Tibetan
སྤྲུལ་སྐུ་རྡོར་སེམས། ཕྱག་རྡོར། རབ་གསལ་ཟླ་བ། རྒྱལ་རིགས་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ། ཀུན་སྙིང༌། པྲཛྙཱ་ཝ་ལི་ཏ། དྷརྨ་པཱ་ལ། ལོ་ཆེན། བརྩོན་འགྲུས་རྒྱལ་མཚན། གཉལ་ཉི། གནུར་ཉི། བཛྲ་སི་ཧ། གླན་ཆོས་འབྱུང༌། རྩ་སྐྱ་ཡོན་ཏན་འབུམ། ཁྲི་བརྟན། གནུར་ཡེ་རྒྱལ། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །དཔལ་མཆོག་ཤེར་དུམ་དང༌། དེའི་འགྲེལ་པ་དང༌། ཤེར་དུམ་གྱི་འགྲེལ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ལོ་ཆེན་ཡན་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ལ། རྒྱ་ཡེ་ཚུལ། གཉལ་ཉི། དེ་མན་ཆད་སྔར་བཞིན་ནོ། །དཔལ་མཆོག་སྔགས་དུམ་མན་ཆད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་འགྲེལ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། གཉལ་ཉི་ནས། ཐག་སྟེ་བ། རྣམ་མཁྱེན་པ། སློབ་དཔོན་སྟོན་ཆོས། དབུས་པ་ སངས་རྒྱས་འབུམ། ཁྲི་བརྟན། ཡེ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །དཔལ་མཆོག་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཕྱག་རྡོར། རབ་གསལ་ཟླ་བ། རྒྱལ་བུ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ། ཀུན་སྙིང༌། པྲཛྙཱ་ཝ་ལི་ཏ། པྲཛྙཱ་བོདྷི། དྷརྨ་པཱ་ལ། ལོ་ཆེན། རྒྱ་ཡེ་ཚུལ། གཉལ་ཉི། གནུར་ཉི། རྩ་སྐྱ་དཀོན་མཆོག་གྲགས། ཤཱཀྱ་འབུམ། དབུས་པ་སངས་རྒྱས་འབུམ། ཆོས་འོད། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན་པ། ཁྱུང་ཆེན་པ། དེས་བདག་ལའོ། །དཔལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། འཕགས་འོད་ཡན་ཆད་སྔར་བཞིན་ལས། དེས་ཁྱུང་ཆེན་པ། དེས་བདག་ལའོ། །ཀུན་སྙིང་གི་རབ་གནས་ཆེན་མོའི་བརྒྱུད་པ་ནི། གནུར་ཆོས་རྒྱལ། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས་ཏེ། ཡན་ཆད་ལ་གསལ་ཁ་མི་སྣང་ངོ༌། །རྩེ་མོ་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ། གཾ་ག་དྷ་ར། ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི། གཉལ་ཉི། གནུར་ཉི། ཤཱཀྱ་འབུམ། ཁྲི་བརྟན། བསོད་ནམས་བཟང་པོ། བླ་མ་གྲགས་ཆེན། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། ཁྱུང་ཆེན་པ། དེས་བདག་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ཊཱི་ཀ་ས་སྐྱ་བས་མཛད་པ་ལས། ལྷ་གནས་གསུམ་གྱི་སྟོན་པ་དང༌། །བྱ་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་དང༌། །གྷཾ་ག་དྷ་ ར་ཉིད་དང་ནི། །གྲུབ་པ་ཐོས་པ་ས་མནྟ། །བྷ་དྲ་ཞེས་ནི་གྲགས་པ་དང༌། །ཡང་རྩེ་བཞི་ཡི་མཆོག་གྱུར་པ། །མཁས་པ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་དང་ནི། །སྔགས་འཆང་དམ་པ་ཉི་མ་ཡི། །ཤེས་རབ་དང་ནི་འོད་ཟེར་ལ། །ཤིན་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་འབྱུང་བས་དཔྱད་དོ། །གཙུག་དགུའི་དབང་བཀའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས། ཕྱག་རྡོར། རབ་གསལ་ཟླ་བ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཀུན་སྙིང༌། པྲཛྙཱ་ཝ་ལི་ཏ། གུ་ལི་ཟེར། གོ་མི་དགེ་བསྙེན། ཤཱཀྱ་ཛྙཱ་ན། ཇོ་བོ་རྗེ། གོ་མི་སྒོམ་ཆེན། ཀྱི་ནོར་ཛྙཱ་ན། གཉལ་ཉི། གནུར་ཉི། ལྡུམ་སྟོན་གྲགས་པ། རྩ་སྐྱའི་མཉམ་གད་པ་ཆེན་པོ། ཁྲི་བརྟན། སྲས་བསོད་བཟང༌། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་གསལ་བ་བ་བློ་གྲོས་དཔལ། བླ་མ་གྲགས་ཆེན། འཕགས་འོད། ཡང་ན། གནུར་ཉི་ནས། སྟག་ཚལ་གདོང་སྔོན་གྱི་སྤྲུལ་སྟོན་འབར་ཐོག །རོང་སྨད་ལྷ་སྟེངས་ཀྱི་གཙང་ཡང་དག་རྡོ་རྗེ། དེའི་སྲས་འབྱུང་གནས་སེང་གེ །སྨྲ་སེང་ཡང་ཟེར། ལྕེ་མདོ་སེང༌། ཆོས་འོད། བློ་ལྡན་སེང་གེ །འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། །ཁྱུང་ཆེན་པ། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་ལ་འཛིམས་པ་རིན་ཤེ་ན་རེ། གཙུག་དགུ་ལས་སངས་རྒྱས་ཞི་བ་དང༌། ཇོ་བོ་ནས་བརྒྱུད་པ་གཉིས་ཀ་ཆད་པས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་མེད་པར་འདོད་ཀྱང༌། སྔ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་ཞི་བ་དང་ཇོ་བོ་གཉིས་ཀ་མི་སྣང་ངོ༌། སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱག་རྡོར་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་རིག །ཕྱག་རྡོར། རབ་གསལ་ཟླ་ བ། སྒྲ་གཅན་འཛིན། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། པྲཛྙཱ་ཝ་ལི་ཏི། པྲཛྙཱ་བོ་དྷི། མུཀྟི་ཀོ་ཥ། དྷརྨ་པཱ་ལ། ཇོ་བོ་རྗེ། དོ་བསྒོམ་ཆེན། དོལ་བ་སྒོམ་ཆེན་ཟེར། ཀྱི་ནོར་ཛྙཱ་ན། གཉལ་ཉི། གནུར་ཉི། སྲས་བཛྲ་སིང་ཧ། བྱང་ཆུབ་འོད། གནུར་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། གནུར་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། གནུར་ཆོས་འཕགས་རྒྱལ་མཚན། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དྲུག་གིས་དབང་གི་གོ་མི་ཆོད་ཅེས་གསུང་ཟེར། བླ་མ་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དྲུག་གིས་དབང་གི་གོ་མི་ཆོད་ཅེས་གསུང་ཟེར། དེ་ཡན་ཆད་ནི་ཡོ་ག་སྟོད་ལུགས་ཀྱི་སྐོར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གྱི་རྟོག་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཕྱུག་ཚང་དགེ་སློང༌། འུ་ཡུག་དགེ་སློང༌། འུ་ཡུག་དར་མ་བྱང་ཆུབ། བླ་མ་གཞོན་བྱང༌། ཇོ་གདན་སྐྲངས་དཔེ་བ། ཆོས་འོད། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་རྒྱན་གྱི་བཀོད་པ་དང༌། གསང་བ་ནོར་བུའི་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་གསུམ་ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་པས་བསྒྱུར་བའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཕྱག་རྡོར། ཀླུ་སྒྲུབ་ཡབ་སྲས། མ་ཏངྒི་བ། བི་ཁྱཱ་ཏ་དེ་བ། ཁ་ཆེ་ཤཱཀྱ་ཤྲི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི། ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། སྐྱོབ་པ་དཔལ། སང་འབུམ། ཆོས་འོད། འཕགས་འོད། བུ་སྟོན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་གྲགས། དེས་བདག་ལའོ། །ནམ་མཁའ་ དྲི་མེད་ཆུང་བ་
Chinese
化身金刚萨埵，金刚手，极明月，王族罗睺罗贤，一切心髓，智自在，护法，译师，精进幢，聂尼，努尼，金刚狮子，衮却迥，擦嘉功德千，赤丹，努耶嘉，圣光，布敦，堪布坚赞扎，彼赐予我。胜乐轮略释，及其注释，以及略释的注释等的传承是，译师之前与前相同，嘉耶楚，聂尼，此后如前。胜乐轮咒释以下的传承和注释的传承是，从聂尼开始，塔德瓦，遍知者，堪布敦确，卫地的 桑结千，赤丹，耶嘉，确嘉，圣光，布敦，堪布坚赞扎，彼赐予我。胜乐轮摄略灌顶的传承是，金刚持，金刚手，极明月，王子罗睺罗贤，一切心髓，智自在，智菩提，护法，译师，嘉耶楚，聂尼，努尼，擦嘉衮却扎，释迦千，卫地桑结千，确沃，圣光，布敦巴，琼钦巴，彼赐予我。胜乐轮金刚萨埵灌顶的传承是，圣光之前如前，彼赐予琼钦巴，彼赐予我。一切心髓的大加持的传承是，努确嘉，圣光，布敦，堪布坚赞扎，以上没有明确的记载。顶髻摄略灌顶的传承是，释迦牟尼佛，Ganga dhara（梵文天城体：गंगाधर，梵文罗马音：Gaṃgādhara，汉语字面意思：持恒河者），Jnana shri（梵文天城体：ज्ञानश्री，梵文罗马音：Jñānaśrī，汉语字面意思：智吉祥），聂尼，努尼，释迦千，赤丹，索南桑波，喇嘛扎钦，圣光，布敦，琼钦巴，彼赐予我。金刚顶髻的 टीका（梵文天城体：टीका，梵文罗马音：ṭīkā，汉语字面意思：注释）是萨迦巴所著，其中说，三界导师，以及慈氏菩萨，Ganga dhara（梵文天城体：गंगाधर，梵文罗马音：Gaṃgādhara，汉语字面意思：持恒河者）本人，成就者听闻萨曼塔，名为贤者，以及四顶之殊胜者，智者Jnana shri（梵文天城体：ज्ञानश्री，梵文罗马音：Jñānaśrī，汉语字面意思：智吉祥），持咒者丹巴尼玛，智慧和光芒，以极大的恭敬顶礼。这样说，所以要考察。九顶灌顶的传承是，佛，金刚手，极明月，智金刚
English
Emanation Vajrasattva, Vajrapani, Rabsel Dawa, Royal Lineage Rahula Bhadra, Kunsing, Prajñāvalita, Dharmapala, Lotsen, Tsondru Gyaltsen, Nyalnyi, Nurnyi, Vajrasimha, Lhan Choshyung, Tsakya Yonten Bum, Triten, Nur Ye Gyal, Phak O, Buton, Khenpo Gyaltsen Drak, he gave it to me. The transmission of the Shri Chakrasamvara Laghusamvara, its commentary, and the small commentary of the Laghusamvara, etc., is: before Lotsen, it is the same as before, Gya Ye Tsul, Nyalnyi, after that, as before. The transmission of the tantra and commentary after Shri Chakrasamvara Mantra Samvara is: from Nyalnyi, Tag Tewa, Omniscient, Khenpo Toncho, Upa Sangye Bum, Triten, Ye Gyal, Chogyal, Phak O, Buton, Khenpo Gyaltsen Drak, he gave it to me. The transmission of the Shri Chakrasamvara Samgraha empowerment is: Vajradhara, Vajrapani, Rabsel Dawa, Prince Rahula Bhadra, Kunsing, Prajñāvalita, Prajñābodhi, Dharmapala, Lotsen, Gya Ye Tsul, Nyalnyi, Nurnyi, Tsakya Konchok Drak, Shakya Bum, Upa Sangye Bum, Cho O, Phak O, Butonpa, Khyunchenpa, he gave it to me. The transmission of the Shri Chakrasamvara Vajrasattva empowerment is: before Phak O, as before, he gave it to Khyunchenpa, he gave it to me. The transmission of the great blessing of Kunsing is: Nur Chogyal, Phak O, Buton, Khenpo Gyaltsen Drak, there is no clear record beyond that. The transmission of the Ushnishasamgraha empowerment is: Shakyamuni Buddha, Ganga dhara (गंगाधर, Gaṃgādhara, Holder of the Ganges), Jnana shri (ज्ञानश्री, Jñānaśrī, Wisdom Auspicious), Nyalnyi, Nurnyi, Shakya Bum, Triten, Sonam Zangpo, Lama Drakchen, Phak O, Buton, Khyunchenpa, he gave it to me. The ṭīkā (टीका, ṭīkā, commentary) of the Vajroshnisha is written by Sakyapa, which says, "The teacher of the three realms, and Bodhisattva Maitreya, Ganga dhara (गंगाधर, Gaṃgādhara, Holder of the Ganges) himself, the accomplished one who hears Samanta, known as Bhadra, and the supreme one of the four peaks, the wise Jnana shri (ज्ञानश्री, Jñānaśrī, Wisdom Auspicious), the mantra holder Dampa Nyima, wisdom and light, I prostrate with great reverence." It says so, so it should be examined. The transmission of the Nine Ushnisha empowerments is: Buddha, Vajrapani, Rabsel Dawa, Yeshe Dorje
Chinese
杰。昆宁。般若瓦利达。古里则。郭米格西。释迦智。觉沃杰。郭米贡钦。吉诺智。涅尼。努尼。隆敦扎巴。蔡巴的念嘎巴钦波。赤丹。子索桑。此二者皆有光明者洛哲贝。喇嘛扎钦。帕沃。又，从努尼起。达擦东昂的祖顿巴托。荣麦拉登的藏扬达多杰。其子生源僧格。也叫斯僧。杰多僧。曲沃。洛丹僧格。帕沃。布顿。琼钦波。彼赐予我。对此，孜玛仁谢说。从主九中，桑结西瓦和觉沃的传承都已中断。虽认为没有灌顶的传承。但前者中，桑结西瓦和觉沃二者皆未显现。清净续部的恰多赤达炯巴的灌顶传承是：昆日。恰多。饶赛达 巴。扎坚津。贡嘎宁波。般若瓦利提。般若菩提。穆智郭夏。达玛帕拉。觉沃杰。多贡钦。叫多瓦贡钦。吉诺智。涅尼。努尼。子班杂星哈。绛曲沃。努尼玛坚赞。努耶谢坚赞。努曲帕坚赞。帕沃。布顿。学沃坚赞扎。彼赐予我。据说，世间六者不能胜任灌顶。据说，喇嘛帕巴超脱世间的六者不能胜任灌顶。此以上是瑜伽上部法的范围。胜三界的分别传承是：秋仓格隆。乌玉格隆。乌玉达玛绛曲。喇嘛云绛。觉丹章贝瓦。曲沃。帕沃。布顿。学沃坚赞扎。彼赐予我。金刚心庄严和，身语意秘密庄严的陈设和，秘密宝丸的滴三续，是曲杰萨迦巴翻译的传承是：金刚持。恰多。龙树父子。玛当吉瓦。毕喀亚达德瓦。喀且释迦希日。达塔嘎达希日。萨迦班智达。觉巴贝。桑崩。曲沃。帕沃。布顿。学沃坚赞扎。彼赐予我。虚空 无垢小者
English
Je. Kunying. Prajñāvalita. Guli Zer. Gomi Geshe. Shakya Jñana. Jowo Je. Gomi Gomchen. Kyi Nor Jñana. Nyalnyi. Nurnyi. Lhumton Drakpa. Tsakyai Nyam Gapa Chenpo. Triten. Son Sodzang. Both of these have clarity, Lotro Pal. Lama Drakchen. Pagwo. Also, from Nurnyi. Taktsal Dongngon's Trultön Barthok. Rongmai Lhateng's Tsang Yangdak Dorje. His son Jungne Senge. Also called Senge. Jedom Senge. Chöwo. Loden Senge. Pagwo. Butön. Khyung Chenpo. He gave it to me. On this, Dzimpa Rinshe said. From Tsug Gu, Sangye Shiwa and Jowo's lineage have both been cut off. Although it is thought that there is no lineage of empowerment. But in the former, both Sangye Shiwa and Jowo do not appear. The empowerment lineage of Chakdor Chidak Jompa of the purifying tantra is: Kunrig. Chakdor. Rabsel Da Ba. Drajenzin. Kunga Nyingpo. Prajñāvaliti. Prajñābodhi. Muktikoṣa. Dharmapāla. Jowo Je. Do Gomchen. Called Dolwa Gomchen. Kyi Nor Jñana. Nyalnyi. Nurnyi. Son Vajra Singha. Jangchub Wo. Nurnyi Ma Gyaltsen. Nur Yeshe Gyaltsen. Nur Chöpak Gyaltsen. Pagwo. Butön. Lopön Gyaltsen Drak. He gave it to me. It is said that the six worldly ones are not qualified for empowerment. It is said that Lama Pagpa, the six who have transcended the world, are not qualified for empowerment. Above this is the scope of the upper yoga system. The lineage of the conceptualization of conquering the three worlds is: Chuktsang Gelong. Uyuk Gelong. Uyuk Darma Jangchub. Lama Yönjang. Jöden Trangpewa. Chöwo. Pagwo. Butön. Lopön Gyaltsen Drak. He gave it to me. Vajra Heart Ornament and, the arrangement of the body, speech, mind, and secret ornaments and, the three tantras of the secret jewel drop, the lineage translated by Chöje Sakyapa is: Vajradhara. Chakdor. Nagarjuna father and sons. Matangiva. Vikhyatadeva. Kashmir Shakya Shri. Tathāgatashrī. Sakya Paṇḍita. Kyöpa Pal. Sangbum. Chöwo. Pagwo. Butön. Lopön Gyaltsen Drak. He gave it to me. Sky Immaculate Small One