Tibetan
བདག་ལའོ། ཡང༌། ཆོས་རྗེ་བ། རྒ་ལོ། ཤེར་སེང༌། བག་སྟོན། ཁྱུང་པོ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། ། ༈ དྲིལ་བུ་པའི་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ས་ལུགས་ནི། གཞན་འདྲ་བ་ལ། ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་པ་ནས། བོ་དོང་རིན་པོ་ཆེ་བརྩོན་འགྲུས་རྡོ་རྗེ། ཁྲོ་ཕུ་རིན་པོ་ཆེ། བུ་སྟོན། ཆོས་རྗེ་བསོད་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །བོ་དོང་རིན་པོ་ཆེའི་གནས་སུ། འགྲོ་མགོན་ཆོས་རྒྱལ་བཅུག་པས་ཀྱང་ཆོག་ཅིང༌། ཡང་རྩེ་བས་རིན་པོ་ཆེ་ཁྲོ་ཕུ་བ་ལ་ཐོབ། ཡང་རྩེ་བ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་པས་མང་དུ་གསན་གདའོ། །གཉིས་པ། ཁ་ཆེ་ལུགས་ལ་རིང་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཕག་མོ། དྲིལ་བུ་པ། དཱ་རི་ཀ་པ། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ། ཨ་བྷ་ཡ། དེ་བ་པུརྣ། ཤཱཀ་ཤྲཱི། སྤྱི་ལྷས་པ་སེང་གེ་དཔལ། ཞང་ཆ་རུ་པ། བྱང་སེམས་འབྲི་ལུང་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཁྲོ་ཕུ་བ། ཡང་རྩེ་བའོ། །གཉིས་པ། ཐུང་བརྒྱུད་ནི། དྲིལ་བུ་པ། དེ་བ་པུཎྱ། ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་མན་སྔར་བཞིན་ལས། ཡང་རྩེ་བ། བུ་སྟོན། ཆོས་རྗེ་བླ་མ། དེ་ལ་བདག་གིས་སོ། །བརྒྱུད་པ་འདི་ལ་ཡང་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ཡོད་དོ། །དྲིལ་བུ་ལྷ་ལྔའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། དྲིལ་བུ་པ། ལང་ཀ་ལིང་པ། ནག་པོ་སྤྱོད་པ་བ། དགེ་བའི་མགོན་པོ། ཏཻ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། མ་ན་ཀ་ཤྲཱི། ཀ་ན་ཀ་ཤྲཱི། ཕམ་མཐིང་པ། འཇིགས་མེད་གྲགས་པ། སུ་མ་ཏི་ཀཱིརྟི། མར་པ་དོ་པ། གཟེ་བ་བློ་ལྡན་སེང་གེ །གཟེ་བ་ཇོ་བདེ། ཤག་རྡོར། རོང་པ་ཆོས་མགོན། ལོ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་པ། བུ་སྟོན། རིན་རྣམ་པ། ཁྱུང་ཆེན་པ། དེས་བདག་ལའོ། །དེ་ལ་རྒྱ་གཞུང་གི་མངོན་རྟོགས་ཀྱང་ཐོས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་པ་ལ་བླ་མ་པས་གསན་ནོ། །འདི་སྔ་མ་རྣམས་ལྭ་བ་པའི་བཅུ་གསུམ་མའི་དཀྱིལ་མཆོག་ལ་བརྟེན་ཅིང་བླ་མ་ནི་དྲིལ་བུ་པའི་དབང་བཅུའི་སྟེང་ནས་མཛད་པར་གདའོ། ། ༈ བདེ་མཆོག་སྡོམ་འབྱུང་གི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ལཱུ་ཨི་པ། དཱ་རི་ཀ་པ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། རུས་སྦལ་ཞབས། ཛ་ལན་དྷ་རི་པ། དཔེ་མེད་དཔལ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སྦས་པ། ཨ་བྷ་ཡ། དགེ་བའི་འབྱུང་གནས། ལེགས་སྤྱོད་ཞབས། རཏྣ་རཀྵི་ཏ། ཆག་ཆོས་རྗེ་དཔལ། གོ་ལུང་པ་མདོ་སྡེ་དཔལ། ཤོང་བློ་བརྟན། ལོ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་པ། བུ་སྟོན། ཁྱུང་ཆེན་པ། དེས་བདག་ལའོ། །བདེ་མཆོག་སྡོམ་འབྱུང་གི་དབང་བརྒྱུད། འགྲེལ་པ་པདྨ་ཅན་གྱི་བཤད་རྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། རིན་ཆེན་མཚོ། ཆོས་རྗེ་དཔལ། མདོ་སྡེ་འབར། གཡུང་
Chinese
于我。又，法主，噶洛，谢僧，巴敦，琼波巴师徒二人。 接下来是铃论师身坛灌顶的传承，分为两种。首先是萨派的传承，与其他相同。从法主萨迦巴开始，到波东仁波切慈成多吉，克普仁波切，布敦，法主索嘉，由此传于我。在波东仁波切的位置上，让卓贡曲杰进入也可以。扬孜巴从仁波切克普巴处获得。仁波切巴从扬孜巴处听闻了很多。第二，喀且派的长传承是：金刚持，帕摩，铃论师，达日迦巴，喜金刚，无肢金刚，阿巴亚，德瓦普尔纳，释迦希日，吉拉巴僧格贝，香查如巴，菩提萨埵哲隆巴，仁波切克普巴，扬孜巴。第二，短传承是：铃论师，德瓦普尼亚，释迦希日曼如前，扬孜巴，布敦，法主喇嘛，由此我获得。此传承也有行持的传承。铃五尊的灌顶传承是：金刚持，铃论师，朗嘎林巴，黑行者，善吉祥，泰洛巴，那若巴，玛那嘎希日，嘎那嘎希日，帕玛廷巴，无畏称，苏玛谛吉谛，玛尔巴多巴，格热瓦洛丹僧格，格热瓦觉德，夏多，荣巴曲贡，洛乔，贝丹巴，布敦，仁南巴，琼钦巴，由此传于我。我也听闻了其中的汉地论著的现观，喇嘛巴从仁波切巴处听闻。这些前辈依靠拉瓦巴的十三尊坛城，上师是从铃论师的十灌顶之上进行的。
English
To me. Also, Dharma Lord, Galo, Sher Seng, Bagton, Khyungpo brothers two. Next is the lineage of the empowerment of the mandala of the body of the Bell Master, which is divided into two. First, the Sakya tradition is the same as the others. Starting from Dharma Lord Sakyapa, to Bodong Rinpoche Tsondru Dorje, Khropu Rinpoche, Buton, Dharma Lord Sodgyal, from whom it was transmitted to me. In the position of Bodong Rinpoche, it is also permissible to let Drogon Chogyal enter. Yangtsepa obtained it from Rinpoche Khropupa. Rinpochepa heard a lot from Yangtsepa. Second, the long lineage of the Kashmir tradition is: Vajradhara, Phagmo, Bell Master, Darikapa, Joyful Vajra, Limbless Vajra, Abhaya, Devapurna, Shakashri, Jila Sengge Pal, Zhang Charupa, Bodhisattva Drilungpa, Rinpoche Khropupa, Yangtsepa. Second, the short lineage is: Bell Master, Devapunya, Shakya Shri Man as before, Yangtsepa, Buton, Dharma Lord Lama, from whom I obtained it. This lineage also has the lineage of practice. The lineage of the empowerment of the five deities of the Bell is: Vajradhara, Bell Master, Langka Lingpa, Black Practitioner, Good Protector, Tailopa, Naropa, Manaka Shri, Kanaka Shri, Pama Tingpa, Fearless Fame, Sumati Kirti, Marpa Dopa, Gewa Loden Sengge, Gewa Jode, Shakdor, Rongpa Chogong, Locho, Peldenpa, Buton, Rinnampa, Chungchenpa, from whom it was transmitted to me. I also heard the Abhisamaya of the Chinese treatises, Lama Pa heard from Rinpochepa. These predecessors relied on the thirteen deity mandala of Lavapa, and the guru performed it on top of the ten empowerments of the Bell Master.
Tibetan
ཕུག་པ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ། ཐར་ལོ། བུ་སྟོན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེ་ལ་བདག་གིས་སོ། །ཡང་། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ལཱུ་ཨི་པ། དཱ་རི་ཀ་པ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། རུས་སྦལ་ཞབས། ཛ་ལན་དྷ་ར་པ། དཔེ་མེད་དཔལ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སྦས་པ། ཨ་བྷ་ཡ། དགེ་བའི་འབྱུང་ གནས། ལེགས་སྤྱོད་པ། རཏྣ་རཀྵི་ཏ། ཆག་ཆོས་རྗེ་དཔལ། གོའུ་ལུང་པ། མདོ་སྡེ་དཔལ། ཤོང་བློ་བརྟན། ལོ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་པ། བུ་སྟོན་པ། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། བུ་སྟོན་པས་མཛད་པའི་བདེ་མཆོག་གི་ཆོས་འབྱུང་ཡང་ཐོས་སོ། །མི་ཏྲ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་བཅུ་གསུམ་མའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། བྱང་སེམས། བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། བྲམ་ཟེ་ས་ར་ཧ། མཻ་ཏྲི་པ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི། ཁྲོ་ཕུལ་ལོཙྪ་བ། བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག །ཁྲོ་ཕུ་རིན་པོ་ཆེ། ཡང་རྩེ་བ། བུ་སྟོན་པ། རིན་རྣམ་པ། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་ལ་མཻ་ཏྲི་བཅུ་གསུམ་མའི་བཀའ་ཡང་འདུས་ཡོད་གསུང་བྱ་བ་སྣང་ངོ་། །ཕྱི་མའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་ལ་སོགས་པ་མི་སྣང་ངོ༌། ། ༈ པདྨ་དྲ་བའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། པཎྞི་ཏ་བི་མ་ཤྲཱི། བི་བྷ་བ་བི་མ་ཤྲཱི། སུ་མ་ན་ཤྲཱི། རཏྣ་ཀ་ར། ཤྲཱི་ཨ་མ་ལ་བྷ་དྲ། ཕ་ལ་ཤྲཱི། སུ་མ་ན་ཤྲཱི། ལོཙྪ་བ་བུ་སྟོན། སྒྲ་ཚད་པ་རིན་རྣམ། དེས་བདག་ལའོ། །གདན་བཞིའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། ཀླུ་སྒྲུབ། ཨཱརྱ་དེ་བ། ཤེས་རབ་བཟང་པོ། པུ་ལ་ཧ་རི་པ། མར་པ་ལོཙྪ། དམྱལ་བ་སྲེག །མདོ་སྡེ། ཇོ་ཚུལ། ཀུན་དགའ། རྔོག་གཟི་བརྗིད། ཁམས་པ། ལོ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་པ། བུ་སྟོན། ཡང༌། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་རྡོར། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། ཀླུ་སྒྲུབ། ཨཱ་རྱ་དེ་བ། ཏཻ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། མར་པ། རྔོག་ཆོས་རྡོར། སྲས་ཞེ་སྡང་ རྡོ་རྗེ། དེའི་སྲས་ཐོགས་མེད་གྲགས་པ། དེའི་སྲས་རྒྱལ་ཚ་རྡོར་སེང༌། རྒྱ་ཕོ་བ་ལུང་པ་ཡོན་ཏན་གྲགས། པར་ཐང་པ་ཆོས་གྲགས། བླ་མ་ཤཱཀ་གཞོན། བླ་མ་བློ་ལྡན། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། བླ་མ་ཁྱུང་པོ་བ། དེས་བདག་ལའོ། །གདན་བཞིའི་ཡབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང༌། དེའི་དཀྱིལ་ཆོག་སྙིང་པོ་མདོར་བསགས། ཨཱརྱ་དེ་བས་མཛད་པ་སྔ་མ། ཀ་མ་ལ་གུཔྟ་དང༌། ལོ་ཆེན་གྱི་འགྱུར། ཕྱི་མ་ག་ཡ་དྷ་ར་དང༌། འགོས་ཀྱི་འགྱུར། གདན་བཞིའི་ལྷ་བཅུ་གསུམ་ཡུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། སློབ་དཔོན་བྷ་བ་བྷ་དྲས་མཛད་པ། ག་ཡ་དྷ་ར་དང་འགོས་ཀྱི་འགྱུར། ཤིང་ག
Chinese
洞穴，智慧坚定，塔洛，布敦，导师嘉灿扎。我已获得这些传承。 又，金刚持，卢伊巴，达里卡巴，金刚铃，龟足，扎兰达拉巴，无与伦比吉祥，宝生隐，阿巴亚，善生，行善者，拉特纳拉克希塔，恰秋杰巴，郭隆巴，多德巴，雄洛丹，洛乔。吉祥者，布敦巴，导师嘉灿扎。我也听闻了布敦巴所著的《胜乐轮根本续释》。 弥扎派的十三尊胜乐轮灌顶传承为：金刚持，菩萨，智慧宝，婆罗门萨拉哈，弥勒巴，罗贝多杰，弥扎佐吉，赤普洛扎瓦，索南旺秋，赤普仁波切，扬孜瓦，布敦巴，仁南巴，由此传给我。据说此传承也包含了弥勒十三尊的教言。 后续的灌顶传承等则未见。 莲网灌顶传承为：金刚持，智慧空行母，班智达比玛希利，比巴瓦比玛希利，苏玛那希利，拉特纳卡拉，希利阿玛拉巴扎，帕拉希利，苏玛那希利，译师布敦，校勘师仁南，由此传给我。 四座灌顶传承为：智慧空行母，龙树，圣天，慧贤，普拉哈里巴，玛尔巴译师，阎魔燃，多德，觉楚，衮噶，俄孜吉，康巴，洛乔。吉祥者，布敦。 又，金刚持，金刚手，智慧空行母，龙树，圣天，泰洛巴，那若巴，玛尔巴，俄秋多杰，子谢当多杰，其子托美扎巴，其子嘉察多森，嘉波瓦隆巴云丹扎，帕塘巴秋扎，喇嘛释迦炯，喇嘛洛丹，帕沃，布敦，喇嘛琼波瓦，由此传给我。 四座父续修法，及其坛城仪轨精华略摄，圣天所著前者，卡玛拉古普塔和洛钦的译本。后者嘎雅达拉和俄的译本。十三尊四座本尊，以佛母为主的修法，导师巴瓦巴扎所著，嘎雅达拉和俄的译本。木刻。
Tibetan
ཅིག་མ་དང༌། ཆུ་ཤིང་བུམ་པའི་རྒྱ་གཞུང་དང༌། བ་ལང་རྨིག་པ་དང༌། བའི་ནུ་མ་སོགས་ཀྱི། འཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་བློ་ལྡན་པ་ཡན་གོང་བཞིན་ལ། ཁྱུང་ཆེན་པོ། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །གདན་བཞི་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང༌། བཤད་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་གསང་བ་དང༌། སྔགས་ཀྱི་ཆའི་རྒྱུད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ཤུ་རཾ་ག་བཛྲ། དེས་བདག་ལའོ། །སཾ་བྷུ་ཊི་ལ་བརྒྱུད་ལུགས་གསུམ་ལས། དཔྱལ་ལུགས་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་སྐལ་བཟང༌། གུ་རུ་ཙརྱ། ཏཻ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། འཇིགས་མེད་གྲགས་པ། དཔྱལ་བསོད་རྒྱལ། ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། ལྷ་ལུང་པ། ཆོས་བཟང༌། ཨ་མོ་གྷ། ཆོས་འོད། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། མཁན་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །གཉིས་པ་རྭ་ལུགས་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ ཌཱ་ཀི་མ། ནག་པོ་པ། བྷ་དེ་བ། དྷ་མ་པ། དེ་བ་པ། ཛེ་ཏ་རི། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི། དྷརྨ་ཀ་ར་མ་ཏི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། རྭ་རྡོ་རྗེ་གྲགས། རྔོག་མདོ་སྡེ། རྔོག་ཐོགས་མེད་གྲགས་པ། གཙང་སྨྲ་སེང༌། ལྕེ་མདོ་སེང༌། ཆོས་འོད། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། མཁན་ཆེན་དྷ་ར་ཤྲཱི། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །གསུམ་པ་ཇོ་བོ་ལུགས་ནི། ཀྱཻ་རྡོར། པདྨ་བཛྲ། སློབ་དཔོན་པདྨ། ཨིནྡྲ་བྷོ་ངྷི། ལེགས་སྨིན་ཀ་ར། ཛྙཱ་ན་བོ་ངྷི། ཙ་ཨི་བྷ་དྲ། འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ། ཤཱནྟི་པ། ཇོ་བོ་རྗེ། རོང་པ་མགར་དགེ་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཤེས་རབ། མཐའ་བཞི་དར་གྲགས། སྟེང་པ་ཟླ་གསལ། ཤོང་པ་ཉི་མ་ཁ་དྲོ། གཙང་པ་རྒྱལ་སྲས། ཧཱུཾ་ཀ་རྡོ་རྗེ། ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ། ཤེས་རབ་གཙུག་ཏོར། དྷརྨཱ་ཙཀྲ། དྷརྨཱ་པྲ་བྷ་ཝ། མཁན་ཆེན་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང་པོ། ཞིང་མོ་ཆེ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང༌། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། མཁན་ཆེན་དྷརྨཱ་ཤྲཱི། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེ་ལ་སཾ་བྷུ་ཊའི་ཊཱི་ཀ་བུ་སྟོན་པས་མཛད་པའང་ཐོས། ནག་པོ་བའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ལ་གཉིས་ལས། རྭ་ལུགས་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། ནག་པོ་སྤྱོད་པ་བ། རྗེ་བྷནངྷེ། རྗེ་དྷརྨ། རྗེ་བྷུ་བ་པ། རྗེ་ཛེ་ཏ་རི། ཨ་ནམ་མཁའ་བཛྲ། དྷརྨ་ཀ་ར་མ་ཏི། བལ་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། རྭ་རྡོ་རྗེ་གྲགས། རྭ་ཆོས་རབ། རྭ་ཡེ་ཤེས་སེང་གེ །རྭ་འབུམ་སེང༌། རྒ་ལོ། ཤེར་སེང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། བུ་སྟོན། མཁན་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས།
Chinese
其玛和，水树宝瓶的仪轨，以及牛蹄和，母牛的乳房等等的，引导传承是：上至喇嘛洛丹巴如前。琼钦波，导师坚赞扎巴，他传给我。吉祥密集根本续和，所有释续秘密和，明咒部分的续的传承是：普贤观自在 ཤུ་རཾ་ག་བཛྲ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），他传给我。桑布扎中有三种传承方式，其中，嘉瓦派是：金刚持，空行母格桑，古汝扎雅，泰洛巴，那若巴，吉美扎巴，嘉瓦索南坚，衮噶多吉，拉隆巴，曲桑，阿摩嘎，曲沃，帕沃，布顿，堪钦达玛希日，导师坚赞扎巴，他传给我。第二，惹派是：智慧的 空行母，拿波巴，巴德瓦，达玛巴，德瓦巴，哲达热，无支分金刚的，达玛嘎拉玛德，大悲怙主，惹多吉扎巴，俄多迪，俄托美扎巴，藏色僧，杰多僧，曲沃，帕沃，布顿，堪钦达拉希日，导师坚赞扎巴，他传给我。第三，觉沃派是：嘿热噶，贝玛班杂，导师贝玛，印札菩提，列敏嘎拉，嘉纳菩提，匝诶巴札，蒋巴桑波，绛曲桑波，香提巴，觉沃杰，荣巴嘎格瓦，楚臣西饶，塔热达扎，丹巴达萨，雄巴尼玛卡卓，藏巴嘉色，吽嘎多吉，西饶坚波，西饶祖多，达玛扎卡，达玛札巴瓦，堪钦扎巴华桑波，辛莫切巴索南坚赞，喇嘛德瓦钦波多吉，喇嘛扎巴华桑，帕沃，布顿，堪钦达玛希日，导师坚赞扎巴。据说布顿造有桑布扎的注释。拿波瓦灌顶的传承有两种，其中惹派是：金刚持，智慧空行母，拿波觉巴瓦，杰班德，杰达玛，杰布瓦巴，杰哲达热，阿南卡班杂，达玛嘎拉玛德，尼泊尔大悲怙主，惹多吉扎巴， 惹曲热，惹益西僧格，惹崩僧，嘎洛，谢僧，多吉坚赞，布顿，堪钦达玛希日，导师坚赞扎巴。
English
The transmission of the instructions on Cigma, the ritual manual of the water-tree vase, the ox hoof, and the cow's udder, etc., is: Up to Lama Lodanpa as before. Khyun Chenpo, Instructor Gyaltsen Drakpa, he gave it to me. The root tantra of the Four Seats and, all the explanatory tantras, secret, and the transmission of the tantra of the mantra part is: Samantabhadra Śūraṃga Vajra. He gave it to me. Among the three transmission methods of Saṃbhūṭi, the Dpyal tradition is: Vajradhara, Dakini Kalsang, Guru Caryā, Tailopa, Nāropa, Jikmé Drakpa, Dpyal Sonam Gyal, Kunga Dorje, Lhalungpa, Chö Zang, Amogha, Chö Ö, Phak Ö, Butön, Khenchen Dharmaśrī, Instructor Gyaltsen Drakpa, he gave it to me. Second, the Rwa tradition is: Wisdom Ḍākinī, Nāgapāda, Bhadeva, Dharmapa, Devapa, Jetāri, of the Limb-less Vajra, Dharmakāramati, Great Compassionate One, Rwa Dorje Drak, Ngok Dodé, Ngok Tokmé Drakpa, Tsang Sera Seng, Jé Dodé Seng, Chö Ö, Phak Ö, Butön, Khenchen Dhāraśrī, Instructor Gyaltsen Drakpa, he gave it to me. Third, the Jo-bo tradition is: Hevajra, Padmāvajra, Instructor Padma, Indrabodhi, Lekmin Kara, Jñānabodhi, Tsa'i Bhadra, Jampal Zangpo, Jangchub Zangpo, Śāntipa, Jo-bo-jé, Rongpa Gar Gewa, Tsultrim Sherab, Thazhi Dargrak, Tengpa Da Sal, Shongpa Nyima Khadro, Tsangpa Gyalsé, Hūṃka Dorje, Sherab Gyalpo, Sherab Tsuktor, Dharmacakra, Dharmaprabhava, Khenchen Drakpa Palsangpo, Zhingmo Chepa Sonam Gyaltsen, Lama Dewa Chenpo'i Dorje, Lama Drakpa Palsang, Phak Ö, Butön, Khenchen Dharmaśrī, Instructor Gyaltsen Drakpa. It is said that Butön also composed a commentary on the Saṃbhūṭi. There are two transmissions of the Nāgapāda empowerment, of which the Rwa tradition is: Vajradhara, Wisdom Dakini, Nāgapāda Caryāpa, Jé Bhandhé, Jé Dharma, Jé Bhuvapa, Jé Jetāri, Anam Akasha Vajra, Dharmakāramati, Nepalese Great Compassionate One, Rwa Dorje Drak, Rwa Chö Rab, Rwa Yeshe Sengé, Rwa Bum Seng, Galo, Sher Seng, Dorje Gyaltsen, Butön, Khenchen Dharmaśrī, Instructor Gyaltsen Drakpa.