Chinese
愚者难以为益，于此世亦难得安乐，不违背彼世之法，通达此理之人，智者称之为有慧者。此乃释迦比丘洛桑扎巴贝（扎什伦布寺的创建者宗喀巴）对具智慧之财的贡巴扎巴仁钦的教诲。 ༈ 纳摩 guru 曼殊廓喀雅（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु मञ्जुघोषाया，梵文罗马拟音：Namo Guru Mañjughoṣāya， 汉语字面意思：顶礼 गुरु（上师， गुरु），文殊（मञ्जु，mañju），妙音（घोषाया，ghoṣāya））。 祈愿赐予众生安乐与福祉，凡依怙者皆能如愿，肩负救度苦难众生重任之至尊度母，我等恭敬顶礼。 凡是那些沉溺于苦海之中的众生，我将救度他们，为了实现这伟大的誓言，慈悲的圣母啊，您的莲足，凡以恭敬之心顶礼者，皆能获得暇满人身之善妙容颜。 我将略述利益之言，请以至诚之心倾听。若不反复修习必定到来且迅速到来的死亡之念，则善念不生，即使生起，也仅限于追求今生圆满而已。 因此，当见到或听到他人死亡时，应于心中思索，此等境况亦将迅速降临于我，且何时到来亦未可知。 届时，身体、财富、亲友等一切都将离散，唯有善恶之业，如影随形。恶业带来漫长而强烈的恶趣三途之苦，善业则引领我们经由善道，迅速获得胜者之果位。 应了知此理，并每日思维。如是思维后，应努力皈依。应学习佛陀所赞叹的在家居士之五戒，并使其与自己的心意相符。于特定时日，应受持八关斋戒，并珍重守护。 尤其应戒除能使今生来世堕落的麻醉饮品，此为圣者所呵斥。因此，具善妙容颜的你，应彻底远离此等恶劣之行。 凡是享用之后终将带来痛苦之物，即使当下看似快乐，亦不应亲近。难道你未曾见到，掺杂毒药的美味佳肴，人人都避之不及吗？ 应每日精勤供养三宝等善行。
English
It is difficult to benefit the foolish, and it is also difficult to find happiness in this world. Those who understand the way that does not contradict the other world, the wise call them intelligent. This is the advice given by the Shakya monk Lobsang Drakpa (Tsongkhapa, the founder of the Gelug school) to Gompa Drakpa Rinchen, who possesses the wealth of wisdom. ༈ Namo Guru Manjughoshaya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु मञ्जुघोषाया，梵文罗马拟音：Namo Guru Mañjughoṣāya， 汉语字面意思：Homage to the Guru (गुरु, guru), Manju (मञ्जु, mañju), Melodious Voice (घोषाया, ghoṣāya)). May she grant happiness and well-being to all beings, she who fulfills the wishes of those who take refuge in her, the noble Tara who bears the burden of saving suffering beings, I respectfully prostrate to her. Those who have fallen into the great ocean of suffering, I will liberate them, to fulfill this great vow, compassionate mother, your lotus feet, those who reverently worship with their heads, will obtain the beautiful face of finding a good leisure and endowment. I will briefly speak of beneficial words, please listen with sincere intention. If you do not repeatedly cultivate the thought of death, which is certain to come and will come quickly, virtuous thoughts will not arise, and even if they do, they will only be focused on pursuing the perfections of this life. Therefore, when you see or hear of the death of others, contemplate in your mind that such a situation will quickly come to me, and it is uncertain when it will come. At that time, body, wealth, friends, and all will be separated, and only virtuous and non-virtuous actions will follow like shadows. Non-virtuous actions will bring the suffering of the three lower realms, which is long-lasting and intense, and virtuous actions will lead us through the happy realms, quickly attaining the state of victory. You should understand this and contemplate it daily. Having contemplated in this way, you should strive to take refuge. You should learn the five lay vows praised by the Buddha and make them compatible with your mind. On specific days, you should take and protect the eight precepts of the sojong with great care. In particular, you should abstain from intoxicating drinks that cause downfall in both this life and the next, which are condemned by the holy ones. Therefore, you who have a beautiful face, you should completely turn away from this bad action. Anything that ultimately brings suffering when indulged in, even if it seems pleasant at the moment, should not be relied upon. Have you not seen that everyone avoids delicious food mixed with poison? You should diligently engage in virtuous actions such as offering to the Three Jewels every day.
Tibetan
་ཅིང་སྔར་བྱས་སྡིག་པ་བཤགས། །སླན་ཆད་སྡོམ་པ་ཇེ་དྲག་ཇེ་དྲག་བྱ། །གང་བསགས་དགེ་བ་སངས་རྒྱས་རྒྱུ་རུ་སྔོས། །མདོར་ན་སྐྱེ་དང་འཆི་བའི་དུས་རྣམས་སུ། །གཅིག་པུ་ སྐྱེ་ཞིང་གཅིག་པུ་འཆི་བས་ན། །གྲོགས་དང་ཉེ་དུ་ལ་སོགས་ཀུན་གྱིས་བསླུ། །སླུ་བ་མེད་པའི་མཆོག་ནི་དམ་ཆོས་ཡིན། །ཚེ་ཐུང་འདི་ནི་གློག་བཞིན་ཡུད་ཙམ་པ། །གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཕྱིད་ཀྱི་གཏན་བདེ་གཅིག །སྒྲུབ་དུས་ད་རེས་ཡིན་ནོ་ལེགས་པར་སོམས། །དལ་འབྱོར་རིན་ཆེན་སྟོང་ལོག་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ལྟར་གདམས་ལས་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་དེས། །སྐྱིད་ཀྱང་མི་འཚེང་སྡུག་ཀྱང་མི་ཕུང་བའི། །ཚེ་འདིའི་བུན་ལོང་བསྒྲུབ་པའི་བློ་ལོག་ནས། །འགྲོ་ཀུན་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བས་འཚོ་བར་ཤོག །འདི་ནི་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང༌། །སྐུ་གཟུགས་འདྲི་བའི་ལས་ལ་མཁས། །དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་པས་སྨྲས། །ཞེས་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་པར་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ།། ༈ གང་གི་ཐབས་མཁས་མཛད་པས་འགྲོ་བ་ལ། །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་བདེ་བའི་མཆོག་སྩོལ་བ། །ཟླ་མེད་སྟོན་པ་དེ་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་བདེ་ལེགས་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །ཕུལ་བྱུང་དད་པའི་ཤུགས་ནི་རབ་དྲག་ཅིང༌། །རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་ནོར་གྱིས་མི་དམན་པ། །ཆོ་རིགས་བཟང་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་ཁྱོད། །ཕྱོགས་འདིར་རྣམ་དཀར་དགོངས་པ་ཡོད་པ་ཁུམས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་འདུ་འཛི་མང་པོ་ཡིས། །གཡེངས་པར་གྱུར་ཚེ་ཁམས་ཀྱིས་མི་ལྕོགས་པའི། །ཚུལ་འདིས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ལ་མཐུ་མེད་ཀྱི། །ཁྱད་པར་ཉིད་ཀྱི་ བཞེད་པ་མི་རྫོགས་པར། །མཐོང་ནས་རེ་ཞིག་ཕྱོགས་དེར་བགྲོད་པ་བཤོལ། །དེ་ལ་བློ་གྲོས་ལྡན་ཁྱོད་བཟོད་པ་མཛོད། །དགེ་ལ་བརྩམས་པ་མཐར་ཕྱིན་མ་གྱུར་ཀྱང༌། །ཇི་ཙམ་བརྩམས་པ་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཚེང༌། །སྐོམ་པས་ཆུ་ཀླུང་རྫོགས་པར་མ་འཐུངས་ཀྱང༌། །ཆུ་འགའ་འཐུངས་པ་ཡིས་ཀྱང་ངོམས་པར་འགྱུར། །དེ་འདྲའི་དགེ་དེས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཁྱོད། །རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་མ་ལུས་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་རྒྱ་མ་ཁྲི་དཔོན་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་པས་རྒྱ་མར་འོང་དགོས་ཞེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ། མང་དུ་ཐོས་པའི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་པས་སྦྱར་བའོ།། ༈ ༀ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །སྨྲ་བ་ཟླ་མེད་ཤཱཀྱའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གཅིག་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་ཆེ། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་གྱི་གཙུག་ན་ལྷམ་མེ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཁྱེ
Chinese
忏悔往昔所造的罪业，今后更加严格地持守戒律。将所积累的善根回向于成就佛果。总而言之，在出生和死亡的时候，独自 出生，独自死亡，朋友和亲戚等都会欺骗你。没有欺骗的殊胜之物就是正法。短暂的生命如闪电般短暂，无论如何都要寻求究竟的恒久安乐。现在就是修行的好时机，好好思考。不要让暇满人身白白浪费。如此教诲所获得的任何功德，愿我不再因快乐而骄傲，也不因痛苦而崩溃，从寻求今生的利益中解脱出来，愿一切众生都能以佛法的喜悦为生。这是众生的福田，擅长绘制佛像。应具吉祥者（དཔལ་ལྡན།）的请求，格鲁派僧人洛桑扎巴（བློ་བཟང་གྲགས་པ།）说道。这是劝勉在暇满人身中汲取精华的偈颂。 凭借善巧方便，给予众生暂时和究竟的安乐，无与伦比的导师，愿他日日夜夜都赐予您安乐吉祥。您拥有卓越的信心和强大的力量，智慧和财富也不匮乏，持守高贵种姓的戒律，相信您在此方面有清净的意愿。即便如此，由于诸多琐事缠身，一旦分心，身体就难以承受，以这种状态，无法成办二利，特别是您自己的 愿望无法圆满。看到这一点，暂时搁置前往那里的计划。对此，有智慧的您请宽恕。即使没有将善事做到圆满，做了多少，就满足于多少。即使没有喝完整个河流的水，喝了一些水也能解渴。愿凭借这样的善根，您生生世世都能受持诸佛的一切正法。这是应嘉玛千户长仁钦坚赞多次请求前往嘉玛的要求，由多闻比丘洛桑扎巴所作。 ༈ ༀ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག།（藏文，唵，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）愿吉祥！无与伦比的导师，释迦族的领袖，一切众生唯一的怙主，伟大的世尊能仁，所有佛子头顶上闪耀的光芒，文殊菩萨，
English
Confess the sins committed in the past, and in the future, keep the vows more and more strictly. Dedicate the accumulated merits to the attainment of Buddhahood. In short, at the time of birth and death, alone Born alone and dying alone, friends and relatives will deceive you. The supreme thing that does not deceive is the true Dharma. This short life is as fleeting as lightning. No matter what, seek ultimate and lasting happiness. Now is the right time to practice, think carefully. Do not let the precious leisure and endowment be wasted. With whatever merit is gained from such teachings, may I not be proud of happiness, nor collapse from suffering, may all beings live by the joy of Dharma, turning away from seeking the benefits of this life. This is the field of merit for beings, skilled in drawing Buddha images. At the request of the one named Paldan, the Gelug monk Lobsang Drakpa said. This is a verse encouraging to take the essence of leisure and endowment. By skillful means, giving beings temporary and ultimate happiness, the incomparable teacher, may he grant you happiness and auspiciousness day and night. You have excellent faith and strong strength, wisdom and wealth are not lacking, holding the discipline of a noble lineage, I believe you have pure intentions in this regard. Even so, due to many entanglements, once distracted, the body cannot bear it, in this state, it is impossible to accomplish the two benefits, especially your own wishes cannot be fulfilled. Seeing this, postpone the plan to go there for a while. To this, wise you, please forgive. Even if the good deed is not completed, be satisfied with as much as you have done. Even if you don't drink all the water in the river, drinking some water will quench your thirst. May you, with such merit, hold all the Buddhas' true Dharma in all lifetimes. This was written by the learned monk Lobsang Drakpa at the request of Gyama Tripon Chenpo Rinchen Gyaltsen to come to Gyama again and again. ༈ ༀ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། (Tibetan, ༀ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) May there be auspiciousness! The incomparable teacher, the leader of the Shakya clan, the only protector of all beings, the great Bhagavan Shakyamuni, the shining light on the heads of all Buddha-sons, Manjushri,