Tibetan
བྲེལ་ཐོགས་ཀུན། །ལས་བཟང་ངན་མེད་པ་འཚོངས་པ་ཡིན། །དེ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཐབས་ལགས། །བདག་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་བུ། །སེམས་རང་མཐོང་ལོངས་པ་མ་ལགས་ཏེ། །ཚིག་རྩུབ་ཀྱི་ཚེར་མ་མི་བཟོད་པའི། །སློབ་མ་རྣམས་སྤྲོ་བ་འཕེལ་ཕྱིར་རོ། །བྱས་ནས་བྲག་ཕུག་འགག་ཏུ་བྲོ་བརྡུངས་པས་ཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཞེ་སྡང་ལངས་པ་ཞི་ཐུབ་པ་བྱུང་ངོ། །འདིའི་ཚེ་ཀློང་མྱོན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆེན་བདུད་བར་བསྐུལ་ཞིང་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་སྤེལ་གྱི་ལྡེ་མིག་རང་དུ་སྣང་། རིག་འཛིན་ཐུགས་མཆོག་ནས་བརྒྱུད་པའི་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་གི་མན་ངག་ཕལ་ཆེར་དམ་པ་འདི་ལ་ནོད། །སེམས་ཅན་གཟུ་བོར་མི་གནས་པ་རེ་ཞིག་གིས་གུ་རུའི་སྐུ་བརྙན་ལ་བརྡིབ་ཆོམས་བྱས་པས་ཞེ་ཁྲེལ་གྱི་ངན་སྨྲ་མཛད་པ་མི་མངོན་པའི་རུམ་དུ་རྒྱས་བཏབ། ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མགུར་མ་འདི་ཕུལ་བས་ཁོང་ཡང་ལྷག་པར་མཉེས་སོ། །གནས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་ན། །མགོན་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཕྲིན་ལས་པ། །སྐྱབས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། །སྤྱིར་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཤར། །སྒོས་བོད་ཁམས་གླིང་དགུའི་གཉེན་གཅིག་པུ། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས་། །ཁྱེད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཡིན། །སྐྱབས་རིགས་གསུམ་མགོན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་གར། །བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་གཅིག་པུ། རྗེ་ཁྲི་སྲོང་ལེའུ་བཙན་ཁོང་པའི་སྙིང་། །འབངས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོང་བའི་ཞལ་བཞེས་དགོངས། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །ཡིད་གདོན་གྱིས་བརླམས་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད། །བོད་སེམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་དད། །ཆུང་བསམ་བརླག་བྱིས་པའི་ངག་ནས་ཀྱང་། །སྐྱབས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབོད་ཤེས་ན། །ཐུགས་བཏང་སྙོམས་བཞུགས་པ་མི་རིགས་པས། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །དུས་ནས་ཞིག་ཚེ་ཡི་འཕེན་པ་ཟད། །དགྲ་གཤིན་རྗེའི་དམག་དཔུང་མདུན་དུ་ལྷག །ལུས་ཡིད་འོང་བེམ་པོར་ལིངས་ཀྱི་སོང་། ། དབུགས་མེ་སྟག་ཙམ་འདི་ཡར་བའི་ཚེ། །སྐྱབས་རེ་ས་གཞན་ནམ་མཆིས་པས། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །ཞེས་སོ། །སྐབས་འདིར་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་བ་རྣམ་པར་བཀོད་པས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐལ་ལྡན་བདུན་ལ་གྲོལ་ཐིག་ད
Chinese
所有的忙碌事务，买卖没有好坏的业，那是从根本上拔除轮回的方法。我，是进入传承加持的儿子，并非心中获得自见，而是为了增进无法忍受粗暴言语荆棘的弟子们的喜悦。这样做之后，在岩洞的尽头跳舞击鼓，平息了周围人的愤怒。此时，克朗雍巴的隐秘瑜伽士，催动了法的大鼓，显现了善妙缘起的钥匙。从持明上师心髓传承下来的新旧伏藏的诀窍，大多都赋予了这位圣者。有些不公正的众生，一时之间对古汝（上师）的身像进行毁坏，将羞愧的恶语埋藏在无形之中。 献上这篇慈悲的垂念不逾时的缘起之歌，他也更加高兴了。在莲花光刹土铜色吉祥山宫殿中，是千佛事业的怙主，是总集皈依境的古汝仁波切（莲花生大师），普遍作为整个赡部洲的庄严而显现，特别是作为雪域藏地九区唯一的亲人，儿子从内心深处发出猛烈的祈请，父亲从罗刹洲以慈悲垂念。您是释迦牟尼佛的代理人，是三族怙主化身的舞姿，是雪域藏地的唯一天神，君主赤松德赞是您的心，请忆念以慈悲垂念臣民的誓言。儿子从内心深处发出猛烈的祈请，父亲从罗刹洲以慈悲垂念。被恶魔迷惑的心有什么可说的呢？所有藏地众生都对您有信心，即使是从年幼无知的孩童口中，如果知道呼唤“皈依邬金莲师”，不应该以平等心对待，儿子从内心深处发出猛烈的祈请，父亲从罗刹洲以慈悲垂念。当寿命耗尽，死亡的威胁降临，死主阎罗的军队出现在眼前，身体变成无用的僵尸时，当这微弱如火星的呼吸上升时，还有什么其他的皈依处呢？儿子从内心深处发出猛烈的祈请，父亲从罗刹洲以慈悲垂念。如是。此时，由于吉祥密咒母的智慧游舞的示现所引发，七位具缘者获得了脱
English
All busy affairs, trading without good or bad karma, that is the method to uproot samsara from its depths. I, a son who has entered the blessings of the lineage, not having attained self-seeing in the mind, but to increase the joy of disciples who cannot bear the thorns of harsh words. Having done this, by dancing and drumming at the end of the rock cave, the anger that arose in those around was able to be pacified. At this time, the hidden yogi of Klongnyön stimulated the great drum of Dharma, and the key to the auspicious interdependence appeared on its own. Most of the essential instructions of the new and old treasures transmitted from the Mind Treasure of the Vidyadhara are bestowed upon this holy being. Some unjust sentient beings, for a time, destroyed the image of the Guru, planting the shameful evil words in the invisible womb. By offering this song of auspicious interdependence, in which the compassion of the entrance does not pass its time, he was even more pleased. In the palace of the Copper-Colored Glorious Mountain in the Lotus Light Land, is the lord of the activity of a thousand Buddhas, the Guru Rinpoche, the embodiment of all refuges, appearing universally as the ornament of the entire Jambudvipa, especially as the sole relative of the nine regions of the snowy land of Tibet, the son makes a strong supplication from the depths of his heart, the father cherishes with compassion from the land of Rakshasas. You are the representative of Shakyamuni Buddha, the dance of the emanation of the three protectors, the sole deity of the snowy land of Tibet, King Trisong Detsen is your heart, please remember the vow to cherish the subjects with compassion. The son makes a strong supplication from the depths of his heart, the father cherishes with compassion from the land of Rakshasas. What is there to say to a mind deluded by demons? All the beings of Tibet have faith in you, even from the mouths of young and ignorant children, if they know how to call "Refuge in Orgyen Padmasambhava," it is not appropriate to remain in equanimity, the son makes a strong supplication from the depths of his heart, the father cherishes with compassion from the land of Rakshasas. When life is exhausted and the thread of life is used up, the army of the enemy, the Lord of Death, appears before you, when the body becomes a desirable corpse, when this faint breath like a spark rises, what other place of refuge is there? The son makes a strong supplication from the depths of his heart, the father cherishes with compassion from the land of Rakshasas. Thus it is. At this time, due to the manifestation of the wisdom play of the glorious Mantra Queen, seven fortunate ones obtained liberation.
Tibetan
གོངས་པ་རང་གྲེལ་གྱི་དོན་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཐོག་མ་བྱས། ཆོས་འདི་ཕ་ཆོས་སུ་འཛིན་པར་འོས་པའི་རང་གྲར་ཡང་མིང་ཙམ་ལས་མི་གྲག་ཅིང་། གཞན་གྱི་ཐོས་འཛིན་གྱི་པདོྨ་དང་ཉེ་མ་མྱོང་བ་ཙམ་གྱི་དར་རྒྱས་ཕྲ་བར་ཡོད་པ་རང་གི་སློབ་རྒྱུད་ཀྱིས་མཚོན་ཏེ་མོས་པ་ཅན་མང་དག་གིས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། འགྲེལ་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བ་སོགས་འཕེལ་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་བའི་བྱེད་པོར་རྒྱལ་སྲས་པདྨས་དབུགས་དབྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བདེན་པ་འགོག་ཏུ་མེད་པའང་གྲུབ། འོན་ཀྱང་། ཕལ་ཆེར་ཡོངས་སུ་འདྲིས་ལ་སྡང་། །རྟག་ཏུ་གསར་པ་གསར་བ་འཚོལ། །ཞེས་པ་དེར་སྣང་། རང་ཉིད་ལམ་འདིས་གྲོལ་བ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་གླུ། གནས་ཆེན་དེ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིན། །དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་པད་འབྱུང་བཞུགས། །འཁོར་རྗེ་འབངས་རིག་འཛིན་ཚོམ་བུ་ཡོད། །བདག་ལས་ཅན་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །སྐུ་གསུམ་གྱི་སྟོན་པ་བརྒྱུད་པ་བཟང་། །རིགས་བསྡུས་ ཀྱི་གུར་བསྒྲུབ་ཐག་ཉེ། །ལམ་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་བ་ཡོད། །ཞག་བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་ལམ་རྟགས་མཇལ། །ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྫོགས་ཆེན་གྱི་ཁྱད་ཆོས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་སྙིང་ཐིག་གི། །བསྟན་པ་དེ་ནམ་ལངས་ཉི་ཤར་འདྲ། །སློང་ཆེན་ལ་དགོངས་པའི་སང་མཛོད་ནས། །བཤད་རྒྱུད་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་གཏན་ལ་ཕོབ། །དོན་ཐུགས་བརྒྱུད་ཀྱི་རིག་པ་འོད་གསལ་གཟུངས། །བདག་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུའི་སྙིང་ལ་བབས། །ཅི་ཤྲ་ཀུན་དག་ར་རབ་འབྱམས་ལ། །དགག་སྒྲུབ་ཀྱི་བློ་སྒོམ་བྱ་མ་དགོས། །ང་དབྱིངས་རིག་འདྲེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྐྱེན་བཟང་ངན་ཀློང་ཆེན་ངང་དུ་ཟད། །སྣང་གྲག་ཀུན་དཔེ་ཆར་སོང་ཙ་ན། །གང་ཤར་ཀུན་ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་གཏམ། །ཚིག་ཐ་སྙད་སྐམ་པོར་ཞེན་མ་དགོས། །བློ་གཏད་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་ས་ལམ་རྫོགས། །རང་རིག་ལ་སྐྱེ་འཆིའི་མིང་འདོགས་ཟད། །འཁོར་འདས་ལ་བཟང་ངན་བླང་དོར་མེད། །གཞི་གནད་ལ་ཕེབ་པའི་རྫོགས་ཆེན་འདི། སྤྲིན་ཡེ་ཟད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་འདྲ། །འདིར་དུས་ཀྱི་སྐལ་ཕོ་མོ་རྣམས། །འཁོར་བ་ལ་མ་ཞེན་རི་ཁྲོད་འགྲིམ། །ཁོང་སངས་རྒྱས་ཟེར་བའི་སྒྲ་བོ་ཆེ། རང་རིག་པའི་དང་དུ་ཁོ་བོས་མཐོང་། །དུས་ད་རེས་སུ་མཇལ་བ་སྐལ་བ་བཟང་། ། སང་ཅིས་ཀྱང་མཇལ་བའི་སྨོན་ལམ་ཞུ། །བློ་གཏད་མེད་ཀྱི་བདེན་པ་ནུས་མཐུ་ཆེ། །དོན་ལག་ཏུ་ལོངས་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེར་ཞབས་དྲུང་ཡང་སྟེང་པ་དང་། །རྒྱལ་རྩེ་མདའ་བཟང་ནོར་དཔལ་ཀྱ
Chinese
开始了自解脱意传承的法轮。这种法，作为父法来修持是合适的，但在自宗内也只是有名声而已。除了没有经历过其他宗派的听闻和受持之外，稍微有一点发展，自己的弟子们可以证明，很多有信心的人都在修持，并且点燃了解释的明灯等等，作为开启发展之门的行动者，莲花生大士给予了鼓励，这种缘起真谛是不可阻挡的，也已经成就。然而，正如所说：大多数人熟悉了就厌恶，总是寻找新的东西。为了自己通过此道获得解脱，特意宣说的歌：那大圣地是铜色吉祥山，三时一切知的莲花生在那里。眷属是国王、臣民和持明者的集合。请以慈悲的目光垂视我这个有缘分的儿子。三身的导师传承殊胜，种姓总集的帐篷修持起来很近。口耳相传的道路，有文字和没有文字的都有。三周之内见到道路的征兆。邬金的慈悲不可思议，大圆满的特点不可思议，法不可思议是心髓的。那个教法就像黎明升起的太阳。从龙钦巴尊者意伏藏中，确定了讲授传承的宗义。意义心传的觉性光明，降临到有缘分者的心中。在赤裸觉性清净广大中，不需要进行扬弃和建立的思维修持。我，是融入虚空觉性的瑜伽士，好坏因缘都在广阔的自性中耗尽。一切显现和声音都成了教言，一切显现都是法性真谛之语。不要执着于干燥的词句和术语，在无所依靠的状态中圆满了地道。自明觉上，生死的名称都消失了，轮回涅槃上，没有好坏取舍。到达根本要处的这个大圆满，就像乌云消散的虚空一样。在这里，有缘分的男女们，不要贪恋轮回，去往寂静的山中。他们说佛的声音很大，我亲眼见证了自明觉。现在能够相见真是幸运，希望将来也能相见。无所依靠的真谛力量强大，意义必定会掌握在手中。在那里，有夏仲·扬丹巴，以及江孜·达桑诺贝。
English
The first turning of the wheel of Dharma of the Meaning Lineage of Self-Liberation of Thoughts has begun. This Dharma, it is appropriate to practice as a Father Dharma, but within its own tradition, it is only known by name. Besides not having experienced the hearing and holding of other traditions, there is a slight development, which can be demonstrated by its own disciples, and many faithful people are practicing it, and lighting the lamp of explanation, etc. As the actor who opens the door of development, Gyalsé Padma encouraged it, and the truth of this interdependent auspiciousness is undeniable, and it has been accomplished. However, as it is said: Most people hate what they are familiar with, and always seek new things. A song specially spoken for oneself to obtain liberation through this path: That great sacred place is the Copper-Colored Glorious Mountain, Padmasambhava, the all-knowing of the three times, resides there. The retinue is a collection of kings, subjects, and vidyadharas. Please look with compassion upon me, your fortunate son. The lineage of the three-bodied teacher is excellent, the tent of the gathered lineages is close to accomplishment. The oral transmission path, both with and without letters, exists. The signs of the path are seen within three weeks. The compassion of Oddiyana is inconceivable, the characteristics of Dzogchen are inconceivable, the Dharma that is inconceivable is the Heart Essence. That teaching is like the rising sun at dawn. From the Mind Treasure of Longchen Rabjam, the tenets of the explanatory transmission have been established. The luminous clarity of the awareness of the Meaning Heart Transmission has descended into the hearts of fortunate beings. In the naked awareness, pure and vast, there is no need to meditate on refutation and establishment. I am a yogi who merges space and awareness, and good and bad circumstances are exhausted in the vast nature. When all appearances and sounds become teachings, all that arises is the word of the truth of Dharma-nature. Do not cling to dry words and terms, the grounds and paths are perfected in a state of non-reliance. On self-awareness, the names of birth and death are exhausted, and in samsara and nirvana, there is no good or bad to be accepted or rejected. This Dzogchen that reaches the essential point is like the empty sky where the clouds have completely disappeared. Here, fortunate men and women of this time, do not be attached to samsara, go to the solitary mountains. They say the sound of Buddha is great, and I have personally witnessed self-awareness. It is fortunate to meet at this time, and I pray that we may meet again in the future. The truth of non-reliance is powerful, and the meaning will surely be grasped in hand. There, there are Zhabdrung Yangtenpa, and Gyaltsé Dasang Norpel.