Tibetan
རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་གསན་ཡིག རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་གསན་ཡིག ༄༅། །རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་གསན་ཡིག་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ར་བེ། གསང་འདུས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང༌། ཊཱིཀ །སྒྲོན་གསལ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་དང༌། རིམ་ལྔ་སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བྱས་ཤྲངྔྷ་དང༌། ལོ་ཆེན་གྱི་འགྱུར། མདོ་སྲེ་དྷརྨ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང༌། ལོ་ཆེན་གྱི་འགྱུར། ཆོ་ག་ཉི་ཤུ་པ་སུ་བྷ་ཥི་ཏ་དང༌། ལོ་ཆེན་གྱི་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་འགྲེལ་ཚིགས་བཅད་མ་གུ་ན་ཨ་ཀ་ར་དང་རབ་ཞི་བཤེས་གཉེན་གྱི་འགྱུར་ལ་ཀ་ན་ཀ་ཝ་ར་མ་དང་པ་ཚབ་ཀྱིས་བཅོས་པ་རྣམས་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ་དང༌། སྤྱོད་བསྡུས། བདག་བྱིན་རླབས། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རིམ་པ། རོ་སྲེག་གི་ཆོ་ག་རྣམས་ཤྲངྔྷ་དང་ལོ་ཆེན་གྱི་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཛྙཱ་ནཱ་ཀ་ར་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བའི་འགྱུར། ཡ་ར་ལ་ཝ་སོགས་ཚུལ་བཞིར་ བཤད་པ་འགྱུར་བྱང་མེད་པ་རྣམས་ཨཱརྱ་དེ་བས་མཛད་པ་དང༌། རྣམ་གཞག་རིམ་པ་འགྱུར་བྱང་མེད་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཉི་ཤུ་པ་ཏི་ལ་ཀ་ཀ་ལ་ཤ་དང༌། པ་ཚབ་ཀྱི་འགྱུར། འདི་གཉིས་ཀླུ་བྱང་གིས་མཛད་པ་དང༌། རྡོར་སེམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟླ་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཀྵི་ཏ་དང༌། ཀློག་སྐྱ་གཞོན་ནུ་འབུམ་གྱིས་བསྒྱུར་པ་ལ། དཱི་པཾ་ཀ་ར་རཀྵི་ཏ་དང་བ་རི་ལོཙྪས་བཅོས་པ་དང༌། གསང་འདུས་དཀྱིལ་ཆོག་ཟུང་འཇུག་གསལ་བ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་དང༌། ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་པའི་འགྱུར། གསང་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཆོད་ཆོག །རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསུམ་ནག་པོ་པ་དང་འགོས་འགྱུར། གཏོར་ཆོག་འགྱུར་ བྱང་མེད་པ་རྣམས་ནག་པོ་པས་མཛད་པ་དང༌། གསང་འདུས་རྒྱུད་ཕྱི་མ་གསང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་གསང་བའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྙན་གྲགས་བཟང་པོས་མཛད་པ་སྨྲ །འདིའི་མཇུག་རྫོགས་རྟིང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། སྙན་གྲགས་བཟང་པོ། ནཱ་རོ་པ། ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ། རྩ་བཤད་པ་རྣམས་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་བྱ་བ་སྣང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་འཕགས་སྐོར་ཕྲན་དང་བཅས་པ་ལ། མར་འགོས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། བྱང་སེམས་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། ཀླུ་སྒྲུབ། གསང་བའི་མཚན་མ་ཏཾ་གི་པ། ཏཻ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། མར་ལོ། མཚུར་དབང་རྡོར། འཁོན་གད་པ་ཀཱིརྟི། བྱ་སྒང་པ་བསོད་རིན། ཐུར་ལ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱབས། ཐང་སྤེ་བ་འཕགས
Chinese
宗喀巴大师洛桑扎巴之闻法记录 宗喀巴大师洛桑扎巴之闻法记录 ༄༅། །宗喀巴大师洛桑扎巴之闻法记录。 那摩古拉贝。密集金刚之法源。释，灯明经及其他。五次第成就法略义，Śraṁgha和译师之译。经掺杂达玛室利巴扎，和译师之译。仪轨二十品，苏巴希达，和译师之译。菩提心释，偈颂体，古那阿卡拉和饶西格西之译，迦那迦瓦拉玛和帕擦所校订，龙树所造。行集，自加持，现证菩提之次第，焚尸仪轨，Śraṁgha和译师之译。心之垢染净除，吉那阿卡拉，和戒律胜之译。雅拉瓦等四种方式 所说，无译跋者，圣天所造。分类次第，无译跋者。仪轨二十品，底拉嘎嘎拉夏，和帕擦之译。此二者龙菩提所造。金刚萨埵之成就法，月称所造。达塔嘎达raksaita，和洛嘉云努彭所译，帝邦嘎raksaita和瓦日洛扎所校订。密集金刚坛城仪轨，双运光明，罗睺护吉祥友所造。喀且班钦和，法主萨迦巴之译。密集金刚之坛城仪轨。金刚萨埵之供养仪轨。三护摩仪轨，那波巴和郭之译。朵玛仪轨，译 跋阙如，那波巴所造。密集金刚后经，名为宣说一切秘密之广大释，名为秘密之灯，善名称所造云。此之结尾补遗。普贤。虚空藏。善名称。那若巴。智慧成就。根本所说诸名号之类别也。如是圣者眷属等。玛、郭二者中。初者为，金刚持。菩萨智成。龙树。秘密之名谭吉巴。泰洛巴。那若巴。玛尔巴。粗旺多杰。昆噶巴格尔帝。嘉岗巴索仁。图拉瓦楚臣嘉波。塘贝瓦帕
English
The Record of Teachings Received by the Venerable Je Tsongkhapa Lobsang Drakpa The Record of Teachings Received by the Venerable Je Tsongkhapa Lobsang Drakpa ༄༅། །Herein lies the Record of Teachings Received by the Venerable Je Tsongkhapa Lobsang Drakpa. Namo Gurave. The source of the Guhyasamaja teachings. Commentary, including the Lamp Illuminating the Tantra. The condensed method of accomplishing the Five Stages, Śraṁgha and the Lotsawa's translation. The Sutra Mixed Dharmaśrībhadra, and the Lotsawa's translation. The Twenty-Verse Ritual, Subhāṣita, and the Lotsawa's translation. Bodhicitta Explanation in Verse, Guṇa Akara and Rabzhi Beshen's translation, revised by Kanakavarma and Patsab, composed by Nagarjuna. Compendium of Practices. Self-Blessing. Stages of Manifest Enlightenment. The Cremation Ritual, Śraṁgha and the Lotsawa's translation. Cleansing of Mental Obscurations, Jñānākara, and Tsultrim Gyalwa's translation. The four ways of Ya Ra La Wa, etc. Taught, without a translation colophon, composed by Aryadeva. Classification of Stages, without a translation colophon. The Twenty-Verse Ritual, Tilaka Kalasha, and Patsab's translation. These two were composed by Lujang. The Method of Accomplishing Vajrasattva, composed by Chandrakirti. Tathāgatarakṣita, and translated by Lokya Zhonnu Bum, revised by Dīpaṁkararakṣita and Bari Lotsawa. The Guhyasamaja Mandala Ritual, Clarifying Union, composed by Rāhulaholding Glorious Friend. Kashmiri Paṇchen and, Dharma Lord Sakyapa's translation. The Guhyasamaja Mandala Ritual. The Vajrasattva Offering Ritual. The Three Consecration Rituals, Nakpopa and Go's translation. Torma Ritual, translation colophon missing, composed by Nakpopa. The Guhyasamaja Later Tantra, the Extensive Commentary called Revealing All Secrets, called the Lamp of Secrets, composed by Sönam Drakpa. The completion supplement to this. Samantabhadra. Akashagarbha. Sönam Drakpa. Naropa. Yeshe Drup. The root explanations are said to be categories of names. Thus, among the retinue of noble ones and so forth. From Mar and Go, the first is: Vajradhara. Bodhisattva Lodrö Rinchen. Nagarjuna. Secret Name Tamgipa. Tilopa. Naropa. Marpa. Tsurwang Dorje. Khön Gadpa Kirti. Jagangpa Sö Rin. Thurlawa Tsultrim Kyab. Tangpewa Phag
Tibetan
་པ་སྐྱབས། གསེར་སྡིངས་པ་གཞོན་ནུ་འོད། དགེ་སྡིངས་པ་ཆོས་འོད། ཇོ་མཚོ་བ་འཕགས་པ་འོད་དེ། འདི་དབང་དང་གདམས་ངག་དང་རྒྱུད་རྐྱང་གི་བཤད་བརྒྱུད་དུ་མངོན་ནོ། །ཡང་། མར་ལུགས་ལ། རྒྱུད་རྐྱང་ལ་སྒྲོ་འདོགས་ནང་ནས་གཅོད་པ་གྲུབ་ཐོབ་ཉམས་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཨིནྡྲ་བོངྷི། ཌཱ་ཀི་བདེ་བའི་ཞབས། ཌ໋་བི་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀམྤ་ལ་པ། ནག་པོ་སྤྱོད་པ་བ། ཏཻ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། མར་པའོ། །འདི་འཕགས་ལུགས་སུ་མི་སྣང༌། མཁས་པ་པཎྜི་ཏའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྩ་རྒྱུད། བཤད་རྒྱུད་བཞི། རྒྱུད་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ བརྒྱུད་ལུགས་གཉིས་ཏེ། ཀླུ་སྒྲུབ། མ་ཏཾ་གི །ཏཻ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། མར་པའོ། །ཡང་མ་ཏཾ་གི །ཟླ་གྲགས། རིག་པའི་ཁུ་བྱུག །ཨ་བ་ངྷཱུ་ཏཱི་པ། ནག་པོ་ཞབས། དྲི་མེད་བློ་གྲོས། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོས་མར་པ་ལ་གདམས་སོ། །དེ་ལ་མ་ཏཾ་གི་ནི། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐུགས་སྲས་བཞི། ཉེ་སྲས་གསུམ་སྟེ་བདུན་གྱི་ནང་ནས་ཐུགས་སྲས་གཅིག་གོ །ཐུགས་སྲས་བཞི་ནི། འཇམ་དཔལ་ཞལ་མཐོང་ཤཱཀྱ་མི་ཏྲ། སྒྲོལ་མ་ཞལ་མཐོང་ནཱ་ག་བྷོ་ངྷི། ས་བརྒྱད་ནོན་པ་ཨཱརྱ་དེ་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞལ་མཐོང་བ་མ་ཏཾ་གི་པའོ། །ཉེ་བ་གསུམ་ནི། སངས་རྒྱས་བསྐྱངས། ལེགས་ལྡན་འབྱེད། སློབ་དཔོན་དཔའ་བོའོ། །སྤྱིར་མར་བ་ལ། འཕགས་སྐོར་རྒྱུད། འགྲེལ་པ་དང༌། རྒྱུད་རྐྱང༌། བཤད་རྒྱུད་ལྔ། ཕྲན་དང་བཅས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས་སོགས་དང་བཅས་པ་ལ་རྒྱ་གར་ན་འགྲེལ་བ་ཉེར་གསུམ། ཇོ་བོ་ཉེར་ལྔ་ཙམ་གསུང་སྐད། བོད་ན་བདུན་ཙམ་ཟེར་ཡང་མང་དུ་སྣང༌། མར་པ་ལ། ཛ་ཡ་ན། ཐ་ག་ན། སྙིམ་ཏོག་གསུམ་ཡོད། སྤྱིར་རྒྱ་གར་དུ་ལན་གསུམ། བལ་པོར་ལན་བཞི་སྟེ་བདུན། ཤར་ནུབ། ལྷོ་བྱང༌། ཁ་ཆེ། བལ་པོའི་མཎྜི་ཏ་དང༌། ཀུ་ས་ལིར། གྲགས་ཚད་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། བརྒྱུད་པ་འཛིན་ངེས་ང་བརྒྱད། སྣང་བ་འགྱུར་ངེས་བཅུ་གསུམ། འདུས་པ་མཁས་པའི་བླ་མ་བདུན་གྱི་ནང་ནས་ནུབ་ཏུ་ལཀྵེ་ཏྲའི་ གཙུག་ལག་ཁང་ན་གནས་པ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལ། འདུས་པའི་དབང་བརྒྱུད། གདམས་པའི་བཀའ་བབས། ཁྱད་པར་དུ་མར་པའི་བུ་བཞིའི་ནང་ནས་མཚུར་དབང་རྡོར་ལ། རྗེ་ནཱ་རོ་པའི་དབང་དང་རྒྱུད་རྐྱང་གདམས་པར་བཅས་པ་གདམས། དེས་གད་པ་ཀཱིརྟི། དེ་ལ་མི་ཉག་ཐུ་ལ་པ། དབུས་པ་འགར་སྒེ། གྲུབ་ཐོབ་ཞང་ཞུང་པ་སྟེ་ཐུགས་སྲས་གསུམ་ལ། གངས་བར་གསེར་ཁའི་རིན་ཆེན་གླིང་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་མཛེས། རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་པ་བ་ལུང་པ། དགེ་སློང་ཆོས་གྲགས
Chinese
……巴 སྐྱབས（救护）。金色座青年光。具座法光。觉卧措瓦圣光。此乃权、诀窍与单续之讲说传承中显现。又，玛尔巴派，单续上附加的断法成就者修持传承是：金刚持。因陀罗菩提。空行母乐足。达比嘿汝嘎。金刚铃。无肢金刚。堪布拉瓦。黑行者。泰洛巴。那若巴。玛尔巴。此在圣派中不显现。智者班智达的传承是：根本续。讲说续四部。后续等，有两种传承方式：龙树。玛当吉。泰洛巴。那若巴。玛尔巴。又，玛当吉。月称。智慧布谷鸟。阿瓦度帝巴。黑足。无垢慧。智慧藏传授给玛尔巴。其中，玛当吉是龙树的四位心子，三位近子，七位中的一位心子。四位心子是：面见文殊师利的释迦弥扎。面见度母的那伽菩提。降伏八地的阿雅提婆。面见观世音的玛当吉巴。三位近子是：佛护。善护开。导师勇士。总的来说，玛尔巴有圣派续、注释等，单续、讲说续五部、支分等，以及智慧足派等，印度有注释二十三部，据说有觉卧二十五位左右，西藏说有七位左右，但显得很多。玛尔巴有扎亚那、塔嘎那、斯宁托三位。总的来说，印度三次，尼泊尔四次，共七次。东西南北，克什米尔，尼泊尔的曼智达和库萨里人，名声有一百零八位，确定持有传承的有五十八位，确定显现有变化的十三位，聚集的智者上师七位中，在西方的拉谢扎寺庙居住的吉祥智慧藏处，有聚集的灌顶传承，诀窍的教敕降临，特别是玛尔巴四子中的措旺多吉处，传授了那若巴大师的灌顶和单续诀窍等。他传给噶当吉尔提，他传给米娘图拉巴，卫藏巴噶杰，成就者香雄巴，这三位心子，岗巴色卡的仁钦林巴楚臣美，嘉纳觉巴瓦隆巴，格隆曲扎。
English
……Pa Kyab (Protector). Golden Throne Youth Light. Virtue Throne Dharma Light. Jowo Tsowa Noble Light. This appears in the transmission of empowerment, key instructions, and single tantra. Also, in the Marpa tradition, the accomplished practitioner's practice transmission of Chö, which is attached to the single tantra, is: Vajradhara. Indrabodhi. Dakini Blissful Feet. Dabbi Heruka. Vajra Bell. Limb-less Vajra. Kampalapa. Black Practitioner. Tailopa. Naropa. Marpa. This does not appear in the Arya tradition. The transmission of wise scholars is: Root Tantra. Four Explanatory Tantras. Subsequent Tantras, etc., have two transmission methods: Nagarjuna. Matamgi. Tailopa. Naropa. Marpa. Also, Matamgi. Chandrakirti. Wisdom Cuckoo. Avadhutipa. Black Feet. Immaculate Wisdom. Yeshe Nyingpo transmitted to Marpa. Among them, Matamgi is one of Nagarjuna's four heart sons and three close sons, one of the seven heart sons. The four heart sons are: Shakyamitra who saw Manjushri's face. Nagabodhi who saw Tara's face. Aryadeva who subdued the eight bhumis. Matamgipa who saw Avalokiteshvara's face. The three close sons are: Sangye Kyang. Legden Jhe. Teacher Hero. In general, Marpa has the Arya Cycle Tantra, commentaries, etc., the Single Tantra, the Five Explanatory Tantras, branches, etc., and the Yeshe Zhap tradition, etc. There are twenty-three commentaries in India. It is said that there are about twenty-five Jowos. It is said that there are about seven in Tibet, but there seem to be many. Marpa has Zayana, Tagana, and Nyimtok three. In general, three times in India, four times in Nepal, a total of seven times. East, West, South, North, Kashmir, Nepali Mandita, and Kusalir, the reputation is one hundred and eight, the definite holders of the transmission are fifty-eight, the definite appearances of change are thirteen, among the seven assembled wise lamas, at the Lakshaitra monastery in the west, the glorious Yeshe Nyingpo has the assembled empowerment transmission, the descent of the key instructions, especially to Tsurwang Dorje among Marpa's four sons, he transmitted Naropa's empowerment and single tantra key instructions, etc. He transmitted it to Gada Kirti, he transmitted it to Minyak Thulapa, Upa Gar Ge, the accomplished Shangzhungpa, these three heart sons, Gangbar Serkha's Rinchen Lingpa Tsultrim Dze, Gya Naljorpa Balungpa, Gelong Chodrak.