Tibetan
ཀྲ་ཤིས་དམ་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་ཤོག །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོའི་གོ་ཆ་དྲུག་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་དཔའ་མོའི་གོ་ཆ་དྲུག་ལུས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་བགེགས་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་མི་ཕིགས་པའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་མཛད་པ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་ ངོ་མཚར་བའི་ཞེས་སོགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་དྲུག་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་དྲུག །གོ་ཆ་བཅུ་གཉིས་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་རྣམས་ལ། །དགེ་མཚན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཁྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ལས། །བསྐྱོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །ནམ་ཡང་གཡོ་བར་མི་ནུས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །གོ་ཆ་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྟོན་པ་དང་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞུགས་པའི་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་མཛེས་པའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད་པ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་མདོག་ལྟར་འདུག་པ། དྲིལ་བུ་དང་རྔ་ཡབ་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡེར་ཁའི་དྲ་བས་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་པ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་འཇུག་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་ན། སྣ་ཚོགས་པའི་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒྲ་ཕེཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དང༌། ཨ་ལ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ། ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བའི་ཞེས་སོགས་དང༌། ནམ་ མཁའི་ཁྱོན་ལྟར་ཡངས་པའི་ཕོ་བྲང་མཆོག །ཉི་ཟླའི་འོད་དང་མཉམ་པའི་འོད་འཕྲོ་ཞིང༌། །གྲངས་མེད་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ་ལ། །དགེ་མཚན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཁྱེད་ཅག་གང་དང་གང་དུ་གནས་པ་དེར། །མི་ཤིས་མཚན་མ་འགའ་ཡང་མི་འབྱུང་ཞིང༌། །ཞིང་གི་འབྱོར་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །དགེ་ལེགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་མཆོད་འབུལ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་པ་འདི་ནི། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པའོ།། ༈ ༀ་སྭ་སྟི། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་མཛད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་
Chinese
吉祥殊胜愿增长！ 复次，瑜伽大自在金刚萨埵等勇士六种盔甲，以及金刚瑜伽母大自在母金刚亥母等勇母六种盔甲，在身体各处，以邪魔之器亦不能穿透之大盔甲，于彼等所作甚为稀有云云。 金刚萨埵等六尊，金刚亥母等六尊，十二盔甲父母诸神，所有吉祥之功德，以此吉祥，汝等天之瑜伽禅定中，能动摇之邪魔之器，任何时候亦不能动摇之金刚，愿盔甲极坚固之吉祥！ 导师与眷属圆满安住之处，圆满之处，山王以各种珍宝之光辉庄严之上，有大金刚之宫殿，大圆满之坛城之王，以各种圆满庄严，以金刚珍宝之饰品点缀，如日月之色，以铃铛、拂尘、胜幢及半月形幡网绘制图案，于彼金刚乘之法轮中，发出进入之音声之外，各种天、龙、夜叉、罗刹等，勇士与空行母及空行母之音声“呸（藏文）”之声，以及“阿拉拉（藏文）”之声发出，铃铛与钹之音声发出等，以此等围绕之宫殿，甚为稀有云云。 如虚空般广阔之殊胜宫殿，放射如日月之光芒，以无数珍宝饰品庄严，所有吉祥之功德，以此吉祥，汝等无论于何处安住，不吉祥之征兆亦不生起，愿田地之富饶极超胜，善妙恒常不断之吉祥！ 如是说吉祥语，并降下鲜花之雨。 如是，此乃乐空自在之供养祈愿及吉祥文，宗喀巴大师亲口所说也。 ༈ 嗡 索 悉地！ 赐予一切圆满之薄伽梵。
English
May auspiciousness and excellence increase greatly! Furthermore, the great lord of yoga, Vajrasattva, and others, the six armors of heroes, and the great mother, the lady of Vajra Yoga, Vajravarahi, and others, the six armors of heroines, in all the places of the body, the great armor that cannot be pierced by the weapons of obstacles, to those who have accomplished them, it is extremely wonderful, and so on. Vajrasattva and the six others, Vajravarahi and the six forms, the twelve armors of the father and mother deities, with whatever auspicious qualities they possess, by that auspiciousness, may the weapons of obstacles that stir you from the samadhi of the yoga of the deities, never be able to move the vajra, may there be the auspiciousness of the armor being extremely firm! The place where the teacher and retinue reside in perfect abundance, the perfect place, above the king of mountains adorned with the splendor of various jewels, is the great vajra palace, the great king of mandalas, adorned with various perfections, embellished with ornaments of vajra jewels, resembling the colors of the sun and moon, with patterns drawn with nets of bells, yak-tail fans, banners, and pennants, outside of which the sound of entering the wheel of Dharma of the Vajrayana is proclaimed. Various gods, nagas, yakshas, rakshasas, and so on, and the sound of heroes and dakinis and the sound of dakinis, the sound of "Phem! (藏文)", and the sound of "Alala! (藏文)", and the sound of bells and cymbals, and so on, the palace surrounded by these, it is extremely wonderful, and so on. The supreme palace, as vast as the expanse of the sky, radiating light equal to the light of the sun and moon, adorned with countless jewel ornaments, with whatever auspicious qualities it possesses, by that auspiciousness, wherever you dwell, may no inauspicious signs arise, and may there be the auspiciousness of the excellence of the fields being exceedingly superior, and may goodness never cease! Thus, auspicious words are spoken and a rain of flowers is poured down. Thus, this offering prayer and auspiciousness, together with the Chakrasamvara, was spoken by the venerable Je Rinpoche himself. ༈ Oṃ Svasti! The Bhagavan who bestows all perfections.
Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མའི་ཚོགས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བདག་ཅག་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། མཆོད་ཡོན་ཕལ་ཆེར་ལ་སོགས་པ་དང༌། མཉམ་མེད་མི་གཡོས་བསྟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་མཆོག །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་དང༌། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །མཆོད་པ་བགྱི་བར་བདག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་བདག་ གུས་ལ། །བཀའ་དྲིན་གནང་བར་མཛད་པར་རིགས། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་འཁོར་བྱ་དོན་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྲས་གནས་དང༌། །གཞན་ཡང་གང་དག་གསང་སྔགས་ལྷ། །ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༌། །འབྱུང་པོ་བྱང་ཆུབ་བསྟན་གནས་དང༌། །སེམས་ཅན་བསྟན་ལ་མངོན་དགའ་བ། །གང་སུ་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་མངའ་རྣམས། །བདག་ལ་ཡང་དག་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ནི། །ཇི་ལྟར་ནུས་པ་ཉེར་སྤྱོད་པ། །དེའི་ཕྱིར་བདག་དང་སྦྱིན་བདག་ལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་ཉེར་བཟུང་ནས། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཉེ་བར་འབྱོན་པར་མཛད་པར་རིགས། །ཞེས་པས་སྙན་གསན་ཕབ་སྟེ། དངོས་གཞིའི་དུས་མཆོད་པ་རྣམས་བསང་སྦྱང་སྐྱེད་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ། རི་བོ་ལྟར་ནི་མཛེས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་དམ་པའི་རྒྱན་ལྡན་པའི། །མཆོད་གནས་རིན་ཆེན་འདི་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །མ་རིག་འཇོམས་པའི་ཉི་མ་སྟེ། །སྲིད་པའི་ནད་ནི་སེལ་བའི་སྨན། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་འདི་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །བསྐལ་པའི་མཐའ་ཡི་དངོས་འཇོམས་པ། །འཇིགས་བྱེད་མེ་ཡི་ཆ་བྱད་ཅན། །མགོན་པོ་སྙིང་རྗེའི་ སྟོབས་ལྡན་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །མཆོག་ཏུ་ཚིམ་ཞིང་སྐལ་བཟང་པ། །དམ་པའི་བདུད་རྩི་མཛེས་ཆ་བྱད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་གཟུགས་བརྙན་གྱི། །མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་འདི་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་གང་དག་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་མང་པོ་ཡིས། །ཆ་བྱད་ལྷ་ཡི་རྣམ་པ་ནི། །སྙིང་རྗེ་ཡིས་ནི་ངེས་གང་བ། །རྟག་ཏུ་ཕན་དང་བདེ་མཛད་པ། །མཆོག་ཏུ་
Chinese
如来应供正等觉无与伦比的释迦王等十方诸佛菩萨眷属以及护持佛法者，请垂听我等施主。供养等大部分，无与伦比不动摇地赞颂。 顶礼薄伽梵诸佛之王，顶礼智慧之王您。 为了慈爱施主们，为了供养您。 怙主大悲之自性者，我祈请您接受供养。 因此，薄伽梵请您 慈悲地赐予恩德。 请赐予佛陀及其眷属事业，菩萨果位，以及其他所有密咒本尊，天神和世间护法，鬼神菩提道场，以及对佛法极度欢喜的众生。 凡是拥有金刚之眼者，请您真实地垂听我。 我等师徒眷属，对诸佛的供养，尽己所能地承侍。 因此，请您慈悲地摄受我和施主，愿诸佛及其眷属一切，都请降临此处。 以此祈请垂听。 正行时，将供品清净、增长并加持。 迎请诸佛及其眷属： 犹如山王般庄严，具足殊胜功德之庄严，于此珍宝供养处，我献上此沐浴。 摧毁无明的太阳，消除轮回之病的良药，于此珍宝妙法，我献上此沐浴。 摧毁劫末之物，具有怖畏火焰之相，于怙主慈悲 力具足者，我献上此沐浴。 极度满足且具善缘，殊胜甘露美妙之相，于具德上师之身语意，我献上此沐浴。 具有法身之自性，殊胜功德之影像，于此珍宝佛塔，我献上此沐浴。 对于所化之有情，以诸佛之众多化身，相貌天神之形象，以慈悲而充满，恒常利益与安乐，殊胜地
English
Please listen to us, the patrons, as well as the Buddhas of the ten directions, including the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened, the unparalleled Shakya King, the assembly of sons and disciples, and those who uphold the teachings. Mostly offerings and so on, praising the unparalleled and unwavering. Homage to the Bhagavan, the King of the Buddhas, homage to you, the King of Wisdom. For the sake of loving the patrons, and for the sake of offering to you. Protector, possessor of great compassion, I request to make offerings. Therefore, Bhagavan, please kindly grant your grace. Grant the purpose of the Buddha and his retinue, the Bodhisattva's fruit, and also all the secret mantra deities, gods and world protectors, beings, Bodhi's abode, and sentient beings who are delighted in the teachings. Whoever possesses the Vajra eye, please truly listen to me. We, the teacher and disciples with our retinue, offer to the Buddhas, serving to the best of our ability. Therefore, please lovingly embrace me and the patrons, may all the Buddhas and their retinue come near. Please listen to this request. During the main practice, purify, increase, and bless the offerings. Inviting the Buddhas and their retinue: Like a beautiful mountain king, possessing the adornment of excellent qualities, in these precious offering places, I offer this bath. The sun that destroys ignorance, the medicine that cures the disease of existence, in this precious Dharma, I offer this bath. Destroying the objects of the end of the kalpa, possessing the appearance of a terrifying flame, to the protector, compassionate possessor of power, I offer this bath. Utterly satisfied and fortunate, the beautiful appearance of the supreme nectar, to the body, speech, and mind of the glorious Lama, I offer this bath. Possessing the nature of the Dharmakaya, the image of supreme qualities, to these precious stupas, I offer this bath. To whatever sentient beings to be tamed, with many emanations of the Buddhas, the appearance of the form of a deity, filled with compassion, constantly benefiting and bringing happiness, supremely