Tibetan
་ཁྱོད་ལ་སྐྱོན་དུ་བཟུང་ངོ་ཞེས། །ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་མཛད་པ་དང་། །མདོ་སྡེ་མཆོག་འདི་གང་དུ་བཞུགས་པའི་ཡུལ། །དེར་ནི་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བཞུགས་སོ་ཞེས། །སྟོན་པ་ཉིད་དང་ཁྱད་པར་མ་མཆིས་པར། །ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་རྣམ་པ་དུ་མར་བསྔགས། །འདི་བྲིས་པ་དང་ཀློག་དང་མཆོད་ལ་སོགས། །གསུང་རབ་གཞན་ལས་ཆེས་ཆེར་ཁྱད་ཞུགས་པར། །ཡང་དང་ཡང་དུ་གཏན་ཚིགས་དང་བཅས་ཏེ། །གསུངས་ཕྱིར་འདི་ལ་འཇུག་རྣམས་སྐལ་པ་བཟང༌། །ཚུལ་འདི་གཟིགས་ནས་མཁས་པ་དུ་མ་ཡིས། །འབད་པ་ཆེན་པོས་ཡང་ཡང་བསྔགས་མཛད་པས། །དད་ལྡན་རྣམས་ལ་བཟང་པོའི་སྲོལ་བཏོད་པ། །ད་དུང་བར་ཏུ་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་མངོན་མཐོའི་དཔལ་གྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས། །སྐྱབས་གསུམ་ བླ་མ་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་འཛིན། །རང་སྲིད་ཚུལ་བཞིན་སྐྱོང་བའི་ཁུར་ཁྱེར་བ། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ནམ་མཁའ་བཟང་པོ་དང༌། །བསྟན་ལ་གུས་ཤིང་གཏོང་ལ་རབ་ཏུ་དགའ། །མི་དབང་ཆེན་པོའི་ལྕམ་མོ་རིན་ཆེན་སྒྲོན། །གཞོན་ཡང་རྒན་པོའི་བློ་གྲོས་ཅན་གྱུར་པ། །གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་ནི། །དགེ་ལེགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མའི་གཞིར་གྱུར་པ། །ལམ་བཟང་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་མོས་གྱུར་ཏེ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་ཤེར་ཕྱིན་དང༌། །ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་དམ་ཆོས་པདྨ་དཀར། །རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་གཟུངས་མཆོག་གྲྭ་ལྔ་དང༌། །ཡངས་པའི་གྲོང་འཇུག་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་སྟེ། །མདོ་སྡེའི་རྣམ་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ནི། །བཻ་ཌཱུརྱ་ལྟར་དག་པའི་གླེགས་བམ་ལ། །རིན་ཆེན་ས་ལེ་སྦྲམ་གྱིས་ལེགས་བྲིས་པ། །མིག་ལ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་པའི་མཆོག །ངོ་མཚར་གནས་སུ་གྱུར་པ་འདི་དག་བཞེངས། །དེ་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་ཕན་དང་བདེ་བའི་གཞི། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཆོས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་དུ་ཡིན། །མཁས་པར་སྦྱངས་པའི་ཡི་གེ་པ་རྣམས་ལ། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་མཆོག་གིས་མཆོད་པ་དང༌། །བཤེས་གཉེན་མཁས་པ་དག་གིས་གྲོགས་མཛད་པས། །གླེགས་བམ་འདི་རྣམས་གཞན་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང༌། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང་གཅིག་པུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྷ་ས་ཡི། །ཉེ་འཁོར་གནས་སུ་གྱུར་པའི་ས་ཡི་ཆ། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་གྱི་དགེ་མཚན་རབ་འཛིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་ཆུ་བོ་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་ངོགས། །ཡིད་འཛིན་སྐྱེད་ཚལ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལ། །ས་ཡི་ཐིག་ལེར་ གནས་པའི་གཞིས་ཀ་ནི། །སྣེའུ་ཞེས་བྱར་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་གྲུབ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ལམ་གཅིག་པུ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །རབ་ཟབ་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །གཞུང་བཟང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་སོགས། བསྒྲུབས་ལས་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་དེས། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་སུ། །རིང་པར་མི་ཐོགས་བདག་གྱུར་ཏེ། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་སར་འདྲེན་ཤོག །དེ་སྲིད་དེ་མ་ཐོབ་པ་ཡི། །སྐྱེ་བ་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ། །ཐེག་མཆོག་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༌། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་རྙེད་པར་ཤོག །དེ་ལས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ལེགས་པར་ཐོས་ཤིང་སེམས་པ་དང༌། །དེ་དོན་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ཡིས། །རྒྱལ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་ཤོག །སེམས་ནི་ཉོན་མོངས་དབང་སོང་བས །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །སྡིག་པ་གང་དག་བགྱིས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང༌། །དེ་ཡིས་བསྟན་པའི་ལམ་བཟང་ལ། །རླབས་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པར་ཤོག །རིགས་མཐོ་གཟུགས་མཛེས་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཚེ་མཐར་ཕྱིན་དང་ནད་མེད་དང༌། །ཆོས་ལྡན་འབྱོར་བ་ཕུན་ཚོགས་ཤིང༌། །ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེན་ཐོབ་པར་ཤོག །ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དཔལ་འབར་ཞིང༌། །དགེ་ལེགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང༌། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་བརྩེ་བས་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །འདི་ཡི་ཆེད་དུ་ལུས་དང་ངག །ཡིད་ཀྱིས་མཐུན་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ནི། །ཅུང་ཟད་ཙམ་རེ་བྱས་པ་རྣམས། །ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི། །གང་དང་གང་དུ་བཞུགས་ གྱུར་པ། །དེ་དང་དེར་ནི་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །ཞི་ཞིང་བདེ་ལེགས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ངོ་མཚར་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཞི། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་རབས་འདིར་ཡང་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ནས། །སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་སྦྱར་བའོ།། ༈ རྒྱལ་བ་དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཚངས་དབྱངས་ཀྱིས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཁུར། །གང་གིས་བཟུང་བའི་རི་ཡི་དབང་པོ་ནི། །དཔལ་ལྡན་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས། །རྨད་བྱུང་ས་འཛིན་ཕྱོགས་དེར་མངོན་གཤེགས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཀུན་འོད་ཀྱིས་རབ་འགེངས་ཤིང༌། །ས་ཆེན་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་མཛད་པའི། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེར་ནི་ཐུབ་པའི་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་ནི། །ཕུན་ཚོགས་འཁོར་ལ་ལེགས་པར་བཀའ་སྩལ་པ། །གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་རབ་དང་ཕུལ་ཉིད་ནི། །ལེགས་བ
Chinese
说你犯了过错啊。 以极大的努力下达命令， 这部殊胜的经部住在哪里， 那里就是胜者之王居住的地方。 与导师本身没有差别， 您亲自多次赞叹。 书写、读诵和供养此经等， 比其他经典更加殊胜， 再三以理由和一起， 宣说因此进入此经者福分好。 看到这种方式，许多智者们， 以巨大的努力再三赞叹， 为具信者们开创了良好的传统， 至今没有衰败。 因此以显贵的荣耀极为庄严。 皈依三宝， 视上师为顶上的庄严。 承担如法治理自己政权的重任， 信仰的施主南喀桑布（虚空贤）和， 对教法恭敬且非常喜欢布施， 大君主的妃子仁钦卓玛（宝灯）， 虽然年轻却具有老者的智慧， 扎巴旺秋（名声自在）父母和儿子三人， 成为无数善妙的基础。 对这条善道非常倾心， 《千百颂般若经》等， 《三摩地王经》、《妙法莲华经》， 《广大游舞经》、《殊胜陀罗尼经》五部和， 《入广大城经》、《贤劫经》， 二十九部经部的名目， 在如同琉璃般清净的经卷上， 用珍贵的萨列斯布拉姆（一种颜料）精心书写， 是给予眼睛甘露喜宴的殊胜供品， 建造了这些成为稀有之地的经书。 那是与天神一起的世间的， 暂时和长远的利益和安乐的基础， 胜者的教法，经和证的法， 是为了在一切方时中兴盛。 对于精通学习的缮写者们， 以优厚的财物和恭敬供养， 贤善的善知识们作为朋友， 因此这些经卷比其他的更加殊胜。 末法时代众生唯一的福田， 释迦王宫拉萨（拉萨市）的， 成为近处之地的土地部分， 圆满具有功德祥瑞， 吉祥之河缓缓流淌的岸边， 被令人心旷神怡的花园环绕， 在土地的中心 所处的庄园是， 名为乃乌的地方轻易成就。
English
Saying that you have committed a fault. With great effort, the command was issued, Wherever this supreme Sutra Pitaka resides, There resides the King of Conquerors. Without any difference from the Teacher himself, You have praised it in many ways from your own mouth. Writing, reciting, and offering this, etc., It is far more excellent than other scriptures, Again and again with reasons and together, It is said that those who enter this have good fortune. Seeing this way, many wise ones, With great effort, praised it again and again, Creating a good tradition for the faithful, It has not declined until now. Therefore, it is extremely beautiful with the glory of high status. Taking refuge in the Three Jewels, Holding the Lama as the crown ornament, Bearing the burden of governing one's own kingdom according to the Dharma, The benefactor of the teachings, Namkhai Zangpo (Sky Good), and, Respectful to the teachings and very fond of giving, The consort of the Great Lord, Rinchen Dronma (Jewel Lamp), Although young, she has the wisdom of an elder, Drakpa Wangchuk (Fame Powerful) parents and three sons, Becoming the basis of countless virtues. Being very devoted to this good path, The "Hundred Thousand Verses of Prajnaparamita Sutra" and so on, The "Samadhiraja Sutra," the "Lotus Sutra of the Good Dharma," The "Extensive Play Sutra," the five supreme Dharani Sutras, and, The "Entering the Vast City Sutra," the "Bhadrakalpika Sutra," Twenty-nine categories of Sutra Pitaka, On the volumes as pure as lapis lazuli, Written beautifully with precious salisbram (a kind of pigment), It is the supreme offering that spreads the nectar feast to the eyes, These, which have become wonderful places, were built. That is the basis of temporary and long-term benefit and happiness, For the world with gods, The teachings of the Victorious Ones, the Dharma of scripture and realization, It is for the flourishing in all directions and times. For the well-trained scribes, With abundant wealth and respectful offerings, With virtuous spiritual friends as companions, Therefore, these volumes are more excellent than others. The only field of merit for beings in the degenerate age, The Shakya King's palace, Lhasa (Lhasa City), The part of the land that has become a nearby place, Fully possessing the auspicious signs of abundance and glory, On the banks where the auspicious river flows slowly, Surrounded by a string of delightful gardens, At the center of the land, The estate located is, Easily accomplished in a place called Ne'u.
Chinese
逝者皆循此一途， 诸佛菩萨之生母， 甚深教法之精要， 《十万颂》等诸善论。 由此修持所得诸福德， 愿我速成二足尊佛陀， 引领众生至佛陀境。 未获此果之前诸生世， 愿生殊胜大乘种姓家， 值遇殊胜之善知识。 由此善能听闻思惟胜， 般若波罗蜜多之义理， 如理修持其深义故， 愿能令诸佛皆欢喜。 心为烦恼所控制， 身语意所造诸罪业， 愿彼一切皆得清净。 与诸佛菩萨永不离， 依彼所教之妙善道， 愿能发起广大之精进。 愿获高种姓，妙容颜，大威势， 寿命圆满，无疾病， 具足正法与丰饶财， 获得广大之智慧藏。 愿诸方一切皆吉祥， 善妙功德恒不断， 护持白法诸天神， 恒常慈爱垂护念。 为此身语意三门， 所作随顺之诸善缘， 纵然仅作少分善， 愿皆速证菩提果。 此甚广大之经藏， 无论住于任何处， 愿彼一切不顺缘， 悉皆寂灭增吉祥。 如是稀有功德之根本， 以此殊胜妙法之加持， 愿此生中一切障尽除， 一切所愿如法皆成就。 此乃吉祥贤所造。 诸佛无量之梵音， 甚深广大法轮之重担， 谁所持之山王耶？ 名为吉祥鹫峰山（灵鹫山）。 于彼奇妙之圣地示现逝没后， 十方刹土皆充满光明， 大地震动六种相， 我于释迦狮子足前敬顶礼。 于彼能仁之吉祥处， 为圆满眷属善宣说， 一切经藏之最胜， 善哉！
English
May I, through whatever merit I have gained From these endeavors, quickly come to be A Buddha, leader of all living beings, And lead them all to Buddhahood myself. Until that state is reached, in every birth, May I be born into the highest caste, And find a guru who is truly good. Then, hearing well and thinking over her, That Perfection of Wisdom, and then Accomplishing her meaning as it is, May I make all the Buddhas happy. Because my mind has fallen to the force Of all the troubles, all the evil deeds That I have done with body, voice, and mind, May all of these be cleansed away from me. May I not ever be apart from Buddhas And Bodhisattvas, and upon the good And perfect path that they have shown to me, May I set forth with great and joyous strength. May I have high birth, beauty, majesty, A life that reaches its full term, no sickness, Abundant wealth that is in harmony With Dharma, and a wisdom vast and great. May glory shine in every land and place, And may the stream of goodness never cease, And may the gods who guard the side of white Protect me always with their loving care. For this, the body, voice, and mind, and all The circumstances that have helped them on, And even all the little things I've done, May all of these bring perfect Buddhahood. And may this Sutra, so supremely vast, In every place and country where it stays, Bring peace and happiness and growth to all And calm all opposition to its ways. Thus, by the blessing of this precious Dharma, The source of all that's wonderful and good, May every obstacle be calmed in this And every future life, and every wish Be granted in accordance with the Law. This was composed by the glory of Losang Drakpa. The Brahma sound of the immeasurable Buddhas, The burden of turning the wheel of profound and vast, The king of mountains who holds it, Is known as Glorious Vulture Peak (Vulture Peak Mountain). After manifesting passing away in that wondrous sacred place, Filling all the fields of the ten directions with light, And causing the great earth to shake in six ways, I respectfully prostrate at the feet of Shakya Lion. There, from the auspicious throat of the Sage, He perfectly taught the complete assembly, The most excellent of all scriptures, Well done!