Tibetan
ཀའ་འབུམ་ལ་སོགས་པ་གསན། དེ་དུས་བླ་མ་ལོཙྪ་ནམ་བཟང་པ་སྤྱན་སྔ་བས་གདན་དྲངས་ནས་ཕེབས་འདུག་པས། ཁོང་པའི་དྲུང་དུ་སྒྲའི་ས་རིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞིག་མཛད་པར་བཞེད་པའི་ཐུགས་འདུན་ཆེ་བར་ཡོད་པ་ལ། འགལ་རྐྱེན་ཅུང་ཞིག་བྱུང་བས་མཛད་པ་མ་གྲུབ། དེ་ནས་འོན་གྱི་ལྷ་ཁང་ཀེ་རུར་ཆོས་བར་ལ་བྱོན། ཚ་གོ་དབོན་པོ་སོགས་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་མང་པོ་ཞིག་ལ་ཕར་ཚད་དབུ་མ་སོགས་ཀྱི་ཆོས་མང་དུ་གསུངས། དེ་ནས་སྐྱི་ཤོད་དུ་ཕེབས་ཏེ། ཚལ་དུ་བཞུགས་ནས། བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་བོད་ཡུལ་ དུ་འགྱུར་རོ་འཚལ་ལ་གཟིགས་རྟོག་ཞིབ་པར་མཛད། གསུང་རབ་མཐའ་དག་གི་དོན་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་སྒོ་དུ་མ་ཞིག་ཐུགས་ལ་འཁྲུངས། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པའི་རྣམ་བཤད་ཆེན་མོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྩོམ་པའང་མཛད། དེའི་ཚེ་འཛིན་བཟང་བར་གྲགས་པའི་གླིང་མཚུངས་མེད་དང༌། མདོ་སྨད་པ་འཇམ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་དང༌། ཤཱཀྱ་གྲུབ་ཅེས་པ་གསུམ་དང༌། རྗེ་འདིས་འཛིན་གྱི་ཁྱད་པར་ཆེ་ཆུང་ཉམས་སད་མཛད་པས། རྗེ་འདིས་ཚལ་དབུས་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཏོག་གི་རྩེ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་དང་མཉམ་དུ་སྔོན་གཟིགས་མ་མྱོང་བའི་མདའ་ཚད་ཕྲེང་དགུ་མ་ཞིག་གི་ཤོག་ལྡེ་བཞི། ཤིན་ཏུ་དག་པར་ཐུགས་ལ་ཆུད་འདུག་ཅིང༌། གླིང་མཚུངས་མེད་ཀྱིས་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཐོ་རེ་བ་ཞིག་དང༌། གཞན་གཉིས་ཀྱིས་རེ་རེ་ལས་མ་ཟིན་པར་འདུག་ཅེས་ཟེར་རོ། །སྐབས་ཤིག་ཏུ། ཚ་གོ་དབོན་པོ་མཁན་ཆེན་ངག་དབང་གྲགས་པ་ཕྱག་ཕྱི་ལ་ཁྲིད་ནས། ལྷ་སར་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བྱོན་ལྔ་ལྡན་གྱི་དྲུང་དུ་བྱོན་ནས་སྨྱུང་གནས་མང་དུ་མཛད། དེའི་དུས་ནུབ་གཅིག་གི་ཚེ། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་ནས་མནལ་ལམ་གྱི་ལྟས་བརྟགས་པས། ཚ་གོ་བ་ལ་དུང་དཀར་ཆེན་པོ་གཉིས་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ནས་ཁོང་གི་ཐུ་བར་ལྷུང་བྱུང་བ། དེ་མ་ཁད་དེ་གཉིས་འདྲེས་ནས་གཅིག་ཏུ་སོང་འདུག །དེ་ལག་ཏུ་བླངས་ནས་བུས་པས། སྒྲ་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲག་པ་ཞིག་རྨིས་འདུག་སྟེ། ཕྱིས་ཁོང་གིས་རྒྱལ་མོ་རོང་གི་སྨད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དེ། འཕྲིན་ལས་ རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱུང་འདུག་པ་དེའི་ལྟས་ཡིན་པ་འདྲ། རྗེ་འདི་པའི་མནལ་ལམ་དུ། སྙེ་ཐང་གི་ཡར་འཕྲང་ཡར་ལ་ཐོན་པའི་བྲག་མདའ་སྒྲོ་ཟེར་བ་དེ་འདྲ་བ་ཞིག་གི་བྲག་རི་གཟར་པོ་ཞིག་ལ་འཛེགས་བྱོན་པས། རྡོ་ལེབ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཞིག་གི་སྟེང་ན། ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་ཆེས་ཆེར་རྒྱས་ཤིང་ཁ་དོག་གསལ་བ། འདབ་མ་མ
Chinese
听闻了《噶འ布姆》等法。当时，拉嘛罗扎南桑巴被司膳官迎请而来。他本想在拉嘛罗扎面前完整地绘制声音的图谱，心中有很大的愿望，但由于一些障碍，未能完成。之后，他前往昂（今拉萨市尼木县）的拉康凯如进行佛法交流。为蔡果衮波等众多持藏者讲授了《现观庄严论》、《中观论》等众多佛法。之后，他前往吉雪，住在蔡尔，详细审查了翻译成藏文的佛经和论典。心中生起了许多辨析所有佛经意义的方法。他还创作了《现观庄严论》及其注释的伟大释论。当时，有被称为持戒优良的林仲内、多麦巴绛贝扎西和释迦珠巴三人。这位尊者测试了他们持戒的优劣。尊者在蔡尔中岭寺的顶端，在太阳升起的同时，毫不费力地掌握了以前从未见过的九股箭杆的四张纸。林仲内掌握了三张半，另外两人只掌握了一张。据说如此。有一次，他带着蔡果衮波堪布阿旺扎巴作为侍从，前往拉萨，在觉卧大悲自在五尊像前做了许多禁食。当时，在一个夜晚，师徒二人强烈祈祷并观察梦兆。蔡果巴梦见两只巨大的白色海螺从天而降，落入他的怀中。紧接着，两只海螺融合为一。他拿起海螺吹奏，梦见发出了无法估量的大声音。后来，他在嘉莫绒（今四川省甘孜藏族自治州丹巴县）的下游弘扬佛法，使之兴盛，事业广大，这似乎是那个梦的预兆。这位尊者的梦中，他攀登着聂塘（今拉萨市曲水县聂当乡）向上延伸的山坡，攀登着名为扎达卓的陡峭岩山。在非常光滑的白色石板上，盛开着非常茂盛、颜色鲜艳的蓝色莲花，花瓣...
English
He listened to the Ka'bum and other teachings. At that time, Lama Lotsawa Namsangpa was invited by the steward and came. He had a great desire to create a complete map of sound in front of Lama Lotsawa, but due to some obstacles, it was not completed. After that, he went to On's (present-day Nyemo County, Lhasa) Lhakhang Keru for Dharma exchange. He taught many Dharma teachings such as the Ornament for Clear Realization and the Madhyamaka to many holders of the Tripitaka such as Tsago Gonpo. After that, he went to Kyisho and stayed in Tsal, carefully examining the translated scriptures and treatises in Tibet. Many methods of analyzing the meaning of all the scriptures arose in his mind. He also composed the great commentary on the Ornament for Clear Realization and its commentary. At that time, there were Ling Tsungme, who was known for his good discipline, Domaypa Jampel Tashi, and Shakya Drub. This venerable one tested the strengths and weaknesses of their discipline. This venerable one, at the top of the Tsal Central Ling Temple, at the same time as the sun rose, effortlessly mastered four pages of the nine-stringed arrow shaft that he had never seen before. Ling Tsungme mastered three and a half pages, and the other two only mastered one page each. It is said so. Once, he took Tsago Gonpo Khenchen Ngawang Drakpa as an attendant and went to Lhasa, where he performed many fasts in front of the Jowo Thukje Chenpo Self-Arisen Fivefold Image. At that time, one night, the master and disciple prayed strongly and observed the dream omens. Tsagopa dreamed that two huge white conch shells fell from the sky and landed in his lap. Immediately after that, the two conch shells merged into one. He picked up the conch shell and blew it, and dreamed that it made an immeasurable loud sound. Later, he propagated and flourished the Buddha's teachings in the lower reaches of Gyalmo Rong (present-day Danba County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan), and his activities were vast, which seems to be a sign of that dream. In this venerable one's dream, he climbed the steep rocky mountain called Drakda Dro, which rises up the slope of Nyetang (present-day Nyetang Township, Chushur County, Lhasa). On a very smooth white stone slab, blue lotuses bloomed very luxuriantly and brightly colored, petals...