Tibetan
ནས་ནི། །སྡིག་པ་དེ་ཀུན་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི། །སྐྱེ་བ་ཉམ་ང་སྲིད་པ་ཉམ་ང་དང༌། །འཇིག་རྟེན་ཉམ་ང་གཡོ་སེམས་ཉམ་ང་བར། ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཉམ་ང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བསགས་དེ་འཆགས་སོ། །བྱིས་པ་བླུན་བྱས་ཉོན་མོངས་ཉམ་ང་དང༌། །སྡིག་པའི་གྲོགས་དང་ཕྲད་པའི་ཉམ་ང་དང༌། །སྲེད་པ་ཉམ་ང་འདོད་ཆགས་ཉམ་ང་བར། །ཞེ་སྡང་ཉམ་ང་གཏི་མུག་ཉམ་ང་དང༌། །ངལ་བའི་ཉམ་ང་དུས་ཀྱི་ཉམ་ང་དང༌། །བསོད་ནམས་བསྒྲུབ་པ་ཉམ་ང་དག་གི་ཀྱང༌། །རྒྱལ་བ་ཡང་དག་མངོན་སུམ་མཆིས་ནས་ནི། །སྡིག་པ་དེ་ཀུན་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི། །ཞེས་གསེར་འོད་དམ་པ་ནས་གསུངས་པ་འདི་ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དེ་དག་རེ་རེ་ནས་ཀྱི་དོན་དྲན་བཞིན་པའི་ངང་ནས་རང་གིས་ཉེས་པ་བྱས་པ་དེ་དག་ལ་འགྱོད་ཅིང་གནོངས་པའི་སྒོ་ནས་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་ཉེས་པ་རྣམས་བསྒྲག་པ་ལན་གསུམ་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉེས་པ་ལས་སླར་ལྡོག་པའི་སྟོབས་མེད་ན་བཤགས་པ་སྟོབས་ཆུང་བར་གསུངས་པས། ཉེས་པ་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱས་ལ་འདི་དང་འདི་རྣམས་ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་མི་བྱའོ་སྙམ་པའི་སྡོམ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དུས་རིང་པོར་སྤོང་ཐུབ་པ་རྣམས་ལ་དུས་དེ་ཙམ་དུ་མི་བྱ་བའི་བསམ་པ་དང༌། དུས་ཐུང་བ་ལས་མི་ཐུབ་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ནས་མཛད་པ་ལྟར་ཐ་ན་ཉིན་མཚན་རེ་རེར་ཡང་མི་བྱའོ་སྙམ་པའི་སྡོམ་སེམས་མང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཉེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ནི། རང་དང་བཤགས་ཡུལ་དང་བཤགས་པའི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་མེད་པའི་དོན་དྲན་པ་དང༌། སྡིག་པ་དག་པའི་ཐབས་སུ་དམིགས་ལ་ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་དང་བཟང་སྤྱོད་སོགས་ཀྱི་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་གདོན་ཞིང་ཡི་གེར་འདྲི་བ་སོགས་ཀྱང་བྱ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མང་པོའི་མཚན་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་དག་ལ་མཆོད་པ་མང་དུ་དབུལ་བ་དང་ཚ་ཚ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་སྐུ་གཟུགས་ཅི་གྲུབ་གསར་དུ་བཞེངས་ཤིང་རྙིང་པ་འཆོས་པ་དང༌། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུངས་སྔགས་ཟབ་མོ་རྣམས་གདོན་པ་སྟེ། འཕགས་པ་ཞི་བ་ལྷས་དངོས་སུ་གསུངས་པ་དྲུག་དང་གཞན་ཡང་དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསགས་པའི་དགེ་བ་རྣམས་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་ཁ་བསྒྱུར་ཞིང༌། ནམ་ཡང་མི་ཟད་པར་བྱེད་པ་ནི་མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་དང༌། །བདག་གིས་བགྱིས་དང་ མ་བགྱིས
Chinese
然后呢。所有这些罪过都分别忏悔。生命的苦难，存在的苦难，世界的苦难，欺骗之心的苦难。身体行为的各种苦难，我所积累的罪过都忏悔。孩童的愚蠢行为，烦恼的苦难，与罪恶之友相遇的苦难，贪欲的苦难，欲望的苦难。嗔恨的苦难，愚痴的苦难，劳累的苦难，时间的苦难，行善的苦难。从真正的胜者面前，我分别忏悔所有这些罪过。如《金光明经》所说，不要心神不定，要记住每一个的含义，以对自己所犯的错误感到后悔和内疚的心情，在佛陀及其圣子的面前，宣扬这些罪过三次。然后，据说如果没有从罪恶中 वापस लौट्ने की शक्ति，忏悔的力量就很小。记住这些罪过，并下定决心从今天起不再做这些事情。对于那些能够长时间避免的事情，要下定决心在那段时间内不做；对于那些无法在短时间内避免的事情，也要像迦旃延所做的那样，甚至每天每夜都下定决心不做。然后，对治力是普遍应用的 शक्ति。要记住自己、忏悔的对象和忏悔的仪式等一切都像幻觉和梦境一样没有自性。为了净化罪恶，要专注于智慧的精髓和《普贤行愿品》等深刻的经文，并念诵和抄写它们。念诵许多佛菩萨的名号，并向他们供养许多供品，建造新的佛塔和佛像，并修复旧的，尽你所能。念诵百字明等深刻的陀罗尼咒语。圣寂天亲自说了六种，此外还要努力行善。然后，将积累的善根通过回向和清净的愿望来转变，使其永不耗尽，就像龙树菩萨所说的那样。这样做所获得的功德，以及我所做和未做的。
English
Then. I confess all these sins separately. The suffering of life, the suffering of existence, the suffering of the world, the suffering of a deceitful mind. Whatever sins I have accumulated through various sufferings of bodily actions, I confess them. The foolish actions of a child, the suffering of afflictions, the suffering of encountering sinful friends, the suffering of craving, the suffering of desire. The suffering of hatred, the suffering of ignorance, the suffering of labor, the suffering of time, the suffering of accomplishing merit. From the presence of the true Victor, I separately confess all these sins. As stated in the "Golden Light Sutra," without letting the mind wander elsewhere, remembering the meaning of each one, with a feeling of regret and remorse for the mistakes one has made, in front of the Buddha and his sons, proclaim these sins three times. Then, it is said that if there is no power to turn back from sins, the power of confession is small. Remembering these sins, one should generate the intention to refrain, thinking, "I will not do these things from today onwards." For those things that can be avoided for a long time, one should think of not doing them for that period of time; and for those things that cannot be avoided for a short time, one should also generate the intention to refrain, thinking, as Katyayana did, "I will not do them even each day and night." Then, the power of universally applying the antidote is to remember that oneself, the object of confession, and the ritual of confession, etc., are all without inherent existence, like illusions and dreams. As a means of purifying sins, one should focus on and recite profound sutras such as the "Heart Sutra" and the "Bhadrakalpika Sutra," and also write them down. One should recite the names of many Buddhas and Bodhisattvas, and offer many offerings to them, build new stupas and images, and repair old ones, as much as possible. One should recite profound dharani mantras such as the "Hundred Syllable Mantra." The six things that the noble Shantideva himself spoke of, and also strive to engage in virtuous deeds. Then, one should transform the accumulated merits through dedication and pure aspirations, making them inexhaustible, as the protector Nagarjuna said. The merit obtained by doing so, and what I have done and not done.
Tibetan
་གང༌། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲི་མེད་དབང༌། །ཡོངས་རྫོགས་མི་ཁོམ་ཀུན་འདས་ཤིང༌། །སྤྱོད་པ་རང་དབང་ཡོད་པ་དང༌། །འཚོ་བ་བཟང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ལུས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ལག་ན་རིན་ཆེན་ཉིད་ལྡན་ཞིང༌། །ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་པ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་མི་ཟད་ཤོག །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དུས་ཀུན་ཏུ། །སྐྱེས་མཆོག་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་རིག་པ་དང༌། །རྐང་པར་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་ཤོག །ལུས་ཅན་ཁ་དོག་ལྡན་པ་དང༌། །གཟུགས་བཟང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དང༌། །ལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་ནད་མེད་དང༌། །སྟོབས་ཆེན་ཚེ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཐམས་ཅད་ཐབས་ལ་མཁས་གྱུར་ཏེ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ཐར་པ་དང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གཞོལ་བ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ནོར་ཆེར་ལྡན་ཤོག །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་དང༌། །ཉོན་མོངས་བཏང་སྙོམས་གནས་པ་དང༌། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་བརྩོན་འགྲུས། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང༌། །ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་གསལ་བ་དང༌། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ས་བཅུ་དག །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བགྲོད་པར་ཤོག །བདག་ཀྱང་ ཡོན་ཏན་དེ་དག་དང༌། །གཞན་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་རྒྱན་ལྡན་ཏེ། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་མཆོག་བྱམས་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་དང༌། །དགེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བགྱིད་ཅིང༌། །རྟག་ཏུ་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བགྱིད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་སྐྱེ་བོ་གང༌། །སུ་དག་འཇིགས་པས་སྐྱོ་བ་དེ། །བདག་གི་མིང་ཙམ་ཐོས་པས་ཀྱང༌། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད་པར་ཤོག །བདག་ནི་མཐོང་དང་དྲན་པ་དང༌། །མིང་ཙམ་ཐོས་པས་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །རབ་དང་འཁྲུག་མེད་རྣལ་མ་དང༌། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ངེས་པ་དང༌། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེས་འབྲང་བའི། །མངོན་ཤེས་ལྔ་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །རྟག་ཏུ་ཕན་བདེ་བགྱིད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་སྐྱེ་བོ་གང༌། །སྡིག་པ་བྱེད་པར་འདོད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་གནོད་མེད་པར། །རྟག་ཏུ་ཅིག་ཅར་བཟློག་གྱུར་ཅིག །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༌། །སྨན་དང་དགོན་པའི་ཤིང་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རང་དགར་གེགས་མེད་སྤྱོད་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྲོག་བཞིན་ཕངས། །བདག་ལ་དེ་དག་ཆེས་ཕངས་ཤོག །བདག་ལ་དེ་དག་སྡིག་སྨིན་ཅིང༌། །བདག་དགེ་མ་ལུས་དེར་སྨིན་ཤོག །ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་
Chinese
何。以此愿一切有情，皆具无上菩提心。愿一切有情，具无垢自在，圆满脱离诸无暇，行为自主，生活美好。愿一切有情，手持珍宝，资具无尽，轮回不竭。愿一切女性，恒时转为殊胜丈夫。愿一切有情，皆具智慧与足。愿一切有情，具足美色，容貌端严，具大威光，见者喜悦，无有疾病，力大长寿。愿一切众生善巧方便，脱离一切痛苦，皈依三宝，具足广大佛法财富。愿慈悲喜舍，烦恼寂灭，安住于舍，布施、持戒、忍辱、精进，禅定、智慧以庄严之。愿一切资粮圆满，相好光明，不可思议十地，恒常不断趋入。我亦以彼等功德，与他一切庄严，解脱一切罪业，慈爱一切有情，成办一切有情之所愿，圆满一切善行，恒时解除一切有情之痛苦。世间一切众生，若有怖畏忧恼者，仅闻我名，亦得远离一切怖畏。我之见、忆、及闻名，诸众生，愿皆得无乱清净，决定圆满菩提，生生世世随行之五种神通。愿恒时利益安乐一切有情。世间一切众生，若欲造作罪业者，愿彼等一切皆得无损，恒时立即止息。如土地、水、火、风，如医药及寺院之树木，愿一切有情，恒时随意无碍受用。视有情如己命，彼等于我尤为珍贵。愿我之罪业于彼等成熟，我之一切善根于彼等成熟。乃至有情
English
What. By this, may all sentient beings possess the unsurpassed Bodhi mind. May all sentient beings possess immaculate power, completely free from all unfavorable conditions, with independent conduct and a good life. May all sentient beings hold precious jewels in their hands, with endless resources and inexhaustible cycles of existence. May all women at all times transform into excellent men. May all sentient beings possess intelligence and feet. May all sentient beings possess beautiful complexions, dignified appearances, great splendor, be pleasing to behold, free from illness, powerful, and long-lived. May all beings be skilled in means, liberated from all suffering, take refuge in the Three Jewels, and possess great wealth of the Dharma. May loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, the pacification of afflictions, abide in equanimity, and may they be adorned with generosity, ethics, patience, diligence, meditation, and wisdom. May all accumulations be perfected, with clear marks and signs, and may the ten inconceivable grounds be continuously traversed without interruption. May I also, with those qualities, and all others, be adorned, liberated from all faults, loving all sentient beings, fulfilling the wishes of all sentient beings, perfecting all virtuous deeds, and always relieving the suffering of all sentient beings. In all the worlds, any being who is fearful and distressed, may they be free from all fear simply by hearing my name. By seeing, remembering, and hearing my name, may all beings be free from confusion and pure, certain of perfect enlightenment, and may they attain the five kinds of clairvoyance that follow them in all lifetimes. May I always benefit and bring happiness to all sentient beings in every way. In all the worlds, any being who intends to commit evil deeds, may all of them be unharmed and always immediately stopped. Like earth, water, fire, and wind, like medicine and the trees of monasteries, may all sentient beings always use them freely and without hindrance. Cherishing sentient beings as my own life, may they be even more precious to me. May my sins ripen upon them, and may all my virtues ripen upon them. As long as sentient beings