Chinese
做了诸如尽力而为等事。关于此事，对于许多人来说，如同以刀压颈般地生活，在修行处所，对于那些丝毫没有资财却心怀恶念的罪人来说，前世
English
Did what I could, etc. Regarding this matter, for many people, it's like living with a knife to their throat, and for those sinners who have no wealth at all in the meditation retreat but harbor evil thoughts, their previous karma...
Tibetan
བས་ཤིག་ཉིང་འཁྲུལ་དུ་རྩ་དཱུརྦའི་ཆུན་པོ་སྔོ་ལྗང་འགའ་ཞིག་གིས་བཀང་བའི་ཤིང་རྟའི་ཐག་པ་ཁུ་བྱུག་མི་སྐད་སྒྲོག་པ་ཞིག་གིས་དྲངས་ནས་རང་མདུན་དུ་བཞག་པ་རིམ་གྲོའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་སེམས་ཀྱིས་བྱ་བའི་འཁོར་ལོའི་མཐུས་ཚེ་འཕྲེང་བསལ་བར་མངོན། རང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་པ་འདིར་མཚོ་སྣ་དགོན་རྩེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྱན་འདྲེན་ ནན་བསྟུད་ལ། སྔ་སོར་ས་ཕྱོགས་དེར་བསྐྱོད་དུས་འབུལ་བའི་ཕྱི་མར་ང་དེར་བྱམས་མགོན་བཞེངས་ཀ་མའི་སྐུ་ཞིག་སྟེར་མཁན་བྱུང་ཚོ་རྟོག་པ་ལ་ད་ནི་ས་ཕྱོགས་འདིར་བསྐྱོད་པའི་རྒྱུ་མེད་དེ་རྟེན་འབྲེལ་དེ་ནི་དེ་འདྲར་སྣང་ངོ་སྙམ་པ་ལྟར། ན་ཚོད་ཅུང་ཟད་ཐལ་ཀྱང་ད་ནི་རང་གི་བསམ་སྦྱོར་གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་རང་འདོད་ཀྱི་འཁྲི་བ་མེད་པར་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དུས་སུ་འདུག་སྙམ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་དགོངས་པ་བསྐངས། རྟ་ཁལ་བཅོ་ལྔ་སྐོར་གྱི་བསུ་བ་འབྱོར་ནས་རྗེས་འབྲེང་ཆོས་ཞུ་བ་དང་བཅས་རང་འཁོར་ཉི་ཤུ་སྐོར་བསྐྱོད། མགྱོགས་འཕྱད་ཞོན་རྟ་རེ་མོས་བྱས་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་མི་སྦྱོར་བའི་དལ་འགྲོས་ཐོག་རྡོ་ཁོག་ལ་ཁར་ཕྱག་མཛོད་པའི་ཆིབས་སུ་དང་། བཅགས་བོར་ཐབ་བསུ་བཅས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་སྒོའི་ཕྱིར་བསུ་བ་ལ་བྱོན། ཁོང་རང་སྲབ་སྟན་འབའ་ཞིག་ལ་བཞུགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ལྟ་བའི་བསྙེན་བཀུར་དང་བསྟི་སྟང་མཛད། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་བསྟེན་ཚར་ནས་སྒོམ་དུས་སྤྱི་བོར་སྒོམ་རྒྱུ་ཡིན་བསྟེན་ཚུལ་ཀྱང་འདི་འདྲ་ཡིན་པ་སྡེ་སྣོད་མཁྱེན་བའི་རྟགས་སུ་འདུག །ཆོས་ཀྱང་རྒྱུད་ཚོད་ལ་དཔགས་དགོངས་པས་དཔྱད་ནས་ཞུ་གསུང་བ་ལས་ཐོབ་རྩིས་མི་མཛད་པས་རང་ཁམས་དང་བསྟུན་ཆོག་པས་གཟུགས་ཡང་བདེ་བར་བྱུང་། མདོ་མཁར་ནས་ཤིང་ མངས་སྐུ་སྐྱེ། ཅོག་པོ་སྐུ་སྐྱེ། གཉལ་ས་ལ་ཆོས་རྗེ། ལེས་པོའི་བླ་མ་གཉིས། རྗེས་འབྲངས་བླ་མ་ཆོས་གྲགས་ཅན་སོགས་དང་། དགོན་རྩེའི་དབུ་མཛད་དགེ་རྒན་སོགས་དབུ་ཆེ་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བསྡོམས་འདུས་པ་ལྔ་བཅུ་སྐོར་ལ་ཉིང་ཐིག་ཡ་བཞིའི་བུམ་དབང་རྗེས་འབྲང་ཐུན་མོང་པས་སྨིན་པར་བྱས་ནས། ཐུགས་འདོད་བཞིན་ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཏིག་གི་སྤྱི་དབང་སྙིང་པོ་དོན་གསལ་དང་། བཤེས་གཉེན་མང་དག་ཚོགས་པས་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་བཤད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྲེལ་བའི་གདམས་ངག་འཁྲིད་ཀྱི་ལུགས་སུ་སྨིན་པར་བྱས། གཟིམ་ཆུང་ཡངས་པ་ཅན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་མཆོད་པ་ལ་སྟོང་མཆོད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གྲྭ་ཚང་ཡོངས
Chinese
在名为“涅瓦”的地方，用一些充满绿色杜尔瓦草的木制马车绳索，由一只发出杜鹃鸟般人声的鸟儿牵引，放置在自己面前，作为仪式的吉祥缘起。凭借利益佛法和众生的慈悲心所作事业之轮的力量，寿命得以延长。今年六十二岁时，从措纳寺顶（Motsa Gontse）来的转世仁波切不断恳请。之前去那个地方时，有人供养我一尊弥勒佛像，心想现在没有理由再去那个地方了，因为缘起就是那样。虽然年纪稍大，但现在我想通过自己的思想和行为，不带任何私欲地利益众生，以此来满足转世仁波切的意愿。十五匹马左右的队伍前来迎接，随行有信徒等约二十人。轮流骑乘快马，在不打扰他人和自己的情况下，以缓慢的速度，由掌管者骑乘前往多科拉卡（Rdokhok Lhakha）。转世仁波切带着迎接的食物等，来到大门外迎接。他自己只坐在一个简单的垫子上，以如同佛陀降临世间般的礼遇和款待来对待。在依止了具足功德的上师之后，知道禅修时要在头顶禅修，依止的方式也是这样，这是精通三藏的标志。听闻佛法也要根据自己的根器来衡量，经过思考后再请求，而不是为了获得而听闻，所以可以根据自己的情况来调整，身体也感到舒适。从多喀（Mdokhar）来了香 芒的转世，觉波（Jogpo）的转世，聂（Gnyal）地的法王，列波（Lespo）的两位喇嘛，以及随行的著名喇嘛秋扎等等，还有寺顶（Gontse）的住持格西等重要人物，总共约五十人，通过共同的后续仪轨，成熟了宁提雅布什（Nyingthik Yabzhi）的瓶灌顶。如他所愿，给予了龙钦心髓（Longchen Nyingtik）的总灌顶——心髓义明，以及许多善知识聚集在一起，以关联三藏讲解的窍诀传承方式使其成熟。在宽敞的寝宫里，以发起菩提心供养为首，先行千供，整个僧团...
English
In a place called Nyewa, a wooden chariot rope filled with some green Durva grass, drawn by a bird that makes a cuckoo-like human voice, was placed in front of me as an auspicious beginning for the ritual. It is evident that the life span has been extended by the power of the wheel of activities done with compassion for the benefit of the Dharma and sentient beings. At the age of sixty-two this year, the reincarnation Rinpoche from Motsa Gontse has been constantly requesting. When I went to that place before, someone offered me a statue of Maitreya, and I thought that there was no reason to go to that place now, because that was the auspicious sign. Although I am a little old, I now want to benefit sentient beings through my thoughts and actions, without any selfish desires, in order to fulfill the wishes of the reincarnation Rinpoche. A welcoming party of about fifteen horses arrived, followed by about twenty people including devotees. Taking turns riding fast horses, at a slow pace without disturbing others and myself, the caretaker rode to Dokhok Lhakha. The reincarnation Rinpoche came to the gate to welcome with welcoming food and so on. He himself sat only on a simple cushion, treating me with the same respect and hospitality as if the Buddha had come into the world. After relying on a qualified lama, knowing that one should meditate on the crown of the head during meditation, and that the way of relying on him is also like this, it is a sign of being proficient in the Tripitaka. Hearing the Dharma should also be measured according to one's own capacity, and after thinking about it, one should request it, not listening for the sake of gaining, so one can adjust according to one's own situation, and the body also feels comfortable. From Dokhar came the reincarnation of Shang Mang, the reincarnation of Jogpo, the Dharma Lord of Nyal, the two lamas of Lespo, and the famous lama Chodrak and so on, as well as the abbot Geshe of Gontse and other important figures, a total of about fifty people, through the common subsequent rituals, matured the vase empowerment of Nyingthik Yabzhi. As he wished, he gave the general empowerment of Longchen Nyingtik - Heart Essence Meaningful Clarity, and many virtuous friends gathered together, maturing it in the manner of the oral transmission of the key instructions related to the explanation of the vast Tripitaka. In the spacious chamber, with the generation of Bodhicitta offering as the head, the thousand offerings are made in advance, the entire Sangha...