Tibetan
་ངམ་རྩིག་པའི་དྲུང་དུ་མི་དོར། བཤང་གཅི་དང་མཆིལ་མ་ལ་སོགས་པའི་མི་གཙང་བ་འདོར་བ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །གནས་ཁང་དུ་ཆོལ་ཟངས་དང་ཝ་ཁར་ཡང་སོ་ཤིང་དང་ལྕེ་བཞར་འདོར་དུ་རུང་ལ་ལྕེ་བཞར་ནི་ལྕགས་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའམ་སོ་ཤིང་གི་ཚལ་པས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །སོ་ཤིང་གི་ཚད་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་མན་ཆད་བརྒྱད་ཡན་ཆད་ཧ་ཅང་མི་སྦོམ་པ་དང་མི་ཕྲ་བ་བྱ་ཞིང༌། བད་ཀན་མང་བས་ནི་མ་རྙེད་ན་སོར་ཕྱེད་དང་ལྔ་ཡན་ཆད་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །སོ་ཤིང་མེད་ན་འདག་རྫས་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ཁ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་བསྒྲུབས་ནས་རང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དལ་བུ་དང་ཡུན་མི་རིང་བས་བླ་མ་གནས་པའི་སྒོ་གླེགས་ལ་བརྡབ་པས་ནང་དུ་འོང་བ་གོ་བར་བྱས་ལ་སྒོ་གླེགས་དྲག་ཏུ་མི་འཕུལ་ཞིང༌། སྒོ་སྐྱེས་ལ་ཆོས་གོས་མི་དྲུད་པར་དལ་བུས་ཤེས་བཞིན་དུ་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཕྱིར་འབྱུང་བར་བྱའོ། དེ་ལྟར་ཁའི་གནས་པ་བཀྲུ་བ་ནས་ཤེས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་འབྱུང་བའི་བར་ནི་གནས་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྙུན་གསོལ་བ་དང་བྱ་བ་ཞུ་བ་དངོས་ལ་སྙུན་གསོལ་ནི་གནས་ཀྱི་བླ་མ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་སྐུ་ཁམས་དྲིའོ། །འདི་ནི་འབགས་པ་ ལ་ཕྱག་མི་བྱ་བའི་དམིགས་བསལ་ཏེ་སྐབས་གཞན་དུ་གནས་ཀྱི་བླ་མ་ལ་ཡང་མི་རུང་ངོ༌། །བྱ་བ་ཞུ་བ་ལ་གཞི་གང་ལ་ཞུ་བ། ཚུལ་ཇི་ལྟ་ཞུ་བ། དེའི་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། མི་རུང་བར་ངེས་པ་རྣམས་མི་ཞུ་ཞིང༌། རུང་བར་ངེས་པ་དང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་རྣམས་ཞུའོ། །རུང་བར་ངེས་ཀྱང་ཞུ་བ་ནི་གནང་བ་ཐོབ་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ཞུ་བའི་ཚུལ་ནི་ལུང་དང་མདོ་རྩ་འགྲེལ་ལྟར་ན་བྱ་བ་རེ་རེ་ལ་ཞུ་དགོས་པར་མངོན་ལ། མ་གྲུབ་ན་འོད་ལྡན་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། ཆོ་ག་ནི་མཁན་པོའམ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དེང་གི་གདུགས་དང་མཚན་གྱི་རིམ་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པར་རུང་བ་དག་བགྱིད་པར་ཞུ་འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །གསུམ་པ་དམིགས་བསལ་ལ་བྱ་བའི་དང༌། ཞུ་བའི་དམིགས་བསལ་གཉིས། དང་པོ་ནི་བཤང་གཅི་དང་སོ་ཤིང་འདོར་བ་དང༌། ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང༌། འཆག་པའི་བསམ་པས་འདོམ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་ཚུན་ཆད་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། ཆུ་བཏུང་བ་དང༌། ཞུ་རིན་མེད་པའི་བྱ་བ་ཕྲན་ཚེགས་དང༌། ཞུས་ཏེ་ཕྱིན་པ་ན་བྱ་བ་ཆོས་ལྡན་གཞན་བྱུང་བ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོད་ཐུབ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །གཉིས་པ་ཞུ་བའི་དམིགས་བསལ་ལ་ཞུ་བ་པོའི་དམིགས་བསལ་དང༌། ཞུས་ཡུལ་གྱི་དམིགས་བསལ་གཉིས། དང་པོ་ནི་ལོ་ལྔ་ལོན་ཞིང་ལྔ་ཚན་ཐ་མ་དང་ལྡན་པ་ལྗོངས་རྒྱུ་བའི་དུས་དང༌། དབྱར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་ གཉིས་དང༌། ཕྱི་མའི་ཟླ་བ་དང་པོ་གཉིས་ལ་བབ་པ་ན་གཞོན་ནུའི་ནང་ནས་རྒན་པ་དང༌། འཚོལ་བ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚེ་ཞག་ལྔ་དང༌། གློ་བུར་བས་ངལ་བསོ་བའི་ཉི་མ་དང་པོའམ་གཉིས་པ་དང༌། ཞག་གཅིག་གནས་གཞན་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། གནས་བཀག་པ་དང༌། གནས་ནས་ཕྱུང་བ་དང༌། དོད་ཐུབ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །གཉིས་པ་ཡུལ་གྱི་དམིགས་བསལ་ནི་གནས་པ་གཞན་ན་གནས་པ་དང༌། ཉེ་བར་མི་གནས་པ་དང༌། དབྱར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་གཉིས་དང༌། ཕྱི་མའི་ཟླ་བ་དང་པོ་གཉིས་དང༌། དོད་ཐུབ་སྟེ་བཞིའོ། །གཉིས་པ་ཞུས་ནས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལ། བྱ་བ་གཉུག་མ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་དང༌། གློ་བུར་བ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་གཉིས། དང་པོ་ནི་བསྙུན་གསོལ་བའི་འོག་ཏུ་གནས་ཀྱི་བླ་མ་ལ་འདག་རྫས་དང་སོ་ཤིང་དང་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ཆུ་སོགས་ཕུལ་ལ། ཚང་མང་དུ་གནས་པས་བཟའ་བཏུང་སྟ་གོན་བྱ་བར་འདོད་ན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྟ་གོན་བྱ་ཞེས་བརྗོད་ལ་བླ་མ་ཟས་གང་ལ་དགའ་བ་དེ་བསྟབ་སྙན་དུ་ཡིད་ལ་བྱ་ཞིང་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་པའི་དུས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གནས་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་ཞིང༌། གནས་བསོད་སྙོམས་པ་ཡིན་ན་སིལ་བྱེད་དང་དགོས་ན་ཆུ་ཚགས་ཀྱང་བྱི་དོར་བྱ་ལ། རང་ཡང་བསོད་སྙོམས་པ་ཡིན་ན་གནས་ལ་ཞུས་ཏེ་གནང་ན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇུག་ཅིང་ཉམ་ང་བ་ལ་སོགས་པར་ནི་བླ་མའི་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། རང་ལ་ཟས་བསོད་པ་འབུལ་བ་ན་བླ་མ་ལ་འབུལ་དུ་གཞུག་གོ །གལ་ཏེ་སོ་སོར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཕྱིན་ན་ཟས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་བླ་མ་ལ་བསྟན་ནས་ཆེས་ མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཟས་ཟོས་ནས་བླ་མའི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་བཀྲུས་ཏེ་རང་རང་གི་གནས་སུ་བཞག་པ་དང༌། བླ་མའི་རིལ་པ་སྤྱི་བླུགས་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་སྣོད་དགང་བ་དང༌། བླ་མ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་དང་བྱི་དོར་བྱེད་པ་ན་དེ་ལ་དགོས་པའི་འདག་རྫས་དང་ཆུ་དང་ཕྱགས་མ་སོགས་དབུལ་བ་དང༌། བླ་མའི་རྐང་པ་བཀྲུ་བ་དང༌། སྐུ་མཉེ་སོགས་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ། །དགོང་མོའི་དུས་སུ་བླ་མའི་མལ་དང་སྟན་བཤམ་པ་དང༌། མཚན་མོ་བགོ་བའི་ཤམ་ཐབས་ཀྱི་གཟན་དབུལ་ཞིང་ཤམ་ཐབས་བླང་བ་དང༌། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་ཆུ་དང་རྐང་རྟེན་དང༌། ཆོལ་ཟངས་དབུལ་ཞིང༌། མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕྱིའོ། །དེ་ལྟར་འདག་རྫས་དང་སོ་ཤིང་དབུལ་བ་སོགས་བླ་མའི་བྱ་བ་སྒྲུབ་དགོས་རྣམས་གནས་པ་མང་ན་རེ་མོས་ཀྱིས་བྱ་བའམ་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་སྤྲོ་ན་གཞན་གྱིས་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་བ་ནི་ལུང་ཕྲན་ཚེགས་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །གཞན་ཡང་གནས་དང་གནས་པ་གཉི་ག་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་ན་འདུག་ན་བླ་མའི་དྲུང་དུ་ཉིན་མོ་རེ་ལ་ལན་གསུམ་དང༌། གནས་ཀྱི་བླ་མ་དགོན་པ་ན་འདུག་ལ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་གིས་བར་དུ་ཆོད་ན་ཉིན་རེ་ལ་ལན་རེ་དང༌། རྒྱང་གྲགས་ལྔས་པར་དུ་ཆོད་ན་ཞག་ལྔའམ་དྲུག་ན་ལན་རེ་དང༌། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་གྱིས་བར་དུ་ཆོད་ན་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚེ་ལན་རེ་མཇལ་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །འདི་བྱ་བ་ཞུ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་ནོར་བ་སྟེ། རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་གྱིས་ཀྱང་བལྟ་ བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ལ་བཤད་ཅིང་ཕྲན་ཚེགས་སུ་ཉེ་དགས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་བསྙེན་རྫོགས་བྱས་པ་རྣམས་དེ་གནས་ངན་ལེན་སྤྱོད་པར་མ་ཤེས་བར་དུ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྡོད་ལ། ཤེས་པ་ན་གནས་གཞན་ལ་བརྟེན་ཅིང་འོན་ཀྱང་སྟོན་པའི་བཀས་ཉིན་རེ་ལ་ལན་གསུམ་གསུམ་བལྟ་བ་ལ་འགྲོ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཁན་པོ་དང་གནས་ཀྱི་བླ་མ་ལངས་པ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སྟན་ལས་ལྡང་བ་དང་བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང༌། ཐག་ཉེ་བར་འདུག་པར་བྱ་ཞིང༌། བླ་མ་དང་ཞེ་འགྲས་པ་དང་ཉེ་བར་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །བླ་མའི་བྱ་བ་ལ་གྲིམས་པར་བྱ་བ་དང༌། གུས་པར་བྱ་བ་དང་སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པས་འཇུག་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་བྱ་བ་གློ་བུར་བ་ལ་ཇི་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི། གནས་ཀྱི་བླ་མའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཀྱི་ལས་དང་ནད་གཡོག་དང༌། དེ་ལ་འགྱོད་པ་དང་སྡིག་ལྟ་སྐྱེས་པ་སེལ་བ་རྣམས་རང་གིས་བྱེད་པའམ་གཞན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང༌། གནས་ཀྱི་བླ་མ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ནན་ཏུར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལ། ནན་ཏུར་མི་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ནས་བླ་མ་ནན་ཏུར་གྱི་རྒྱུ་ལས་ལྡོག་པའི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་བྱ་ཞིང༌། ནན་ཏུར་བྱས་ན་བཟོད་པ་གསོལ་དུ་གཞུག་པ་དང༌། གནས་ཀྱི་བླ་མ་དེ་སྤོ་མགུ་དང་དབྱུང་བ་སོགས་ནོད་དགོས་ན་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །བླ་མ་ཉེས་པ་ལ་འཇུག་ན་ཟློག་པ་དང༌། དེའི་དྲུང་དུ་རང་གི་དགེ་བ་མི་འཕེལ་ན་གནས་གཞན་ལ་གཏད་པར་གསོལ་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་པ་མ་ཡིན་པར་བླ་མ་གོས་འཚེམ་ པ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་བྱི་དོར་བྱེད་པ་ན་ཡང་རང་གིས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བླ་མ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དུ་ཤིང་ཐོག་ལ་སོགས་པའི་རུང་བ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པའི་སྔོ་ཆུང་ངུ་རྔ་བ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་བཏོག་པ་དང་སོ་ཤིང་སྒྲུབ་པ་ལ་སོག
Chinese
不要扔在墙边或墙下。大小便和痰等不洁之物也要同样处理。在住所里，铜盂和瓦器，还有牙木和刮舌器可以丢弃，刮舌器可以用铁等制成，也可以用牙木的碎屑代替。牙木的尺寸是十二指以下，八指以上，不要太粗也不要太细。如果痰多找不到牙木，五指半以上也可以。如果没有牙木，也可以用泥土等物来清洁口腔。这样完成身体的事务后，在自己的寺庙里向三宝顶礼。不要急躁，也不要拖延太久，轻轻敲打喇嘛住所的门，让人知道你要进去，不要猛推门。不要让袈裟拖到门槛上，要小心翼翼地进入和出来。像这样，从清洗口腔到小心翼翼地出来，不仅是居住者，所有的僧侣都应该这样做。第二，关于问候病情和请求事务的实际内容，问候病情是向住所的喇嘛顶礼，问候身体状况。这是不向被玷污者顶礼的特例，在其他情况下，即使是住所的喇嘛也不行。关于请求事务，包括向谁请求，如何请求，以及其中的特例。第一，确定不能做的事情不要请求，确定可以做的事情和犹豫不决的事情可以请求。即使确定可以做，也要请求，因为需要得到允许。第二，请求的方式，按照经律和根本论疏，似乎每件事都需要请求。如果不行，就按照《光明论》中所说的那样做，仪轨是：堪布或阿阇黎请听，我名叫某某，现在请求做那些可以普遍使用的伞和标志等。第三，特例包括事务的特例和请求的特例两种。第一种是大小便和丢弃牙木，以及在附近的寺庙里向佛塔顶礼，以散步的心情走四十九肘以内的地方，喝水，不需要请求的琐事，以及请求之后又出现了其他符合佛法的事情，以及能够代替这些事情的
English
Do not throw it near or under the wall. Excrement, urine, phlegm, and other unclean things should be disposed of in the same way. In the dwelling, copper bowls and earthenware, as well as toothpicks and tongue scrapers, can be discarded. Tongue scrapers can be made of iron or the like, or they can be replaced with toothpick shavings. The size of the toothpick should be less than twelve fingers and more than eight fingers, not too thick and not too thin. If there is a lot of phlegm and you cannot find a toothpick, it can be more than five and a half fingers. If there is no toothpick, you can also use clay or other things to clean your mouth. After completing the bodily affairs in this way, prostrate to the Three Jewels in your own temple. Do not be impatient or delay too long, gently knock on the door of the lama's residence to let them know you are coming in, and do not push the door violently. Do not let the monastic robe drag on the threshold, and enter and exit carefully. Like this, from washing the mouth to exiting carefully, not only the residents, but all monks should do this. Second, regarding the actual content of greeting the sick and requesting affairs, greeting the sick is to prostrate to the lama of the residence and inquire about their health. This is a special case of not prostrating to the defiled, and in other cases, even the lama of the residence is not allowed. Regarding requesting affairs, it includes who to request, how to request, and the special cases therein. First, do not request things that are definitely not allowed, and request things that are definitely allowed and things that you are hesitant about. Even if it is determined that it can be done, you must request it, because you need to obtain permission. Second, the way to request is that according to the Vinaya and the root commentary, it seems that each matter needs to be requested. If it is not possible, do as stated in the "Luminous Treatise", the ritual is: Abbot or Acharya, please listen, I am named so and so, and now I request to do those umbrellas and signs that can be commonly used. Third, the special cases include two types: special cases of affairs and special cases of requests. The first is disposing of excrement, urine, and toothpicks, and prostrating to the stupa in the nearby temple, walking within forty-nine cubits with the intention of strolling, drinking water, trivial matters that do not require request, and other Dharma-compliant matters that arise after the request, and being able to replace these matters.
Chinese
结束。第二，关于请求的特殊情况，有请求者的特殊情况和被请求者的特殊情况两种。第一种是年满五岁且具备最后五组特征的游方僧的时期，以及夏初月的后两个月和夏末月的头两个月，属于年轻人中的年长者。当开始寻找时，有五天的时间，以及因突发事件而休息的第一天或第二天，以及一天前往其他地方，以及被禁止居住，以及被驱逐出居住地，以及可以替代，总共八种情况。第二种是地方的特殊情况，即居住在其他地方，以及不靠近居住地，以及夏初月的后两个月和夏末月的头两个月，总共四种情况。第二，请求之后如何完成，分为如何完成固有事务和如何完成突发事务两种。第一种是在供养疾病之后，向居住地的上师供养涂抹物、牙木和洗澡水等。如果因为住在僧团中而想要准备食物，就说要准备什么样的食物，并把上师喜欢的食物记在心里，并在适当的时候说出来。之后，清洗居住地的钵，如果是居住地乞食，也要清洁滤水器，如果需要的话。如果自己也是乞食者，就向居住地请求，如果允许，就一起去，对于胆小的人等，就去上师面前，当供养自己乞讨来的食物时，就让上师先供养。如果各自去乞食，就把食物带去给上师看，然后供养最好的。吃完饭后，清洗上师的钵等，放在各自的地方，装满上师的丸药公用器等水器，当上师向佛塔磕头和清洁时，就供养所需的涂抹物、水和扫帚等，清洗上师的脚，并认真进行按摩等。晚上，铺设上师的床和垫子，供养晚上穿的裙子的布料，并取回裙子，供养洗脚水和脚垫，以及痰盂，把鞋子放在外面。像这样，供养涂抹物和牙木等，完成上师的事情。
English
Finished. Second, regarding the special circumstances of requesting, there are two types: the special circumstances of the requester and the special circumstances of the one being requested. The first is the period of a wandering monk who is five years old and possesses the last five characteristics, and the last two months of the early summer month and the first two months of the late summer month, belonging to the elder among the young. When starting to search, there are five days, and the first or second day of rest due to a sudden event, and going to another place for one day, and being prohibited from residing, and being expelled from the residence, and being able to substitute, totaling eight situations. The second is the special circumstances of the place, namely residing in other places, and not being close to the residence, and the last two months of the early summer month and the first two months of the late summer month, totaling four situations. Second, how to accomplish after requesting, divided into how to accomplish inherent affairs and how to accomplish sudden affairs. The first is after offering to cure illness, offering smearing substances, toothpicks, and bathing water, etc., to the lama of the residence. If you want to prepare food because you live in the Sangha, say what kind of food you want to prepare, and keep in mind what food the lama likes, and say it at the appropriate time. After that, wash the bowl of the residence, and if it is a begging residence, also clean the water filter if necessary. If you are also a beggar, ask the residence, and if allowed, go together, and for timid people, etc., go to the lama's presence, and when offering the food you have begged for, let the lama offer it first. If you go begging separately, take the food to show the lama, and then offer the best. After eating, wash the lama's bowl, etc., and put them in their respective places, fill the water containers such as the lama's pill dispenser, etc., and when the lama prostrates and cleans the stupa, offer the necessary smearing substances, water, and brooms, etc., wash the lama's feet, and diligently perform massages, etc. In the evening, lay out the lama's bed and mat, offer the cloth for the skirt to be worn at night, and take back the skirt, offer foot washing water and footrests, and a spittoon, and put the shoes outside. In this way, offering smearing substances and toothpicks, etc., complete the lama's affairs.