Tibetan
གྱི་མཆིམས་ཕུ་ཡི། །ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་གི་མཚོ་རྒྱལ་ཕུག་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ། །བྲག་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས་པ་འདྲ། །འདབས་གཡུ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ནགས་ཚལ་ཁྲོད། །ཁོན་བྱ་ཚོགས་བུང་བ་གསུང་གླུ་སྙན། །གནས་འདི་འདྲའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །སེམས་གྱ་གྱུའི་འཁྲུལ་རྟོག་རང་སར་འགགས། །སྙམས་སྣ་ཁ་མནོན་ཐོད་རྒལ་བསྐྱངས། །ལས་བྱ་བྱེད་འཁོར་བའི་རྣམ་རྟོག་ཞིག །དོན་དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཚུགས། །དུས་སྙིགས་མའི་སྤྱོད་ཚུལ་ཡ་མ་བརླ། །གཤིས་གང་ལ་བརྟགས་ཀྱང་སྙིང་པོ་མེད། ཕ་གྲུབ་ཐོབ་གོང་མའི་བཤུལ་ལམ་སྙོགས། །ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་གདར་ཤ་ཆོད། །དཀོར་ཤ་ཟན་ནག་པོའི་སྡེ་གོག་དང་། །ཡིད་ཆེད་ཆགས་སྒྱུ་མའི་ནོར་རྗེས་སོགས། །བློ་དགོས་མེད་ཞེན་ལོག་སྙིང་བཅང་མཛོད། །དུས་ད་རེས་འཁོར་པར་ཕྱི་ཕྱག་ཚོལ། །ཕྱི་ནམ་ཟླ་དུས་བཞིའི་འགྱུར་ལྡོག་དང་། །ནང་རྣམ་རྟོག་གྱ་གྱུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གཉིས། །དུས་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་རྟག་པ་མེད། །རྟག་མི་རྟག་བློ་འདས་གཉུག་མའི་ངང་། །གཤིས་ ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་ཀློང་། །དུས་གསུམ་གྱི་རྣམ་རྟོག་ཁ་ཡན་གློད། །ཚོགས་དྲུག་གི་ཡུལ་སྣང་རང་སར་འགགས། །ཆོས་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ། །སྣང་སེམས་དང་སྐྱེ་འཆིའི་འདུ་ཤེས་མེད། །ཡེ་བབ་ཀྱི་རང་གཤིས་ལྷུག་པའི་ངང་། །ཆོས་ཟད་ཀྱི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར། ཧོ་ཧོ། །སྟག་སྤགས་དང་རུས་རྒྱན་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །དྲིལ་ཆུང་དང་གཡེར་གས་སི་ལི་ལི། །ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །ཅང་ཏེའུ་དང་གླིང་བུ་ཀྱུ་རུ་རུ། །ངེས་མེད་ཀྱི་གཉན་ཁྲོད་འགྲིམ་པའི་ཚེ། །རེ་དོགས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་རྫུན་པོ་ཆེས། འཁོར་འདས་ཀྱི་བར་ལག་ཐད་ཀར་འབྱེད། །ཀློང་གྲོལ་གྱི་རིག་པ་ཧུར་སྤྱོད་སྐྱོངས། །དགའ་རབ་དང་འཇམ་དཔལ་ཤྲཱི་སེང་། །པད་འབྱུང་དང་བིམ་ཀློང་ཆེན་སོགས། །རྗེ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དགོངས་བརྒྱུད་ཡིན། །བདག་དཔོན་སློབ་ཚོ་བརྒྱུད་པ་བཟང་པོའི་བུ། །བློ་བདེ་གུ་ཡངས་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད། །གཟུང་འཛིན་ལ་ཕཊ་ཀྱི་གཏོར་མ་རྒྱོབ། །ལྟ་སྒོམ་ལ་མིང་འདོགས་བྱ་གྱུ་མེད། །བྱར་མེད་ཀྱི་ངང་དུས་ལམ་རྫོགས། །ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་རིག་ལྷོད་ཡངས་སོ། །ཨ་ལ་ལ་ཆགས་མེད་ཞེན་དྲལ་དང་། །འཁོར་འདས་ཀྱི་རེ་དོགས་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །སྐུ་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུ་གཞི་ལ་རྫོགས། །ཞེས་སོ། །དེར་གཅུང་སྒྲུབ་གཡོག་ ཀྱང་གནས་སུ་སློག །རེ་ཞིག་རང་གཅིག་པུར་མཚམས་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་བཅད་པའི་ཚེ་བྲག་རི་ལ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པའི་མགུར་དྲན་པའི་གསལ་འདེབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་ངོ་མཚར་ཅན་དཔལ་ཕྱི་མཆིམས་ཕུར། །རང་བྱུང་ལྷུནགྲུབ་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕུག །ཕྲལ་ཐིགས་ཚགས་དང་འཛིན་སྦྲས་མ་དགོས་ཤིང་། ཕུགས་བདག་འཛིན་གྱི་ཞེན་པས་མི་འཆིང་བའི། །འབུ་ཤུབས་ཐོན་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ཞེན་སྣང་། །སྒྲུབ་ཁང་འདི་རྣལ་འབྱོར་པའི་རྒྱན་དུ་ཆེ། །ཕ་རང་བྱུང་པདྨས་བདག་ལ་སྩལ། །གྲོགས་སྙིང་རུས་ཅན་རྣམས་འདི་རུ་སྒོམས། །ཕྱི་ལུས་གནད་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བྱ་སྐྱིབས་ནང་། །རྡོ་ཐབ་རྫ་ཁོག་གི་འཁོར་འབངས་ཅན། །ཤིང་སྐམ་མེ་འབར་གྱི་ཁོལ་པོ་རྣམས། །ཕྲལ་བསྡུ་བར་དང་ཁྲིགས་བཅད་མ་དགོས་ཤིང་། །ཕུགས་རྣམ་དཔྱོད་ཡི་ཞེན་ཆགས་མི་སྐྱེ་བའི། །གར་བཞག་འདོལ་འདོལ་གྱི་ཞམ་རིང་བ། །ཉེ་གནས་འདི་རྣལ་འབྱོར་བའི་རྒྱན་དུ་ཆེ། །བྱ་བ་བློས་བཏང་གིས་ང་ལ་སྩལ། །གྲོགས་འདུ་ལོང་ཅན་རྣམས་དེ་འདྲ་མཛོད། །ནང་བཀོད་པ་ལུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན། །ལྷ་རར་སེམས་སུ་ཤེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཕྱི་མཚན་མའི་དལ་ལ་མ་ལྟོས་ཤིང་། །སྣང་ལྟོང་ཟུང་འཇུག་ཏུ་ལྷུན་གྲུབ་པས། ཕྲལ་གསུམ་ཆོག་དང་ཌ་དྲི་མ་ དགོས་ཤིང་། །ཕུགས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངོ་མཚར་ཅན། །ཡི་དམ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པའི་རྒྱན་དུ་ཆེ། །འདི་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་གྱིས་དལ་སྩལ། །གྲོགས་དབང་རྣོན་ཅན་རྣམས་དེ་འདྲ་མཛོད། །ཕྱི་དག་སྣང་ཅན་གྱི་ཡུལ་གྲོང་ནས། །ཟས་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱོར་བའི་ཡོན་གྱི་བདག །ཕྲལ་དགོངས་ཕན་དང་རིམ་གྲོ་མ་དགོས་ཤིང་། །ཕུགས་བསྔོ་སྨོན་བཙན་པོས་མཚམས་སྦྱོར་བའོ། །མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་རྣམ་མཐར་ཅན། །ཡོན་བདག་འདི་རྣལ་འབྱོར་པའི་རྒྱན་དུ་ཆེ། །ཕ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་ང་ལ་སྩལ། །ཁྱེད་དག་སྣང་ཅན་རྣམས་དེ་འདྲ་མཛོད། །སྤུ་ནེ་ཙོ་ལྟ་བུར་སྙིང་སྡུག་ལ། བཞིན་པད་དཀར་ལྟ་བུར་བཀྲ་བའི་བྱ། །ཕྲལ་གཏམ་ལན་གཞལ་ཡང་མ་དགོས་ལ། །ཕུགས་མགུ་མཁང་ཚངས་སྡང་མི་སྐྱེ་བའི། །སྐྱོ་རོགས་ཀྱི་བྱ་བཏང་བསམ་མེད་པོ། །མཛའ་ཐོགས་འདི་རྣལ་འབྱོར་བའི་རྒྱན་དུ་ཆེ། བྱམས་སྙིང་རྗེའི་སྦྱིན་ལག་ཡངས་པོས་སྩལ། །གྲོགས་བྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་དེ་འདྲ་མཛོད། །དབྱིངས་རྣམ་དག་སྒྲོན་མའི་ཕོ་བྲང་ན། །མངོན་སུམ་རིག་པའི་ག་རྩེད་མཁན། །ལམ་སྲོག་རྩོལ་གནད་དུ་ཆུད་པའི་མཐུས། །ཕྲལ་ལས་རླུང་གིས་གཡོ་བར་མི་ནུས་ཤིང་། །ཕུགས་གནས་ལུགས་ཡིད་དཔྱོད་དུ་མི་གོལ་བའི། ལྟ་སྒོམ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པའི་རྒྱན་ དུ་ཆེ། །ལམ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོས་ང་ལ་སྩལ། །གྲོགས་
Chinese
在奇姆普啊！ 自然形成的湖泊女王洞穴，是金刚亥母身之手印。 犹如岩石水晶堆砌的佛塔。 在碧玉湖环绕的森林中。 孔雀鸟群蜜蜂发出美妙的歌声。 如此圣地的功德难以想象。 心神不定的错觉念头自然停止。 压制傲慢，进行妥噶。 停止业力行为轮回的分别念。 为此树立修行的胜幢。 末法时代的行事方式多么糟糕。 无论考察什么品性，都没有意义。追随前辈成就者的足迹。 在圆满大法的修行中坚定不移。 对于贪婪血肉的黑衣部众和， 为了欲望而执着的幻化财物等， 心中牢记舍弃不必要的贪恋。 现在就寻求从轮回中解脱。 外在季节四季的变化和， 内在分别念不定的幻化二者， 即使一瞬间也没有永恒。 在超越常与无常的本初状态中， 本性是普贤王如来的境界坦然开阔。 放下过去、现在、未来三时的分别念。 六根的对境显现自然停止。 在光明圆满大法中， 没有显现、心识和生死的执着。 在本来具有的自性放松的状态中， 证悟法尽的境界显现。 吼吼！ 虎皮和骨饰发出kholo lo的声音。 小铃和钹发出sili li的声音。 自然形成的头发飘逸摇摆。 腰鼓和笛子发出kyu ru ru的声音。 在无定的坟地行走时， 希望和恐惧的虚假念头非常强烈， 直接分开轮回和涅槃的界限。 奋力运用空性解脱的觉性。 嘎饶多杰和文殊师利星哈， 莲花生和毗玛拉米扎，龙钦等。 是自在虚空瑜伽士的意传承。 我师徒是传承优良之子， 心怀喜悦，宽广无碍，没有间断。 对于能取所取，施与啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）的食子。 对于见修行，不要附加任何名称。 在无为的状态中，时间道路圆满。 平凡的觉知放松舒畅。 阿拉拉，没有执着，断除贪恋， 轮回和涅槃的希望和恐惧如彩虹般消失。 三身的果位在本基中圆满。 如是说。 之后，弟弟和侍者也回到住处。 暂时独自一人闭关非常严格。
English
At Chimpu! The naturally formed Lake Queen Cave is the handprint of Vajravarahi's body. Like a stupa piled up with rock crystals. In the forest surrounded by a turquoise lake. The peacock flocks and bees make beautiful songs. The merits of such a holy place are unimaginable. The erratic delusions of the mind naturally cease. Suppress arrogance and practice Tögal. Stop the karmic actions and the conceptual thoughts of samsara. For this reason, erect the victory banner of practice. How terrible are the ways of acting in the degenerate age. No matter what qualities you examine, there is no meaning. Follow in the footsteps of the previous accomplished ones. Be steadfast in the practice of Dzogchen. Towards the black-clad crowds who are greedy for flesh and, Towards the illusory wealth that is clung to for desire, etc., Keep in mind to abandon unnecessary attachments. Seek liberation from samsara now. External changes of the four seasons and, Internal erratic delusions, the two illusions, Even for a moment, there is no permanence. In the primordial state beyond permanence and impermanence, Nature is the realm of Samantabhadra, open and vast. Let go of the conceptual thoughts of the past, present, and future. The appearances of the six senses naturally cease. In the luminous Dzogchen, There is no clinging to appearances, consciousness, and birth and death. In the relaxed state of the originally inherent nature, The realization of the exhaustion of phenomena manifests. Ho ho! The tiger skin and bone ornaments make the sound of kholo lo. The small bell and cymbals make the sound of sili li. The naturally formed hair sways and swings. The waist drum and flute make the sound of kyu ru ru. When walking in the uncertain charnel ground, The false thoughts of hope and fear are very strong, Directly separate the boundaries of samsara and nirvana. Strive to use the awareness of emptiness liberation. Garab Dorje and Manjushri Shri Singha, Padmasambhava and Vimalamitra, Longchen, etc. Are the mind lineage of the free space yogi. My teachers and disciples are sons of a good lineage, With joy in their hearts, vast and unobstructed, without interruption. To the grasper and the grasped, offer the torma of phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断). For view and meditation, do not add any names. In the state of non-action, the path of time is complete. Ordinary awareness is relaxed and comfortable. Alala, without attachment, sever clinging, The hopes and fears of samsara and nirvana disappear like a rainbow. The fruition of the three kayas is complete in the base. Thus it is said. After that, the younger brother and attendant also returned to their residence. For the time being, he entered a very strict solitary retreat.
Chinese
忆念奇妙岩洞之歌——醒觉 奇妙之处，庄严之外钦普（Phyi-mchims-phu）。 自生任运之莲花洞。 无需分离滴水和聚集粘合。 根源不被我执所束缚。 如虫脱壳般的无量宫殿显现。 此修行室乃瑜伽士之庄严。 父亲自生莲花生赐予我。 具精进之友们，于此处禅修！ 外在身体要诀，任运之鸟巢内。 石灶陶罐之眷属。 干柴烈火之仆人。 无需分离收集和切割。 根源不生分别念和贪执。 随意放置的细长侍者。 此近侍乃瑜伽士之庄严。 放下诸事赐予我。 忙碌之友们，请如是行持！ 内在布置，身体之宫殿中。 视天为神，视心为识之瑜伽士。 外不依赖名相之闲暇。 显空双运中任运成就。 无需分离三宝和手鼓之污垢。 根源不离不弃之奇妙。 本尊乃瑜伽士之庄严。 此乃成熟持明者所赐之闲暇。 具利根之友们，请如是行持！ 从外在清净显现之村庄中。 提供食物资具之施主。 无需分离顾虑利益和服侍。 根源以强大之发愿连接。 无依无靠之食物布施圆满者。 此施主乃瑜伽士之庄严。 父亲三根本大海赐予我。 具清净显现者们，请如是行持！ 如小狗般惹人怜爱。 如白莲花般美丽之鸟儿。 无需分离言语酬答。 根源不生欢喜嗔恨。 寂寞之友，无思无虑之鸟儿。 此友伴乃瑜伽士之庄严。 以慈悲之布施大手赐予。 具菩提心之友们，请如是行持！ 于清净法界明灯之宫殿中。 现量觉性之嬉戏者。 以通达道命勤奋要诀之力。 无法被外在业风所动摇。 根源不迷失于实相和分别念中。 此见修行乃瑜伽士之庄严。 甚深口耳传承赐予我。 友
English
A Song of Remembrance, Awakening to the Wonder of the Rock Cave In the wondrous place, glorious Outer Chimphu. A naturally arisen, spontaneously accomplished lotus cave. Without needing to separate drops or gather and bind. The root is not bound by clinging to self. Like a silkworm emerging from its cocoon, the appearance of an immeasurable palace. This hermitage is the adornment of a yogi. Father, the self-arisen Padmasambhava, bestowed it upon me. Friends with diligence, meditate here! Outside, the essential body, within a spontaneously accomplished bird's nest. With a retinue of stone hearths and clay pots. Servants of dry wood and blazing fire. Without needing to separate gathering and cutting. The root does not give rise to conceptual thoughts or attachment. The long-serving attendant, placed as it is. This attendant is the adornment of a yogi. Giving up activities bestowed it upon me. Busy friends, please act in this way! Inside, the arrangement, in the palace of the body. A yogi who sees the deities as gods and the mind as consciousness. Without relying on the leisure of external signs. Spontaneously accomplished in the union of appearance and emptiness. Without needing to separate the Three Jewels and the impurity of the ḍamaru. The root is the wonder of inseparable union. This yidam is the adornment of a yogi. This is the leisure bestowed by the ripening vidyādhara. Friends with sharp faculties, please act in this way! From the village of pure appearance outside. The benefactor who provides food and resources. Without needing to separate concern for benefit and service. The root is connected by powerful aspirations. The perfecter of food offerings for the helpless. This benefactor is the adornment of a yogi. Father, the ocean of the Three Roots, bestowed it upon me. Those with pure appearance, please act in this way! As lovable as a puppy. A bird as beautiful as a white lotus. Without needing to separate words and replies. The root does not give rise to joy or anger. A lonely friend, a thoughtless bird. This companion is the adornment of a yogi. Bestowed by the generous hand of loving-kindness and compassion. Friends with bodhicitta, please act in this way! In the palace of the pure realm of the lamp. A player of manifest awareness. Through the power of mastering the essential points of the life-force of the path. It cannot be shaken by the winds of external karma. The root does not stray into reality and conceptual thoughts. This view and meditation are the adornment of a yogi. The profound oral transmission of the path bestowed it upon me. Friend