Tibetan
ཤོག །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ཚེ་གདུལ་བྱའི་གནས་ཀུན་ཡང༌། །རྣམ་དག་བསླབ་པས་བསྡམས་པའི་རབ་བྱུང་ལ། །འགོད་ཅིང་དེ་ལ་འོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་མ་ལུས་སྩོལ་བར་ཤོག །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་རྩོམ་པ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་དག་ཐབས་ཅད་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ལ། །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཕན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །བུ་སྡུག་ཤི་བའི་དུས་ཀྱི་མ་བཞིན་དུ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱིས་མནར་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་གཅགས་པའི་བརྩེ་བ་ཡིས། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་གཏོང་བར་ཤོག །མོས་སྤྱོད་ས་ཡི་དྲི་མ་སྦྱོང་བ་ན། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡི། །ཚུ་རོལ་མཐོང་བའི་རྒྱལ་སྲས་ནང་ན་བདག །གསེར་གྱི་ས་འཛིན་དབུས་ན་ལྷུན་པོ་བཞིན། །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་མང་དུ་ཐོས་པ་སོགས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཐོ་བ་དང༌། །བྱིས་པའི་རྒུད་པ་ཀུན་ལས་འདས་གྱུར་ཏེ། །གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་སྤོབས་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །རྒྱལ་སྲས་འཕགས་པའི་ས་ལ་སློབ་པ་ན། །སར་གནས་དཔའ་བོ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡོངས་སུ་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲོད་ན་བདག ། བྱ་ལམ་བགྲོད་ལ་འདབ་བཟང་དབང་པོ་བཞིན། །རྒྱལ་སྲས་གཞན་གྱིས་དཔག་པར་དཀའ་བ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེའི་ཤེས་བྱའི་གནས་རྣམས་ལ། །དྲི་མེད་མཁྱེན་པ་ཐོགས་པ་མེད་འཇུག་ཅིང༌། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པའི་གཏེར་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དེ་ལྟར་སྤྱད་པའི་འབྲས་བུ་གྲུབ་པ་ན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཞིང༌། །འཁོར་དང་མཛད་པ་སྐུ་ཚེ་སྨོན་ལམ་རྣམས། །གང་ཡིན་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་དེ་དག་ཀུན། །ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ནས། །རིང་ནས་ཡིད་ལ་བརྣགས་པའི་འགྲོ་བ་འདི། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་ཕབ་པ་ཡིས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་བདག་གིས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གཅིག་པུ་རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ཚངས་པའི་ཅོད་པན་ཞེས་བྱ་ན་འདི་ནི། མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ལྷོ་བྲག་སྟོང་རི་ཉི་ཤར་གྱི་དབེན་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། ༈ ན་མཿཤྲཱི་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། རིན་ཆེན་རི་བོ་བརྩེགས་པ་ལྟ་བུ་ཡི། །བསོད་ནམས་བྱེ་བ་བརྒྱས་བསྐྲུན་གང་གི་སྐུ། །རབ་བརྗིད་ཡིད་འཕྲོག་འོད་འབར་ཁྲི་སྟེང་ན། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་ལྷམ་མེ་བ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་མགོན། །རྒྱལ་སྲས་གཙོ་བོ་བདེ་གཤེགས་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན། །མ་བྱོན་སངས་ རྒྱས་བྱམས་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་ཅུང་ཟད་བདག་ལ་གསོན། །ཤཱཀྱའི་དབང་པོས་རང་གི་འཁོར་རྣམས་ལ། །ཀུན་གཟིགས་སྤྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྟགས་པ་ན། །ཁྱོད་ལས་ལྷག་པའི་རྒྱལ་སྲས་མ་གཟིགས་ནས། །རང་གི་རྒྱལ་ཚབ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །དེ་ཕྱིར་རི་དྭགས་ཁྲོད་ན་སེང་གེ་དང༌། །ཆོས་བཟང་མདུན་སར་མིག་སྟོང་ལྡན་པ་བཞིན། །བདེ་གཤེགས་འཁོར་ན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཁྱོད། །ཀུན་ནས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་རབ་ཏུ་མཐོང༌། །ས་གསུམ་དམ་ཆོས་འོད་ཀྱིས་རབ་འགེངས་ཤིང༌། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་མ་ལུས་སྨིན་པར་མཛད། །སྐལ་ལྡན་པདྨོའི་ཚལ་ཀུན་རྒྱས་བྱེད་པ། །ཐུབ་དབང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ལགས་ན། །དགེ་ལེགས་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིང༌། །འཕྲིན་ལས་བསིལ་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་འཕྲོས་པས། །ཕན་བདེ་ཀུ་མུད་ཟེའུ་འབྲུ་གསལ་མཛད་པ། །རྒྱལ་ཚབ་ཟླ་བ་བཏང་སྙོམས་མཛད་ལགས་སམ། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་བདེ་ལ་དགོད་ཕྱིར་དུ། །རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་མགོན་ཁྱོད་ལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་གཏད་པ་དགོངས་པར་རིགས། །གང་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ས་བརྙེས་ཚེ། །གྲངས་མེད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དང༌། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་བའི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་མཐར། །སྟོང་གསུམ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །པདྨོའི་འཁོར་གྱིས་ བསྐོར་བའི་པདྨ་ནི། །རྩ་བ་རིན་ཆེན་ལྟེ་བ་ཙནྡན་མཆོག །ཟེའུ་འབྲུ་རྡོ་ཡི་སྙིང་པོ་ལོ་མ་ནི། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལྟར་ཀུན་ཏུ་སྣང༌། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་རབ་སྤྲས་འདབ་བརྒྱ་འབྱེད། །རིན་ཆེན་དྲ་བས་ཀུན་ནས་གཡོགས་པ་ལ། །དེ་དང་འཚམ་པར་ཁྱོད་སྐུ་བཞུགས་པ་ནི། །འཁོར་གྱི་པདྨར་དེ་སྙེད་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཕྱོགས་ནས་འཁོད་པ་རྣམས། །འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རོལ། །དེ་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་མཐིལ་པུས་མོ་དང༌། །ལྟེ་བ་རྩིབ་ལོགས་ཕྱག་གི་མཐིལ་གཉིས་ནས། །གྲངས་མེད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་འོད་ཕྱུངས་ནས། །ངན་སོང་གསུམ་དང་མི་དང་ལྷ་མིན་ལྷ། །གནས་ཀུན་སྣང་བྱས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད། །ཕྲག་པ་རྒྱབ་མགུལ་ཞལ་གྱི་སྒོ་རྣམས་ནས། །སྔར་གྱི་འོད་ཀྱིས་ཉན་རང་ས་དགུའི་བར། །བྱང་སེམས་གནས་རྣམས་སྣང་མཛད་རིམ་བཞིན་དུ། །ཆོས་སྣང་ཏིང་འཛིན་ཐབས་ཤེས་ཚུལ་རྣམས་བསྒྲུབས། །སྔར་བཞིན་མཛོད་སྤུ་ནས་ཕྱུངས་འོད་ཟེར་
Chinese
愿我成就！当修菩提行时，所有应调伏众生的处所，对于以清净戒律约束的出家人，安置并布施适合他们的资具，仅凭意念就能无余地施予。从今开始直至生生世世，身语意所造作的一切，愿它们都成为利益无边众生，一切时处的因缘。如同爱子死时的母亲一般，被一切痛苦折磨的众生，以恒常忆念于心的慈爱，愿我将一切财富都施予他们。当净治信行地的垢染时，过去、未来、现在所出现的，能见彼岸的菩萨之中，我如黄金地中央的须弥山王。愿以眼、神通、多闻等，一切功德而极度高胜，超越孩童的一切衰损，获得不依赖他者的勇气。当于菩萨圣地修学时，处于地上之勇士，于三世一切时中，所有逝去者之中，我如鸟道飞行之善翼自在者。对于其他菩萨难以测度的，极其广大的所知境，愿无垢智慧无碍进入，成为伟大行持之宝藏。如是行持之果成就时，三世诸佛之身与刹土，眷属与事业，寿命与愿望等，所有一切合为一体，以善巧方便行持而圆满，长久以来心中所系的这些众生，以甘露妙法之大雨降下，愿我于一刹那间解脱他们。 愿以此赞颂，如梵天之冠冕，赞颂世间一切天人的唯一怙主，胜者慈氏怙主。此乃多闻者嘉绒巴·洛桑扎巴之吉祥贤，于洛扎（洛扎县）空日尼雪（空行日出）之寂静处所造，愿增吉祥！ ༈ 纳摩·室利·古汝·曼殊廓喀雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如珍宝山堆砌一般，以百千福德所造之身，极其庄严，引人入胜，光芒炽盛的宝座上，明耀如众生之福田。 十地自在，无边众生之怙主，菩萨之主尊
English
May it be so! When practicing the Bodhisattva conduct, in all places where beings are to be tamed, may I place ordained monks who are restrained by pure discipline, and may I bestow upon them all the resources appropriate to them, granting them completely by mere thought. From this day forth, in all lifetimes, whatever I do with body, speech, and mind, may all of that become a cause for benefiting limitless beings in all circumstances. Like a mother at the time of her beloved child's death, may I give all my possessions to all beings tormented by all sufferings, with a love that is constantly cherished in my heart. When purifying the stains of the ground of faith and practice, among the Bodhisattvas who see the other shore, who have appeared in the past, future, and present, may I be like Mount Meru in the center of a golden land. May I be exceedingly high with all qualities such as eyes, clairvoyance, and extensive learning, surpassing all the misfortunes of childhood, and may I gain the courage to be independent of others. When studying on the noble grounds of the Bodhisattvas, among all those who have passed away, the heroes who abide on the ground, in all times of the three times, may I be like a good-winged master on the path of birds. For those realms of knowledge that are extremely vast and difficult for other Bodhisattvas to fathom, may stainless wisdom enter without obstruction, and may I become a treasure of great conduct. When the fruit of such practice is accomplished, may all the bodies and realms of the Buddhas of the three times, the retinues and activities, the life spans and aspirations, all of which are combined into one, be perfected by skillful means of practice, and may I liberate these beings who have been cherished in my heart for a long time in a single moment by raining down a great rain of nectar of the sacred Dharma. May this praise, like a crown of Brahma, praise the only protector of all the worlds with gods, the Victorious Maitreya. This was composed by the greatly learned Gya Rongpa Losang Drakpa Pal at the secluded place of Lhodrak (Lozha County) Kongri Nyishar (Kongri Sunrise), may it be auspicious! ༈ Namah Shri Guru Manjughoshaya. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Like a mountain of jewels piled up, whose body is created by hundreds of thousands of merits, extremely majestic, captivating, on a throne blazing with light, shining brightly as a field of merit for beings. Master of the ten grounds, protector of limitless beings, chief of the Bodhisattvas,
Chinese
逝者眷属所庄严，未来佛陀慈氏怙主法之主，祈请您稍许垂听我的话语，如来世尊以普视之眼善加观察自己的眷属后，未见有胜过您之菩萨，故将您立为自己的法嗣，因此如狮子处于众兽之中，如千眼者处于善妙佛法之前，于如来眷属中，您是胜者之王，普遍被认为最为殊胜。三界以正法之光遍满，使所有解脱之果成熟，令具缘莲花苑全部盛开，当能仁日轮西沉之时，您已圆满一切善妙功德，事业之清凉光芒普照十方，使利乐白睡莲花蕊开放，法嗣之月是否已进入寂静？为了令所有众生欢喜安乐，无量刹土之诸佛，以大光明之威力，将法王之位托付于您，请您谨记。当您获得灌顶之地时，无数十万俱胝之禅定，以及灌顶为一切智智之禅定，最终得以显现。三千世界十万俱胝之微尘数，莲花眷属所围绕之莲花，其根为珍宝，中心为殊胜旃檀，花蕊为金刚石，叶片如瞻部河之黄金般闪耀，以各种珍宝严饰，绽放百瓣，以珍宝网覆盖，与之相称的是您安住于其上，眷属之莲花上，如是之多佛子，面向您的容颜而安住，享受着十万俱胝之禅定。此时，您的足底、膝盖，以及肚脐、肋骨、双手掌中，放射出无数十万俱胝之光芒，照亮三恶道、人、非天、天界等一切处所，平息痛苦。从肩膀、背部、颈项、面门等处，以先前的光芒照亮声闻、缘觉九地，菩萨之位次第照亮，成就法相、禅定、方便智慧等。如前一样，从眉间白毫中放出光芒。
English
Adorned by the retinue of the departed, Future Buddha, Maitreya, Lord of Dharma, Please listen to me for a moment. The Tathagata, the Lord of Shakyas, having thoroughly examined his retinue with his all-seeing eye, Seeing no bodhisattva superior to you, He enthroned you as his own successor. Therefore, as a lion among beasts, As the thousand-eyed one before the excellent Dharma, In the retinue of the Sugata, you are the king of victors, Universally regarded as the most supreme. Filling the three realms with the light of the sacred Dharma, Ripening all fruits of liberation, Causing all fortunate lotus gardens to bloom, When the orb of the Sage's sun sets, You have perfected all virtuous qualities, Your cool rays of activity radiate in all ten directions, Illuminating the filaments of the beneficial and blissful white lotus, Has the moon of the successor entered tranquility? To make all beings happy and joyful, All the Buddhas of countless realms, By the power of great light, Entrust the kingdom of Dharma to you, may you remember. When you have attained the ground of empowerment, Countless hundreds of thousands of ten million samadhis, And the samadhi of empowerment into the all-knowing wisdom itself, Ultimately manifest. The lotus surrounded by a retinue of lotuses, As numerous as the dust of ten million hundreds of thousands of three-thousand-fold worlds, Its root is of precious jewels, its center of excellent sandalwood, Its filaments of diamond, its leaves Appearing everywhere like gold from the Jambu River, Adorned with all kinds of jewels, opening a hundred petals, Covered on all sides by a net of jewels, Appropriately, your body resides upon it, On the lotus of the retinue, so many sons of the Victorious Ones, Facing your countenance and abiding, Enjoying ten million hundreds of thousands of samadhis. At that time, from the soles of your feet, knees, And navel, ribs, and the palms of your hands, Countless hundreds of thousands of ten million rays of light emanate, Illuminating all places of the three lower realms, humans, asuras, and gods, Pacifying suffering. From the shoulders, back, neck, and gates of the face, With the previous light, illuminating up to the nine grounds of shravakas and pratyekabuddhas, The abodes of bodhisattvas are illuminated in sequence, Accomplishing the forms of Dharma, samadhi, skillful means, and wisdom. As before, from the urna hair between the eyebrows, rays of light emanate.