Tibetan
ར་འདས་གཉིས་མེད་ཁྱབ་གདལ་གྱི་ཀློང་ན། །ཁམས་གསུམ་ལུས་ཅན་ཕ་མ་རུ་འདུག་པས། །སྤྲང་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱོགས་ རིས་དང་མ་ནོར། །སྨོན་ལམ་ཐོབ་ཤོག་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་ཚོ། །བདག་ཅག་འདིར་འདུས་སྐལ་ལྡན་གྱི་ཚོམ་བུ། །ལས་སྨོན་དག་པའི་མཆེད་ལྕམ་ཞིག་ལགས་པས། །རྔ་ཡབ་དཔལ་རིར་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོམ་བུར། །ཉམ་ང་མེད་པ་སེང་གེ་ལྟར་མཆོངས་འགྲོ། །ཞེས་སོ། །ཡང་ཉམས་སྣང་ལ་བུད་མེད་ཅིག་གིས། སྐུ་གསུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་ལ་གོ་བ་བསྐྱེད་པའི་གསུང་མགུར་ཅིག་དགོས་ཟེར་བ་ལ།་ ཨེ་མ་ཧོ། །འཁོར་འདས་བདག་མེད་གཞི་དབྱིངས་ཀྱི་ཀླིང་ན། །གདོད་མོའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་དེ་བཞུགས་ཡོད། །ཞལ་ཕྱག་འཛིན་པ་དག་པ་དེ་ཨ་ཧོ། །གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་བདེ་སྟོང་གི་ཞེང་ན། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ལོངས་སྐུ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་དེ་ཨ་ཧོ། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །མངོན་དགའ་ལ་སོགས་ལྔ་ཚོམ་གྱི་ཞིང་ན། །ཕྱེད་སྤྲུལ་ལོངས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་དེ་བཞུགས་ཡོད། །བྱར་མེད་ས་ལམ་སྦྱོང་བ་དེ་ཨ་ཧོ། །ཡི་ཤེས་སྙིང་པོའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །རིགས་འདུས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ཡི་ཞིང་ན། །རྒྱལ་ཀུན་འདུས་ཞལ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེ་བཞུགས་ཡོད། །སྐྱེ་འཆིའི་མིང་འདོགས་ཟད་པ་དེ་ཨ་ཧོ། །འཇའ་ལུས་ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེ་ནོ། ཐ་མལ་རིག་པ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ཀློང་ན། །གཉུག་མའི་རང་བཞིན་རྫོགས་ཆེད་དེ་བཞུགས་ཡོད། །ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཟད་པ་འདི་ཨ་ཧོ། །བྱར་མེད་ལྷུག་པའི་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །དངས་མ་ལྔ་ལྡན་དྷཱུ་ཏི་ཡི་ཀློང་ན། །རིག་པ་དངོས་མེད་ཁྱབ་གལ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །ཅིར་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་དེ་ཨ་ཧོ། །ཡེ་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འདུས་བྱས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར། །མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས། །སྣང་ཚད་དཔེ་ཆར་ཤར་བ་དེ་ཨ་ཧོ། རང་བྱུང་རིག་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །སྒོམ་པ་རང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཞིང་ན། །འཕོ་མེད་བྱ་བྲལ་སངས་རྒྱས་དེ་བཞུགས་ཡོད། །ལྷོད་དེ་སྡོད་བའི་ལྟ་བ་དེ་ཨ་ཧོ། །ངེས་པ་དོན་གྱི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །མཉམ་བཞག་ལྟ་སྟངས་གང་འགྲོ་ལ་ཐོང་ཞོག །སེམས་འཛིན་ཡིད་བྱེད་ལ་བབ་ཏུ་སྒྱུར་ཐོང་། །བཏང་བཞག་ཆེད་འཛིན་བློས་བྱས་ཀྱིས་ཅི་བྱེད། །མ་བསྒོམས་སངས་རྒྱས་ཀ་དག་ལ་འདུག་གོ །ཆིག་ཆད་གཞི་རྫོགས་ཨ་ཏི་ཡི་ཐེག་པར། །ས་ལམ་བརྩི་བའི་འོད་བརྒྱལ་ནི་མ་དགོས། །
Chinese
于超脱生死，无二广阔之界中， 三界有情皆为父母故， 乞丐之发心，不杂于偏颇， 祈愿获得成就，金刚兄弟们！ 我等汇聚于此，具缘之群体， 乃业愿清净之姐妹昆仲， 于雅姜神山（Rgya yag dpal ri），于持明者之聚会中， 无所畏惧，如雄狮般跃进。 如是说。又，于体验显现中，一女子云：需一能生起对三身之净土理解之歌。 诶玛霍！ 于轮回涅槃无自性之基界中， 原始怙主普贤王如来安住于彼。 手持法器，清净之彼，啊霍！ 青春宝瓶身之上师，请知晓。 具足五种决定之乐空之中， 五部佛之报身安住于彼。 双运七支具足之彼，啊霍！ 双运金刚之上师，请知晓。 现喜等五聚之刹土中， 半化身报身佛安住于彼。 无为道位修持之彼，啊霍！ 智慧精华之上师，请知晓。 种姓汇聚铜色吉祥山之刹土中， 诸佛总集莲花生大士安住于彼。 生死之名诠已尽之彼，啊霍！ 虹身金刚之上师，请知晓。 庸常觉性离戏论之界中， 本初之自性，为圆满故，彼安住于彼。 对法之执着已尽之此，啊霍！ 无为任运之上师，请知晓。 具足五清净明点之界中， 觉性无实周遍广大，彼安住于彼。 显现一切清净广大之彼，啊霍！ 原始解脱法身上师，请知晓。 蕴界处等有为之城市， 空行之秘密宝藏，自生之智慧， 显现之一切皆显现为教言之彼，啊霍！ 自生觉性之上师，请知晓。 禅修自明任运成就之刹土中， 无迁变无修之佛陀安住于彼。 放松安住之见解，啊霍！ 真实义之上师，请知晓。 等持之见解，无论去向何处皆放任之， 执取心念，任其转为意念。 放下执着，特意执取，以造作之心又何为？ 不修之佛陀，安住于本初清净中。 唯一决断，基位圆满之阿底（Ati）之乘中， 不需计算道位之光明证悟。
English
In the realm of transcendence beyond death, the indivisible and vast, Since all sentient beings of the three realms have been our parents, May the altruistic intention of a beggar not be mistaken for partiality, May we attain the aspirations, Vajra brothers and sisters! We, gathered here, are a fortunate assembly, Siblings with pure karma and aspirations, In Ngayab Palri (Rgya yag dpal ri), in the gathering of Vidyadharas, Fearlessly, we leap like lions. Thus it is said. Furthermore, in a visionary experience, a woman said: "I need a song that generates understanding of the three Kayas' pure lands." Emaho! In the ground-essence realm of samsara and nirvana, devoid of self, The primordial protector, Samantabhadra, abides. The one holding implements, the pure one, Aho! The youthful vase-body Lama, please know. In the expanse of bliss and emptiness, possessing the five certainties, The Sambhogakaya Buddhas of the five families abide. The one possessing the seven branches of union, Aho! The union Vajra Lama, please know. In the field of Manifest Joy and the five aggregates, The semi-emanated Sambhogakaya Buddha abides. The one who trains on the path without effort, Aho! The Lama of wisdom essence, please know. In the pure land of the Copper-Colored Glorious Mountain, where all lineages converge, The embodiment of all Buddhas, Guru Rinpoche, abides. The one who has exhausted the names of birth and death, Aho! The Rainbow Body Vajra Lama, please know. In the realm of ordinary awareness, free from elaboration, The original nature, for the sake of completion, abides. This exhaustion of the concept of Dharma, Aho! The effortless, spontaneous Lama, please know. In the realm of the five pure lights of the Dhuti, The awareness, immaterial and pervasive, abides. The purity of whatever appears, the vast expanse, Aho! The primordially liberated Dharmakaya Lama, please know. The city of compounded aggregates, elements, and sense bases, The secret treasury of the Dakinis, the self-born wisdom, Whatever appears manifests as instructions, Aho! The self-born awareness Lama, please know. In the field of self-illuminating, spontaneously accomplished meditation, The unchanging, actionless Buddha abides. The view of relaxing and abiding, Aho! The Lama of definitive meaning, please know. Whatever arises in the view of equanimity, let it go, Whatever clings to the mind, let it transform into thought. What is the use of contrived effort, holding on and letting go? The unmeditated Buddha abides in primordial purity. In the vehicle of Ati, the single cut, the ground perfected, There is no need for the light of realization that calculates the paths and bhumis.
Tibetan
ལུས་རྒྱའི་སྦུབས་ནས་ཆོས་ཟད་དང་མཇལ་ནས། །འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གསང་ལམ་ལ་ཆས་འགྲོ། །ཞེས་སྨྲས་པས། འོ་ན་སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་འབད་པ་མེད་པར་མི་གྲོལ་བཅིས་ལན་ཟེར། །ཨེ་མ་ཧོ། སེམས་ཉིད་འདི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་འདྲ། །ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་ཁྱད་བར་འཕགས། །འོད་གསལ་འདི་ཉི་མ་ཟླ་བ་འདྲ། །དངོས་པོ་དང་བྲལ་བས་ཁྱད་པར་འཕགས། །རིག་པ་འདི་ཟད་ཐལ་ཤེལ་གོང་འདྲ། །སྒྲིབ་གཡོགས་དང་བྲལ་བས་ཁྱད་པར་འཕགས། །རྣམ་རྟོག་འདི་དངོས་མེད་བསེར་བུ་འདྲ། །ལྷག་མཐོང་དང་ལྡན་པས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ལྟ་སྒོམ་འདི་བུ་ཆུང་གཞོན་ནུ་འདྲ། །འདུ་ཤེས་དང་བྲལ་བས་ཁྱད་པར་འཕགས། །བདག་བུ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་ཕྲུག་གུ་འདི། །སྒོ་ངའི་སྦུབས་ནས་གཤོག་རྩལ་རྫོགས། །ཕྱི་ལུས་ཀྱི་ཤུན་པ་དོར་མ་ཐག །དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཀློང་དུ་མི་འཕྱོ་རེ། །ཁོང་བྱ་བྲན་རྣམས་ད་དུང་ལང་ཚོ་སྐྱོད། །དེ་འདབ་མའི་ཉམས་རྩལ་མ་རྫོགས་ལན། །ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་གྲོལ་ལ། །ས་ལམ་གྱི་བསྐྱར་ནས་གྲོལ་བ་མེད། །དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་མཁའ་ཀོང་ན། །སེམས་རྣམ་རྟོག་གྱ་གྱུའི་བསླུ་བྲིད་མཁན། །འདིས་འཁོར་འདས་བར་ལག་ཕྱེ་ཕྱེ་ནས། །སེམས་གཉུག་མའི་རང་ས་ཟིན་དུས་མེད། །བདག་གང་ཤར་གདོད་མར་ཤེས་པ་དེས། །ལྟ་གསོམ་ལ་མིང་འདོགས་བྱ་རྒྱུ་ཟད། །བློ་ ཁྲིམས་མེད་རང་ཡན་དུ་བསྡད་ན་ཡང་། །དོན་བདེན་བའི་གཤིས་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད། །ཕྱི་འབྱུང་ལྔ་ལུས་ཀྱི་མཚམས་ཁང་དང་། །སྙིང་ཨ་ལྦ་དྷཱུ་ཏིའི་མལ་སྒྲོམ་དུ། །སེམས་ཚོགས་དྲུག་རང་སའི་སྐུ་མཚམས་བྱས། །ལུས་བཙོན་འཇུག་གི་ཚམས་ལ་རེ་དགོས་སྤངས། །གཞི་ཀ་དག་བསམ་ངོ་བྲལ་བའི་ངང་། །ལམ་ཡིན་ལུགས་རང་སར་འཇོག་ཤེས་པས། །སྒོམ་ཡིད་དཔྱོད་ཀྱི་ས་ལམ་བརྩི་དོན་མེད། །འདི་སྐྱིད་ཉལ་རྒྱབ་པའི་ལག་རྗེས་ལགས། །ཚུལ་དེ་སྐད་ཐོལ་བྱུང་རིག་པའི་མགུར། །ཁྱེད་དག་སྣང་ཅན་གྱི་དྷ་ཀི་ནི་ར། །སྤྲང་ཆོས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཉམས་ཐོལ་ཤར་ཡི་གེའི་ལམ་ནས་གདམས། །ཞེས་སོ། །འདིའི་ཚེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་ཐུན་མཚམས་ཀུན་ཏུ་མགུར་གླུ་རང་འཐེན་པས་སྣང་བ་བདེན་མེད་དུ་ཞིག །སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་ཉམས་མཐའ་ཡས་བང་ཤར་ནས་སྒྲོ་ཤིང་ཁྲོན་པོ་ཞིག་ལ་མདུད་པ་བྱས་པ་ལོ་དུས་སུའང་མ་བསྐམས་པར་སྐྱེས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པས་མི་དད་པ་དག་ཀྱང་སླར་བྱམས་པར་གྱུར། བྱ་དང་བྱིའུའི་ཚོགས་ཀྱང་དགའ་བར་བྱེད་པས་འདབ་ཆགས་ཀྱི་གཏམ་རིག་པ་རང་ཤར་ཞེས་བྱ་བའ
Chinese
从身体的牢笼中与法尽相遇，将前往虹身金刚的秘密道。这样说之后，有人反驳道：那么一切众生不是不用努力就解脱了吗？唉玛吙！心性犹如虚空，因具足智慧而超胜。光明犹如日月，因远离事物而超胜。觉性犹如无垢水晶球，因远离遮蔽而超胜。分别念犹如无实之风，因具足胜观而超胜。见修行犹如幼童，因远离执着而超胜。我这只大鹏鸟的雏鸟，从蛋壳中羽翼丰满，一旦脱去外身的皮囊，难道不会飞向虚空之中吗？那些麻雀们还在辛勤劳作，那是因为它们翅膀的技巧还没有圆满。大圆满法是本来解脱，没有通过道地的修习而解脱。在犹如虚空的空旷之中，心是分别念的狡猾欺骗者，它将轮回与涅槃分开，没有让心抓住本来的自性。我无论显现什么，都最初认识到，对见修行不再命名。即使头脑没有约束，自由自在，但真谛的本性也不会改变。外在五大是身体的禁闭室，心脏是阿瓦都帝的床垫，六识在自己的地方闭关。放弃期望身体被监禁的界限。基是本来清净，远离思虑的状态，因为知道将道安住在本来的地方，所以没有必要计算修习和心识的道地。这是快乐睡眠的痕迹。以那种方式，这是自然流露的觉性之歌。你们这些具有清净显现的空行母们，我这无有世法的乞丐，以智慧和慈悲的光芒，通过文字之路传授了自然流露的体验。如是。此时，我们师徒日夜不断地唱诵道歌，显现消融于无实之中。从如幻如梦般的无边体验中，一棵用绳子绑住的杜鹃树，即使过了很久也没有枯萎。大悲心转为力量，使不信仰者也重新变得友善。鸟雀们也感到高兴，因此称为自生智慧的鸟语。
English
From the prison of the body, having met the exhaustion of Dharma, I will set out on the secret path of the rainbow body Vajra. After saying this, someone retorted: Then aren't all sentient beings liberated without effort? Emaho! Mind-essence is like empty space, superior because it possesses wisdom. Luminosity is like the sun and moon, superior because it is free from things. Awareness is like a flawless crystal ball, superior because it is free from obscurations. Conceptual thought is like unreal wind, superior because it possesses superior vision. View and meditation are like a young child, superior because they are free from clinging. This fledgling of the Garuda bird, its wings complete from within the eggshell, once it sheds the outer skin of its body, won't it soar into the expanse of space? Those sparrows are still toiling diligently, that is because the skill of their wings is not yet complete. The Great Perfection Dharma is primordially liberated, there is no liberation through the repetition of paths and bhumis. In the vastness like the expanse of space, mind is the cunning deceiver of conceptual thought, it separates samsara and nirvana, and there is no time when mind grasps its own true nature. Whatever arises for me, by knowing it primordially, the need to name view and meditation is exhausted. Even if the mind has no discipline and remains free, the nature of true meaning does not change. The outer five elements are the confinement chamber of the body, and the heart is the mattress of the Awadhuti. The six consciousnesses have made their own place a retreat. Abandon the hope of the limits of bodily imprisonment. The ground is primordial purity, a state free from thought, because one knows how to settle the path in its own place, there is no need to count the paths and bhumis of meditation and mental activity. This is the trace of a happy sleep. In that way, this is a song of spontaneously arising awareness. You Dakinis with pure appearances, I, a beggar without worldly concerns, through the light of wisdom and compassion, impart the spontaneously arising experience through the path of letters. Thus it is. At this time, we, the master and disciples, constantly sang songs of realization day and night, and appearances dissolved into unreality. From the boundless experience like illusion and dream, a cuckoo tree tied with rope grew without withering even after many years. Great compassion turned into strength, causing even unbelievers to become friendly again. The flocks of birds and sparrows also rejoiced, therefore it is called the language of birds of self-arisen wisdom.