Tibetan
ག་རྒྱུད་ལ་མ་སྐྱེས་དོགས། །ཁྱེད་ཉམས་རྟོགས་རོ་གཅིག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཚོ། །ཟས་ཞིམ་མངར་དང་ཐག་གི་འཇམ་རྩུབ་དང་། །དེས་མཚོན་པའི་ངོ་བསྲུང་དང་མཐུན་འཇུག་འདིས། །གསུང་དྲང་མདོག་ཁ་ཡང་རྫུན་དུ་ཟད། །དོན་དེ་ཕྱིར་རྣམ་རྟོག་གི་གདར་ཤ་ཆོད། །རོ་སྙོམས་ཀྱི་གདམས་པའི་ཕྲང་ལ་གཤོར། །ཆོས་དང་རང་སེམས་ལ་ཞུ་དག་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་མེད་པར་སྣང་། །ལོ་འདིར་ཕག་ཀྱིས་ས་བརྐོ་རྡོ་སློག་བརྩོན། །ཞེས་པ་ལྟར། ཆར་ཆུ་སྔར་མི་གྲག་རྒྱས་པས་ཞིང་མང་པོ་གྲམ་པར་བརྡལ། ཟམ་པ་ཕལ་ཆེར་ཤུལ་མེད་དུ་སོང་བས་རྡོ་རིང་མདུན་གྱི་ཟམ་པར་སླེབས་པའི་ཚེ། ཚོ་བཞིའི་རྒན་པོ་བཅས་མི་ཉིས་བརྒྱ་ཙམ་ཟམ་ཤིང་ལ་ཐག་པ་འདོགས་བསོགས་བྱ་བ་མང་པོས་བྲེལ་འདུག་པ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་རླབས་ཞུ་བ་དང་སྦྲགས། བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་ཕེབས་ད་ཆ་དགའ་མོ་ཨེ་ཡོད། བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དགོས་ཞེས་འགའ་གདོགས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་བྱས། དེ་ལ་ སྙིང་རྗེ་ཤུགས་དྲག་ཅིག་སྐྱེས་བྱུང་བའི་མོད། ཆུ་ལ་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་བཟླས་པའི་རྗེའུ་གཏོར། ཀ་བ་རྣམས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་། གདུང་ལྕམ་ལྟོ་འགྲོའི་དབང་པོའི་དྲ་བར་འབྲེལ་བར་བསྒོམས་པའི་མེད། ཟམ་པ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པའི་དང་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་། ཤིས་པ་བརྗོད། དེད་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་ལན་ཐོགས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ཟམ་པ་འདི་གནས་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གདུང་བ་དྲག་པོ་ཞིག་སྐྱེས། གཞན་ངོ་ལ་བདེན་རྫུན་གྱི་དགས་ངས་དགོས་པ་མེད་དེ་རང་ངོ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོ་ཞིག་འགྲིག །མི་རིང་བར་ལྕགས་ཟམ་བྱང་ཆུབ་རྒྱུན་ལམ་ནས་ཞམ་རིམ་པ་ཅན་རྟ་ཁལ་ལག་དོ་དང་བཅས་འབོད་མཁན་དུ་ལྷགས། རྣམ་གླིང་པ་སོགས་ཐུགས་འབྲེལ་ཅན་འབའ་ཞིག་གི་སྲ་ཞགས་བགྱིད་དུ་སྩལ། དཔལ་འགོས་ལོ་ཙཱ་བའི་དེབ་སྔོན་གྱི་རྒྱུས་གྲ་ཐང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། ལམ་བརྐྱང་བྱམས་པ་གླིང་གི་སྐུ་འབུམ་ཡང་མཇལ་བར་ཕྱིན། ནང་གི་རྟེན་གསུམ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་བཟོ་བཀོད། གྱང་རིས་སོགས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་ཞིབ་མཇལ་དང་། ཏཱ་ར་ན་ཐའི་རྣམ་ཐར་ན་གསལ་བ་བཞིན་ཡས་རྒྱབ་པས་བཞེངས་པའི་གྲུབ་བརྒྱ་སོགས་ལའང་རྟོག་པ་ཞིབ་ཏུ་བྱུང་། དགོན་ཁྲོད་ན་དུས་འཁོར་མཆོད་རྟེན་སོགས་མཁས་པའི་དབང་ཕྱུག་བྱོན་པའི་ཕྱག་རྗེས་མང་དུ་སྣང་། ལར་པཎ་ཆེན་ བྱམས་པ་གླིང་བ་དང་། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་བདྤ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ནང་དུ་ཕྲད་པས་གསར་རྙིང་གི་ཐབ་ཆོས་ཕན་ཚུན་དུ་འབུལ་བར་མཛད་ཤུལ་རྣ
Chinese
莫生起对传承的怀疑！ 你们这些体验证悟同一滋味的瑜伽士们， 对于食物的美味甘甜和衣物的柔软粗糙， 以及由此表现出的顾全面子和随顺附和， 即使说的是正直之语，表面上看来也全是虚假。 因此，断除分别念的血肉！ 进入品尝平等滋味的教诲之径！ 请对法和自心进行修正！ 这些似乎完全不存在。 就像今年猪在掘土翻石一样。 就像这样，由于雨水比往年大，许多田地被冲毁。 大部分桥梁都消失得无影无踪，当到达多仁（རྡོ་རིང་，地名）前的桥时， 四个部落的长老等约两百人正忙着用绳子捆扎桥木。 大家都一边祈求加持，一边说： “喇嘛成就者来了，现在高兴吗？ 请赐予伟大的加持和慈悲！”有些人向邬金莲花生祈祷。 那时， 生起了强烈的慈悲心。 向水中抛洒念诵了三十五本尊猛咒的食子。 观想柱子与八大龙王，横梁与腹行之主的网络相连。 因为知道桥梁的自性是空性的，所以念诵缘起心要和吉祥祈愿文。 心想如果这对教法和众生有帮助，就让这座桥存在吧，对三宝生起了强烈的虔诚心。 不需要观察别人是真是假，重要的是自己要建立良好的缘起。 不久，从铁桥菩提道上下来一位有地位的人，带着马匹和货物到达了博钦（འབོད་མཁན，地名）。 赐予了让热那林巴（རྣམ་གླིང་པ་）等有缘者加固桥梁的机会。 还去拜见了巴果洛扎瓦（དཔལ་འགོས་ལོ་ཙཱ་བ་）的《青史》中记载的扎塘寺（གྲ་ཐང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་）和朗坚绛巴林（ལམ་བརྐྱང་བྱམས་པ་གླིང་）的十万佛塔。 详细参观了内部的三种所依、佛塔的构造和墙壁绘画等独特的景物， 并且如达热那塔（ཏཱ་ར་ན་ཐ་）的传记中所述，对雅嘉巴（ཡས་རྒྱབ་པ）建造的百位成就者等也进行了详细的考察。 在寺庙中，可以看到时轮金刚佛塔等许多智者大德的足迹。 总的来说，班禅绛巴林巴（བྱམས་པ་གླིང་བ་）和阿里班禅巴德旺（མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་བདྤ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་）二人在智慧中相遇，互相赠送新旧教法的遗迹
English
May doubt not arise about the lineage! O yogis who experience the single taste of realization, With regard to the delicious sweetness of food and the softness and roughness of clothing, And with this, the protection of face and conformity, Even if the speech is upright, it all ends up being false. Therefore, cut off the flesh of conceptual thoughts! Enter the path of the teachings of tasting equal flavor! Please correct the Dharma and your own mind! These seem to be completely non-existent. It's like this year, the pig diligently digs the earth and turns over stones. Like this, because the rain was heavier than in previous years, many fields were washed away. Most of the bridges disappeared without a trace, and when arriving at the bridge in front of Dorong, About two hundred people, including the elders of the four tribes, were busy tying ropes to the bridge timbers. Everyone was asking for blessings, saying: "The accomplished Lama has arrived, are you happy now? Please grant great blessings and compassion!" Some prayed to Orgyen Padmasambhava. At that moment, A strong feeling of compassion arose. A torma was thrown into the water after reciting the fierce mantra of the thirty-five deities. It was meditated that the pillars were connected to the eight great nagas, and the beams to the network of the lords of the abdomen-goers. Because it was known that the nature of the bridge is emptiness, the Essence of Dependent Arising and auspicious prayers were recited. The strong devotion to the Three Jewels arose with the thought, "If this is helpful to the Dharma and sentient beings, may this bridge remain." There is no need to examine whether others are true or false, what is important is to establish good dependent arising for oneself. Soon, a person of rank came down from the Iron Bridge Bodhi Path, arriving at Bokchen with horses and goods. The opportunity to strengthen the bridge was granted to those connected such as Namlingpa. They also went to visit the Zhatang Monastery and the Kumbum of Lamkyang Jampa Ling, which are recorded in the Blue Annals of Pal Gotshangtsawa. The unique sights such as the three supports inside, the structure of the stupa, and the wall paintings were examined in detail, And as stated in the biography of Taranatha, a detailed examination was also made of the hundred accomplished ones built by Yakjapa. In the monastery, many traces of the wise and powerful ones who came, such as the Kalachakra Stupa, can be seen. In general, Panchen Jampa Lingpa and Ngari Panchen Badewang met in wisdom, exchanging the relics of the old and new teachings