Tibetan
ཁྲག་མ་ལམ་གསལ་བ་ཞིག་སྟོན་པ་དང་སྒྲགས། སྐུ་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཐབས་ལ་ཕན་ཟེར། དེ་ཁའི་མོད་ལ་ཤུགས་རིང་ཞིག་འདོན་པ་དང་སྒྲགས་ཕྲེང་བ་དུམ་བུར་བཅད་པའི་མཚམས་བཟུང་ནས་བསྟན་པ་བགྲངས་པས་ཨུ་ཨཱུ་ཟེར་བའི་སྒྲས་བསྟན། དེར་སྣང་བ་སྐྱོ་ཆད་དེ་བ་ཞིག་།ཅང་ཟེར་དོ་མ་དོད་ཙ་ན་གཉིད་སད། ནམ་མཁའ་ལ་ཟླ་བ་སྐྱ་ཡལ་ཤར་འདུག་པ་རྩ་རླུང་གི་འདུ་ཚུལ་ཞིག་ལས། སྲིད་པ་བར་དོར་སླེབས་པ་ལྟ་བུའི་སྐྱོ་ཤས་ཤོག་ཤར། སྤས་པའི་ གནས་ཆེན་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་འདི་གཏོང་བ་ཡིན་ན་བློ་ཁ་རྫོགས་པ་ལ་སྙམ་ནས་སྐྱོ་གླུ་འདི་འདྲ་སྦག་སྦུག་མེད་པར་ཐལ་ལོ། །ངོ་མཚར་དང་ཨ་ཧོ། །བྱ་རྒྱལ་རྒོད་པོ་བྲག་སྟོང་མཐོན་པོ་ལ་ཕེབས་དང་། །རྩེ་སྒྲོ་རྒྱས་པའི་ཉམས་ཡངས་གང་བདེ་རུ་བསྐྱངས་ཆོག །རྒོད་ཕྲུག་སྐྱེས་ཆེན་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ལ་བཏེག་དུས། །ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་དྲིན་ཅན་ཕ་མ་ཡིས་ལྷག་པ། །ཚེ་སྔོན་འགྲོ་དོན་འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྐྱངས་ཏེ། ད་རེས་སྐྱེ་སའི་རྟེན་འབྲེལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་འཕྱུགས་པས། །ཙམ་པ་ཀ་དང་ཤིང་ལོ་རླུང་ཁྱེར་གྱི་རང་བཞིན། །བསོད་ནམས་མ་མཐུན་གཞན་ཕན་འགྲུབ་པ་ཡང་བཀའ་འོ། །དྲིན་ཅན་ཕ་མ་གློ་བར་མ་བཅགས་པ་མིན་ཏེ། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཕ་མ་སྤུན་ཟླ་རུ་གཅིག་པས། །གནས་གྲོགས་ལོངས་སྤྱོད་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟར་མེད་ནས། །གཅིག་པོར་འགྲོ་བ་ཙ་ན་གང་ཡོང་རང་མི་འཚལ། །སྒོམ་པ་མ་ཡིན་བྱིས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་བརྩེ་བ། །སྣང་བ་གཏད་མེད་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གཤིས་ལུགས། །ལང་ཤོར་མཁན་ཞེས་རྒྱལ་ཁམས་སྐྱེ་བོ་ཚོས་མ་བཀྱོན། །འདུན་མའི་གདེང་ཆད་མ་ནོར་ཙམ་པ་ཞིག་ཨེ་ཡོད། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་འདུན་མ་དང་། རྟོག་པས་བཏགས་ པའི་ཕེར་ཡོད་གཉིས། །བཟང་པོར་བརྫུ་དང་གདོད་ནས་ཡིན། །གང་ཡིན་རྩ་བ་ཆོད་ད་གྱི། །དབྱར་སྟོད་ཤིན་ཏུ་ཐན་པའི་གནམ། །དབྱར་སྨད་ཆུ་ཀླུ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །སྐམ་རློན་ཁོང་དུ་མི་སྙོམས་པ། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འགྱུར་ལྡོག་ལགས། །གང་ཞིག་ཚུར་ལ་མོས་བྱས་ཤིང་། །ཕར་ཡང་ཕན་ཆེར་བཏགས་པ་གང་། །རེས་འགའ་རྣམ་འགྱུར་ཅིར་ཡང་འཆར། །འདྲིས་ལ་ཁེངས་ཤིང་གསར་པ་སྤྲོ། །བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འགྱུར་ལྡོག་ལགས། །ཁ་སང་ལང་ཚོག་བརྟས་པའི་མི། །དེ་རིང་ཐོད་པ་འབྲེག་ལ་ཐུག །ཤུལ་མི་ཅ་ཅོ་འདོན་པ་ཡང་། །ད་ནི་མྱ་ངན་དབྱིངས་ནས་སངས། །འདི་ཡང་སྒྱུ་མའི་དཔེ་ཅིག་ལགས། །ན་ནིང་ཆོས་དང་།མཐུན་པ་ཡི། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་ཞལ་ཏ་ཀུན། །ཅི་གསུང་བླ་མ
Chinese
显示一条清晰的血路，并说道，这对圆满结束生命有益。话音刚落，便长叹一口气，将念珠断成几截，抓住断口数念珠，发出“呜呜”的声音。在那里，景象令人沮丧。刚要说什么，还没说完就醒了。天空中一轮苍白的月亮升起，这是一种气脉的聚集方式，就像到达中阴界一样，悲伤涌上心头。心想如果能在僻静的圣地结束此生，心愿就能圆满，于是毫不犹豫地唱起了这首悲歌。 奇哉！阿呼！ 鸟中之王雄鹰飞向高耸的空旷岩石。 展开丰满的翅膀，在宽广舒适的地方尽情翱翔。 当雄鹰幼雏被带到铜色吉祥山时。 邬金（莲花生大士）父母慈爱的父母更加慈爱。 前世为了利益众生而守护着金刚世间。 如今转生的缘起稍微出现了一些偏差。 就像香巴嘎花和树叶被风吹走一样。 没有福报，利益他人也是一种旨意。 并非不思念慈爱的父母。 三界众生皆为父母兄弟。 没有同伴，没有受用，就像乾闼婆的城市一样。 独自一人行走，不知何去何从。 喜爱不像修行人一样的孩童的行径。 景象是无所依，自然成就的本性。 不要被王国的人们指责为放荡者。 是否有一个不错误的愿望的把握？ 自然成就的愿望和。 虚妄分别所设定的两种。 伪装成美好和原本就是。 无论如何都要彻底根除。 初夏时节，天空非常干旱。 仲夏时节，变成巨大的河流。 干燥和潮湿在内部不平衡。 这是外在世界的变化。 无论谁倾向于这边。 对那边也寄予厚望。 有时会呈现各种各样的变化。 亲近时感到满足，对新的事物感到兴奋。 这是内在有情的变化。 昨天还青春焕发的人。 今天却面临着剃光头顶的命运。 后人发出嘈杂的声音。 现在从悲伤的境界中醒来。 这也是一个幻化的例子。 去年还与佛法。 相符的。 精进修行的所有忠告。 上师无论说什么
English
Showing a clear blood path and saying it would be beneficial to end life in a perfect way. As soon as the words were spoken, a long sigh was released, the rosary was broken into pieces, and the beads were counted by holding the broken ends, showing it with a sound of "Uu Uu." There, the sight was depressing. Just as he was about to say something, he woke up before finishing. A pale moon was rising in the sky, which was a way of gathering the channels and energies, and sadness arose as if arriving in the bardo. Thinking that if he could end this life in a secluded sacred place, his wish would be fulfilled, he sang this sad song without hesitation. Amazing! Aho! The king of birds, the eagle, flies to the high, empty rock. Spreading its full wings, it can soar freely in the wide and comfortable place. When the eagle chick is taken to the Copper-Colored Glorious Mountain. The loving parents of Orgyen (Padmasambhava) are even more loving. In the previous life, he protected the Vajra world for the benefit of beings. Now, the connection of rebirth has deviated slightly. Like the Champaka flower and leaves being carried away by the wind. Without merit, benefiting others is also a decree. It is not that I do not miss my loving parents. All beings in the three realms are parents and siblings. Without companions, without enjoyment, like the city of Gandharvas. Walking alone, I do not know where to go. Loving the behavior of children who are not like practitioners. The sight is without support, the nature of self-arisen perfection. Do not be accused by the people of the kingdom as a libertine. Is there a certain grasp of an unerring wish? The naturally accomplished wish and. The two kinds that are set up by false discriminations. Pretending to be good and originally being. In any case, it must be completely eradicated. In early summer, the sky is very dry. In mid-summer, it turns into a huge river. Dryness and moisture are unbalanced internally. This is the change of the external world. Whoever inclines to this side. Also places great hope on the other side. Sometimes it presents all kinds of changes. Feels satisfied when close, and excited about new things. This is the change of the inner sentient being. The person who was full of youth yesterday. Today, he faces the fate of shaving his head. The descendants make noisy sounds. Now awake from the realm of sorrow. This is also an example of illusion. Last year, it was still in accordance with the Dharma. All the advice of diligent practitioners. Whatever the guru says