Tibetan
ཆུབ་སེམས་ལ་རྟག་རོལ་ཉིད། །གཏོར་བླུགས་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཚིག་དང་དུ་ལོངས། །ཞེས་སྨྲས་པས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བདེ་སྟོང་བུང་བ་གཞོན་ནུའི་འཕུར་རྩལ་གྱིས། བཅུ་དྲུག་སྦྲང་རྩིའི་ཉིད་ཤུ་འཐུངས་པ་ལས། བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡུར་གྱེན་དུ་དྲངས་པའི་མོད། །ང་ཡང་ཁྱོད་དང་རོ་གཅིག་འདྲེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཟེར་བའི་མོད་ལ་སྣང་ཤེས་འདྲེས་པའི་ཉམས་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་པ་བཞིན་སོང་ངོ། །དེ་ནས་ནམ་གུང་གཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སླེབ་པ་ནས། སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་ཐམ་ཡིན་ཟེར་བའི་ཐམ་ཆེན་མཚལ་གྱིས་བཀུས་པ་གཅིག་དང་། ཤོག་སེར་ཧྲིལ་མོ་ཚས་བཟང་པོས་གྲིལ་བ་ཞིག་ འཇའ་ས་ཡིན་པའི་ཁུངས་ཀྱི་གལ་རྩིས་ཧ་ལས་བྱས་བྱིན། ཐེའུ་དམར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀ་པའི་གནས་ཚུལ་ནི་བླ་མ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་བདག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་འཇུག །ཆུ་བོ་རིང་ལྕགས་ཟམ་དང་། དྲེའུ་ལྷས་པ་རིན་པོ་ཆེས་འགྱངས་མིན་ལ་ཆབ་ཤོག་རེ་སྩལ་བྱུང་། སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་རྨོངས་པས་གཡོགས་པའི་དུས་ཚོད་ན་སྔོན་སྦྱངས་སྟོབས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་དུ་བཞུགས་པའི་དངོས་པོ་ངེས་པར་བསྟན་པའི་གཏན་ཚིགས་རྟོག་དཔྱོད་ཅན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། དྲེའུ་ལྷས་པའི་ཕྱག་བྲིས་དང་པོ། དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ལྡང་མ་ལྷུན་གྱི་རྒྱལ། །ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་བཅས་ཀྱི། ཐུགས་རྗེའི་རོལ་གར་མི་མངོན་སྦས་པའི་ཚུལ། །རྣམ་འདྲེན་རིག་འཛིན་བླ་མ་གང་ཞབས་སུ། །རང་ཚུལ་རྟོག་ལ་དམུས་ལོར་ལྟར་དམུན་ཡང་། །གཞན་ཚུལ་ཡང་དག་བལྟར་སྣང་ས་ལེ་སྦྲམ། །ར་གན་སོ་སོར་འབྱེད་པའི་གདེང་ལྡན། །གཡུང་མགོན་རྡོ་རྗེ་རབ་དད་མཆིད་འདི་གསོལ། །གདོད་ནས་སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །གོ་འཕང་ཙིནྟ་མ་ཎིའི་མཆོག་བརྙེས་ཀྱང་། །དྲང་དོན་སྐྱེ་འདིར་ཚུལ་བཞིན་སྦྱང་རིམ་གྱི། །དེང་སང་ གསལ་རྫོགས་ཡིན་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ཁྱོད། །གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །གདོད་མའི་ཡོན་ཏན་ཁོང་ནས་ངོམ་མོད་ཀྱི། །སྐུལ་དམན་སྐྱེ་བོའི་སྣང་ངོར་དབེན་པའི་རིར། ལྷ་དང་ཌ་ཀྐིའི་ངོ་བོར་དགྱེས་བཞིན་དུ། །འདིར་སྣང་རྙེད་བཀུར་གྲགས་པའི་ཆེད་འདུས་པའི། །འ་འུར་ཟ་ཟིར་ཆེར་རློམ་འགྲོ་དོན་གྱི། །མཆེད་ཟླར་མ་གྱུར་སྐལ་ལྡན་འབའ་ཞིག་ངོར། །སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་སྤེལ་དེ་ཅིས་མི་གུས། །གསུང་གི་གནས་དེར་གསུང་གི་རིག་འཛིན་རྗེ། །འོད་གསལ་ཀློང་དུ་ཆོས
Chinese
恒常沉浸于菩提心之中。 接受倾泻灌顶之王的誓言。 如此说后，合掌道： 愿以乐空幼蜂之飞翔技艺， 畅饮十六妙龄少女之蜂蜜， 于甘露之水渠逆流而上之际， 我亦与汝融为一体。 话音刚落，显现与觉知交融之体验，如天空云雾消散般逝去。 此后，当进入午夜睡眠瑜伽之时， 一份据说是瞻前仁波切手印的朱砂大印， 以及一张用上好黄色绸缎包裹的完整黄纸， 被认为是诏书，其来源的重视程度令人惊讶。 举行了红财神之缘起仪式， 并将关于藏密宗师赫鲁嘎的情况，禀告萨迦派大喇嘛，认定其为法主。 还赐予了关于铁索桥和德乌拉协巴仁波切是否延误的书信。 安住于噶举派珍贵教法之命脉中， 于世间愚昧所笼罩之时，为了让具足先修之力者，以理性和思辨了解必须展示之事物， 德乌拉协巴的第一封手书： 无垢善知识朗玛伦杰。 以及一切智法王父子传承。 慈悲之舞，隐而不显之态。 于引导者持明上师之足下。 虽于自性之审视中，如盲人般无知。 然于他性之观察中，却如孔雀般斑斓。 具足辨别真伪之能力。 向永贡多杰献上至诚之祈请。 本具断证功德圆满之。 虽已证得如意宝之胜位。 然于此正直之生中，如法修习次第之。 如今 汝乃明晰圆满之自在王。 三密无尽庄严之大轮。 本具功德于内展现。 然于低劣凡夫之显现中，于寂静之山中， 欣然安住于天神与空行母之体性中。 于此显现，为求名闻利养而聚集之， 喧嚣嘈杂，自诩利众之。 于未成道友之有缘者前， 为何不恭敬地弘扬精要之教法？ 于语之境地，语之持明主。 于光明法界之中，法
English
Constantly reveling in the Bodhicitta. Accept the oath of the king who pours the offering. Having said that, with palms joined, said: May the flying skill of the youthful bumblebee of bliss and emptiness, Drink the nectar of the sixteen-year-old maiden, At the moment when the water channel of nectar is drawn upwards, May I also become one with you. As soon as the words were spoken, the experience of the fusion of appearance and awareness vanished like clouds clearing in the sky. Thereafter, when entering the yoga of sleep at midnight, A large seal of vermilion, said to be the handprint of Kyabje Rinpoche, And a complete yellow paper wrapped in fine yellow silk, Were considered to be an edict, the importance of its origin was astonishing. The auspicious ceremony of Red Dzambhala was held, And the situation of Tsangnyön Heruka was reported to the great Sakya Lama, recognizing him as the Lord of Dharma. A letter was also granted regarding whether the Iron Chain Bridge and Drelha Sherpa Rinpoche were delayed. Residing in the lifeblood of the precious teachings of the Kagyu lineage, In times when the world is shrouded in ignorance, in order for those with the power of prior practice to understand the things that must be shown through reason and discernment, The first handwritten letter of Drelha Sherpa: The immaculate spiritual friend, Langma Lhunjay. And the omniscient Dharma King, father and son, and their lineage. The dance of compassion, the hidden and concealed state. At the feet of the guide, the vidyadhara lama. Although in the examination of one's own nature, one is as ignorant as a blind person. Yet in the observation of otherness, one is as colorful as a peacock. Possessing the ability to distinguish between truth and falsehood. I offer this sincere prayer to Yung Gön Dorje. Originally possessing the complete qualities of abandonment and realization. Although having attained the supreme position of the wish-fulfilling jewel. Yet in this upright life, practicing the stages of training in accordance with the Dharma. Now You are the clear and complete sovereign king. The great wheel of the inexhaustible adornments of the three secrets. Originally possessing qualities that are displayed from within. Yet in the manifestation of inferior ordinary beings, on the solitary mountain, Happily dwelling in the nature of gods and dakinis. Appearing here, gathered for the sake of fame and gain, The noisy and chaotic, self-proclaimed benefit of beings. Before the fortunate ones who have not become spiritual friends, Why not respectfully propagate the essential teachings? In the realm of speech, the lord of speech vidyadhara. In the realm of clear light, the Dharma.
Tibetan
་ཀུན་ཐུགས་ཆུང་པའི། །སྙན་པའི་སྒྲ་ཆེན་ཚུར་མཐོང་ལག་པ་ཀྱང་། །མཁའ་སྤྱོད་མིག་ཡངས་ཚོགས་རྣམས་ཅ་ཅོས་བྲེལ། །དག་པའི་དགོངས་ཟབ་ཟླ་བའི་མ་མའི་རུམ། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཐུགས་བཅུད་ནོར་བུའི་གཏེར། །གདོད་ནས་མཆིས་པར་དུས་བབས་གན་མཛོད་ཀྱི། །སྙིང་པོར་ཕྱུང་ལ་དད་པའི་སྤུ་ལོང་གཡོས། །འདི་ན་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་ཞལ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེའི། །ཐུགས་རྗེའི་གྲིབ་ཏུ་བསིལ་བང་ངལ་གསོ་བའི། །འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་རང་དོན་མ་གྲུབ་བཞིན། །གཞན་ཕན་ཟོལ་ཟོག་སྤྱོད་པས་འདའ་བཞིན་ལགས། །སྒྲིབ་བྲལ་གདོང་ནད་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །གློ་བུར་ལིང་ཏོག་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མིག་ སྨན་ཆེན་པོས་སྦྱངས་པའི་སྦྱན་སྡ་ན། །ལྐོག་དང་མངོན་གྱུར་ཐ་སྙད་རྫུན་པའི་ཆོས། །འོན་ཀྱང་བྱམས་ལྡན་མ་ལ་བུས་པས་བཞིན། །རང་ཚུལ་བསྔགས་འོས་དམ་པའི་རྣས་ཐར་དང་། །བྲལ་ཡང་མ་སྦས་གསོང་པོར་རྡོ་རྗེའི་སྙན། །གཙུབས་པའི་རྐྱེན་དུ་གསོལ་འདིར་མ་ཁྲེལ་དགོངས་། །སྐྱེས་རབས་མང་པོར་ཨོ་ཌི་ཡ་ནའི་རྗེས། །བསྐྱངས་སམ་ཀུན་རྟོག་དངས་པའི་མེ་ལོང་དུ། །མགོན་དེར་དད་ཤུགས་གཟུགས་ཀྱི་སྣང་བ་ནི། །བུས་པའི་དུས་ནས་འགོག་མེད་ཅིར་ཡང་བཀྲ། །རིས་བྲལ་དམ་པ་ཀུན་ལ་ཕྱོགས་ལྷུང་དང་། །བྲལ་བའི་དད་གུས་དག་སྣང་ཆེར་རྒྱས་ཤིང་། །མགོན་པོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རྗེས་བཟུང་བས། སྐལ་པ་བཟང་པོའི་དགེ་མཚན་ཅིར་ཡང་ཐོབ། །རྒྱལ་གསུང་དངོས་དང་རྗེས་འབྲང་གྲུབ་པའི་མཐའ། །མ་ལུས་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཐབས་ཚུལ་དུ། །དེས་ཤིང་མཐར་ཐུག་དགོངས་པའི་གནད་གཅིག་ཏུ། །ཤེས་པས་ཕྱོགས་འཛིན་ཨ་འཐས་མ་དགོས་ཕྱིར། །འོན་ཀྱང་ཐོས་དང་བསམ་པའི་རྗེས་ཞུགས་པའི། །སྐལ་བཟང་ཙམ་ལས་རྣམ་གཡེང་གཞན་དབང་གིས། །རང་ཡིད་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་ཀུན་རྟོག་གི། གྱ་གྱུས་བྲེལ་འདི་རྣམ་ཀུན་དལ་པའི་གནས། །ད་ཀོ་གློག་གི་མར་མེའི་གནས་ཚད་ཀྱི། ། སྲོག་དབང་ལྷག་མ་ཇི་སྲིད་ཡོད་ཀྱི་བར། །དལ་འབྱོར་དོན་ལྡན་དེས་གསང་ཐེག་པའི་རྩེ། །ཉམས་ནེལ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་དཔུང་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །སྒོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྣམ་འདྲེན་རིག་འཛིན་རྗེ། །གང་ཉིད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །བདག་ཀྱང་རིང་མིན་དངོས་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ། །མཇལ་ཞིང་ཟབ་མོའི་བདུད་རྩིར་སྤྱོད་པར་སྨོན། །གནས་སྐབས་བདག་གི་འགལ་རྐྱེན་སེལ་བ་དང་། འདོད་པ་འགྲུབ་པའི་ཐབས་ཚུལ་གསང་བའི་ལུང། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་ངོར་གསལ་དང་སྔོན་རབས་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་མ་སྦས་དྲང་པོའི་བཀའ་ཡིས་སྩོལ། །དེ་སྐད་དེང་སང
Chinese
一切皆怀小慈心， 美妙洪亮之音亦能顾及， 空行广眼神众忙于琐事。 清净深邃之意如皓月慈母怀抱， 无垢光芒乃心髓珍宝之藏。 原本即有，如时机成熟之宝库， 从中撷取精华，信心的绒毛随之舞动。 于此，诸佛总集之莲师尊前， 于慈悲荫凉下，稍作休憩， 然第三种认知，于自利未成之际， 仅以伪善利他之行度日。 离垢面容，清净之智慧眼， 突发翳障，内在瑜伽士之， 妙药精心擦拭之眼药中， 隐秘与显现，虚假名相之法。 然如慈母怀抱爱子般， 自身值得赞颂之圣者解脱道， 纵然远离，亦不隐瞒，坦诚如金刚之耳， 祈请勿以此为忤逆之缘由。 于诸多生世中，追随邬金之足迹， 或于清净觉知之明镜中， 对怙主之虔诚，如影像般显现， 自幼时起，便无碍显现。 于无偏诸圣者，生起无有偏袒之， 信心恭敬，清净显现愈发增盛， 彼等怙主亦复摄受， 故而获得诸多殊胜善妙之功德。 诸佛亲口所说及随行者所证之究竟， 悉皆作为调伏所化众生之方便， 以此通达究竟之意， 知晓此理，便无需固执己见。 然仅以闻思随行之， 些许善缘，然因散乱，受他者支配， 尚未获得坚定之自心，种种妄念， 纷繁复杂，此乃一切懈怠之根源。 如今电灯之寿命， 剩余气息尚存之际， 以此暇满人身，祈愿能将密乘之顶峰， 修持圆满，祈请慈悲加持之力！ 尤为殊胜之精华，导师持明之主， 祈愿您之莲足永固于无尽劫海， 愿我亦不久能亲见您之尊颜， 享用甚深之甘露妙法。 祈请以无欺之真实语， 赐予暂时遣除我之违缘， 成就所愿之方便，秘密之教言， 以及于智慧观照中显现之古老传承。
English
With minds full of small kindness, The great sound of fame also looks back, The assemblies of sky-goers with wide eyes are busy with chores. The profound meaning of purity is like the embrace of the lunar mother, The immaculate rays of light are a treasure of the essence of the heart. Originally present, like a treasury that arrives in time, Extracting the essence, the down of faith flutters. Here, before the combined face of all the Buddhas, the Lord of the Lotus, In the cool shade of compassion, taking a moment to rest, Yet the third kind of cognition, while self-interest is not achieved, Is spent in the practice of hypocritical altruism. The face free from obscurations, the pure eye of wisdom, A sudden cataract, the inner yogi's, Eye medicine carefully cleansed in the eye socket, The hidden and manifest, the false terms of the Dharma. Yet, like a loving mother embracing her child, The self-nature worthy of praise, the liberation path of the holy ones, Even if far away, not hidden, frank as a vajra ear, I pray, do not regard this as a reason for offense. In many lifetimes, following the footsteps of Oddiyana, Or in the mirror of pure awareness, The devotion to the protector appears like an image, From childhood, it appears unhindered. To all impartial holy ones, giving rise to impartiality, Faith, reverence, and pure appearances greatly increase, Those protectors also take care of us, Therefore, many excellent virtues are obtained. The actual words of the Buddhas and the ultimate attainments of the followers, All as a means to tame sentient beings to be tamed, Knowing this, the ultimate meaning, Knowing this, there is no need to be stubborn. Yet, only following hearing and thinking, A little bit of good fortune, but because of distraction, being controlled by others, Not yet having obtained a firm mind, all kinds of thoughts, Complex and complicated, this is the root of all laziness. Now, the lifespan of the electric light, While there is still residual breath, With this leisure and endowment, may I perfect the pinnacle of the Secret Mantra, I pray for the power of compassion to increase! Especially the essence, the master of vidyadharas who guides, May your lotus feet be firm in the endless ocean of kalpas, May I also soon see your face directly, And enjoy the nectar of profound Dharma. I pray that with the truthful words of no deception, You grant the means to temporarily dispel my obstacles, And accomplish my wishes, the secret teachings, And the ancient lineage that appears in the wisdom vision."