Tibetan
མི་དབང་དེ་ཡི་ལྷག་བསམ་ལས་འོངས་པའི། །བཀའ་ལུང་སྙན་དངགས་ཕྲེང་བ་བསྒྲིགས་པ་ཡི། །བདག་ཡིད་ཀུན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱས་པ་ནི། །ཡོངས་འདུའི་ལྗོན་པས་ལྷ་རྣམས་ཇི་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བཀའ་སྩལ་སྙན་པའི་འཕྲིན་ཡིག་སྙན་དངགས་ཀྱི་ལམ་ནས་འོངས་པ། སྐྱེ་བོ་བློའི་ནོར་ཅན་རྣམས་མགུ་བར་བྱེད་པའི་དོན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་དགེ་བའི་ལེགས་པར་བཤད་པའི་འབེལ་བའི་གཏམ་གྱི་དགའ་སྟོན་སྤེལ་བའི་ཕྱིར་དུ་མཇལ་བར་བཞེད་པ་ཁུམས་ནའང༌། ཇི་སྐད་དུ། སུ་དག་ནགས་ཁྲོད་མངོན་པར་དགའ་བ་ཡི། །དགེ་སྦྱོང་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་མིང་། །ཞེས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་རབ་གནས་ཏེ། །བསམ་གཏན་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་རྟག་གནས་ཤིང༌། །སུ་དག་ནགས་ཁྲོད་ཞི་བར་དགའ་བ་ནི། །དེ་དག་ནམ་ཡང་ཡིད་གཉིས་འོང་མི་འགྱུར། ། ཞེས་ཐུབ་པས་རྣམ་གྲངས་དུ་མའི་སྒོ་ནས་བསྟེན་པར་བསྔགས་པའི་དབེན་པའི་གནས་གངས་རིའི་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཁྲོད་སྨན་གྱི་ཁྱད་པར་རོ་དང་མཐུ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ས་ཕྱོགས་མེ་ཏོག་དང་འདབ་མ་དང་ལོ་མ་དང༌། ལྡུམ་བུ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གངས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནི་ཡོལ་བ་བྲེས་པ་ལྟར་སྣང་ཞིང༌། རྨུགས་པའི་སྐེད་ཆིངས་ནི་དོ་ཤལ་ལྟར་གནས་པ། ཐེལ་སྡིངས་ཤང་ཤོང་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་ནི་ཆེད་དུ་བཤམས་པ་བཞིན་ཡོད་པ། འབབ་ཆུ་རྣམ་པ་མང་པོ་ནི་ངོས་སུ་དུ་མ་ནས་སྒྲ་སྙན་པ་སྒྲོགས་ཤིང་འབབ་པ། བུང་བ་མང་པོ་ནི་སྒྲ་དི་རི་རི་ཟེར་བ། དགེ་སློང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་ལྷའི་སྡིངས། མིང་གཞན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་ཞེས་པ་ཞིག་གིས་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཡིད་ཀུན་ཏུ་དྲངས་པས། ཆུ་ཧ་ཅང་བསིལ་བའི་ཉེས་པས་ཟིལ་གྱིས་མ་མནན་ན། ལོ་ཁ་ཡར་ལ་གྲོང་དུ་མི་རྒྱུ་བར་རྣལ་འབྱོར་ལྷུར་ལེན་ཅིང་བསྡད་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཡི་དམ་བརྟན་པོ་ཞིག་ལོ་སྔ་མའི་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བ་ལ་བགྱིས་བདོག་པས་ཉིད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། ད་རེས་ལ་མཇལ་དུ་མཆི་བར་རྔོ་མ་ཐོག་པ་ལགས། དེའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་གྱིས་ཁས་བླངས་པའི་དགོས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དམ་བཅའ་བའི་ཁུར་བར་མདོར་མི་འདོར་བར་བདེན་པ་བསྲུང་བ་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད་དེ། ཇི་སྐད་དུ། ཡ་རབས་རྣམས་ནི་བདེན་ པ་སྲོག་དང་འདྲ། །དེ་བས་རབ་ཏུ་ཕོངས་ཀྱང་དེ་མི་འདོར། །བདེན་པ་མེད་ན་ཚེ་འདིའི་བདེ་བའམ། །སྲོག་ཀྱང་ངན་འགྲོ་དག་ལ
Chinese
那位君主的真诚所产生的， 将教言诗歌串联成鬘， 使我心完全满足的， 犹如圆满之树使诸神欢喜。 如此这般，以诗歌形式传来的美妙书信，为了使具有智慧的人们感到高兴，为了传播佛陀世尊最初、中间和最后都是善妙的善说之丰富言谈的喜宴，虽然很想拜见您，但正如所说： “谁在森林中显现欢喜， 那位苦行者是极其安乐之名。” 以及，“戒律完全清净而善安住， 禅定恒常安住于不可思议， 谁在森林中欢喜寂静， 那些人永远不会心怀二意。” 如是，能仁以多种方式赞叹应依止的寂静处，在具有雪山庄严的中央，药材的特性具有味道、力量和成熟的众多功德的处所，以花朵、花瓣、树叶以及各种灌木所庄严，雪山的连绵犹如帷幕垂下，雾气的腰带犹如项链般存在，各种各样的岩石和山谷如同特意布置一般存在，众多的瀑布从多处发出美妙的声音倾泻而下，众多的蜜蜂发出嗡嗡的声音，是与比丘瑜伽行者精进瑜伽相符的处所，名为“胜利之洲”的地方以功德引人心神，如果不是因为水过于寒冷的过失所压制，那么今年就不去城里，而是专心致志地进行瑜伽修行，我去年芒种月就有了这样的坚定誓愿，所以这次才没能去您的王宫拜见您。其原因在于，高尚的人们对于如何认真承诺的具有重大意义的誓言，不会轻易放弃，而是特别注重守护真理，正如所说： “善良的人们视真 理如生命，因此即使极其贫困也不会舍弃它，没有真理，今生的安乐或生命也如同堕入恶趣一般。”
English
That lord's sincerity produced, A garland strung with instructive poems, That which completely satisfies my mind, Is like a wish-fulfilling tree delighting the gods. Thus, this beautiful letter coming in the form of poetry, in order to please those with intellectual wealth, and to spread the feast of joyful conversation of the Buddha Bhagavan's well-spoken words that are virtuous in the beginning, middle, and end, although I very much want to meet you, as it is said: "Whoever delights in the forest, That ascetic is named exceedingly blissful." And, "Discipline is perfectly pure and well-established, Meditation constantly abides in the inconceivable, Whoever delights in peace in the forest, Those will never be of two minds." Thus, the Sage praised the solitary place to be relied upon in various ways. In the midst of the splendor of the snowy mountains, a place where the characteristics of medicine have many qualities of taste, power, and ripeness, adorned with flowers, petals, leaves, and various shrubs, the continuous snowy mountains appear like a curtain hanging down, the misty belt exists like a necklace, various rocks and valleys exist as if specially arranged, many waterfalls pour down from many places making beautiful sounds, many bees make buzzing sounds, it is a place that is in accordance with the diligent practice of yoga by monks and yogis, a place called "Victorious Island" attracts the mind with its qualities. If it were not for the fault of the water being too cold, I would not go to the city this year, but would wholeheartedly engage in yogic practice. I made such a firm vow in the month of Gemini last year, so I was unable to visit your palace this time. The reason for this is that noble people do not easily abandon the burden of vows that have great significance and are made with great care, but rather pay special attention to protecting the truth, as it is said: "Good people regard truth as life, therefore they do not abandon it even when extremely impoverished, without truth, the happiness of this life or life itself is like falling into the lower realms."
Tibetan
ས་སྲུང་མི་ནུས། །ཞེས་དང༌། འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ཁྱབ་པའི་གྲགས་པ་འཕེལ། །བདེན་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་འདས་པའི་ལམ། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་འཇུག་པའི་སྒོ་ཡང་ཡིན། །འཁོར་བའི་རྫོང་ལས་ཐར་པའི་ཟམ་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྐྱེས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་བྱ་བར་འདོད་ནས། མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གསོལ་བ་ནི།རང་སྲིད་ཚུལ་བཞིན་སྐྱོང་བའི་གྲགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་མཚན་ཏོག་ལྟར་ཀུན་གྱི་ཁྲོད་ན་མཐོ། །ལེགས་ཚོགས་དཔལ་གྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས་གྱུར་ཅིང༌། །བཟང་པོའི་ལམ་ལ་ཀུན་ནས་ལྷག་པར་དགྱེས། །བཀའ་ལུང་སྙན་པོ་འགྲོ་འདིས་སྤྱི་བོས་ནོད། །གཟི་བྱིན་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བས་མི་བཟོད་ཀྱང༌། །དུལ་བའི་དཔལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྟར་བ་ཡི། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་འདི་ཡང་གསོལ། །འཁོར་དང་འབྱོར་བའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཡངས་པའི་མངའ་རིས་གནས་ལ་མངའ་བསྒྱུར་བ། །རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་ནས། །བསྣམས་ཏེ་མ་བྱོན་དགེ་བའི་མཐུ་ལས་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་རང་གི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་བཟུང་ནས། །འབངས་ཀྱང་ཚུལ་དེར་བཀྲི་བའི་ཐབས་མཁས་ཀྱིས། །རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་ཀྱིས་བསྐྱངས་པར་མཛད་ན་ནི། །འདི་དང་ཕྱི་མར་དོན་ཆེན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བ་ན། །ལྷ་རྣམས་དགའ་མགུ་རངས་ནས་བསྲུང་བ་དང༌། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་གྱིས་ འཇིག་རྟེན་འབྱོར་བྱེད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་མ་མང་དུ་འབྱུང་བར་གསུངས། །སྐྱེ་དགུའི་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་ཕན་བདེ་རྣམས། །གང་ལས་འབྱུང་བ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ནི། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་རྣམས། །ས་ཡི་བདག་པོས་རྣམ་པ་དུ་མས་མཆོད། །མགོན་སྐྱབས་གཞན་མེད་ཉིད་ལ་ལྟོས་གྱུར་པའི། །འབངས་ལ་རྒྱལ་པོས་བྱམས་པའི་སེམས་བཟུང་སྟེ། །ཉེས་སྤྱོད་བུ་ལ་མཛངས་པའི་ཕ་བཞིན་དུ། །མི་རིགས་སྤྱོད་ལས་བཟློག་པ་མཁས་པའི་ལུགས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་ཕྲད་པ་ཆེས་དཀའ་ཞིང༌། །ལུས་སྲོག་རི་གཟར་ཆུ་བཞིན་གཡོ་བ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཚུལ་ལའང་གཟིགས་ནས་ནི། །ས་ཡི་བདག་པོ་རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་མཛོད། །སྐྱེ་དགུ་སྲིད་ནས་སྲིད་དུ་འཁྱམས་པའི་ཚེ། །མི་འདོད་སྡུག་བསྔལ་དུ་མས་གཟིར་བ་ལ། །དགེ་དང་འདྲ་བའི་སྐྱབས་གཞན་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ལས་དེར་རྟག་ཏུ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །སྔོན་གྱི་གླིང་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་ས་བདག་རྣམས། །གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་བློ་གྲོས་སྟོབས་མངའ་བས། །དེ་དག་རང་སྲིད་སྐྱོང་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ། །ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ལ་ལྟོས་མི་འཚལ།
Chinese
不能守护国土。并且，遍及一切众生的名声增长。真实是超越三界的道路。也是进入天界的门。是脱离轮回城堡的桥梁。如是说。现在想要举行善说之诞辰庆典。简略地作些祈愿：如理治理自己政权的声誉，如胜幢顶端般在众人之中高高耸立。以善妙的庄严而极其华美，对善良的道路从各方面都特别欢喜。如此悦耳的教言，此等众生以头顶戴。威严的光芒，他者的反驳所不能忍受，却以调伏的庄严而明显展示的，土地之主您，也向您作此祈愿。眷属和财富的差别广大，将广阔的领地转为安住之处。国王的地位从其他世而来，不是携带来的，而是善的力量所致。因此，掌握自己的正法之路，也以巧妙的方法引导民众进入那种方式，如果以正法来治理国政，那么今生来世都能成就大事。以那种方式治理国政时，诸神欢喜赞叹而守护，并且圆满兴盛的庄严，使世界富饶的，吉祥的征兆会大量出现。众生暂时和长远的利益安乐，从何处产生呢？就是能仁的教法，以讲说和修行来追随的那些，土地之主以多种方式供养。对于没有其他怙主和救护，只能依靠您的民众，国王怀着慈爱之心，像贤明的父亲对待犯错的儿子一样，阻止不良行为是明智之举。与胜者的教法相遇非常困难，身体和生命像悬崖上的水一样动荡不定，也观察来世的情况，土地之主请您常常保持谨慎。众生从一生到一生漂泊之时，被诸多不悦意的痛苦所折磨，没有像善一样的其他救护。因此，请您常常对善业生起欢喜。以前四大部洲的自在主，那些土地之主们，不依赖他人，具有智慧和力量，那些人在治理自己政权时，不需要依赖法典。
English
Unable to protect the land. And, the fame that pervades all beings increases. Truth is the path that transcends the three realms. It is also the gate to enter the realm of the gods. It is the bridge to escape the fortress of samsara. Thus it is said. Now, wishing to hold a celebration of well-spoken births, I offer a brief prayer: The reputation of governing one's own kingdom according to the Dharma, like the crest of a victory banner, stands high among all. Adorned with the splendor of goodness, you are exceedingly beautiful, and you rejoice especially in the path of goodness from all directions. Such pleasing teachings, these beings accept with the crown of their heads. The radiance of majesty, unbearable to the opposition of others, yet manifestly displayed with the splendor of taming, to you, lord of the earth, I also offer this prayer. The difference between retinue and wealth is vast, transforming the vast dominion into a place of abode. The status of a king comes from other lives, not carried over, but from the power of virtue. Therefore, holding to your own path of Dharma, and also skillfully guiding the people into that way, if you govern the kingdom with Dharma, then great things will be accomplished in this life and the next. When governing the kingdom in that way, the gods will rejoice, praise, and protect, and the splendor of perfect prosperity, which enriches the world, auspicious signs will appear in abundance. The temporary and long-term benefits and happiness of beings, from where do they arise? It is the teaching of the Sage, those who follow through teaching and practice, the lord of the earth honors in various ways. For the people who have no other protector or refuge, and can only rely on you, the king holds a loving heart, like a wise father treats an erring son, preventing misconduct is the way of the wise. Encountering the teachings of the Victorious One is very difficult, and body and life are as unstable as water on a cliff, and also observing the state of the afterlife, lord of the earth, please always be mindful. When beings wander from life to life, tormented by many unpleasant sufferings, there is no other refuge like virtue. Therefore, please always generate joy in virtuous deeds. The lords of the four continents of the past, those lords of the earth, not relying on others, possessing wisdom and strength, when those people engage in governing their own kingdoms, they do not need to rely on legal codes.