Tibetan
། །གཏམ་སྙན་དོན་གཉེར་རྣ་བར་ཡིད་འོང་འཕྲིན། །ཏིང་འཛིན་ལ་སོགས་ཡིད་ལ་བསམ་གཏན་བདེ། །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་བརྩོན་པའི་གོ་བགོས་ཤིང༌། །རྣམ་དཔྱོད་ཡངས་པའི་ཡིད་རབ་ཚིམ་བྱེད་པ། །ཐུབ་པའི་ལེགས་བཤད་ལས་གཞན་དགའ་སྟོན་གང༌། །དེ་སླད་རྒྱལ་བའི་ བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །རྒྱུ་མཚན་ཞིབ་པར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་ཞུ་བར་བདོག །ཅེས་ཉེར་བཞི་ལ་རི་བོ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་ནས་ཞུས་པའི་སྐྱེས་ཀྱི་མཚོན་པར། བྱང་རྭ་སྒྲེང་གི་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་ཅིག་ཏུ་བྱེད་པའི་མི་ཕམ་ཆོས་རྗེའི་སྐུ་བཟང་པོའི་བཞུགས་སྟངས་མཛད་པའི་ལི་མི་གཅིག །སྲབ་མོ་དཀར་པོ་བུབས་གཅིག །ཕྲུག་དམར་གཅིག །པད་ཁེབས་གཅིག །བཙུགས་ཞྭ་དམར་པོ་གཅིག་འབུལ་བ་ལགས། འདི་ཆོས་རྗེ་ཀརྨ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲུང་དུ་ཞུ་ཡིག་གོ། ༈ སྭ་སྟི། གྲུབ་པས་བསྟེན་པའི་རི་བོའི་ངོས་དག་ཏུ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པས་རབ་མཛེས་ཤིང༌། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདྲེན་དེའི་ཞབས་ཟུང་ནི། །གདུལ་བྱའི་གཙུག་ན་རིང་དུ་བརྟན་གྱུར་ཅིག །གངས་ཅན་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་ཅོད་པན་སྟེང༌། །གང་ཞིག་ཞབས་པད་རྣམ་མཛེས་དེ་དྲུང་དུ། །ཐུབ་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་པའི་སྤོང་བ་པ། །བདག་གིས་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཞུ། །ཐོས་ན་རྣ་བ་ཚིམ་བྱེད་དོན་བསམས་ན། །ཡིད་ལ་དཔལ་སྟེར་བཀའ་སྩལ་འཕྲིན་ཡིག་ནི། །བཟང་མང་སྐྱེས་དང་བཅས་པ་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྒྲུབ་པ་དེ་ཡིས་བདག་གི་གམ་དུ་འཕྲོད། །དེ་ཚེ་ཡིད་ཀྱི་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་ནི། །དགའ་བའི་དྲི་ཡི་བཞོན་པས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད། །ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་ཆེས་ཆེར་བརྟན་ པའི་ཐུགས། །ཅུང་ཟད་ཙམ་དུ་གཞན་གྱིས་མི་གཡོ་བའི། །ཚུལ་འདི་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ། །མཐོང་ནས་རེ་ཞིག་ངལ་བར་མ་བགྱིས་ལགས། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་རྒྱས་པའི་ཁུར་བཞེས་པ། །བདག་འདྲས་བསྐུལ་བར་གྱུར་ལ་ལྟོས་ཅི་འཚལ། །མགོན་ཁྱོད་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་ཏུ། །ཞབས་བརྟན་སླད་དུ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་སྨོན་ལམ་དྲི་མེད་ཚོགས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་འབད་པས་བགྱིད་པར་ཞུ། །ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ཕུལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་སྤྱན་མངའ་དཔལ་བ་ལ་མཛད་པའོ།། ༈ ༀ་སྭ་སྟི། སྐུ་ནི་གཞན་ཕན་བསམ་པས་མཛེས་ཀྱི་རབ་བཀྲའི་གོས་ཀྱིས་མིན། །སྙན་ནི་ལེགས་བཤད་ཐོས་པས་མཛེས་ཀྱི་གསེར་གྱི་རྣ་ཆས་མིན། །ཕྱག་ནི་གཏོང་ལ་འཇུག་པས་མཛེས་ཀྱི་སྒྲ་ལྡན་གདུ་བུས་མིན། །བསོད
Chinese
། །言语悦耳求义入耳之佳音，禅定等心生禅思之乐。如是精进划分次第，广阔智慧之心极欢喜。除却能仁之善说，更有何种欢宴？为此祈愿胜者之教法弘扬光大。详细缘由请善知识师徒禀告。如是于二十四日，从祈竹寺（里朴寺）呈献礼物之象征：作为北方热振寺（Ra-sgreng）具加持之所依，米庞法王之身像，姿态优美之泥像一尊，薄白瓷碗一只，珊瑚念珠一串，莲花垫一个，红色立式帽子一顶。此乃呈给法王噶玛巴德钦谢巴之书信。 ༈ 嗡 索 帝（藏文：ༀ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。成就者所依之山崖，大仙之行止极庄严，引导无边众生之双足，长久安住于所化之顶。雪域僧衣持有者之顶饰上，于彼足莲极美者之前，随学能仁之出家人，我以恭敬之心如是禀告：闻之悦耳，思之悦心，赐予教言之书信，连同丰厚礼物，如您所谕，成办之后送至我处。彼时心中如意树，为欢喜之香风所摇动。如须弥山般极为稳固之心，丝毫亦不为他所动摇之行止，视此为怙主您之本性，故暂且不觉疲惫。荷担弘扬珍贵教法之重任，如我之辈劝请又有何用？怙主您乃众生之殊胜福田，为祈愿您之足莲永固，向诸佛菩萨，恳切祈请无垢之愿文，再三努力奉行。于萨嘎月十四日敬献，愿吉祥！此乃蒋扬贝玛旺嘉所作。 ༈ 嗡 索 帝（藏文：ༀ་སྭ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。身以利他之心而庄严，非以绚丽之衣裳；耳以闻听善说而庄严，非以黄金之耳饰；手以布施而庄严，非以悦耳之镯子；福
English
Words of sweet meaning, a delightful message to the ears seeking meaning. Samadhi and the like bring the bliss of contemplation to the mind. Diligently dividing the stages in this way, satisfying the mind with vast wisdom. What celebration is greater than the Buddha's excellent teachings? Therefore, may the Victorious One's doctrine flourish. The detailed reasons should be requested from the virtuous spiritual master and disciples. Thus, on the twenty-fourth, as a symbol of the gift offered from Riwo Ganden Nampar Gyalwai Ling (Pritok Monastery): As a blessed object of the northern Ra-sgreng Monastery, a clay statue of Mipham Chöje in a beautiful seated posture, one thin white porcelain bowl, one coral rosary, one lotus seat cover, and one red upright hat are offered. This is a letter of request to Chöje Karmapa Dezhin Shekpa. ༈ Oṃ Svasti. On the slopes of the mountains frequented by siddhas, adorned with the conduct of great sages, may the pair of feet that guide limitless beings remain firm for a long time on the crowns of those to be tamed. Before the one whose lotus feet are most beautiful, on the crest of those who hold the saffron robes of the snowy land, I, a renunciate who follows the Buddha, offer this with a respectful mind: The message of instructions that satisfies the ears when heard and bestows glory on the mind when contemplated, along with abundant gifts, has reached me as you commanded. At that time, the wish-fulfilling tree of the mind is greatly stirred by the fragrant breeze of joy. Your mind, which is as stable as Mount Meru, and your conduct, which is not swayed by others even slightly, seeing this as your nature, O Protector, I do not feel weary for a while. Since you bear the burden of spreading the precious doctrine, what need is there for someone like me to urge you? O Protector, you are the supreme field of merit for beings. For the sake of the stability of your feet, I earnestly pray to the Buddhas and Bodhisattvas with pure aspirations, again and again. Offered on the fourteenth day of Saga Dawa, may it be auspicious! This was composed by Jamyang Pelwai Wangchuk. ༈ Oṃ Svasti. The body is beautiful with the thought of benefiting others, not with brightly colored clothes; the ears are beautiful with hearing good teachings, not with golden earrings; the hands are beautiful with giving, not with tinkling bracelets; merit
Tibetan
་ནམས་བརྒྱ་ཡིས་ལྷག་པར་མཐོ་བའི་མི་དབང་གང་དེ་རྒྱལ། །སྐྱོན་མེད་རིགས་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་འཇིངས་ལས་འཁྲུངས། །དགེ་ལེགས་གསེར་གྱི་ར་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར། །ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཡི་དཔལ་འབར་བ། །མི་དབང་ལྷུན་པོ་གླིང་བཞིའི་དབུས་ན་བརྗིད། །ས་བདག་གཞན་ཕན་དགོངས་པ་གངས་རིའི་གོས། །སྙན་ཞིང་རྣར་འབབ་གསུང་གི་ཚ་ཟེར་གྱིས། །ལེགས་པར་བཞུ་བའི་ཆུ་རྒྱུན་གྲགས་པའི་ཚོགས། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་རྣ་བའི་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས། །དེ་ཚེ་ཁྲིམས་གཉིས་མཁྱེན་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། ། སྐྱེ་དགུ་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཁུར་འཁྱེར་བ། །ས་སྐྱོང་དེ་ཡི་ལྷག་བསམ་འདི་འདྲ་ཞེས། །ཡ་མཚན་གཏམ་གྱིས་གཏམ་གཞན་གོ་སྐབས་ཕྲོགས། །དགེ་མཚན་རྒྱུ་སྐར་བྱེ་བས་བཀྲ་བ་ཡི། །སྐུ་ཡི་ནམ་མཁའ་མི་མཐུན་ཆུ་འཛིན་གྱི། །སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་ཕྱིར་བསམ་ཀུན་རྫོགས་མཛད་པའི། །ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་མཆིས། །མི་དབང་བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་མངའ་རིས་རྣམས། །ཆོས་བཞིན་སྐྱོང་བའི་ཆབ་སྲིད་གང་ཡིན་པ། །པད་གཉེན་ལྷ་ཡི་ལམ་ནས་མ་ལྷུང་བ། །དེ་སྲིད་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འཇུག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་གོང་མ་ཧོར་རྒྱལ་བུ་མིའི་དབང་པོའི་དྲུང་དུ། བློ་བཟང་གྲགས་པས་ཞུ་བའི་ཞུ་ཡིག་གི་སྐྱེས་ཀྱི་མཚོན་པར་ཕྱག་ཕྱིས་དར་ཁ་དཀར་པོ་ཁ་གང་འབུལ། ཞིབ་ཀྱི་ཞུ་བ་དགེ་བཤེས་བསོད་རྒྱལ་བ་ལགས་ལ། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཉེར་བདུན་ལ་ཆོས་གྲ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་ནས་ཕུལ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བཤེས་ཆེན་པོ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སྔོན་མེད་པ་དེ་ཡི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་ལན་ཅིག་མ་ཡིན་པར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲངས་མེད་བསྐལ་པར་ཡང་དང་ཡང་གོམས་པས། །མཐའ་ཡས་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་བྱོན། །ལེགས་པར་བཤད་པའི་གཏེར་ཆེན་སྨྲ་བའི་མཆོག །བདེན་པ་གསུང་བ་དེ་ནི་བདག་གི་ སྐྱབས། །བླ་ན་མེད་པའི་མཁྱེན་པའི་གཏེར། །གཅིག་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་པར་དགོངས། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱབས་གཅིག་པུ་ལ་མཆོད་པ་དང་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ངག་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་སྐབས་རྩོམ་པ་ནི། སྟོན་དང་བསྟན་པ་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་འཛིན། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཚོལ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན། །ལེགས་ཉེས་འབྱེད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་མི་དམན་ཞིང༌། །བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱིས་ས་ཆེན་ལེགས་སྐྱོང་བ། །
Chinese
以百倍之福德，至高无上之人君胜利！ 从无瑕血统之水藏深处诞生。 以吉祥黄金之围墙四面围绕。 无量功德百种光辉闪耀。 人君如须弥山，耸立于四大部洲中央。 统治者利益他众之意念，如雪山之衣裳。 悦耳动听之言语，如阳光般温暖。 善妙融化之水流，名声远扬。 流入一切众生之耳海。 彼时，以通晓二法之智慧。 肩负着使众生安乐之重任。 如此统治者之真诚， 以奇妙之语夺走其他话语之机会。 以吉祥星辰之亿万点缀之。 为消除身之天空不和谐云朵之。 遮蔽，圆满一切心愿。 向殊胜之天祈祷。 人君以慈悲之心统治阿里（今中国西藏自治区阿里地区）等。 如法治理之政治。 不从莲友天道中堕落。 愿如上弦月般增长！ 此乃向尊贵的蒙古王子人君， 由洛桑扎巴呈上的书信礼物，献上洁白哈达。 详细事宜，十二月二十七日，由格西索嘉瓦呈报于大经院德瓦坚（极乐）。 ༈ ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། （藏文）那摩咕汝曼殊廓喀雅（梵文天城体，Namo Guru Mañjughoṣāya，梵文罗马拟音， 敬礼 गुरु गुरु文殊菩萨） 顶礼 गुरु गुरु一切知一切见之怙主，一切世间未曾相识之大亲友，人天导师，前所未有者之莲足。 无数劫中反复串习， 已达无边功德之彼岸。 善说之大宝藏，言说之至尊。 宣说真谛者，乃我之 救护。 无上智慧之宝藏。 一心利益他人。 引导世间者， 愿您恒常守护。 如是，于一切世间之唯一怙主，先献上供养与祝福之语，再开始撰写正文： 奉持导师与教法为顶上庄严。 精勤寻觅善知识。 辨别善恶之智慧不逊色， 以福德之力善治大地。
English
May that sovereign, who is superior with hundreds of merits, be victorious! Born from the depths of the flawless lineage's water treasury. Completely surrounded by a golden fence of auspiciousness. Blazing with the glory of hundreds of immeasurable qualities. The sovereign, like Mount Meru, stands majestically in the center of the four continents. The ruler's thought of benefiting others is like the garment of a snow mountain. The sweet and ear-pleasing rays of speech, Like a stream of water that melts well, its fame spreads. Enters the ocean of ears of all beings. At that time, with the wisdom of knowing the two laws, Bearing the burden of placing beings in happiness. Such is the sincerity of that ruler, Stealing the opportunity of other words with amazing tales. Adorned with billions of auspicious stars. To dispel the obscurations of the discordant clouds in the sky of the body, Fulfilling all wishes. I pray to the supreme deity. May the sovereign rule over Ngari (present-day Ngari Prefecture, Tibet, China) and other regions with a compassionate heart. Whatever politics that governs according to Dharma, May it not fall from the path of the Lotus Friend deity. May it increase like the waxing moon! This is presented to the esteemed Mongol prince, the sovereign of men, A white silk scarf is offered as a gift of a letter presented by Lobsang Drakpa. Detailed matters are presented by Geshe Son Gyalwa on the twenty-seventh of December from the great monastery of Dewachen (Sukhavati). ༈ ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། (Tibetan) Namo Guru Mañjughoṣāya (Sanskrit Devanagari, Namo Guru Mañjughoṣāya, Sanskrit Romanization, Homage to Guru Manjushri) I respectfully prostrate to the lotus feet of the unprecedented teacher of gods and humans, the great, unfamiliar friend of all beings, the all-knowing and all-seeing protector. Having repeatedly practiced in countless eons, Having reached the other shore of the collection of limitless qualities. The great treasure of eloquent speech, the supreme of speakers. The one who speaks the truth is my Refuge. A treasure of unsurpassed wisdom. Thinking solely of benefiting others. May the one who guides the world, Always protect you. Thus, to the sole protector of all beings, after offering words of offering and blessing, I begin to compose the text: Holding the teacher and the teachings as the crown jewel. Diligent in seeking virtuous spiritual friends. With discernment that is not inferior in distinguishing good and bad, Well governing the great earth with the power of merit.