Tibetan
་འདེད་ཐོངས་ཙམ་ལགས། །པུ་ཏྲ་ནས་ཤཱཀྱཱི་བསྟན་ལ་ཞུགས། །ཨུ་པ་ས་ཀའི་རྣམ་ཐར་བསྐྱངས། །ཤ་མ་ཎེ་ཀ་ཏའི་སྡོམ་པ་མ་ནོས། །འཇུག་སྒོ་ལ་གོ་རིམ་འཕྱུགས་སྙམ་མེད། །ཐོས་བསམ་དེ་ཕྱོགས་མེད་གྲུབ་མཐར་བྱས། །བཤེས་གཉེན་ཀུན་ལ་དག་སྣང་སྦྱངས། །གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་གྱི་ སྒོ་རུ་ཞུགས། །བཙན་ཐབས་སུ་རྟོགས་ལྡན་བྱས་སྙམ་མེད། །རྟེན་འབྲེལ་དེ་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་རས་བསྒྲིགས། །སྨིན་གྲོལ་དུ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་བཙུད། །རྩོད་མེད་ཀྱི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱངས། །བླ་མ་ལ་ནོར་འཁྲུལ་བྱུང་སྙམ་མེད། ཞེན་ལོག་གི་བསྒྲུབ་ཚུགས་རྣག་གིས་བཟུང་། །ཉམས་ལེན་ལ་ཞུན་ཐར་པདྨས་མཛད། །གཏད་མེད་ཀྱི་རིག་པ་ཆོས་སྐུར་ཤར། །ལྟ་བ་ལ་གོལ་འཕྱུགས་བྱུང་སྙམ་མེད། །ཁྱེད་ཤེས་ཀྱིས་གསུང་བའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །དོན་རྒྱུད་དེ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་རྗེས་སྩལ། །བོགས་འདོན་དེ་མཛོད་ཆེན་བདུན་གྱིས་བཏོན། །སྒོམ་པ་ལ་གོལ་ཤོར་ཡོད་སྙམ་མེད། །ཟླ་དགའ་ཟས་འཚོལ་དུ་མ་འབྱམས་ཤིང་། །སྤྲོས་བཅས་དང་སྤྲོས་མེད་དགེ་སྦྱོང་ཀུན། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་གི་མཚམས་སྦྱོར་བྱས། །སྤྱོད་པ་ལ་ཚུལ་འཆོས་ཤོར་སྙམ་མེད། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་བཀའ་དྲིན་ལ། །མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་མེ་ལོང་མཐོང་། །ཕྱི་ནང་གི་གྲུབ་མཐའི་ཁྱད་པར་ཤེས། །བླུན་སྒོམ་དང་མུན་རྡོས་བསླུས་སྙམ་མེད། །རལ་པ་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ལན་བུ་ཅན། །གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། །སྣང་བ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །ལེགས་འདོད་དང་ཚུལ་འཆོས་བྱས་སྙམ་མེད། །མཁྱེན་གཉིས་ཀྱི་གཏེར་ མཛོད་བརྡོལ་བ་འདི། །ལུང་བསྟན་གྱི་བདེན་པས་རབ་བསྐུལ་ནས། །སྔོན་སྦྱངས་ཀྱི་དད་སྟོབས་བསྟན་པ་ཡིན། །མུ་ཅོར་གྱི་ཚིག་སྐམ་ཡིན་སྙམ་མེད། །སྟན་ཐོག་ཏུ་བསྒྲུབ་ཚུགས་འཛིན་བ་འདི། །འགྲོ་སམ་ཕོངས་པ་མ་ལགས་ཏེ། །ཁོང་གྲུབ་ཐོབ་གོང་མའི་བཤུལ་ལམ་ཡིན། །གདུལ་བྱ་མེད་པ་ཡིན་སྙམ་མེད། །ཆུ་དང་གྲུབ་མཐའ་བླ་མ་གསུམ། །རང་གི་ཡུལ་ན་བཟང་བ་དེ། །རང་རང་སོ་སོའི་མཐོང་སྣང་ཡིན། །རྒྱུད་བཤད་བློ་ལ་འཛིན་པ་ལ། །ངོ་མཚར་ཆེ་སྙམ་མི་བགྱི་སྟེ། །རྒྱུད་དོན་བདེ་བླག་རྟོགས་པ་ལ། །མཁས་པའི་དབང་ཕྱུག་མི་ཟེར་རམ། །དེ་ཕྱིར་ཏནྟྲ་བཅོ་བརྒྱད་བཅུད། །རྒྱུད་རྒྱལ་གསང་བ་སྙིང་པོ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷིའཾ། །ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ་མན་ཆད་ནས། །ངག་དབང་ཆོས་དཔལ་ཡན་ཆད་ལ། །རྒྱ་བོད་རྒྱུད་འགྲེལ་དགུ་ཙམ་མཐོང་། །གཞི་རྒྱུད་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལ། །བྲག་ཕུག་ནང་དུ
Chinese
仅仅是跟随而已。 从普特拉进入释迦的教法。 守护优婆塞的戒律。 没有违犯沙弥的戒条。 不认为入门的次第有错乱。 闻思修不偏袒任何宗派。 对所有善知识修习清净观。 进入密宗前译派的门。 不认为是用强迫的手段成为证悟者。 这个缘起由吽钦嘎绕（藏文：ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར།）安排。 成熟解脱由菩提金刚（藏文：བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ།）栽种。 由无可争辩的持明者们守护。 不认为上师有错误。 以厌离的修行方式紧紧抓住。 莲花生大士（藏文：པདྨ།）对修行进行提炼。 无执的觉性显现为法身。 不认为见解上有错误。 您以智慧激励我的心。 邬金法王（藏文：ཨོ་རྒྱན་ཆོས་རྗེ།）赐予意义之传承。 七大宝藏揭示其精髓。 不认为禅修有错失。 不散乱于追求世间饮食。 所有有寂的苦行者们。 做了三轮体空的结合。 不认为行为上有虚伪。 依靠全知大士的恩德。 看到如海经续的明镜。 了解内外宗派的差别。 不认为被愚痴的禅修和黑暗的石头所欺骗。 拥有蓬乱发髻的。 密宗的教法兴盛。 是降伏显现的缘起。 不认为是追求名利和虚伪。 开启二智的宝藏。 由预言的真实所激励。 是展现前世串习的信心。 不认为是空洞的言辞。 在坐垫上保持修行。 并非是贫穷困苦。 而是追随往昔成就者的足迹。 不认为是无有可调伏的众生。 水、宗派、上师这三者。 在自己的地方是最好的。 这是各自不同的显现。 对于将经续的解释记在脑海中。 不要觉得非常稀奇。 对于轻易通达经续的意义。 难道不称之为智者吗？ 因此，十八部怛特罗的精华。 在《续王秘密藏》（རྒྱུད་རྒྱལ་གསང་བ་སྙིང་པོ།）中。 国王因陀罗菩提（藏文：རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷིའཾ།，梵文天城体：इन्द्र बोधि，梵文罗马拟音：Indrabodhi，汉语字面意思：因陀罗菩提）。 从预言金刚（藏文：ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ།）以下。 直到阿旺曲贝（藏文：ངག་དབང་ཆོས་དཔལ།）为止。 见到汉藏传承的九种注释。 在基础续《如来藏》（藏文：བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ།）中。 在岩洞里
English
Just following along. Entered Shakya's teachings from Putra. Kept the vows of a Upasaka. Did not violate the precepts of a Shramanera. I don't think the order of entry is wrong. Hearing, thinking, and meditating are done without bias towards any sect. Practiced pure perception towards all spiritual friends. Entered the door of the Nyingma school of Secret Mantra. I don't think I became an accomplished one by force. This auspicious coincidence was arranged by Humchen Kara. The ripening liberation was planted by Jangchub Dorje. Guarded by the undisputed Vidyadharas. I don't think the Lama has any mistakes. Holding on tightly to the practice of renunciation. Pema refined the practice. The unattached awareness arises as Dharmakaya. I don't think there are any mistakes in the view. You inspire my mind with wisdom. Orgyen Chöje bestowed the lineage of meaning. The seven great treasures reveal its essence. I don't think there are any mistakes in meditation. Not scattered in pursuit of worldly food. All ascetic practitioners with and without elaboration. Made the union of the three wheels perfectly pure. I don't think there is any hypocrisy in behavior. By the grace of the Omniscient Great One. Seeing the mirror of the ocean of Sutras and Tantras. Understanding the differences between internal and external sects. I don't think I was deceived by foolish meditation and dark stones. Having a tangled hairstyle. The teachings of Secret Mantra are flourishing. It is the auspicious coincidence of subduing appearances. I don't think it's about seeking fame and hypocrisy. This opening of the treasure of two wisdoms. Inspired by the truth of prophecy. It is the manifestation of the faith and strength of past practice. I don't think it's empty words. Maintaining the practice on the seat. It is not poverty and hardship. But following the footsteps of past accomplished ones. I don't think there are no beings to be tamed. Water, sect, and Lama, these three. It is best in one's own country. This is each person's different appearance. For memorizing the explanations of the Tantras. Don't think it's very strange. For easily understanding the meaning of the Tantras. Isn't it called a wise person? Therefore, the essence of the eighteen Tantras. In the "King of Tantras, Secret Essence". King Indrabodhi (藏文：རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷིའཾ།，梵文天城体：इन्द्र बोधि，梵文罗马拟音：Indrabodhi，汉语字面意思：因陀罗菩提). From the Prophecy Vajra onwards. Until Ngawang Chöpel. Seeing about nine commentaries of the Chinese and Tibetan lineages. In the root Tantra "Tathagatagarbha". Inside the cave