Tibetan
༌། །རྟག་ཏུ་ཟང་ཟིང་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་དགའ་བདེས་འཚོ་བར་ཤོག །ཐུབ་བསྟན་འཇིག་ཏུ་ཉེ་བའི་ཚེ། །བསྟན་པ་ འབའ་ཞིག་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །ཕན་བདེའི་རྩ་བར་མཐོང་ནས་ནི། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཡིད་ནི་སྙིང་རྗེའི་དབང་གྱུར་ཏེ། །ཇི་ལྟར་བགྱིས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་སྙམ་པའི། །བསམ་པ་དེ་དང་འབྲལ་མ་གྱུར། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཇི་བཞིན་དུ། །ཤེས་པའི་དད་པ་རྙེད་གྱུར་ཏེ། །བཀའ་དྲིན་གཟོ་བས་དེ་དག་གི །དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་སྐོང་པར་ཤོག །ལུས་སེམས་སོ་སོར་འབྲལ་བ་ན། །གནད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་མེད་པ་དང༌། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་མི་ཕམ་མགོན། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མཐོང་བར་ཤོག །དེ་ནས་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་ནི། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་དབུས་སུ། །མི་ཕམ་མགོན་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ལུང་བསྟན་བདག་གིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་མོད་ལ་ཡོན་ཏན་ཚོགས། །དཔག་མེད་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ནི། །གྲངས་མེད་ཞིང་དུ་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་རྫོགས་པར་ཤོག །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །བདེན་པ་དང་ནི་བདག་ཅག་གི །གཡོ་མེད་བསམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །སྨོན་པ་བདེ་བླག་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཚུལ་འདི་ནི་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྡོམ་བརྩོན་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པར་གྱུར་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བདེ་འབྱུང་ཞེས་མཚན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་མཚན་གཞན་གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པའི་བཀའ་སྩལ་དང་དུ་བླངས་ཏེ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་དགའ་བ་གདོང་གི་ཡང་དགོན་དུ་སྦྱར་བའོ།། ༈ རྒྱལ་བ་དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཚངས་དབྱངས་ཀྱིས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཁུར། །གང་གིས་བཟུང་བའི་རི་ཡི་དབང་པོ་ནི། ། དཔལ་ལྡན་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོ་ཞེས་སུ་གླགས། །རྨད་བྱུང་ས་འཛིན་མཆོག་དེར་མངོན་གཤེགས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་དུ་འོད་ཀྱིས་རབ་འགེངས་ཤིང༌། །ས་ཆེན་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་མཛད་པའི། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞབས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དེར་ནི་ཐུབ་པའི་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་ནི། །ཕུན་ཚོགས་འཁོར་ལ་ལེགས་པར་བཀའ་སྩལ་པ། །ལེགས་བཤད་ཀུན་གྱི་རབ་དང་ཕུལ་ཉིད་ནི། །ལེགས་བཤད་ཟླ་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དེ་ནི་ལྷ་མིའི་འདྲེན་པས་ལན་གསུམ་དུ། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་ཆོས་མཛོད་ཀུན་འཛིན་པ། །ཆོས་འཛིན་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གཏོད་པ་ན། །ང་ཡིས་བཤད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་གཞན། །མ་ལུས་བོར་ཏམ་ཆུད་གཟོན་གྱུར་ཀྱང་བླའི། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་འདི་ཅུང་ཟད་ཆུད་གཟན་ན། །དེ་ཚེ
Chinese
། །愿我常以无杂染， 佛法之喜乐为生计。 当佛法濒临毁灭时， 视佛法唯一为众生， 利乐之根本而守护， 愿能护持胜者之法。 心为慈悲所掌控， 如何能令诸有情， 获得解脱如是想， 愿不离此清净之念。 如实获得胜者之， 功德之胜解信已， 为报答彼等之恩德， 愿能圆满彼等心意。 当身心各自分离时， 愿无断命之痛苦， 以及得见胜者之补处， 弥勒怙主及其眷属。 之后于兜率天境中， 甫生之际于眷属中， 弥勒怙主于菩提道， 愿我获得授记加持。 彼时立即功德聚， 无量显现之后， 于无数刹土中， 愿圆满佛子之行。 胜者佛子如海众， 以及真实与我等， 不移信念之力量， 愿诸愿望顺利成就。 此乃雪域之中持戒精严之士顶严，尊者化身之子，名为善生，别名扎巴嘉措者，应其所请，释迦比丘洛桑扎巴于噶瓦栋之扬寺所造也。 ༈ 诸佛无量之梵音， 甚深广大转法轮之担， 由谁所持之山王， 名为吉祥鹫峰山（灵鹫山）。 于彼奇妙胜地示现后， 十方刹土光明普照， 大地震动六种相， 释迦狮子足下我顶礼。 于彼能仁之吉祥处， 为圆满眷属善宣说， 一切妙说中之最胜者， 无与伦比妙说般若波罗蜜多。 彼乃天人之导师三度， 世尊所说之法藏皆受持， 付嘱于持法者阿难陀时， 我说之法之其他名相， 全部舍弃或略减亦可， 然此胜者之母稍有减损， 彼时
English
May I always live with the joy and happiness of the Dharma, free from distractions. When the Buddha's teachings are near destruction, Seeing the teachings alone as the root of benefit and happiness for all beings, May I uphold the ways of the Victorious Ones. With my mind under the control of compassion, Thinking of how to liberate all sentient beings, May I never be separated from that thought. Having gained faith that knows the qualities of the Victorious Ones as they are, Repaying their kindness, May I completely fulfill their intentions. When body and mind separate, May I be without the suffering of severance, And may I see the Regent of the Victorious Ones, Maitreya, the Protector, Together with his retinue. Then, in the realm of Tushita, Immediately upon being born in the center of the retinue, May I receive the prophecy from Maitreya, the Protector, For enlightenment. Immediately upon that, a multitude of qualities, Immeasurable, having become manifest, In countless realms, may I perfect The vast deeds of the Bodhisattvas. By the truth of the ocean of Victorious Buddhas and Bodhisattvas, And by the power of our unwavering thought, May the aspirations be easily accomplished. This was composed at Gawa Dong's Yang Monastery by the Shakya monk, Lobsang Drakpa, at the request of the venerable son of the Victorious Ones, Dechen, also known as Drakpa Gyatso, who is the crown ornament of the strict practitioners in the snowy mountains. ༈ The Brahma-voice of the countless Victorious Ones, The burden of turning the wheel of profound and vast Dharma, The king of mountains who bears it, Is called Glorious Vulture Peak (Vulture Peak Mountain). Having manifested in that marvelous supreme place, Filling the ten directions with light, Causing the great earth to tremble in six ways, I prostrate with my head to the feet of Shakya Lion. There, from the auspicious place of the Sage, He excellently taught the perfect retinue, The best and most excellent of all good explanations, The unparalleled good explanation, the Perfection of Wisdom. That, the guide of gods and humans, three times, The Victorious One spoke, holding all the Dharma treasures, When entrusting it to the Dharma-holder Ananda, Other categories of Dharma that I have spoken, It is better to abandon them all or slightly diminish them, But if this mother of the Victorious One is slightly diminished, Then