Tibetan
ས་ན་སྔར་བཞིན་དུ་ལས་སུ་མི་བསྐོ་བ་ལ་སོགས་པས་གནས་ཀྱི་བླ་མ་བཙལ་ཞིང་མ་རྙེད་ན་གནས་ལ་བརྟེན་པ་ཡལ་བར་དོར་ནས་དབྱར་གྱི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཆེས་རྒན་པ་ལ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བ་ཞུ་དགོས་ཤིང་དགག་དབྱེ་ལ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གནས་ཀྱི་བླ་མ་སྤོ་མགུ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་ཡང་གནས་སུ་འོས་པ་གཞན་མེད་ན་ཆེས་རྒན་པ་ལ་བྱ་བ་ཞུ་བར་བྱའོ། །གློ་བུར་དུ་འོངས་པས་ཉི་མ་གཉིས་པའམ་གསུམ་པ་ལ་གནས་བཅའ་བར་བྱ་ཞིང་ཞག་གཅིག་གི་ཆེད་དུ་གནས་མི་བཅའ་ལ་གནས་ཉེ་བར་མི་གནས་ན་གཞན་ལ་བྱ་བ་ཞུ་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་དམིགས་བསལ་ནི། ལོ་ལྔ་ལོན་ཞིང་ལྔ་ཚན་ཐ་མ་དང་ལྡན་པ་ལྗོངས་ རྒྱུ་བའི་དུས་དང༌། དབྱར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་གཉིས་དང་ཕྱི་མའི་ཟླ་བ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་དུས་དང༌། གནས་པ་གཞན་ན་གནས་པའི་དུས་དང༌། གནས་ཚོལ་བ་ལ་ཞུགས་པ་མ་རྙེད་པའི་དུས་དང༌། གློ་བུར་བས་ངལ་བསོ་བའི་དུས་དང༌། ཞག་གཅིག་གཞན་དུ་ཕྱིན་པའི་དུས་དང༌། གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་དུས་དང༌། གནས་བཀག་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོད་ཐུབ་པ་སྟེ་དགུའོ། །གཉིས་པ་བཅས་ནས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལ། གནས་པས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་དང༌། གནས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་གཉིས། དང་པོ་ལ་བསམ་པས་བསྟེན་པ་དང༌། སྦྱོར་བས་བསྟེན་པའི་ཚུལ་གཉིས། དང་པོ་ནི་གནས་ཀྱི་བླ་མ་ལ་ཕའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་པ་དང༌། ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང༌། བག་སྐྱོང་པ་ལ་ཞུམ་པའི་ངོ་ཚ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དེའི་དབང་གིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ལ་མི་འཇུག་པའི་གུས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། རྗེ་ས་དང་བཅས་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང་རྒྱགས་པ་བཅོམ་པས་སེམས་དམའ་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྦྱོར་བས་བསྟེན་པ་ལ་སྙུན་གསོལ་ཞིང་བྱ་བ་ཞུ་བ་དང༌། ཞུས་ནས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གཉིས། དང་པོ་ལ་དེའི་སྔོན་འགྲོ་དང༌། སྙུན་གསོལ་དང་བྱ་བ་ཞུ་བ་དངོས་གཉིས། དང་པོ་ནི། ནང་བར་ལངས་མ་ཐག་ཏུ་ཆུ་མཁུར་བ་དོའམ་གསུམ་གྱིས་ཁ་ལེགས་པར་བཀྲུ། དཀོན་མཆོག་དང་བླ་མའི་དྲུང་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་པར་སོ་ཤིང་དང་ལྕེ་བཞར་མི་རྣོ་བས་སོ་དང་ལྕེའི་ཤ་ལ་མི་གནོད་པར་དལ་བུས་བྱི་དོར་བྱ། རྣ་བ་བྲུ་དགོས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། སོ་ཤིང་དང་ལྕེ་ བཞར་ཁའི་དྲི་མས་གོས་པ་ཆུའམ་སས་བཀྲུས་ནས་སེ་གོལ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་བྱས་ཏེ་དབེན་པར་དོར། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གི་དྲུང་དང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱག་བདར་བྱེད་པའི་གནས་དང་བཤང་གཅི་བྱ་བའི་གནས་དང་སྐྱེ་བོ་ཕལ་མོ་ཆེ་རྟག་ཏུ་གནས་པའི་ཤིང
Chinese
如果像以前一样不任命职位等，寻找静处的上师，如果没有找到，就放弃依靠静处，守护夏季的誓言。那时，也应该由他们中最年长者来请求其他人做事，并且为了辩论而到别处去。在静处的上师搬迁、享受等时候，如果没有其他适合静处的人，也应该向最年长者请求做事。突然来访的人，应该在第二天或第三天安排住处，不要为了住一晚而安排住处，如果不靠近住处，就应该请求其他人做事。第七个是特殊情况：年满五年且具备最后一个五年期的游方时期；夏季前两个月的后半月和后两个月的第一个月的时间；住在其他地方的时间；开始寻找住处但没有找到的时间；突然来访者休息的时间；去其他地方住一晚的时间；被逐出住处的时间；禁止居住的时间；以及能够代替这些情况的时间，共有九种。第二，确定之后如何修行：由居住者如何修行和由静处如何修行两种。第一种包括从思想上依止和从行为上依止两种方式。第一种是在静处的上师那里生起父亲的观念，有羞耻心，对于谨慎的人，具有因胆怯而产生的羞愧感，并且由于这种羞愧感，不从事不正当的行为，具有恭敬心，具有主宰地位，通过摧毁傲慢和自大来降低自己的心。第二种是从行为上依止，包括问候病情并请求做事，以及请求之后如何修行两种方式。第一种包括它的前行，以及问候病情和请求做事两种。第一种是：早上起床后，用两三口水彻底漱口。不要在佛像和上师面前等地方使用粗糙的牙刷和刮舌器，以免损伤牙齿和舌头，要缓慢地进行清洁。需要掏耳朵的时候也要这样做。用牙刷和刮舌器沾染的污垢要用水或土清洗干净，然后发出海螺等声音，丢弃到隐蔽的地方。上师和佛像面前，以及寺庙的清扫场所，大小便的地方，以及大多数人经常居住的树木
English
If, as before, positions are not appointed, etc., seek the lama of the hermitage, and if you do not find one, abandon relying on the hermitage and keep the summer vows. At that time, the others should ask the eldest of them to do things, and go elsewhere for debate. When the lama of the hermitage moves, enjoys, etc., if there is no other suitable person for the hermitage, ask the eldest to do things. If someone comes suddenly, a dwelling should be arranged on the second or third day, and a dwelling should not be arranged for one night, and if one does not live near the dwelling, ask others to do things. The seventh is a special case: the time of wandering when one is five years old and has the last five-year period; the time of the last two months of the early summer and the first two months of the later summer; the time of dwelling in another place; the time of engaging in seeking a dwelling but not finding one; the time of resting for a sudden arrival; the time of going to another place for one night; the time of being expelled from the dwelling; the time of being forbidden to dwell; and the ability to replace those times, which are nine. Second, how to practice after determining: how the dweller practices and how the hermitage practices. The first includes two ways: relying on thought and relying on action. The first is to generate the perception of a father in the lama of the hermitage, to have shame, and for the cautious, to have the shame of being timid, and because of that shame, not to engage in improper actions, to have respect, to have sovereignty, and to lower one's mind by destroying pride and arrogance. The second is to rely on action, including asking about illness and asking to do things, and how to practice after asking. The first includes its preliminaries, and asking about illness and asking to do things. The first is: as soon as you get up in the morning, rinse your mouth thoroughly with two or three mouthfuls of water. Do not use rough toothbrushes and tongue scrapers in front of the Buddhas and lamas, etc., so as not to damage the teeth and tongue, and clean them slowly. The ears should also be cleaned in the same way. The dirt stained with toothbrushes and tongue scrapers should be washed with water or earth, and then make sounds like conch shells, etc., and discard them in a secluded place. In front of the lama and the Buddhas, and in the places where the monastery is cleaned, the places for urination and defecation, and the trees where most people always live.