Tibetan
ང་ཐོན་ཞིག་ འོང་ངེས། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་དོན་ལྡན་ཞིག་ཡོད་ངེས། །དེ་སྐད་སྙིང་ནས་ཕན་འདོད་ཀྱིས་བསམ་པས། །ཁྱེད་ཀྱི་བསྐུལ་པའི་མཆིད་ལན་དུ་སྨྲ་བའི། །བྱེད་པོ་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་དང་རྣལ་འབྱོར། །བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀྐིའི་མགུར་དབྱངས་ལ་སྨན་ནས། །དེ་འདྲ་ཇི་བཞིན་སྐྱི་གླུ་ཡི་ཕྲེང་བ། །མགྲིན་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀོར་མཛོད་ནས་བླངས་སོ། །གཞན་སྣང་དགེ་ལ་འགྱུར་བ་ཞིག་ཞུའོ། །ལོ་དེའི་སོས་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་འབུམ་ཐེར་བཏག་གནང་གཟུངས་ཀྱི་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱང་ཆུབ་མཐོང་གྲོལ་སྟོན་པ་འཁྲུངས་པའི་དུས་ཆེན་ལ་འགོ་འཛུགས་ཀྱིས་བཞེངས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐིག་གི་རྣམ་པར་བཞག་པ་བྱང་ཆུབ་ལྗོན་ཤིང་དུ་གྲགས་པའང་གསར་དུ་བརྩམས། འདི་ལོའང་འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་སུ་རུང་བ་གལ་བར་གནས་འབྲེལ་དུ་ལྷགས། །རྫ་ཁྲོད་དུ་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པ་ལས། མུན་མཚམས་སུ་ཙོག་པུར་ལོག་པའི་སྐབས་ན་ཞུམ་ནག་ཆེ་ཕྱོགས་ཙམ་ལ། བདེ་བླག་སྲེ་མོང་ལྟར་འཁྱུགས་ཞིག་རྫ་གསེབ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འཁྱུད་འགྲོ་བ་ཞིག་མཐོང་། ཟླ་བོ་རྣམས་ལ་ཞུམ་བུ་ཨེ་ཡིན་བྱས་པས་འདིར་མི་ཆགས་ཟེར་བ་དག་ནས་ཡུལ་འདི་ན་ཅེ་སྤྱང་ ཡོད་ཟེར་བ་བདེན་པ་འདྲ། །སྟོན་ཟླ་སུམ་རྩི་ཐོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་ཕྱོགས་པའི་ཚེ་དཔལ་ཆུ་བོ་ནས་རྗེ་གྲུབ་ཆེན་པོའི་ཁྲི་ལ་མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་དུ་མས་ལེགས་པར་བསྐྱིངས་པ་ལྕགས་ཟམ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་དཔོན་གཡོག་ཉུང་བསྡུས་ཤིག་ཕེབས། ཞག་གསུམ་གྱི་རིང་། དབང་རྣོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་གསུང་གླེང་སྨར། །སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་དང་། ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་བདག་ཏུ་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པ་བཞིན་རྩ་དབང་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཙམ། གཞན་དགོངས་བཞེད་ཀྱི་ཆོས་འབྲེལ་ཐར་ཐོར་འདྲ་ཡང་ཕུལ། སླན་ཆད་སྒྲུབ་ཆེན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་གསན་བཞེད་དང་། ཤན་འབྱེད། ལ་བཟླ་རང་གྲོལ་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དགའ་སྟོན་ལ་སྤྱོད་ཕྱིར་ཅི་ནས་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་ཆུ་བོ་རིར་སླེབས་པ་བྱེད་དགོས་གསུངས། གང་དུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་ཅིང་། དེ་ལས་ཀྱང་གདུལ་བར་དཀའ་བའི་རྒན་པོ་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་ལ་ཆོས་ཀྱི་ལས་འབྲེལ་འཇོག་དགོས་ན། དག་སྣང་དང་མཁྱེན་དཔྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དམ་པ་ལ་བདུད་རྩི་ཟབ་མོའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་བསྟན་ པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་སྨན་ཡོན་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར་གྲང་སྙམ་ནས། བཞེད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་བསྐང་བའི་ཁས་ལེན་བྱས། དགུན་ཆོས་ཀྱི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་རྩུབ་འགྱུར་ཞི་ཕྱིར་ཁྲོ་རོལ་སླང་དགུ་མའི་གཏོར་བཟློག་གནད་སྨིན་ཞིང་སོང་། ནམ་ཟླ་དྲོས་ནས་ལོག་མིན་ལྷ་ཁང་གི་རྟེན་བཞེངས་ཚུགས། རྟེན་གཙོ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཚབ་བདུད་འདུལ་གྱི་ཆ་བྱད་སྐྱེས་བུའི་ལུས་ཚད་ཉིད་འགྱུར་ཙམ་བཟོ་སྒྲོས་གཙང་བ་དང་། འཁོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དང་བཅས་པ་མི་ཚད་ཙམ། ཀུན་ལ་སྲོག་ཤིང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ནང་གཟུངས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལག་བསྟར་དང་། རབ་གནས་དགའ་སྟོན་མཐའ་རྒྱས་ལ་ཐུག་གི་བར་ངེད་རང་མཆོད་ཡོན་གཉིས་ཀས་རྒྱུ་འདོན་སྤུན་འདོན་བྱས། གསེར་གྱི་བྱུག་པ་དང་། བཟོ་ཡོན་རྣམས་རང་ཉིད་ཀྱི་འགྲུབ་པ་བཞིན་དུ་བླངས། ཇི་སྲིད་བར་མཆོད་མེ་སྡོང་གང་རེ་ཉིན་མཚན་བར་མེད། ཉིན་རེ་ཞལ་ཟས་དང་། དེ་ཀའི་མཆོད་འབྲུ་བཅས་གཞིས་ཀ་རང་ནས་སྦྱོར་འཇགས་མཛད། ཏིང་མཆོད་ཆ་དང་བླ་བྲེ་སོགས་ཀྱང་དངོས་ནས་བསྒྲིགས། །ཕྱི་ནས་འཇུག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །དཔལ་མགོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ཀྱིས། མི་དགེ་ བཅུ་པོ་སྤངས་པའི་སྟེང་། །ཆང་མི་འཐུང་དང་འཚོ་བ་བཟང་། །རྣམ་མི་འཚེ་དང་གོས་སྦྱིན་དང་། །མཆོད་འོས་མཆོད་དང་བྱམས་པ་སྟེ། །མདོར་ན་ཆོས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་མི་ཆོས་གཏང་མ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་གསུངས་པ་བཞིན། འབྲེལ་མཚུངས་ཀྱི་སྲི་ཞུ་སྨྲ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་འདི་དག་ལ་ཁྱིམ་པའི་འཚང་མི་འཆོས། ཉམས་པ་གསོ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་ཇེ་ཆེར་བསྐྱེད། རང་དབང་གི་རིལ་རི་རྒྱལ་བསྡམ་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་ལ་འཛེམ་པ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་ལ་འཐད་ན་ཁོ་བོའི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ཏུ་ཁྱེད་ཅག་ལ་དོན་ཆེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་ཡོད་ཅེས་ཁ་ཆེམས་སུ་འདྲི་བ་ཡོན། །སྒྲུབ་གནས་རྟེན་གསུམ་དང་བཅས་པའི་དཀར་ཆག་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་ཞེས་བྱ་བའང་བྲིས་པའི་ཁོངས་སུ། འཕྲ་རྒྱན། ན་བཟའ་མཆོད་རྫས་སོགས་ཀྱི་ངེས་བརྗོད་ཀྱང་གསལ། གནས་གཞི་དང་པོར་འདེབས་པ་ཙམ་ནས་མ་གཟའ་རྡོར་གསུམ་གྱིས་སྐྱོང་བྲན་བྱེད་པའི་དག་སྣང་ཤར་ཞིང་། ཕྱིའི་གནས་བདག་བརྟེན་མ་ཆེན་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མས་རང་གིར་མཛད་པ་བཞིན་གཉེར་དུ་གཏད་ཅིང་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དང་དྲལ་དུ་བྱས་པའི་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་ཁྱད་དུ་འཕགས་པའི་རྟེན་མཁར་བཅས་པ་ ཡིན
Chinese
我出发吧， 一定会来的。拥有暇满人身一定是有意义的。如此从内心以利他的心来思考，作为对您的敦促的回应而说出的，作者是龙钦虚空和瑜伽士，受益于比瓦达给的歌声，像那样如实地，从喉咙金刚的宝库中取出山歌的连贯，祈愿他显现转为善妙。那一年的初夏，开始建造以无量寿佛的十万身像，作为陀罗尼咒语之主而安住的菩提见解脱塔，是导师诞生的节日。同样，也新创作了以如来一切形象的八大佛塔的线条形式安放的，被称为菩提树的佛塔。今年也在牧区，可怕的地方仍然有重要的联系。在石窟中安住于禅定时，在黑暗的房间里蹲伏的时候，看到一个大约是黑色狐狸大小的东西，像水獭一样轻松地从一个石缝滑到另一个石缝。问同伴们是不是狐狸，他们说这里没有，说这个地方有狼是真的。秋季的第三个月初，果实成熟的时候，从巴曲河，铁索桥化身仁波切一行人，以少量的随从，来到了以众多贤善的功德庄严的杰祖钦波的法座。三天里，讲述了跟随敏锐的权势之法的开示。像成就者噶举八支系善逝总集的瑜伽常灌顶，以及作为龙钦宁提法主而结缘一样，只是大致给予了根本灌顶和王权灌顶。也供奉了其他随顺心愿的零星法缘。之后说，为了享用圆满次第的成熟解脱，那是无与伦比的喜宴，它能毫无遗漏地听闻成就者善逝总集，辨别，以及直接展示拉杂自解脱，无论如何都要到达巴千曲沃日。无论在哪里，如果需要与持有极好游方者行仪，以及更难调伏的像老人小孩心智的人建立佛法因缘，那么对于具有清净显现和圆满智慧的圣者，魔
English
Let me set out, I will surely come. Having a leisure and endowed human body will surely be meaningful. Thinking like this from the heart with the intention to benefit others, as a response to your urging, the author is Longchen Namkhai and the yogi, benefiting from the songs of Biśva Ḍākinī, like that, truthfully, taking the continuous mountain songs from the throat's vajra treasury, I pray that other appearances may transform into goodness. From the beginning of summer that year, the construction began of the Bodhi Stupa of Seeing Liberation, which is the festival of the birth of the teacher, with the ten million images of Amitayus, residing as the lord of the dhāraṇī mantras. Similarly, the stupa known as the Bodhi Tree, which is placed in the form of lines of the eight stupas of all the forms of the Tathāgata, was also newly created. This year, there are still important connections in the frightening place of the nomadic area. While dwelling in meditation in the rock cave, when squatting in the dark room, I saw something about the size of a black fox, easily sliding like an otter from one rock crevice to another. When I asked my companions if it was a fox, they said there were none here, saying it was true that there were wolves in this place. At the beginning of the third month of autumn, when the fruits were ripening, from Pal Chu River, a small group of the Iron Bridge incarnation Rinpoche and attendants came to the throne of Je Drubchenpo, which was adorned with many qualities of wisdom and virtue. For three days, they spoke of teachings following the sharp power of the Dharma. Like the continuous empowerment of the yoga of the Gathering of Sugatas of the Eight Great Accomplishment Kagyü lineages, and establishing a connection as the lord of the Longchen Nyingtik Dharma, only the root empowerment and the general empowerment of kingship were roughly given. Other sporadic Dharma connections according to their wishes were also offered. Afterwards, he said that in order to enjoy the maturing liberation of the Great Perfection, which is an unparalleled feast, which can hear the Gathering of Sugatas of the Accomplishers without omission, distinguish, and directly show the self-liberation of Lhazla, one must by all means reach Palchen Chuwori. Wherever it is, if it is necessary to establish a Dharma connection with someone who holds the conduct of an excellent wanderer, and even more difficult to tame, like an old man with the mind of a child, then for a holy being with pure appearances and perfect wisdom, the demon
Chinese
显示了深奥之花的凋零，心想是否能成为众生无上的良药。承诺如法满足愿望。为了平息进行冬季法会事务的粗暴变化，进行了愤怒的乐器和九种供品的遣除仪轨，非常有效。天气转暖后，开始了洛敏寺的佛像建造。主像是乌金金刚持大尊的代表，降伏魔鬼的装束，与男人的身高一样大小，制作精美。周围是五部如来，以及至尊度母等，都与人的身高一样。从安放生命之树开始，实施了内部装藏等事务。直到圆满完成开光庆典，我们供养人和施主都出资出力。金色的涂料和工匠费用都按照自己的能力承担。直到永远，每个供灯树日夜不灭。每天的食物和供品谷物等都从庄园自己准备。还真实地准备了坛城供品和唐卡等。外面来的信徒们也，吉祥怙主龙树足尊说：在断除十不善的基础上，不饮酒，生活美好，不害众生，布施衣服，供养应供养者，慈爱等等，总之，佛法就是这样。如是宣说了十六种人法。对于具有相同关联的寺庙，包括所依和能依，不掺杂世俗事务，修复破损之处，更加重视和发展。如果赞同约束自由的赌博和避免杀生等习惯，那么我以祈愿的力量，暂时和究竟都能让你们拥有意义重大的缘起，这是遗嘱。在所写的修行地三宝目录《珍宝项链》中，也明确记载了装饰品、衣服、供品等的名称。从最初奠基时起，就显现了玛、嘎、朵三尊护法神守护的清净景象。正如外面的地神大护法吉祥长寿母将此地视为己有一样，委托给她管理，并与伟丈夫结为一体的魂石命轮，以及殊胜的佛塔。
English
It showed the withering of the profound flower, wondering if it could become the supreme medicine for sentient beings. A promise was made to fulfill the wishes according to the Dharma. In order to pacify the rough changes in carrying out the winter Dharma activities, the wrathful instruments and the expulsion ritual of the nine offerings were performed, which were very effective. After the weather warmed up, the construction of the statues in Lomin Temple began. The main statue is the representative of the great Orgyen Vajradhara, with the attire of subduing demons, the same size as a man's height, and exquisitely crafted. Surrounding it are the Five Tathagatas, as well as the venerable Tara, etc., all of the same height as a person. Starting from the installation of the life-tree, the internal consecration and other affairs were carried out. Until the complete completion of the consecration ceremony, we, the patrons and donors, both contributed financially and physically. The golden paint and the craftsmen's fees were all borne according to our own abilities. Until forever, each offering lamp tree will burn day and night. Every day, food and offering grains, etc., are prepared from the estate itself. Mandala offerings and thangkas, etc., were also genuinely prepared. The devotees from outside also, the glorious protector Nagarjuna said: On the basis of abandoning the ten non-virtues, do not drink alcohol, live well, do not harm sentient beings, give clothes, offer to those worthy of offerings, loving-kindness, etc., in short, the Dharma is like this. Thus, the sixteen human laws were proclaimed. For the monasteries with the same connections, including the support and the supported, do not mix in worldly affairs, repair the damaged places, and pay more attention to and develop them. If you agree with the habit of restraining free gambling and avoiding killing, then I, with the power of prayer, can temporarily and ultimately enable you to have a profound connection of great significance, this is the will. In the written catalog of the three jewels of the practice place, called "The Jewel Necklace," the names of ornaments, clothes, offerings, etc., are also clearly recorded. From the very beginning of the foundation, the pure vision of the three guardian deities, Ma, Ga, and Dorje, protecting and serving, appeared. Just as the great earth goddess protector Tashi Tseringma regarded this place as her own, it was entrusted to her management, and the soul stone life-wheel, which was united with the great man, and the extraordinary stupa.