Tibetan
ས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལ་བློ་སྦྱོང་བའི་སྒྲུབ་པ་བསམ་གཏན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གཙོ་བོར་བྱ་ཞིང༌། སྟོན་དཔྱིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་སྔགས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཞུང་ལ་བློ་དང་བསྟུན་པའི་ཀློག་པ་ཐོས་བསམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གཙོ་བོར་ནན་ཏན་དུ་བྱ། དུས་གཉིས་ཀར་ཡང་རང་གིས་གང་ཁས་བླངས་པའི་བསླབ་ཁྲིམས་རྣམས་ལ་ཐུན་དྲུག་ཏུ་སྡོམ་སེམས་གཏོང་བ་སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཉམས་ལེན་དང་མི་འགལ་བར་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་འབད་པར་བྱ་བར་བཅད། ཡུལ་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་མང་ཉུང་སྣ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བའི་མ་ངེས་པ་རྣམས་ནི་བཅའ་ཡིག་ཆུང་བ་ཟུར་ན་ཡོད་པ་བཞིན་བྱ། སྔོན་གྱི་དུས་སུ་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཆེས་ཆེར་གཅེས་སྤྲས་སུ་མཛད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བསྟན་པའི་གནད་མཁྱེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཛད་ནས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པར་སྤེལ་བའི་སྲོལ་བཟང་པོ་རྣམས་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཆེས་ཆེར་ཉམས་པའི་སྐབས་འདིར་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་བདེའི་གཏེར་ཆེན་པོ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་རིང་དུ་གནས་ན་ཅི་མི་རུང་སྙམ་པའི་བསམ་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ནས་བྱས་པའི་བཅའ་ཡིག་འདིའི་ལུགས་བཞིན་ དུ་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲོལ་ཀ་ཚུགསཔའི་ཐབས་ལ་གཞི་ན་གཉུག་མར་བཞུགས་པ་དང༌། བྱེས་ནས་གློ་བུར་དུ་བྱོན་པའི་སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང༌། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ་གུས་པ་དང༌། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གཅེས་སྤྲས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། བསྟན་པ་ཕྱོགས་རེ་བར་མ་སོང་བར་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པའི་གནད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལུགས་བཟང་པོ་མི་ནུབ་པ་ལ་བརྩོན་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རླབས་ཆེ་བའི་ཐུགས་ཁུར་བསྣམས་ནས་རང་ཡང་དེ་ལ་གནས། གཞན་ཡང་དེ་ལ་འགོད། ཆོས་མཐུན་པ་མཐོང་ན་ལེགས་པར་བསྔགས་པའི་སྒོ་ནས་བརྩོན་པ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ། མདོར་ན་མཐོ་དམན་འབྲིང་གསུམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་ནས་ཐུགས་ཁུར་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྣམས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱིའི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་འདིའི་གཞུང་སྲོང་བར་མཛོད། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མའི་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མངོན་པར་འདོད་པའི་གནས་འདི་དག་གེགས་མེད་པར་བདེ་བླག་ཏུ་བགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བསླབ་པར་བྱ་བའི་གཞི་ཕྱོགས་རེ་བ་མ་ཡིན་པའི་བསྟན་པའི་གནད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་སློབ་ཚུལ་ཕྱོགས་རེ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཐོས་པ་དང༌། བསམ་པ་དང༌། བསྒོམ་པ་གསུམ་ཆར་གྱི་སྒོ་ནས་སློབ་པའི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་འདི། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་ཀློག་པ་དང༌། །ཁ་ཏོན་གྱིས་རྒྱས་ལེགས་གནས་ཤོག །རྟག་ཏུ་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དང༌། །དགེ་འདུན་དོན་ཡང་འགྲུབ་པར་ཤོག །བསླབ་པ་འདོད་པའི་དགེ་སློང་དག །དབེན་པ་དག་ནི་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ནས། །སེམས་ནི་ལས་རུང་སྒོམ་ གྱུར་ཅིག །བྱ་ལོ་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་བཞིའི་ཉིན་གངས་རིའི་དབང་པོ་འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཞོལ་དབེན་གནས་བྱམས་པ་གླིང་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་གནང་སྟེ། སྡོམ་བརྩོན་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་གནས་བརྟན་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གཅེས་སྤྲས་སུ་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་དང་པོར་མཛད་པའོ།། ༈ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་པ་གླིང་ན་བཞུགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱིའི་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བའི་བཅའ་ཡིག་ཆུང་ངུ་མཛད་པ་ལ། དབྱར་དགུན་གྱི་མཚམས་ཀྱི་དུས་སུ་ནང་གི་རྐྱེན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། ལྟུང་བ་ཕྱིར་འཆོས་པ་དང༌། ནང་པའི་ཕྱིར་དང༌། དགེ་བསྐོས་དང་ཞལ་ཏ་བ་དང༌། སྤྱི་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་བསྙེན་དང༌། ཐབ་གཅིག་ལ་འདུ་བའི་སྤྱིལ་པོ་སོ་སོར་འདུག་པ་དང༌། མཐུན་རྐྱེན་གྱིས་གཏུགས་པ་དང་ཆོས་མཐུན་གྱི་བྱ་བ་ལ་མི་འགྲོ་ཀ་མེད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འགྲོ་དགོས་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཉིན་མོ་མ་གཏོགས་པ་སྤྱིལ་པོ་ཕན་ཚུན་དང་གླིང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་མི་འགྲོ་ཞིང༌། ཕྱི་རོལ་ཏུ་འགྲོ་དགོས་པའི་རྐྱེན་དང་ལྡན་པའི་ཚེ་ཡང་དགེ་བསྐོས་ལ་དྲིས་ནས་མངོན་ཆུང་བར་བྱས་ཏེ་འགྲོ་བར་བཅད། དེ་རྣམས་དང་འགལ་ན་དགེ་འདུན་ལ་བརྗོད་དེ་ཉེས་པ་ཕྱིར་བཅོས་ནས་ཕྱག་བརྒྱ་འཚལ་བར་བཅད། གདམས་ངག་གསར་དུ་ཞུ་བས་འོས་པ་ལ་མ་དྲིས་པར་གླིང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ན་གདམས་ངག་དེའི་འཕྲོ་མི་སྦྱིན་པར་བཅད། ཕྱིའི་རྐྱེན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་གློ་བུར་དུ་བྱོན་པ་ཐམས་ཅད་བསྐོས་པའི་དགེ་བསྙེན་གྱིས་མ་བརྟགས་ པར་མཚམས་མཐོ་ཡན་ལ་བཏང་ན་ཉེས་པ་བསྒྲགས་ནས་དགེ་བསྙེན་ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འཚལ་དུ་འཇུག་པར་བཅད། དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་མ་གཏོགས་མཚམས་མཐོའི་ནང་དུ་མི་གཏོང་བ་དང༌། ངེས་པར་ཕྲད་དགོས་ཀྱི་རྐྱེན་དང་ལྡན་
Chinese
在土地的阶段，主要进行修习共同和不共同道次第的修心，即禅定的法轮。在秋冬季节，主要勤奋地进行与智慧相符的对密咒和般若经典的阅读、听闻和思维的法轮。在两个时期，都要对自身所承诺的学处，在六时中守护誓言，一切行为都要与三律仪的修持不相违背，努力从事行为事业的法轮。由于时间和地点的关系，僧团的戒律会发生或多或少、各种各样的不确定性，这些都按照小戒本中所记载的那样去做。过去，那些极其珍视佛法的大德们，那些通晓佛法要点的人们，次第制定了僧团的戒律，从而弘扬了珍贵的佛法。如今，由于时代的原因，这些优良的传统已经大大衰退。为了使一切众生的利益和幸福的伟大宝藏——释迦牟尼佛的珍贵教法，从各个方面、向各个方向传播、兴盛并长久住世，我发起了这样的想法，并按照这个章程的规定，为了建立珍贵佛法的根基，无论是原本就住在这里的，还是从外地突然到来的，那些持戒精严的修行者，那些对众生怀有慈悲心，对诸佛菩萨及其弟子怀有敬意，珍视珍贵佛法，不偏袒任何一方，努力使圆满具足诸佛意旨的优良传统不衰退的人们，请你们肩负起极其重大的责任，自己也安住于此，也劝导他人安住于此。如果看到符合佛法的事情，请以赞叹的方式，激励大家精进努力。总之，希望所有高、中、低三等人士，都能肩负起广大的责任，维护僧团的共同戒律。祈愿诸佛菩萨及其眷属、护法神等，都能毫无障碍地、顺利地成就我们所期望的这些目标。希望大家学习的，不是片面的
English
During the land phase, primarily engage in the practice of cultivating the mind through the common and uncommon stages of the path, which is the wheel of meditative concentration. During the autumn and spring seasons, diligently engage in the wheel of reading, listening, and contemplating the tantras and Prajnaparamita texts in accordance with one's intelligence. In both periods, maintain mindfulness of the vows one has taken in six sessions, ensuring that all conduct does not contradict the practice of the three vows, and strive to engage in the wheel of action. Due to the influence of time and place, the monastic rules may vary in quantity and kind, and these uncertainties should be handled as described in the smaller rule book. In the past, noble individuals who greatly cherished the precious teachings, those who understood the essence of the teachings, gradually established the monastic rules, thereby spreading the precious teachings. Now, due to the times, these excellent traditions have greatly declined. With the thought that the great treasure of benefit and happiness for all beings, the precious teachings of Shakyamuni Buddha, should spread, flourish, and remain long in all directions, I have initiated this and, according to the provisions of this charter, to establish the foundation of the precious teachings, whether those who originally reside here or those who suddenly arrive from abroad, those who uphold vows strictly, those who have compassion for sentient beings, those who have respect for the Buddhas, Bodhisattvas, and their disciples, those who cherish the precious teachings, those who do not favor any side, and those who strive to ensure that the excellent tradition of fully possessing the essence of the Buddhas' intentions does not decline, please bear the extremely important responsibility, abide by it yourselves, and also encourage others to abide by it. If you see something that is in accordance with the Dharma, please encourage great effort by praising it. In short, I hope that all high, middle, and low individuals will bear great responsibility and maintain the common monastic rules. May the Buddhas, Bodhisattvas, their retinues, and Dharma protectors effortlessly accomplish these goals that we desire without any obstacles. What everyone should learn is not one-sided
Chinese
将完备教法之要诀，以非偏颇之闻、思、修三者之门径修学之律令，从一切门径向一切方向弘扬光大并长久住世！寺院通过诵读而兴盛，善妙安住！愿僧众恒常和合，僧众之事亦得成办！希求修学的比丘们，获得寂静处，彻底舍弃一切散乱，令心调柔而禅修！鸡年五月上弦初四日，雪山之王沃德贡杰之拉肖静处慈氏洲，由大善知识洛桑扎巴贝之圣颜开示，由守护戒律、执持经藏之住持丹巴仁波切珍重所作，最初制定为僧众之律令。 顶礼一切诸佛菩萨！慈氏洲之僧众所作之共同律令小册，于夏冬交替之际，若受内在因素影响，忏悔堕罪，为了内部事务，以及典座、侍者，总管事之居士，聚集于同一厨房之各自住所，因生活所需而求助，以及为了佛法之事不得不外出，除佛法日之外，不得在住所之间及洲外行走，若有必须外出之因缘，亦须请示典座，低调行事。违背以上规定者，需向僧众坦白，忏悔罪过，并礼拜一百次。未经请示适合求取新诀窍者，若前往洲外，则不传授该诀窍之剩余部分。若受外在因素影响，所有突然来访者，未经指定之居士审查，便放至高关房以上者，宣布其罪过，并令该居士礼拜二十一次。除特殊必要情况外，不得放入高关房内，若有必须会面之因缘
English
May this code of conduct, which teaches the complete essentials of the doctrine through the non-biased means of hearing, thinking, and meditating, flourish and spread in all directions from all doors, and may it remain for a long time! May the monasteries prosper through reading and recitation, and may they abide well! May the Sangha always be in harmony, and may the affairs of the Sangha be accomplished! May the monks who desire to study the precepts obtain secluded places, completely abandon all distractions, and make their minds workable for meditation! On the fourth day of the waxing moon of the fifth month of the Bird year, at the Lha Shol hermitage of Jampa Ling in the domain of the snow mountain king, Wo De Gungyal, this was instructed by the glorious face of the great spiritual friend, Lobsang Drakpa, and was first established as the monastic code by those who cherished the Vinaya-abiding, Tripitaka-holding abbot, Tenpa Rinpoche. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! This small booklet of common rules made by the Sangha residing in Jampa Ling states that during the transition between summer and winter, if influenced by internal factors, confessing transgressions, for internal matters, as well as the cook, attendant, the lay administrator of general affairs, residing in separate dwellings gathering in the same kitchen, seeking help due to necessities, and having to go outside for Dharma activities, one should not go between dwellings or outside the continent except on Dharma days. If there is a reason to go outside, one must also consult the steward and go discreetly. Those who violate these rules must confess to the Sangha, atone for their offenses, and prostrate one hundred times. If one goes outside the continent without consulting someone suitable to receive new instructions, the remainder of those instructions will not be given. If influenced by external factors, all sudden visitors, without being examined by the appointed layperson, are sent above the high retreat, their offense is announced, and the layperson is made to prostrate twenty-one times. Except for special needs, one should not be allowed inside the high retreat, and if there is a reason to meet