་སྡོམ་བརྩོན་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པས་བསྐུལ་བའི་ངོར་སྦྱར་བའོ། ༈ །སྭསྟི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཚན་མཆོག་གཙུག་ཏོར་ནས། །ལེགས་པར་འཁྲུངས་པའི་རྨད་བྱུང་ལྷ་མོ་ནི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ཞེས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲུལ་པའི་དབུ་དང་ཕྱག་ནི་སྟོང་མངའ་ཞིང༌། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྤྱན་ལྡན་དཔའ་མོ་གང༌། །ཕས་རྒོལ་འཇོམས་ལ་ཐོགས་མེད་མཐུ་ལྡན་པ། །མི་ཕྱེད་འབར་པའི་རྟགས་ཅན་དེ་ལ་འ
Chinese
十方善逝前，恭敬顶礼一切应敬者， 从善逝顶髻中，取出秘密真言句， 宣说其赞颂，于眷属众前， 赞颂具吉祥之白伞盖母。 于不死自在者之前，殊胜之善法处， 从释迦王之殊胜顶髻名号中， 善妙出生，魔众不能胜， 能回遮一切他方之侵扰， 故名“无能胜顶髻白伞盖”， 其名广为人知，遍布三界。 乃三世诸佛之唯一佛母， 薄伽梵母，我向您顶礼。 能息灭邪魔、星曜、凶煞之损害， 非时横死与罪恶之梦魇， 毒药兵器、火灾水患等， 一切悉能寂灭，我向您顶礼。 身之坛城，其量甚广大， 具多重威仪，拥有千头颅， 具足炽燃之法器，拥有千只手， 能主宰三界一切坛城之母。 具足勇猛等二十二手印之轮， 于调伏恶毒事业无有阻碍， 能将黑色部多众摧为微尘， 我向明咒天女众顶礼。 能息灭非时横死与疾病之怖畏等， 由人与非人所生之怖畏， 若忆念怖畏而向您祈请救护， 祈请您恒时救护我等脱离一切怖畏。 祈请您仅以忆念，便能遮止 天、龙、非天等一切大魔， 夺取光彩威严者， 以及啖食胎儿、血肉等一切。 无论以何种方式，不驯顺之人， 以能夺取我等安乐之明咒等， 一切悉能断除，并以炽燃之火团， 祈请您施予加持，降伏彼等。 如是，此赞颂顶髻白伞盖母，乃应洛桑扎巴之功德，敦请持戒精进之喜饶坚赞等而作。
English
Before the Sugatas of the ten directions, I respectfully prostrate to all who are worthy of reverence, From the ushnisha of the Sugatas, extracting the words of secret mantra, Whose praise was commanded to the assembly, I praise the glorious White Umbrella. In the excellent Dharma place before the Lord of Immortality, From the supreme ushnisha name of the King of Shakyas, Well-born, invincible by the hordes of demons, Turning back all attacks from others, Therefore named "Invincible Ushnisha White Umbrella," Whose fame is widely known, pervading the three realms. The sole mother of all Buddhas of the three times, Bhagavati, to you I prostrate. Pacifying all harms from demons, stars, and planets, Untimely death and sinful nightmares, Hazards of poison, weapons, fire, and water, etc., Completely pacifying all, to you I prostrate. The expanse of your body's mandala is exceedingly vast, With various demeanors, possessing a thousand heads, With a thousand hands possessing blazing emblems, The mother who masters all mandalas of the three realms. The wheel of twenty-two mudras, such as the fierce one, Unobstructed in the work of subduing the wicked, Reducing the hordes of black ones to dust, To the assembly of vidya mantra goddesses I prostrate. Pacifying fears of untimely death and disease, etc., Fears arising from humans and non-humans, If, remembering fear, we seek refuge in you, I pray that you always protect us from all fears. I pray that by merely remembering your feet, you may avert All great demons such as gods, nagas, and asuras, Those who steal splendor and majesty, And all who devour fetuses, flesh, and blood, etc. In whatever way, unruly beings, With vidya mantras, etc., that steal our well-being, Completely cut them off, and with blazing firebrands, I pray that you grant the activity of striking them down. Thus, this praise to Ushnisha White Umbrella is composed at the request of the virtuous Losang Drakpa, by the diligent Sherab Gyaltsen and others.