Tibetan
ང་གིས། །གསོལ་བ་བཏབ་ཕྱིར་བློ་བཟང་གྲགས་པས་སྦྱར།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། སྨྲ་བ་གཞན་ལ་མི་འཇིགས་མཆོག་བརྙེས་པས། ཁྱུ་མཆོག་བཞིན་དུ་ཞལ་གྱིས་འཆེས་པ་མཆོག །འཁོར་མང་དབུས་ན་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས། །བླ་མེད་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་བསྐོར་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཔག་ཡས་བསྐལ་པ་རུ། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཀུན་ལ། །ལེགས་པར་སྦྱངས་པས་ཤེས་བྱ་ཀུན། །ཇི་བཞིན་མངོན་དུ་བྱས་སོ་ཤེས། །རྨད་བྱུང་མཁས་པའི་འཁོར་ནང་དུ། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྒྲོགས་ པ་ན། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤོབས་པ་འཕྲོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་བཅད་དཀའི་འཆིང་བཅད་ཅིང༌། །འདི་ནི་ལམ་ཡིན་འདི་དག་ནི། །བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་ཡིན་ཞེས། །ཀུན་ལ་ཞལ་གྱིས་འཆེས་པ་ན། །དོན་དང་ལྡན་པའི་རྩོད་སྨྲ་བ། །འགའ་ཡང་འདི་ན་མ་གཟིགས་པས། །གང་གིས་རེ་བའི་མཆོག་བརྙེས་པ། །འཇམ་དབྱངས་དེ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ལྟར་ཡང་དག་དམ་བཅའ་བཞིས། །ཕས་རྒོལ་ཀུན་ལས་ལེགས་རྒྱལ་བར། །བསྟོད་པས་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་བསྟོད་པའི་ཚོགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ནི། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ཏའུ་ར་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ་སྦྱར་བའོ།། ༈ སྭ་སྟི། མཚམས་སྤྲིན་གཞོན་ནུའི་མདངས་བཞིན་མཛེས་པའི་སྐུ། །འཆི་མེད་བདག་པོའི་དབྱངས་ལྟར་སྙན་པའི་གསུང༌། །ཆུ་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཀློང་བཞིན་ཟབ་པའི་ཐུགས། །འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་བའི་ཡབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་འབྱམས་བསྐལ་བར་གྲངས་མེད་རྒྱལ་བ་ལ། །རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་དཔག་མེད་ལེགས་བཤད་ཚོགས། །རབ་འབྱམས་བརྩོན་པས་ཐོས་པའི་མཐར་སོན་པའི། །མཚུངས་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འཁོར་བའི་ཐ་མའི་མཚམས་གང་ཇི་སྲིད་པ། །དེ་སྲིད་ཉམ་ཐག་འགྲོ་ཀུན་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་ཁུར་ཆེན་ཁྱེར་བས་མི་ངལ་བའི། །མཚུངས་མེད་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་འདུད། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོའི་སྐུ་ཡིས་ཞིང་ཀུན་ཏུ། །རྨད་བྱུང་བཀོད་པའི་མཛད་པའི་རྒྱ་ མཚོ་ལས། །སྐྲ་རྩེས་བླངས་པའི་ཆ་ཤས་ཕྲ་མོ་ཙམ། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཀོད་པས། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱམས་ཀྱིས། །ཐེག་མཆོག་སྟོན་པའི་བཤེས་གཉེན་མཛད་པ་དང༌། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཆོར་བྱིང་བའི་དྲིན་ཅན་རྣམས། །མ་ལུས་སྒྲོལ་ལ་འཇམ་དབྱངས་འདྲ་བར་ཤོག ། ༈ སྭ་སྟི། འདབ་བརྒྱ་བ་དང་རི་བོང་ཅན་སྟེང་ན། །མཉམ་པའི་སྟ
Chinese
我，因祈请故，由洛桑扎巴造。 ༈ 拿摩咕噜曼殊廓喀雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼 गुरु मञ्जुघोषाय，guru mañjughoṣāya，上师妙音）。 语于他者无畏胜获得， 如牛王般以口宣说最殊胜， 于多眷属中狮子大吼声， 无上法轮善转者前敬礼。 汝于无量劫之中， 于深广诸法一切， 善妙修习故所知一切， 如实现证是知晓。 稀有智者之眷属中， 以梵天之音宣说时， 他方一切诤论者之， 骄慢摧毁者前敬礼。 如是断难断之系缚， 此乃是道此等乃， 阻断之法如是说， 于一切以口宣说之时， 具义之诤论语者， 何者亦未曾见于此， 何者胜希望之最胜， 文殊彼者恭敬作礼敬。 如是真实四誓句， 胜他方一切诤论者故， 赞颂故有身一切众， 愿得无畏之境地。 如是至尊文殊菩萨赞颂之篇章，乃释迦之比丘洛桑扎巴吉祥于名为道绕之胜地所造也。 ༈ 愿吉祥！ 身如新云彩般美丽， 语如不死天之音般悦耳， 心如大海般深邃， 敬礼文殊怙主之父。 无边劫中于无数佛， 无边刹土无量妙语聚， 无边精进听闻至究竟， 无等智慧之自在您敬礼。 轮回最后边际凡所有， 如是可怜众生救护故， 众生重担荷负不疲厌， 无等大悲之自在您敬礼。 诸佛子之长子身于一切刹土， 稀有庄严事业之海中， 以毛发端所取之微少分， 为等空有情义利而造故， 生生世世至尊文殊师利， 愿作开显大乘之善知识， 沉溺痛苦海中之恩德者， 愿皆度脱如文殊师利般。 ༈ 愿吉祥！ 百瓣花与兔持者之上， 平等之
English
I, due to the request, composed by Lobsang Drakpa. ༈ Namo Guru Manjughoshaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru Manjughosha). Speech that has attained the supreme fearlessness towards others, Like a bull king, the most excellent who proclaims with his mouth, In the midst of many retinues, he roars the great sound of a lion, I prostrate to the one who turns the unsurpassed wheel of Dharma well. You, in immeasurable eons, Regarding all the profound and vast Dharmas, Having excellently trained, all that is to be known, It is known that you have realized them as they are. In the midst of the assembly of wondrous scholars, When proclaiming with the voice of Brahma, To the one who seizes the pride of all opposing contenders, I pay homage. Likewise, cutting the bonds that are difficult to cut, Saying, "This is the path, these are The Dharmas that obstruct it," When proclaiming to all with his mouth, The debater who possesses meaningful words, Since none is seen here, To Manjushri, who has attained the supreme hope, I respectfully pay homage. Thus, with four truthful vows, Having excellently triumphed over all opposing contenders, By praising, may all embodied beings Obtain the state of fearlessness. Thus, this section of praise to the venerable Manjushri was composed by the glorious Shakya monk Lobsang Drakpa in the supreme place called Taura. ༈ May there be auspiciousness! A body as beautiful as the hue of a young rainbow, A speech as melodious as the voice of the immortal lord, A mind as deep as the expanse of a great ocean, I pay homage to Manjushri, the father of the victorious ones. In countless eons, to countless Buddhas, In countless realms, immeasurable collections of excellent teachings, Having reached the end of hearing through countless efforts, To you, the unequaled master of wisdom, I pay homage. As long as there is the final boundary of samsara, For the sake of protecting all miserable beings, Not tiring from carrying the great burden of sentient beings, To you, the unequaled master of compassion, I pay homage. With the body of the eldest son of the Buddhas, in all realms, From the ocean of activities of wondrous arrangements, Taking a tiny portion taken from the tip of a hair, Since this is arranged for the benefit of beings equal to space, In all lifetimes, may the venerable Manjushri Be a spiritual friend who reveals the supreme vehicle, And may all the kind ones who are drowning in the ocean of suffering Be liberated, becoming like Manjushri. ༈ May there be auspiciousness! On top of the hundred-petaled one and the rabbit-bearer, The equal
Tibetan
བས་ཀྱིས་རབ་བཞུགས་དམར་སེར་མདོག །འཇའ་ཚོན་ལྟར་བཀྲའི་སྨད་གཡོགས་ལེགས་བགོས་ཤིང༌། །འཛུམ་པའི་ཞལ་གྱིས་ཡིད་འཕྲོག་དེ་ལ་འདུད། །རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤ་ལ་དཔལ་འབར་ཞིང༌། །འཇམ་མཉེན་ཟླུམ་ཞིང་ལེགས་པའི་ཕྱག་ཟུང་གིས། །འཆི་མེད་རབ་སྟེར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་མཆོག །ཐུགས་ཀར་བཟུང་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཆེན་གྲུབ་མཛད་པ། །འཇམ་དབྱངས་དེ་ཡི་བཀོད་པ་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས། །མར་གྱུར་སེམས་ཅད་ཀུན་གྱི་དོན་ཕྱིར་དུ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་པར། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང༌། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཛེས་པར་ཤོག ། ༈ སྭ་སྟི། དང་བའི་མཚོ་སྔོན་སྟེང་ན་རབ་དམར་བའི། །འདབ་བརྒྱའི་པད་སྡོང་ཅུང་ཟད་ལྡེམ་པ་བཞིན། །སེང་སྔོན་སྟེང་ན་གོས་ལྗང་ལྷབ་ལྷུབ་ཅན། །སྨྲ་བའི་སེང་གེས་རྟས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག །ཕྲག་པའི་ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་རབ་རྒྱས་པའི། །ཨུཏྤལ་ལྟེ་བར་རལ་གྲི་གླེགས་ བམ་ནི། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་གི་ཆོས་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཐུགས་ཀར་བཟུང་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་སེང་ལ་བསྟོད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའང་བློ་བཟང་གྲགས་པས་སྨྲས་སོ།། ༈ སྭ་སྟི། སྟོན་དུས་དག་པའི་མཁའ་ལ་ཟླ་འོད་བཞིན། །དཀར་བའི་འོད་བརྒྱ་རྒྱས་པ་དཀྲིགས་པའི་སྐུ། །མཆོག་སྦྱིན་དང་ནི་ཐུགས་ཀར་སོན་པའི་ཕྱག །གླེགས་བམ་རལ་གྲིས་མཚན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞི་ཞིང་གཡས་སུ་འགྱིང་ལ་བཞད་པའི་ཉམས། །མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །བརྟན་ཅིང་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །སྒེག་ཅིང་རོལ་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ༈ ཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ་ན་མཿ ཐལ་ཆེན་མདོག་ཅན་མ་ཧེའི་སྟེང་ན། །མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནི། །འཇིགས་རུང་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་ཏེ། །རྔམ་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མིག་སྨན་ལྟ་བུར་གནག་པའི་སྐུ་ནི། །རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན། །དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་བགྲད་ནས། །བདུད་དཔུང་ཕྱེ་མར་འཐག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་གིས་འབར་བའི་གྲི་གུག །བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་ཅིང༌། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱི་གར་སྟབས་བརྗིད་པས། །ལོག་འདྲེན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ཤིང༌། །རལ་བ་སེར་སྐྱ་གྱེན་དུ་རབ་འབར། །གློག་ལྟར་འཁྱུག་པའི་ལྗགས་ནི
Chinese
以莲花安住的红黄色身，如彩虹般鲜艳的下裙裁剪精美，以微笑的面容迷人心神，我向您顶礼。珍宝的装饰使光辉更加闪耀，柔软圆润而优美的双手，持有赐予不死甘露的宝瓶，我向您顶礼。仅仅忆念就能成就大事，凭借文殊菩萨的加持力，为了所有如母众生的利益，愿我迅速获得圆满正等觉果位。从今直至证得佛果，愿生生世世都能出家，获得长寿无病安乐，并恒常以菩提心庄严。 ༈ 愿吉祥！在碧蓝的湖面上，如盛开的鲜红莲花，微微摇曳的姿态。在青狮之上，身披飘逸的绿衣，语狮子请您守护我！双肩之上盛开的莲花中央，安放着宝剑和经书。双手结着法轮手印，捧于胸前，我向您顶礼。这是由洛桑扎巴所说的，对语狮子文殊菩萨的第二段赞颂词。 ༈ 愿吉祥！如秋日晴空中皎洁的月光，身躯散发着百倍增长的白色光芒。施予胜妙和置于胸前的手，以及经书宝剑的象征，我向您顶礼。寂静而向右倾斜，带着微笑的神态，美丽而令人心旷神怡，以珍宝饰品庄严。稳固而不动摇，具有金刚跏趺坐姿，优雅而自在，我向您顶礼。 ༈ 舍阿（藏文，梵文天城体，Śrīvajrabhairavāya namaḥ，吉祥金刚怖畏，敬礼！） 大灰色的身色，在水牛之上，具有水牛面容的阎魔敌，张开可怖的嘴，咬紧牙齿，我向您顶礼，发出威严的声音。如眼药般漆黑的身躯，具有极其愤怒的皱纹。睁着三只又红又圆的眼睛，我向您顶礼，将魔军磨成粉末。左右手拿着燃烧的弯刀，捧着盛满甘露的颅碗，伸屈双腿舞动着威严的舞姿，我向您顶礼，以威力压服邪恶。赤裸着身体，以骨饰庄严，姜黄色的头发向上燃烧，如闪电般闪烁的舌头
English
With a reddish-yellow body seated upon a lotus, Adorned with a rainbow-like skirt, perfectly tailored, Captivating minds with a smiling face, I prostrate to you. Adorned with precious ornaments, splendor ablaze, With soft, supple, round, and excellent hands, Holding the supreme vase of amrita, bestowing immortality, I prostrate to you, who holds it at your heart. Merely remembering accomplishes great deeds, Through the power of the arrangement of Manjushri, For the sake of all motherly sentient beings, May I swiftly attain perfect Buddhahood. From this day until Buddhahood is attained, May I be fully ordained in all lifetimes, And having longevity, health, and happiness, May I always be adorned with the Bodhicitta. ༈ Svasti! Upon the clear blue lake, Like a slightly swaying lotus with a hundred petals, Upon a blue lion, with a fluttering green garment, May the Lion of Speech protect me, the owner of the horse! In the center of the lotuses blooming on both shoulders, Are a sword and a book. With the Dharma wheel mudra in the right and left hands, Holding them at your heart, I prostrate to you. This is the second verse of praise to Manjushri, the Lion of Speech, spoken by Lobsang Drakpa. ༈ Svasti! Like the moonlight in the clear autumn sky, A body radiating a hundredfold increase of white light. The hands that grant the supreme and hold a seed at the heart, I prostrate to the emblems of book and sword. Peaceful, leaning to the right, with a smiling demeanor, Beautiful and pleasing, adorned with precious ornaments. Stable and unmoving, with a vajra posture, Elegant and playful, I prostrate to you. ༈ Śrīvajrabhairavāya namaḥ (藏文，梵文天城体，Śrīvajrabhairavāya namaḥ，吉祥金刚怖畏，敬礼！) With an ashen-colored body, upon a buffalo, Yama's Destroyer with the face of a buffalo, Opening a terrifying mouth, gnashing teeth, I prostrate to you, who proclaims a terrifying sound. A body as black as eye medicine, Possessing extremely wrathful frowns. With three red and round eyes wide open, I prostrate to you, who grinds the demon armies into powder. With the right and left hands holding flaming curved knives, Holding a skull cup filled with amrita, With a majestic dance of extended and contracted legs, I prostrate to you, who subdues the heretics with power. Naked, adorned with ornaments of bones, With yellowish-brown hair blazing upwards, A tongue flickering like lightning