Tibetan
ཐོབ་པ་དང༌། །ཐོབ་རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ལས། །ཉམས་པར་བྱེད་པའི་ལེ་ལོ་རྣམ་པ་གསུམ། །ཀུན་ནས་སྤངས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པར་ཤོག །སྲིད་མཐའ་གནོན་པའི་ལྷག་མཐོང་སྟོབས་དང་བྲལ། །ཞི་མཐའ་གནོན་པའི་སྙིང་རྗེའི་རླན་གྱིས་དབེན། །ཕལ་ཆེར་སྲིད་པར་འཕེན་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཞི་གནས་སྤངས་ཏེ་ཟུང་འབྲེལ་སྒོམ་པར་ཤོག །གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སྐྲག་གྱུར་ནས། །བློས་བྱས་ཉི་ ཚེའི་སྟོང་པ་མཆོག་འཛིན་པའི། །ལོག་པའི་ལྟ་ངན་མཐའ་དག་རབ་སྤངས་ཏེ། །ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་སྟོང་པར་རྟོགས་པར་ཤོག །རྣམ་དག་བསླབ་པ་ཁྲེལ་མེད་སེམས་ཀྱིས་དྲལ། །དམ་པས་སྨད་པའི་ལས་ལ་འཇིགས་མི་བྱེད། །ཁྲིམས་འཆལ་དགེ་སྦྱོང་ཤ་ཚུགས་ཅན་རྣམས་ཀྱང༌། །བདག་གིས་སྐྱོན་མེད་ཁྲིམས་ལ་སྦྱོར་བར་ཤོག །ཡང་དག་ལམ་སྟོར་ལོག་པའི་ལམ་ངན་ཞུགས། །མི་དགེའི་བཤེས་གཉེན་སྡིག་གྲོགས་དབང་དུ་སོང༌། །གང་ཡིན་དེ་ཡང་བདག་གིས་བདེ་བླག་ཏུ། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ལམ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བདག་གི་འཆད་རྩོད་རྩམ་པ་སེང་གེའི་སྒྲས། །ལོག་སྨྲའི་ཝ་ཚོགས་སྤོབས་པ་ཕྲོགས་བྱས་ནས། །གང་གིས་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །མི་ནུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པར་ཤོག །བདག་ནི་གང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཐུབ་པ་ཡི། །གསུང་གི་བདུད་རྩི་འཐུང་བ་དེ་ཡི་ཚེ། །རིགས་གཟུགས་འབྱོར་དང་དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ་དང༌། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །བདག་གི་ལུས་དང་སྲོག་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །རྒྱུན་དུ་འཚེ་བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་ཞིང༌། །བདག་ལ་མི་སྙན་བརྗོད་པ་དེ་དག་ལའང༌། །བདག་ནི་ལྷག་པར་མ་བཞིན་བྱམས་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་དེ་དག་རིང་པོར་མི་ཐོགས་བར། །བདག་པས་གཞན་གཅེས་བསྒོམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ལྷག་བསམ་དག་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེད་བྱས་ནས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་སྟེར་བར་ཤོག །སྨོན་ལམ་འདི་དག་གང་གིས་མཐོང་ངམ་ཐོས། །ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང༌། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ ཤོག་ལྷེབ་ ༨༠༡ ནས་ ༨༥༨ བར། སྨོན་ལམ་རླབས་པོ་ཆེ། །མ་ལུས་སྒྲུབ་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པར་ཤོག །ལྷག་བསམ་དག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེགས་བསྒྲུབ་པའི། །རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་འདི་ཡི་མཐུས། །སྨོན་ལམ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་རེ་བ་བསྐོང་བར་ཤོག །ཅེས་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་དགེ་བའི་སྨོན་ལམ་འདི་ནི། མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔའ་གྱིས་གཞོ་སྟོད་དཔལ་གྱི་འབྲི་གུང་ཐེལ་དུ་སྦྱར་བའོ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། དཔག་ཡས་བསྐལ་པར་རྨད་བྱུང་སྤྱོད་པ་ཡིས། །མ་ལུས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་ཁུར་ཁྱེར་བ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །ཐུབ་དབང་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདིར་ནི་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ། །རབ་འབྱམས་ཚོགས་གཉིས་སྡུད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ། །དྲི་མེད་སྨོན་ལམ་ཕྲེང་བ་གདབ་པར་བགྱི། །གང་གང་གུས་པས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བྱེད་པ། །དེ་དང་དེ་ཡི་འདོད་པ་བསྐང་ངོ་ཞེས། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་ལ་གཟིགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་གིས་སྨོན་པ་བདེ་བླག་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བདག་གིས་ལེགས་པར་སྦྱང་པའི་ཚོགས། །བགྱིས་དང་བགྱིད་འགྱུར་ཅི་མཆིས་དང༌། །གཞན་ཡང་དགེ་ཚོགས་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཡི། །གོ་འཕང་དམ་པ་མངོན་བགྱིས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་མཚོར་ལྷུང་ཉམ་ཐག་ཀུན། །སྲིད་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་མ་རེག་པའི། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་རྒྱལ་བ་ཡི། །བསྟན་ལ་ རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཤོག །དམ་པའི་མགོན་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ། །ཐོས་དང་བསམ་དང་བསྒོམ་པ་ཡིས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སློབ་པར་ཤོག །ཟབ་པ་དང་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའི། །ལེགས་བཤད་དཔག་མེད་ཐོས་པ་དང༌། །ཇི་བཞིན་འབྱེད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་དང༌། །དེ་དག་ཆུད་མི་ཟ་བའི་རྒྱུ། །མི་བརྗེད་པ་ཡི་གཟུངས་རྣམས་དང༌། །གཏུགས་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དག །ཟླ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་བཟང་པོའི་རྩོམ་པ་ལ། །བར་དུ་གཅོད་པ་མེད་པ་དང༌། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ནི། །བདེ་བླག་ཉིད་དུ་འབྱོར་པར་ཤོག །རྒྱ་ཆེའི་ཞིང་ནི་སྦྱོང་བ་དང༌། །རྒྱལ་བ་མཆོད་དང་སེམས་ཅན་ཁམས། །གྲངས་མེད་སྨིན་པར་བགྱིད་པ་ལ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་བཞིན་བདག་གྱུར་ཅིག །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །སྤྱོད་པ་ཅི་དང་ཅི་སྤྱད་པ། །ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ལ། །ཕན་བདེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཤོག །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྡིག་གྲོགས་དང༌། །བདུད་ཀྱིས་བསླུ་བར་མི་ནུས་ཤིང༌། །བཤེས་གཉེན་བཟང་པོའི་རྗེས་ཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྫོགས་བྱེད་ཤོག །དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་མཐོང་བ་ཡིས། །རྣམ་གཡེང་མ་ལུས་སྤོང་བ་དང༌། །རྟག་ཏུ་བག་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་དག་ལ་ནི། །ཡིད་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ཅིང
Chinese
获得以及，所获得的从上到上增长，对于使之衰退的三种懈怠，愿能发起完全断除的精进。缺乏压制有边之见的胜观力量，缺少平息寂边的慈悲滋润，大都趋向于轮回的，愿能舍弃止观而修双运。对于深奥实相的意义感到恐惧，将虚构的庸常空性执为殊胜的，愿能彻底断除一切邪见，证悟诸法本初即空。以无惭之心撕裂清净的戒律，对于圣者所呵责之事不生畏惧，愿那些破戒的、装模作样的修行者们，我也能让他们安住于无过失的戒律中。迷失了正确的道路，进入了邪恶的歧途，受不善知识、罪恶友伴的支配，无论他们是谁，我也能轻易地，安置于诸佛所赞叹的道路上。愿我讲辩著的狮吼声，夺走邪说的狐群的骄气，以任何调伏之方便摄受他们，树立起不灭的教法胜幢。我无论于何处出生，当饮用能仁的，语甘露之时，愿我具足种姓、容貌、财富和权势、智慧，以及长寿、无病和安乐。对于我的身体、生命和受用，恒常怀有损害之心，以及对我口出恶言的那些人，愿我像母亲一样特别慈爱他们。我能毫不拖延地，在他们身上生起珍爱他人胜过自己的菩提心，以纯净的意乐，赐予无上菩提的果位。凡是见到或听到这些祈愿的，以及忆念在心中的那些人，愿他们也能毫不退缩地，圆满成就像王子们一样的广大祈愿。凭借纯净意乐的力量，圆满成办，以此发起广大祈愿的威力，愿能圆满一切祈愿波罗蜜多，满足一切有情众生的愿望。如是，这最初、中间和结尾皆善妙的祈愿文，是多闻的康区人洛桑扎巴（བློ་བཟང་གྲགས་པ།）以勇猛之心在觉域上方的荣耀直贡提寺（འབྲི་གུང་ཐེལ།）写下的。 ༈ 纳摩咕噜（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo guru，汉语字面意思：顶礼 गुरु上师）
English
Having obtained and may what has been obtained increase from above to above, May I strive with diligence that completely abandons the three kinds of laziness that cause decline. Devoid of the power of superior seeing that suppresses the extreme of existence, Lacking the moisture of compassion that suppresses the extreme of peace, Mostly causing one to be thrown into existence, May I abandon calm abiding and meditate on union. Having become frightened of the meaning of profound reality, Holding the fabricated, trivial emptiness as supreme, May I completely abandon all wrong views, May I realize that all phenomena are empty from the beginning. Tearing apart pure discipline with a shameless mind, Not fearing actions condemned by the holy ones, May I also place those sham ascetic imposters In faultless discipline. Having lost the correct path and entered a bad, wrong path, Having come under the power of non-virtuous spiritual friends and sinful companions, Whoever they may be, may I easily Place them on the path praised by the Victorious Ones. May the lion's roar of my teaching, debate, and composition, Having robbed the pride of the jackal packs of wrong speech, By whatever means of taming, having taken hold of them, May I hold the victory banner of the undying teaching. Wherever I am born, when I drink The nectar of the speech of the Sage, May I be endowed with noble birth, form, wealth, power, wisdom, And long life, freedom from illness, and happiness. Towards those who constantly have thoughts of harming My body, life, and possessions, And even towards those who speak unpleasant words to me, May I especially have love like a mother. Without delaying for long, May I generate in their minds the bodhichitta that cherishes others more than oneself, Having purely motivated, May I bestow the state of unsurpassable enlightenment. Whoever sees or hears these aspiration prayers, And those who remember them in their minds, May they also without shrinking from accomplishing, Completely fulfill the vast aspiration prayers like the princes. By the power of accomplishing well with the strength of pure intention, By the power of this vast aspiration prayer that has been made, May I completely perfect the aspiration prayer paramita, And fulfill the wishes of all sentient beings. Thus, this aspiration prayer, which is virtuous in the beginning, middle, and end, was written with courageous mind by the greatly learned Khampa Lobsang Drakpa at Glorious Drigung Til in Upper Gyal.
Chinese
向文殊师利敬礼！ 于无量劫中，以奇妙之行， 荷负救度一切众生之重任， 于十方刹土，凡如所有安住者， 祈请诸佛及佛子垂念。 于此处，为趣入广大行， 为趣入诸佛子之方便， 为积聚无边二资粮之大宝藏， 我将编织无垢之祈愿文。 凡以恭敬如何祈请者， 彼与彼之愿望皆能满足，如是说。 日夜恒时观照众生者， 祈愿我之祈愿速疾成就。 我所善加修习之善根， 已作及将作一切善事， 以及其他所有之功德， 将彼等一切汇集起来， 愿我速疾现证， 引导世间之 殊胜果位， 愿从苦海中堕落之可怜众生， 迅速从轮回中解脱。 于未证得殊胜果位前， 生生世世于诸佛之 教法中出家， 愿能持守清净戒律。 依止殊胜之善知识， 随彼之后于教法中， 以听闻、思维、修习， 于一切方面皆能学习。 愿能获得甚深且广大的， 无量善说之听闻， 如实辨别之智慧， 以及不忘失彼等之因， 不忘失之总持， 无碍之辩才， 恒常修习之精进。 彼时于行持善妙之事时， 愿能无有任何阻碍， 以及顺遂相应之助缘， 皆能轻易获得。 为清净广大之刹土， 供养诸佛及成熟有情， 于行持无量之事时， 愿我能如文殊菩萨一般。 身语意所行持之， 一切行为， 愿皆能令无边众生， 获得无量之利益与安乐。 愿我于一切时处， 不被恶友与 魔所欺骗， 追随善知识之后， 圆满菩提之行。 愿能见解脱之功德， 舍弃一切散乱， 恒常以谨慎之心， 以实修为心要。 对于世间八法， 愿心能获得平等性，
English
Homage to Manjushri! With wondrous deeds in immeasurable eons, Holding the burden of liberating all beings, In the fields of the ten directions, as many as reside, May the Buddhas and their sons consider me. Here, in order to engage in the vast conduct, The gateway to engage in the methods of the Bodhisattvas, The great treasure of accumulating boundless two accumulations, I will weave a garland of stainless aspirations. Whoever prays with reverence in whatever way, Saying, 'May the desires of that and that be fulfilled,' Those who watch over beings day and night, May my aspirations be easily accomplished. May the collections I have well purified, Whatever deeds I have done and will do, And whatever other virtuous collections there may be, By combining them all into one, May I swiftly realize The supreme state that guides the world, May all the wretched ones who have fallen into the ocean of suffering, Be quickly liberated from samsara. Until I reach the supreme state, In life after life, in the teachings of the Buddhas, May I take ordination, And may I keep the precepts purely. By relying on the holy guru, Following him in the teachings, Through listening, thinking, and meditating, May I learn in every way. May I obtain the profound and vast, The hearing of immeasurable good explanations, The wisdom to discern them as they are, And the cause for not wasting them, The dharanis of non-forgetfulness, The eloquence without impediment, The diligence of constant practice. At that time, when engaging in virtuous deeds, May there be no obstacles, And may the conducive circumstances, Be easily obtained. In order to purify vast fields, To offer to the Buddhas and ripen sentient beings, When engaging in immeasurable deeds, May I become like Manjushri. Whatever actions are performed by body, speech, and mind, May all of them bring immeasurable benefit and happiness To limitless beings. May I at all times and places, Not be deceived by evil friends and Demons, Following the good spiritual friends, May I perfect the conduct of Bodhi. May I see the qualities of solitude, Abandon all distractions, Always with mindfulness, May I make practice the essence. Regarding the eight worldly dharmas, May the mind obtain equanimity,