Tibetan
དུལ་བ་དེ་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་བརྙན་གནས་དང་ནི། །སློབ་པའི་དགེ་འདུན་གནས་ཀྱི་ས། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་གནས་གཞན་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །ཞེས་པས་དམ་བཅའ་བརྗོད་དེ་དེའི་རྗེས་ལ། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་དེ་ཡི་སྲས་རྣམས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུ། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ ངད་ལྡན་པ་ཡི། །སོགས་ཀྱིས་དྲིས་བྱུག །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །སོགས་ཀྱིས་ན་བཟའ་དབུལ། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང༌། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་ནི། སྐུ་མཆོག་རྣམ་དག་བལྟ་བས་མི་ངོམས་ཤིང༌། །ངོ་མཚར་སྐྱོན་བྲལ་མཁའ་དཀྱིལ་ཉི་གསལ་འདྲ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང༌། །སྲི་ཞུ་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །ཆུ་གཙང་སྨན་སྤོས་འོ་མ་འདག་ཆལ་ཆུས། །འགྲོ་བའི་ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་ནད་བསལ་ཏེ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་འགྲོ་བའི་ཡིད་འོང་བ། །དམ་པའི་སྐུ་མཆོག་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་དཔེ་དང་མཚན་མངའ་ཡང༌། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཟུགས་སྐུ་ཅིར་ཡང་གདའ། །རིན་ཆེན་དབྱིག་ལྟར་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང༌། །འཇིག་རྟེན་སྲིད་ཞུ་གུས་པའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །སྡིག་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་སྔགས་པའི། །རས་མཆོག་འདི་ཡིས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཕྱིས་པས། །ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་བདག་ཅག་འགྱུར་བར་ཤོག །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ལྟུང་བཤགས་འདོན། རིན་ཆེན་སེམས་བཟུང་གིས་མཆོད་པ་སྤྱི་རྣམས་ཕུལ། མཎྜལ་ རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བ་བྱས་ནས། ཕུན་ཚོགས་གཟི་འོད་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་ཏུ་འཕྲོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་ལྷམ་མེ་བ། །རིན་ཆེན་ས་ལེ་སྦྲམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་འདི། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་དབུ་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་དར་
Chinese
于彼等调伏者，我以此沐浴作供养。佛陀身像所在处，以及学众僧伽之居所，寺庙以及其他处所，我以此沐浴作供养。如是陈述誓言后，其后，沐浴之房甚为香，陈设水晶地面明亮且闪耀，具备珍宝闪耀之柱，令人心仪，于彼以珍珠光芒构成之帷幔处，为如来及其子等，以众多珍宝瓶，盛满香水，以悦意善妙充满之歌乐等，多次作沐浴。彼等之身，以无与伦比之衣，清净且极香熏染而拭身。三千世界皆充满香气之，等以香涂身。其后，于彼献上颜色善妙转变之，等之衣物。胜者因具足妙相之自性，虽不需以其他庄严作庄严，然以献上珍宝庄严胜妙，愿一切众生，获得以妙相庄严之身。其后发愿：殊胜之身清净观看不厌，稀有无垢如虚空晴日，法身虽无垢染，然为侍奉恭敬供养之仪轨，以净水、药香、牛奶、拭垢之水，消除众生身心痛苦疾病，愿我获得无过失、众生悦意之，圣妙之身。善逝三身虽具足相好，然为众生之利益，而有各种化身。如珍宝一般虽无过失，然为世间政务恭敬之仪轨，以此无罪诸佛所赞叹之，殊胜之布擦拭佛身，愿涤净烦恼三毒障碍，我等转变为三身之自性。为我及众生之慈悲故。如是等迎请安住，念诵菩提堕忏，以珍宝意取供养一切供品，作曼扎拉，可广可略，以圆满之光辉普照十方，吉祥光芒一切皆明耀，以此珍宝萨勒树之顶饰，以献于释迦王之顶，愿珍贵之教法弘扬十方。
English
To those tamed ones, I offer this bath. In the place where the Buddha's image resides, and the place of the learning Sangha's residence, in temples and other places, I offer this bath. After stating the vow thus, thereafter, the bathing chamber is very fragrant, displaying a crystal ground that is clear and shining, possessing precious shining pillars, delightful, in that place with curtains made of pearl light, to the Tathagatas and their sons, with many precious vases, filled with fragrant water, with delightful and well-filled songs and music, bathe the body many times. Their bodies are wiped with incomparable clothes, pure and highly scented. With the fragrance filling the three thousand worlds, etc., anoint the body with fragrance. Thereafter, offer clothes of well-transformed colors to them. Since the Victorious Ones possess the nature of marks and signs, although they do not need to be adorned with other ornaments, by offering the supreme precious ornaments, may all beings obtain a body adorned with marks and signs. Then make the aspiration: The supreme body is pure and never tires of being looked at, wonderful and flawless like the clear sun in the sky. Although the Dharma body has no defilements, as a mere gesture of service, respect, and ritual, with pure water, medicinal incense, milk, and cleansing water, may the suffering and diseases of beings' bodies and minds be removed, and may I obtain the sacred and excellent body that is free from faults and pleasing to beings. Although the Sugata's three bodies possess examples and signs, they also have various forms for the benefit of beings. Although flawless like a precious jewel, as a mere gesture of worldly service and respect, by wiping the Buddha's body with this supreme cloth praised by the faultless Victorious Ones, may all afflictions, the three poisons, and obscurations be purified, and may we transform into the nature of the three bodies. For the sake of compassion for me and beings. Thus, invite them to be seated, recite the Bodhicitta Confession of Downfalls, offer all offerings with the precious mind, and make the mandala, either elaborate or concise, with the splendor of perfect light shining in all ten directions, with the auspicious glory illuminating everything, by offering this precious Sala tree crown to the head of the King of the Shakyas, may the precious teachings flourish in all ten directions.
Tibetan
བ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ལེགས་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པ་དང༌། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་གཙུག་གི་རྒྱན་གྱུར་པའི། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་འཕྲོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་ལྷམ་མེར་གྱུར་པ་རིན་པོ་ཆེ་ས་ལེ་སྦྲམ་ལས་བསྒྲུབས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དཔའ་བོའི་དར་དཔྱངས་དང་བཅས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྲ་བཀོད་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་དབུ་ལ་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་མདོ་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུའང་བཀྲ་ཤིས་དང་དགེ་མཚན་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱང་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་གི་ཅོད་པན་གྱི་སྟེང་ན་གང་གི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཇི་འདྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །དྲི་མེད་མཚན་ལ་སྒྲིབས་པ་མི་མངའ་ ཡང༌། །ཞེས་དང༌། འདིར་ནི་བསོད་ནམས་ཞིང་གི་དམ་པ་ཁྱོད། །མཉེས་པར་བགྱིད་སླད་ལྷག་བསམ་དག་པ་ཡིས། །དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ལ་འདྲེན་པས་བསྔགས་པ་ཡི། །ཆོས་གོས་གསུམ་དང་གསིལ་བྱེད་དྲང་སྲོང་སྣོད། །ཞེས་མེད་མ་ཆགས་བློ་ཡིས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཕུལ་བྱུང་གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན་གྱིས་སྤུད། །ལང་ཚོ་རབ་རྒྱས་གླུ་དང་གར་ལ་མཁས། །དབང་པོ་དྲུག་ལ་རྨད་བྱུང་བདེ་བ་སྟེར། །ཀུན་གྱི་དགའ་སྐྱེད་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཁ་ཅིག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་སྐོན་པུ་ཐོགས། །གཞན་དག་དྲི་ཞིམ་བདུག་པས་ཕྱོགས་ཀུན་འགེངས། །ལ་ལ་སྣང་གསལ་དྲི་དང་བདུད་རྩི་འཛིན། །དེ་འདྲའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་བདག་མཆོད་ན། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་བརྩེ་ལྡན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་གི་བསོད་ནམས་སྤེལ་སླད་བཤམས་པ་དང༌། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་རབ་འབྱམས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དགྱེས་བཞིན་བཞེས་ཏེ་མཆོག་རྣམས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡང་། པི་ཝང་མ་དང་གླིང་བུ་མ། །རྫ་རྔ་མ་དང་རྫ་རྔ་ཆེ། །བཞད་མོ་སྒེག་མོ་གླུ་གར་མོ། །མེ་ཏོག་མ་དང་སྤོས་འཆང་མ། །མར་མེ་མ་དང་དྲི་ཆབ་མ། །མེ་ལོང་མ་དང་རོ་འཛིན་མ། །རེག་བྱ་མ་དང་ཆོས་ལྡན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཚོགས་སྤྲུལ་ན
Chinese
愿一切安好，世界充满幸福安乐，愿我获得成为诸神和众生顶饰的，拥有十力者的果位。圆满庄严的光芒，在所有方向上闪耀，吉祥的光辉照亮一切，我将以珍贵的萨莱树脂制成的五部如来顶饰，以及勇士的幡旗，用各种珍宝装饰的华丽顶饰，献给薄伽梵无与伦比的释迦王，以此善根为基础，愿总括显密的一切珍贵教法，从各个方面在所有方向上弘扬、发展并长久住世。愿在所有世界中，吉祥和伟大的善兆源源不断地涌现。如此行持布施的施主们，愿他们如同诸佛薄伽梵一样，其足莲在包括天、人、非天和乾闼婆在内的所有世界的顶髻之上，显得格外美丽。无垢之名，无有遮蔽。 又说： 在此，您是功德田中最殊胜者， 为了使您欢喜，以纯洁的意乐， 将引导修行者的，备受赞颂的， 三法衣和锡杖，以及比丘的钵。 以无有贪恋之心奉献。 卓越美丽，令人心醉，以装饰点缀， 青春焕发，精通歌舞， 为六根带来奇妙的快乐， 令一切欢喜的供养天女是： 有些手持各种鲜花的花束， 有些用芬芳的熏香充满各个方向， 有些手持明灯、香和甘露， 如果我以这样的供养云来供养， 愿连同眷属的慈爱薄伽梵， 为了增长我的福德而陈设的， 以及由意幻化的无量供养之物， 欢喜纳受，并赐予殊胜成就。 又说：琵琶女和笛子女，陶鼓女和大陶鼓女，欢笑女、娇媚女、歌舞女，鲜花女和持香女，明灯女和香水女，明镜女和味觉女，触觉女和具法女，变幻充满虚空的供养。
English
May there be well-being and may the world be filled with great happiness and well-being, and may I attain the state of having the ten powers, becoming the crown ornament of gods and beings. May the light of perfect glory shine in all directions, and may the auspicious splendor illuminate everything. I offer this crown ornament of the five Tathagata families, made of precious Sal tree resin, along with the banners of heroes, adorned with various precious jewels, to the Bhagavan, the incomparable King Shakya. Based on this root of virtue, may all the precious teachings, encompassing both Sutra and Tantra, flourish and spread in all directions from all aspects, and may they remain for a long time. May great auspiciousness and good omens continuously arise in all realms of the world. May the patrons of generosity who have accomplished this, become like the Buddhas, the Bhagavat, whose lotus feet are exceedingly beautiful on the crown of the head of all the worlds, including gods, humans, asuras, and gandharvas. A name without stain, without obscuration. It is also said: Here, you are the most excellent field of merit, In order to please you, with pure intention, The three robes and the staff that guide practitioners, praised by all, And the alms bowl of the mendicant. I offer with a mind free from attachment. Exquisite beauty, captivating, adorned with ornaments, Youthful and vibrant, skilled in song and dance, Giving wonderful pleasure to the six senses, The offering goddesses who bring joy to all are: Some hold bouquets of various flowers, Others fill all directions with fragrant incense, Some hold lamps, incense, and nectar, If I offer with such clouds of offerings, May the loving Bhagavan, together with his retinue, Accept with joy the vast array of offerings that are arranged to increase my merit, And the limitless offerings emanated by the mind, and grant supreme accomplishments. Again: Lute maiden and flute maiden, earthenware drum maiden and large earthenware drum, laughing maiden, coquettish maiden, song and dance maiden, flower maiden and incense-bearing maiden, lamp maiden and perfume maiden, mirror maiden and taste-perceiving maiden, touch maiden and dharma-possessing maiden, transforming the offerings to fill the sky.