Tibetan
མའི་མཎྜལ་སྙན་ཤལ། གསེར་ཆབ་བྱང་སྡོམ་བླང་བ། ཕྱི་རོལ་པའི་གཏོར་མ། ཚོགས་བརྒྱ། བསྐང་གསོ་དང་བཅས་པའི་རྗེས་སོང་གི་ཉིན་མོའི་སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་ག་མ་འཁྲུགས་ཤིང་མ་འཛིངས་པ་ཉམས་སུ་བསྟར། དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་སྟ་སྦྲེལ་མའི་རབ་གནས་ཉིན་ཞག་བརྒྱད་པའི་ཉིན་མངའ་དབུལ་དང་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཞལ་གསོ་དགཱ་སྟོན་ནས་བསྔོན་བའི་བར་བྱ། དགུ་པའི་ཉིན་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཇོ་མོ་གླིང་གསུམ་ལ་དམིགས་པའི་སྟ་གོན་དང་། སང་ཉིན་གནམ་སྟོང་གི་དུས་ཆེན་ལ་ནང་པར་སྔ་བའི་ཆ་ནས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་ནས་གཟུངས་སྦྱང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྲུས་གསོལ་དང་། རྟེན་བསྐྱེད་དགུག་བསྟིམ། དབང་བསྐུར་བ་བསྡུས་པ། བརྟན་བཞུགས་བཞི་པོ་རབ་གནས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་མཐར་ཤིས་བརྗོད་དང་དམག་འཁྲུག་སོགས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི་བའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཉིན་ཐོག་ཐག་འདའ་བར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་རབ་གནས་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་གཞུང་ས་ནས་གནང་བའི་དགོས་ཆ་དངུལ་སྲང་བཅོ་ལྔ་དང་། ཇ་སྒམ། ཤིང་རྒྱུགས་སོགས་སྩལ་ཞིང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོའི་རྐྱེན་དུ་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་གྲུབ་པ་འདོད་དཔལ་མཁན་པོ་སྦྱང་གྲོང་ནས་ཀྱང་མཆོད་ཆོགས་ཀྱི་ཞལ་ འདེགས་དངུལ་སྲང་ལྔ། ཀོ་ལེགས་འབྲུ་དང་། མར་དོ་ཆེ་བ། གསེར་བཏུལ་དང་སྙན་ཤལ་ཕོན་ཆེ་བ་རྣམས་དང་། མདོར་ན་བཟོ་རྒྱུའི་ཆ་རྐྱེན་མ་ཚོགས་པ་ལ་གསེར་སྲང་གསུམ་གྱི་མཚོན་ཆད་པ་འཐུད་པའི་འགན་བཞེས་རང་ཉིད་ལས་ཁུར་ཆེ་བ་མཛད། རང་སློབ་བསམ་གླིང་སློབ་དཔོན་ལགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རབ་བྱུང་གྲ་ཚང་གི་འཁྲིད་ཞུ་བ་རྣམས་དང་། སྐུ་གཉེར་དཔོན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་སྡེ་པ་ཕན་ཚུན་གཉིས་རྣམས་སོ་སོ་ནས་རབ་གནས་ཀྱི་ཞབས་ཏོག་ཉིན་འཁྱོངས་འབུལ་ནོད་འགྱེད་བཅས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་གྱ་ནོམ་པ་མཛད། སྐུ་གཉེར་དཔོན་གྱིས་བསྐུལ་ནས་བར་ཁང་གི་གནས་བཤད་རགས་བསྡུས་དང་། ཞགས་རྗེས་དང་། གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་རྟེན་བཤད། བསམ་ཡས་ལ་རབ་གནས་གསོལ་བའི་གཏམ་ཉུང་དུ་དང་བཅས་བྲིས། བཟོ་བོ་དབུ་མཛད་གཉིས་ལ་གྱོན་པ་ལུས་གང་། དངུལ་སྲང་ལྔ་རེ། སྡེར་རྒྱབ་ཁ་བཏགས་སྔ་ཕྱི་བཅས་དང་། བྱིངས་ལ་མཚར་དགའ་དངུལ་སྲང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། ཡོར་ཤུབས་ལེགས་པ་གཉིས། ཟོང་རས། མཁན་པོར་དངུལ་སྲང་བཅུ་སྐོར། སྤྲེལ་ཟླ་དང་བཅས་པར་གཟན་ཕྲུག་རེ་དང་ཕྱི་མཛོད་རེ། རྩེར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་དང་བ་སོའི་བསིལ་ཡབ། སྐུ་གཟན། ནང་མཛོད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ ཆེ་བྱུང་བརྡ་
Chinese
供养曼扎的丝绸，接受金汁的戒律，外道食子，百种荟供，以及供养仪轨等后续的每日准备工作，没有错乱和混杂地进行。像这样连续不断的开光，在第八日进行了息增怀诛的火供，从དགཱ་སྟོན་到བསྔོན་བའི་之间进行。第九日，以四大部洲、小部洲和三神女洲为对境进行准备。第二天，在天空中空无一物的节日里，从早上开始，从白塔开始，以学习陀罗尼为先导，进行沐浴。本尊生起、迎请融入，简略的灌顶，四种稳固住，作为开光的本体，最后念诵吉祥语，以强烈的祈愿平息战争等时期的衰败，日夜不停地进行。这样，开光的施主从政府那里获得了所需的银币十五两，茶叶箱，木材等。为了所有这些的施主，祈愿成就愿望，多丹堪布香仲也供养了供品，银币五两，优质的粮食，大量的酥油，金粉和大量的丝绸。总之，对于没有凑齐制造的条件，承担了赔偿三两黄金的责任，自己承担了重任。以自己的弟子桑林洛本为首的出家僧众的讲经者们，以及管家益西嘉措，护法施主双方，各自以开光的侍奉，每日供养、接受、布施等丰盛的款待。在管家的敦促下，写了中间房间的简略介绍，以及足迹，莲花生大师的圣物介绍，以及关于桑耶寺开光的简短故事。给两位工匠领班每人一套衣服，银币五两，以及赠送哈达等，总共赠送了欢乐的银币二十五两，两件好的垫套，布料。给堪布大约十两银子，猴月（藏历九月）赠送了僧衣和外库各一件。顶上供奉着身语意所依，以及瓦索的凉扇，僧衣，内库等，慈悲的象征。
English
The offering of silk for the mandala, the acceptance of the golden water vows, the outer Torma, a hundred Tsog offerings, and the subsequent daily preparations including the offering rituals were performed without confusion or mixing. Such continuous consecration, on the eighth day, the pacifying, increasing, subduing, and wrathful fire pujas were performed, from དགཱ་སྟོན་ to བསྔོན་བའི་. On the ninth day, preparations were made focusing on the four continents, sub-continents, and the three goddesses' continents. The next day, on the festival of emptiness in the sky, starting early in the morning, from the White Stupa, with the study of Dharani as the guide, bathing was performed. The arising, invitation, and absorption of the deity, a brief empowerment, the four stabilizations, as the essence of the consecration, finally reciting auspicious words, with strong prayers to pacify the decline of times such as wars, were performed day and night. Thus, the sponsor of the consecration received the necessary fifteen silver coins, tea boxes, wood, etc., from the government. For the sake of all these sponsors, wishing for the accomplishment of aspirations, Khenpo Dodan Sangdrong also offered offerings, five silver coins, high-quality grain, a large amount of butter, gold powder, and a large amount of silk. In short, for not gathering the conditions for manufacturing, he took the responsibility of compensating three silver coins worth of gold, taking on a heavy responsibility himself. The lecturers of the ordained Sangha, led by his own disciple Sangling Lobpon, and the caretaker Yonten Gyatso, the Dharma patrons from both sides, each offered abundant hospitality with the service of consecration, daily offerings, acceptance, and donations. Urged by the caretaker, he wrote a brief introduction to the middle room, as well as the footprints, the introduction to the relics of Guru Padmasambhava, and a short story about the consecration of Samye Monastery. To the two master craftsmen, he gave a full set of clothes, five silver coins each, and offered khatas, etc., and in total, he gave twenty-five silver coins for joy, two good cushion covers, and cloth. To the Khenpo, he gave about ten silver coins, and in the Monkey month (Tibetan ninth month), he gave a robe and an outer storehouse each. On the top, he offered the supports of body, speech, and mind, as well as a cool fan of Baso, a robe, an inner storehouse, etc., a sign of great compassion.
Tibetan
མཚོན་ཙམ་ཕུལ་བར། བཟང་ཇ་འཁོར་དྲུག་དང་བཅས་རབ་གནས་བྱས་པ་དགོངས་འབྱོར་གྱི་རྒྱ་མ་སྩོལ། བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་བསྐྱེད་དེ་མཆོད་འབུལ་གསེར་ཆབ་ཚོགས་བསྐངས། མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་ཁྲི་ཚར། བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་གཟིམ་ཕུག་ཏུ་བཟང་གོས་འཁོར་བརྒྱད་མ་སེར་བོའི་མཐའ་འཇའ་སྔོན་ག་མེ་རྟོག་རིས་ཀྱི་གནམ་རྒྱན། མཆོད་ཁང་གསར་མར་གྲགས་བརྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་སྤྱིལ་ལྕམ་རྩ་རུལ་བས་རྡིབ་ལ་ཉེ་བ་སྔ་ལོ་གནས། ཀོ་རྩེ་སྦག་དང་། དགུ་ཚན་བཟང་པོ་བླ་བྲང་དུ་སྤྲད་ནས་ཐོག་བཀབ་རྒྱུ་བསྐུལ་བ་བཞིན་སོར་ཆུད་པ་ལ་བླ་བྲེ་ཞིག་ཕུལ། གསེར་གསོལ་དང་མཆོད་འབུལ་བྱས། གློང་སྟོད་སྨད་ལ་མང་ཇ་གཉིས་དང་ཇ་འགྱེད་བཏང་། བཀའ་བློན་བླ་མ། བླ་བྲང་། ཆོས་རྗེ་བ་སོགས་ཀྱི་ཚོགས་བརྒྱ་དང་བསྙེན་བཀུར་བཅས་ཀེ་ཚང་དུ་འདུག་རིང་སྔ་ཞོགས་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་བདག་འདུག་བླངས་ཤིང་གྲོལ་དབང་ཉིན་མི་བརྒྱ་སྐོར་ལ་ཚེ་དབང་བསྐུར། འདི་ལོ་སྡེ་དགེ་རྒྱལ་པོ་དབུས་ཕེབས་ཀྱི་འཆར་ཡོད་པས། རང་གནས་སུ་ཕེབས་ན་མི་སེར་ལ་དཀའ་སྤྱངས་བྱུང་དོགས། ཁམས་བླ་ཐོན་གདོང་། ཁྱེད་དང་གང་མཇལ་སར་ཞམ་རིང་བ་འདྲིས་ཡོད་ལ་ཟླ་བ་ དགུ་པར་དེང་བསམ་ཡས་སུ་མཆོད་སྡོང་རབ་གནས་ལ་ངེས་བཅར་ཡོང་ངེས་ཀྱི་དེར་མཇལ་འཛོམ་ལེགས་ཚུལ་བརྡ་འཕྲོད་བར་མཛོད་ཅེས་བསྐུལ་བ་བཞིན་རྒྱལ་པོའི་མི་སྣ་འབྱོར་པ་ལ། མཇལ་ས་བསམ་ཡས་ལས་ལེགས་པ་མི་དགོས་ཚུལ་ཕུལ། དེ་ནས་འགྱང་མེད་ལ་ཕེབས་ཕྲལ་བསམ་རྫོང་དུ་མཇལ་འཛོམ་དང་། དབང་བཀའ་རྗེས་གནང་མང་པོ་བྱེད་དགོས་ཕར་ཁང་གི་གཟིམ་ཆུང་བ་སོ་ལྷ་ཁང་དུ་བྱས། མཆིམས་ཕུར་ཕེབས་པ་ལ་རྟ་འུལ་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་དགོས་པས་མི་སེར་རྣམས་ཅི་དྲག་ལ་གྱར་བར། རྒྱལ་པོའི་དགེ་བའི་ས་བོན་མངོན་དུ་སད་པ་ནི། མི་དབང་ཁྱོད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ལས་ཀྱི་གཞན་དབང་ཅན། །སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་ཁྱད་པར་གངས་ཅན་འདིར། ལྔ་ལོ་ལོ་ཉེས་ནད་ཡམས་སྣ་ཚོགས་དང་། འདི་ལོ་དམག་དང་ཁྲལ་གྱིས་ཤིན་ཏུ་གདུངས། །ཁྱད་པར་གནས་འདིར་དག་པའི་ཞིང་ཉིད་ཀྱང་། །ཡུལ་མཐུ་ཆུང་ཞིང་མི་རྣམས་འབྱོར་པས་ཕོངས། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་འཁྱར་གྲོང་སྟོང་བའི། སྐལ་ངན་མཐོང་བས་སྙིང་རྗེ་སྐྱོ་ཤས་འཕེལ། །གནས་རི་མིག་གིས་མཐོང་ཡང་བསྟུད་པའི་ཚེ། །ཤུལ་རིང་རྡོ་སྐད་འཛེགས་བཞིན་སླར་ལ་བསྲིང་། །རྟ་རེར་དངུལ་ཞོ་གསུམ་གྱི་གླ་འབབས་པས། །དབུགས་ འབྱིན་ཆེན་པོའི་གནས་ལ་སྦྱར་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྲིངས
Chinese
仅献微礼，请赐予以六味俱全的上等好茶作加持的如意宝。在桑耶寺（བསམ་ཡས་，Samye）青朴（མཆིམས་ཕུ，Chimphu）扩建后，供奉金水，集会供养。举行了十万次空行母的火供。在扎玛（བྲག་དམར，Trakmar）凯邬仓（ཀེའུ་ཚང，Keutsang）静修处，供奉了八幅黄色镶彩虹边的嘎玛风格图案的上好丝绸唐卡。被称为新庙的第二座殿堂，因主梁腐烂而濒临倒塌，去年还在。将科策（ཀོ་རྩེ，Kotsé）斯巴（སྦག，Sbak）和九丹（དགུ་ཚན，Gutsen）上好之物交给拉章（བླ་བྲང，Labrang），督促盖顶，恢复原状，并献上了一幅拉布热（བླ་བྲེ，labré）。进行了黄金供养和供奉。向格隆（གློང，Glong）上、下区施舍了两份大茶和茶钱。包括噶伦喇嘛、拉章、法王等在内的数百僧众，在凯邬仓居住期间，每天早晨都念诵长寿佛身语意三者合一的自入仪轨，并为大约一百人授予长寿灌顶。今年德格（སྡེ་དགེ，Derge）国王计划前往卫藏（དབུས，Ü-Tsang），担心如果返回自己的领地，百姓会受苦。康区（ཁམས，Kham）的拉通东（བླ་ཐོན་གདོང，Lhaton Dong），您和我在哪里见面，夏仁巴（ཞམ་རིང་བ，Zhamringba）很熟悉，九月份肯定会来桑耶寺参加供奉树的开光仪式，请告知在那里见面聚会的情况。按照这个要求，当国王的使者到达时，我说见面地点最好还是在桑耶寺。之后不久，立即前往桑仲（བསམ་རྫོང，Samdzong）见面，需要给予许多灌顶、口传和随许，在帕康（ཕར་ཁང，Parkhang）的小静室里，做了索拉康（སོ་ལྷ་ཁང，Sola Khang）。前往青朴需要四十五匹马驮运物资，百姓们不知如何是好。国王的善根显现，说道：人王您是菩提萨埵的种姓，众生都是业力的奴隶。五浊恶世，尤其是在雪域，有五年歉收、灾祸、瘟疫等各种不幸，今年又深受战争和赋税的困扰。特别是这个地方，即使是清净的刹土，也因地方势力弱小，人民贫困。每天都看到村庄荒废，城镇空无一人，这让我感到悲伤和怜悯。即使亲眼看到圣地山，如果持续攀登，也会像漫长的石阶一样再次延伸。每匹马的租金是三两银子，请用于伟大的呼吸之地。
English
As a mere offering, please grant the fulfillment of your intention with the excellent tea of six flavors, blessed and consecrated. Having expanded Samye and Chimphu, offer golden water and fulfill the assembly offerings. Perform a hundred thousand Ganachakra fire pujas of the Dakinis. In the retreat cave of Drakmar Keutsang, offer eight excellent silk thangkas of yellow color with rainbow edges, adorned with Karma-style patterns. The second temple, known as the new temple, is on the verge of collapse due to the rotten foundation of the main beam, and it was still there last year. Offer Kotse Sbak and the excellent Gutsen to the Labrang, urging them to cover the roof and restore it to its original state, and offer a Labré. Make gold offerings and offerings. Distribute two large teas and tea money to Upper and Lower Glong. While residing in Keutsang with hundreds of monks, including the Kalon Lama, Labrang, and Chöjé, every morning recite the self-entry practice of Amitayus, the embodiment of the three kayas, and bestow the empowerment of longevity to about a hundred people each day. This year, the King of Derge plans to visit Ü-Tsang, and there are concerns that the people will suffer if he returns to his own territory. Lhaton Dong of Kham, Zhamringba is familiar with you and where we meet, and he will definitely come to Samye in September to attend the consecration ceremony of the offering tree. Please inform him of the situation of meeting and gathering there. As requested, when the King's envoy arrived, I said that the meeting place should preferably be in Samye. Soon after, immediately go to Samdzong to meet, and it is necessary to give many empowerments, oral transmissions, and subsequent permissions. The small retreat room of Parkhang was made into Sola Khang. As it requires forty-five horses to transport supplies to Chimphu, the people are at a loss as to what to do. The seed of the King's virtue manifested, saying: O King, you are of the lineage of Bodhisattvas, sentient beings are subject to the power of karma. In this degenerate age of five defilements, especially in the Land of Snows, there are various misfortunes such as five years of crop failure, disasters, and epidemics, and this year we are deeply afflicted by war and taxes. Especially in this place, even though it is a pure land, the local power is weak and the people are impoverished. Seeing the villages deserted and the towns empty day by day, my compassion and sorrow increase. Even though I see the sacred mountain with my eyes, if I continue to climb, it will stretch out again like a long stone staircase. The rent for each horse is three silver zho, please use it for the great breathing place. Thus, it was sent.