Tibetan
བར། །དགའ་མ་མདངས་བཟང་དང་བཅས་པ། །དར་ཟབ་སྟན་ལ་ཉལ་བ་ཡང༌། །ས་བདག་དཔལ་ལས་མཐར་ཉམས་ནས། །འདམ་བཅས་ཁང་བ་དག་ན་ཉལ། ཁ་ཟས་ཡང་དག་མ་འཚལ་བས། །རང་དབང་དགའ་བ་རབ་སྤངས་ན། །ཉམ་ཐག་པར་ཡང་གནས་འཚལ་ལགས། ། དལ་འབབ་པད་མ་གསར་གནས་པ། །ཡལ་འདབ་དང་ལྡན་དཔག་བསམ་ཅན། །དགའ་ཚལ་དག་དང་ལྷ་རྣམས་དང༌། །དབང་མཛད་དཔལ་ལྡན་ལྷ་དབང་ཡང་། །ལྷ་དབང་དཔལ་ལས་མཐར་ཉམས་ནས། །ཕག་གམ་བ་ལང་མངལ་ནས་བཙས། །ཁ་ཟས་རྩྭ་དང་བཤང་བ་ཟ། །ས་དང་གནས་མལ་ངན་པ་འགར། །ཉམ་ང་བར་ཡང་གནས་འཚལ་ལགས། །སྔར་བཤད་ལས་ངན་རབ་སྤངས་ནས། རྣམ་དཀར་གཞན་ཕན་བསམ་པ་དང༌། །ཡང་དག་ལམ་ལ་རབ་གནས་པས། །ལས་དང་བག་ཆགས་སྤངས་པ་དང༌། ཐར་ལམ་དག་ལ་འབད་ན་འཐད། །རབ་དཀར་ལས་ལ་གང་དགའ་བ། །ཡང་དག་ཁ་ཟས་རྣམ་མང་ལྡན། ཁང་བཟང་བ་དན་ཅན་ལ་དབང༌། །ཐམས་ཅད་བཀའ་བ་རབ་མཉན་པ། །ས་ལ་དཔལ་འབར་ས་བདག་དང༌། །བསམ་གཏན་རབ་མངའ་ཚངས་དབང་ཡང༌། །ཡང་དག་པར་གནས་འཕགས་པ་དང༌། །གཞལ་ཡས་ཁང་གནས་ལྷ་དབང་ཡང༌། །རྣམ་དཀར་ལས་ལ་རག་ལས་པས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །ཡལ་འདབ་རབ་བཟང་དཔག་བསམ་དང༌། །མདངས་གསལ་དལ་འབབ་པད་གསར་ཅན། །དགའ་ཚལ་མ་ལ་ཡས་ཁང་བ། །དཔག་ཡས་དང་ལྡན་གནས་གཙང་ན། །ཁང་བཟང་རྣམ་དཀར་བ་དན་ཅན། །ལྟ་ན་རབ་དཀར་ཡངས་པ་དང༌། །དར་དཀར་ན་བཟའ་མལ་ཆ་སྟན། །རྣམ་མང་དར་ཟབ་རཏྣ་དང༌། །ཡང་དག་ཁ་ཟས་དཔལ་ལ་དབང༌། །ས་དང་བར་སྣང་ མཐའ་དག་ན། །དཔག་ཡས་བསྔགས་པ་དང་ལྡན་པའང་། །རྣམ་དཀར་ལས་ལ་རག་ལས་པས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །ཟབ་ཡངས་གངྒཱ་པད་གསར་ཅན། །པད་དཀར་མདངས་བཟང་འདབ་མ་འདབ། །ཙནྡན་མ་ལ་ཡ་ངད་ལྡན། །སྣང་བ་རབ་འབར་རྣམ་མང་གསལ། །རབ་བཟང་ངད་ལྡན་ཙནྡན་འདར། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བ་ལྷ་རྫས་མང༌། །རྫ་རྔ་ཆ་ལང་སྐད་སྙན་དང༌། །དགའ་ཆ་མདངས་གསལ་གར་ཉམས་ཅན། །ལྷ་རྫས་གཞན་ཡང་མང་ལྡན་པ། །རབ་དཀར་ལས་ལ་རག་ལས་པས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །རྣམ་དཀར་ལས་ལ་འབད་ན་ཡང༌། །མཚན་མ་དང་ལྡན་བསམ་གཏན་ལས། །ཟག་བཅས་གནས་ནས་ཐར་བར་དཀའ། །ཡང་དག་ལམ་ལ་གནས་པ་ལ། །ཟག་པ་ཐམས་ཅད་འགགས་པ་ན། །མཚན་མར་ལྟ་བ་རབ་སྤངས་ནས། །བཀའ་དང་མན་ངག་མཉན་པར་འཚལ། །ཡང་དག་ལམ་ལ་མཁས་པ་དང༌། །གཞན་ཕན་བསམ་པ་རབ་མངའ་བ། །ས་དང་ལམ་ལ་གནས་པ་ཡང༌། །གང་ཟག་དམ་པ་གཞན་བཙལ་ནས། །ཟབ་ལམ་ཡང་ཡང་ཉན་ན་བཟང༌། །རྣམ་དག་བཀའ་དང་འགལ་བ་རྣམས། །གཞན་འགས་འཐད་པར་བསྟན་ན་ཡང༌། །ཚད་མས་རྣམ་པར་བཀག་པས་ན། །ཉན་ཡང་རང་གཞན་ངལ་བར་ཟད། །བསམ་གཏན་དག་ལ་མ་འབད་ན། །ཉན་པ་ཙམ་ལས་ཐར་དཀ
Chinese
， 喜女容光焕发， 睡于绫罗之上， 土地神从光荣中最终衰落， 睡在泥泞的房屋里。 因为没有找到真正的食物， 完全放弃了自由的喜悦， 可怜地安身立命。 缓流的新莲花所在之处， 具有枝叶的如意树， 欢喜的园林和诸神， 掌握权力的光荣天神， 天神从光荣中最终衰落， 从猪或牛的子宫中出生。 食物是草和粪便， 土地和住所恶劣不堪， 可怕地安身立命。 从前所说的恶业完全舍弃， 纯洁善良的利他之心， 完全安住于真正的道路上， 舍弃业和习气， 在解脱道上努力才对。 无论喜欢什么纯洁的业， 具有各种真正的食物， 拥有华丽的旗帜房屋， 一切都恭敬地听从教诲， 大地上光芒四射的土地神， 具有深刻禅定的梵天， 真实安住的圣者， 以及天宫中的天神， 都依赖于纯洁的业， 所以在真正的道路上努力才对。 枝叶繁茂的如意树， 光彩夺目的缓流新莲花， 欢喜的园林和广阔的房屋， 具有无限的清净之处， 华丽的纯洁旗帜房屋， 看起来非常洁白宽广， 白色丝绸的衣服、卧具和坐垫， 各种绫罗珍宝， 以及真正食物的光荣， 在大地和虚空 一切处， 具有无限的赞颂， 也都依赖于纯洁的业， 所以在真正的道路上努力才对。 深广的恒河新莲花， 白色莲花容光焕发花瓣重重， 檀香马拉雅散发香气， 光芒四射各种光明， 极好散发香气的檀香飘动， 食用的食物是丰富的神物， 陶土鼓、钹发出美妙的声音， 欢快容光焕发舞姿优美， 还具有许多其他神物， 都依赖于纯洁的业， 所以在真正的道路上努力才对。 即使努力于纯洁的业， 从具有相状的禅定中， 也难以从有漏的处所解脱。 安住于真正道路上的人， 当一切漏洞都停止时， 完全舍弃对相状的执着， 应当听闻教诲和口诀。 在真正道路上精通， 具有极大慈悲利他之心的人， 安住于地和道上的人， 寻找其他殊胜的人， 反复听闻甚深之道才好。 与清净教诲相违背的， 即使其他人证明是合理的， 因为被正量所遮止， 听闻也是徒劳自己和他人。 如果不努力于禅定， 仅仅听闻难以解脱。
English
, The joyful woman with radiant complexion, Sleeping on silk cushions, The earth lord, having ultimately declined from glory, Sleeps in mud-walled houses. Not finding proper food, Completely abandoning the joy of freedom, Pitifully seeking refuge. Where the slowly flowing new lotus resides, The wish-fulfilling tree with branches and leaves, The joyful gardens and the gods, The powerful and glorious divine lord, The divine lord, having ultimately declined from glory, Is born from the womb of a pig or cow. Food is grass and dung, The land and dwelling are wretched, Fearfully seeking refuge. Having completely abandoned the previously mentioned evil deeds, With a pure and virtuous altruistic mind, By firmly abiding on the true path, Abandoning karma and imprints, It is proper to strive on the path of liberation. Whatever one delights in, in pure and virtuous deeds, Possessing various proper foods, Having control over excellent banner-adorned houses, All listening attentively to the teachings, The earth lord blazing with glory on the earth, Even the Brahma with profound meditation, The noble ones abiding in truth, And the divine lords residing in celestial palaces, All depend on pure and virtuous deeds, Therefore, it is proper to strive on the true path. The wish-fulfilling tree with excellent branches and leaves, The radiant, slowly flowing new lotus, The joyful garden and the vast house, Possessing immeasurable pure places, The excellent pure banner-adorned houses, Appearing extremely white and vast, White silk clothes, bedding, and cushions, Various silks, jewels, And the glory of proper food, In the earth and space, Everywhere, Possessing immeasurable praise, Also depend on pure and virtuous deeds, Therefore, it is proper to strive on the true path. The deep and vast Ganges with new lotuses, White lotuses with radiant petals upon petals, Sandalwood from Malaya exudes fragrance, Radiating light, various illuminations, The best fragrant sandalwood wafts, The food to be eaten is abundant divine substances, The sound of earthenware drums and cymbals is melodious, Joyful, radiant, graceful dances, Also possessing many other divine substances, All depend on pure and virtuous deeds, Therefore, it is proper to strive on the true path. Even if one strives in pure and virtuous deeds, From meditation with characteristics, It is difficult to be liberated from the contaminated state. For those abiding on the true path, When all defilements cease, Completely abandoning attachment to characteristics, One should listen to the teachings and instructions. Those who are skilled on the true path, Possessing great compassion and altruism, Those abiding on the ground and the path, Seeking other excellent individuals, It is good to repeatedly listen to the profound path. Those who contradict the pure teachings, Even if others prove them to be reasonable, Because they are refuted by valid cognition, Listening is merely tiring oneself and others. If one does not strive in meditation, Merely listening is difficult to be liberated.
Tibetan
འ་བས། །རང་རང་ཁང་བ་བས་མཐའ་དང༌། །གང་བསམ་ནགས་ཚལ་ཉམས་དགའ་བ། །འདབ་ཆགས་སྐད་སྙན་དང་ལྡན་པར། །བསམ་པ་གཞན་དག་རབ་ བཏང་ནས། །མཉམ་གཞག་ལམ་ལ་འབད་ན་འཐད། །བདག་ལྟ་མཐའ་དག་རྣམ་སྤངས་ནས། །ཟབ་ལམ་ཡང་དག་ལྟ་བ་ལ། །རྣམ་དག་བསམ་པས་འབད་པ་ན། །ཐར་པ་དམ་པ་རང་ལ་གནས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་ན་ཡང༌། །རང་ལ་ཕན་བསམ་མ་སྔངས་ན། །ཉན་རང་དག་ལས་མ་འདས་པས། །གཞན་ཕན་ལས་ལ་འབད་ན་འཐད། །གང་ཟག་གཞན་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕ་དང་མར་ཡང་རབ་བསམས་ནས། །རང་ལས་གཞན་ལ་ལྷག་པར་ཡང༌། །རྣམ་དཀར་བསམ་པ་ལྡན་པར་འཚལ། །གཞན་ཕན་བསམ་པས་རབ་འཕངས་ནས། །ཁ་ཟས་མལ་ཆ་གནས་ཁང་དང༌། །ཡན་ལག་དག་དང་དགའ་མ་ཡང༌། །མ་ཕངས་གཞན་ལ་གཏང་བར་འཚལ། །ལ་ལས་འདབ་མ་འབར་བ་དང༌། །རྣམ་མང་མདའ་ཆར་ཕབ་ན་ཡང༌། །བདག་དང་ལས་ལ་རབ་བསམས་ནས། །རྣམ་དཀར་བསམ་པས་གནས་པར་འཚལ། །ཐམས་ཅད་རང་ལ་རག་ལས་པས། །རང་བསམ་སྟག་ལྟར་ཡན་པ་དག །ཟབ་ལམ་ཀ་བ་དམ་པ་ལ། །བསམ་གཏན་ཐག་པས་བཏགས་ན་བཟང༌། །ལྟ་ངན་རྣམ་པར་མ་བསལ་ན། །ཐར་ལམ་དག་ལས་ཉམས་ལགས་པས། །རྟག་ཆད་ལྟ་བ་རབ་སྤངས་ནས། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་མཉམ་གཞག་འཚལ། །བརྟགས་ནས་ཚད་མས་བསལ་བ་དང༌། །ཐ་སྙད་སྣང་ཙམ་མ་འགགས་པས། །རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་རབ་འདས་པར། །ཡང་དག་ལམ་ལ་མཁས་པས་བཤད། །ཡང་དག་ལམ་ལ་མ་འབད་ ན། །ལས་ངན་བག་ཆགས་སྤང་དཀའ་བས། །མཚན་མ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ནས། །ས་ལམ་དག་ལ་འབད་པར་འཚལ། །བཀའ་རྣམས་གདམས་པར་རབ་ཤར་ནས། །ཟབ་ལམ་བསམ་གཏན་དག་ལ་འབད། །མཉམ་གཞག་ལམ་ལས་ལངས་པ་དང༌། །བཀའ་དང་མན་ངག་འཆད་པར་འཚལ། །གཞན་ཕན་མཛད་པ་བསམ་ལས་འདས། །ལས་ངན་བག་ཆགས་མཐའ་དག་སྤངས། །ཟབ་ལམ་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་མངའ། །མཚན་དང་ལྡན་པ་གཞན་ལས་ལྷག །རབ་དང་བར་དང་ཐ་མ་ལ། །རང་རང་ཁམས་དང་བསམ་པ་དང༌། །འཚམ་པར་ལམ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཆད། །ཚངས་དང་ལྷ་དབང་བཀའ་ལ་ཉན། །མདའ་ལྔ་པ་རྣམས་རང་དབང་སྤངས། །འཕགས་པ་གཞན་ལས་མཁས་པ་དག །ཡང་དག་ལམ་ལ་རག་ལས་པས། ལས་ངན་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ནས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་འབད་པར་འཚལ། །གཞན་ཕན་བསམ་པས་རབ་འཕངས་ནས། །ཟབ་ལམ་བག་ཙམ་བསྟན་པ་ལ། །བདག་ལ་ཕན་བསམ་ལྡན་པ་རྣམས། །དགའ་དང་དད་པས་ཉན་ན་འཐད། །ཐ་མལ་ནད་དང་བཅས་པ་ཡང༌། །སྨན་པ་དག་ལ་རབ་ཉན་ན། །ཆགས་དང་སྡང་བས་ན་བ་དག །བཀའ་ལས་འདའ་བ་ག་ལ་འཐད། །ཡན་ལག་ཞགས་པས་བསྡམས་པ་ཡང༌། །བཅད་ཐབས་དག་ལ་རབ་འབད་ན། །ལས་ངན་ཞགས་པས་བཏབ་པ་དག །དལ་བར་གནས་པ་ག་ལ་འཐད། །དད་ལྡན་སྦ་བས་ཡང་དང་ཡང༌། །ནན་མཛད་ངག་ལས་རབ་ཉན་ནས། །སྙན་ངག་གནས་རྣམས་མཐའ་ ད
Chinese
啊！各自房舍边际，随心所欲的森林令人愉快，具备鸟儿美妙的鸣叫声，彻底放下其他想法后，努力于止观之道是适宜的。彻底舍弃我执等一切，以清净之心努力于甚深正见之道，那么殊胜的解脱便在于自身。即使努力于正道，若不舍弃为自己利益着想，便无法超越声闻缘觉，因此努力于利他事业是适宜的。对于其他一切众生，也应视为父母，并且要比自己更重视他人，应具备纯洁善良的想法。以利他之心为动力，对于食物、卧具、住所，以及肢体和喜爱的，都不要吝惜，应布施给他人。有些人即使点燃树叶，或者降下各种箭雨，也应思及自身和业力，以纯洁善良的想法安住。一切都依赖于自己，所以像老虎一样狂妄的自私想法，最好用禅定的绳索系在甚深之道的殊胜柱子上。如果不彻底消除邪见，就会从解脱道中堕落，因此应彻底舍弃常断之见，于正见中安住。经过观察，以正量消除，并且名言显现不灭绝，因此通达正道者说，这远远超离了常断二边。如果不努力于正道，就难以舍弃恶业习气，因此应彻底舍弃一切相，努力于地道。将一切教言都显现为窍诀，努力于甚深禅定。从止观道中起身后，应宣讲经教和口诀。利他事业不可思议，彻底舍弃一切恶业习气，圆满具备一切甚深之道，具有功德，胜过他人。对于上等、中等、下等，都应根据各自的根器、想法，相应地宣讲一切道。梵天和帝释天都听从教诲，五箭者（爱神）也舍弃了自主。胜过其他圣者的大智者们，依赖于正道，因此应彻底舍弃一切恶业，努力于正道。以利他之心为动力，对于稍微开示的甚深之道，那些具有为自己利益着想的人们，若能欢喜和信赖地听闻，那是适宜的。即使是患有普通疾病的人，若能听从医生的话，那么被贪嗔所困扰的人，怎么能违背教言呢？即使肢体被绳索捆绑，若能努力于解脱的方法，那么被恶业绳索束缚的人，怎么能安然处之呢？具有信心的侍者们，再三恳请，从口中听闻，诗歌的处所尽
English
Ah! The edge of one's own dwelling, the delightful forest as one wishes, endowed with the melodious sounds of birds, having completely abandoned other thoughts, it is appropriate to strive on the path of calm abiding and insight. Having completely abandoned all notions of self, and striving with a pure mind on the path of profound and correct view, then the supreme liberation abides within oneself. Even if one strives on the correct path, if one does not abandon the thought of benefiting oneself, one will not transcend the Hearers and Solitary Realizers, therefore it is appropriate to strive in the work of benefiting others. For all other beings, one should also regard them as one's parents, and even more than oneself, one should cherish a pure and virtuous thought. Driven by the thought of benefiting others, one should not be stingy with food, bedding, dwelling, and even limbs and beloved ones, but should give them to others. Even if some set fire to the leaves, or rain down various arrows, one should contemplate oneself and one's actions, and abide with a pure and virtuous thought. Since everything depends on oneself, it is best to tie down the selfish thoughts that are as wild as a tiger with the rope of meditation to the supreme pillar of the profound path. If one does not completely eliminate wrong views, one will fall from the path of liberation, therefore one should completely abandon the views of permanence and annihilation, and abide in the correct view. Having examined and eliminated with valid cognition, and since conventional appearances are not extinguished, therefore those skilled in the correct path say that it is far beyond the extremes of permanence and annihilation. If one does not strive on the correct path, it will be difficult to abandon the imprints of negative actions, therefore one should completely abandon all signs and strive on the grounds and paths. Having revealed all the teachings as instructions, strive in profound meditation. Having arisen from the path of calm abiding and insight, one should expound the scriptures and oral instructions. The deeds of benefiting others are inconceivable, completely abandoning all imprints of negative actions, possessing all the profound paths completely, having qualities, surpassing others. For the superior, intermediate, and inferior, one should expound all the paths appropriately according to their respective dispositions and thoughts. Brahma and Indra listen to the teachings, and the five-arrowed one (Cupid) also abandons his autonomy. The great wise ones who are more skilled than other noble ones rely on the correct path, therefore one should completely abandon all negative actions and strive on the correct path. Driven by the thought of benefiting others, for the slightly revealed profound path, it is appropriate for those who cherish the thought of benefiting themselves to listen with joy and faith. Even those who are afflicted with ordinary diseases, if they listen to the words of doctors, how can those who are afflicted by attachment and aversion go against the teachings? Even if the limbs are bound by ropes, if one strives for the methods of liberation, how can those who are bound by the ropes of negative actions remain at ease? The attendants with faith, repeatedly urging, listening from the mouth, the places of poetry end