Tibetan
སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་བ་མ་གཏོགས་པ་མི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཏོང་བའོ། ། གཏོང་བ་ཆེན་པོ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྲན་དང་། ཁྱིམ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ནི་གཏོང་བ་ཆེན་པོའོ། །ཤིན་ཏུ་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ཤ་དང་། རུས་པ་དང་། པགས་པ་དང་། མིག་དང་། ལྕེ་དང་། མགོ་རུས་དང་། རྐང་ལ་སོགས་པ་གཏོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཤིན་ཏུ་གཏོང་བ་ཞེས་བྱའོ། ། ཞེས་གསུངས་པ་ལས། འདིར་ཕྱི་མ་གཉིས་སྨོན་པའི་ཡུལ་དུ་བྱས་ཏེ། དང་པོའི་གནས་ལ་སྦྱིན་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་སྦྱིན་པར་བྱིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གང་ཞེ་ན། སེར་སྣ་རྣམ་པར་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དད་པས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །དུས་སུ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནང་བའི་རུང་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །སེམས་ཀྱི་འཁྲུག་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ཕྱིར་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ནས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་ལུས་ལས་སྙིང་པོ་བླང་བའི་ཕྱིར་རང་གི་ལག་ནས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པ་བཞིན། འཕྲལ་གྱི་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བའི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་ཚུན་ཆད་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་བགྱི་བ་འདིའི་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་བར་བསྡོགས་པའི་དམ་བཅའ་བཟང་པོ་ཡིད་ཀྱི་ཆོ་གར་ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་བཅས་སོ། །དེ་ལས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་ཡུལ་ནི། ལྷ་གཅིག་དི་བཾ་ཀཱ་རའི་དོན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་གླེགས་བམ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མགུར། ཤར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །གནས་པུ་རྒྱལ་བོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད། །རི་མཐོན་པོ་གནམ་གྱི་ཀ་བ་ཡོད། །མཚོ་དམའ་མོ་གཡུ་ཡི་མཎྜལ་ཡོད། །གངས་ དཀར་པོ་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཡོད། །སྤང་སེར་པོ་གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ཡོད། །དྲི་ཞིམ་པོ་སྨན་གྱི་བདུག་སྤོས་ཡོད། །ཚོན་བཀྲ་བ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཡོད། །དབྱར་བཀྲ་བ་གཡུ་ཡི་མེ་ཏོག་ཡོད། །ཀྱེ་གངས་རིའི་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གནས་དེ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཡོད། །ཞིང་དེ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཡོད། །ཅེས་བསྔགས་པ་བཞིན། རི་ཁ་བ་ཅན་ན་སྟོད་ལ་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ། བར་ན་དབུས་གཙང་རུ་བཞི། སྨད་ན་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ཡོད་པའི་ནང་ཚན་ལས། གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདན་ཆེན་པོ་ལྷ་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ནས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གདུགས་གསུམ་གྱིས་བདེ་བར་ཕྱིན་པའི་ས། དགེ་བཅུའི་དཔལ་གྱིས་མངོན་པར་ཕྱུག་པའི་ཡུལ་ཡར་མོ་ཀླུང་གི་ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡན་ལག །གཡོ་རུའི་ཁྲ་འབྲུག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཧ་ཅང་རིང་བ་མ་ཡིན་པ། བཀྲ་ཤིས་སྲོང་བཙན་བང་སོའི་དབང་པོའི་ཕྱོགས། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཤས་ཉུང་ཞིང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ། འབྱོར་པ་མ་ཡིན་པ། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་གྲོང་ཁྱེར་སྟོངས་པས་གང་ཞིང་དགེ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཕན་པ་དང་གནོད་པའི་ཕྱོགས་གཉིས་ཀ་སྤངས་པའི་མཐའ་འཁོབ་ཁོལ་བུ་པར་ཡང་། དབེན་པ་འབའ་ཞིག་གི་ཡོན་ཏན་བསམས་ཏེ། འཕྲ་བཟུང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ནགས་ཁྲོད་ཚེ་རིང་ལྗོངས་ཞེས་བྱ་བའི་བས་མཐའ་ཆེན་པོ། ཁོ་བོ་ཅག་ཡོན་ མཆོད་ཀྱིས་རེ་ཞིག་གཅིག་ལ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་གནས། མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་འདུ་བྱས་པའི་དྲི་གཙང་ཁང་མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་མེད་པའི་རྟེན་གྱི་གཟི་བྱིན་དང་འགྲོགས་པ་པདྨ་འོད་གླིང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ཞེས་བྱ་བ་རྣ་ལུང་དུ་དཔྱངས་ནས། ཕྱོགས་དང་ཕྱོཊ་བྲལ་ནས་འབྲེལ་བ་ཅན་དག་ཆོས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་ལྷགས་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་ཅུང་ཟད་སྒྲོགས་པ། དེ་ལས་གཞན་དུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བལྟར་མི་མངོན་ཞིང་། སྙིང་ཐག་པ་ནས་འཁོར་བ་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཤིང་རྟས་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་བུའི་ནང་དུ་ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དྲངས་ནས་འགྱུ་བའི་ལམ་གྱི་སྒོ་ཡང་རྩིག་པའི་ར་བ་དང་འཇིམ་པའི་ཞལ་ཞལ་གྱིས་འཐས་པར་བྱས་པའི་དྲང་སྲོང་དུ་མས་བསྟེན་པའི་གནས་ཤིག་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་སྲིད་པ་འདིར་སྐྱེ་བའི་མྱུ་གུ་བཟུང་མ་ཐག་པ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ལམ་སྲོལ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ཤིང་། ཐོས་པ་མང་པོ་དང་། བློ་གྲོས་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་འཇུག་པར་རྩོམ་པ་མ་ཡིན་ཡང་། དད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། སྐྱོ་ཤས་དང་། ངེས་པར་འབྱུང་བས་ཡིད་དྲངས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་འབའ་ཞིག་ལྷུར་བྱེད་པའི་གནས་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་བག་ཆགས་གསལ་བའི་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་རམ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། རང་བྱུང་རྡོ་ རྗེ་འཇིགས་མེད་གླིང་པར་མིང་གི་ཅོད་པཎ་དཔྱངས་ཤིང་། གཞན་དུ་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་དེས་ཀྱང་བོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་སྔོན་གྱི་ཚེ་རང་ཉིད་ཀྱི་ཡབ་ཏུ་གྱུར་པ་རྒྱལ་པོ་ཀྲྀ་ཀྲིའི་རྨི་ལྟས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཅུ་ཐམ་པའི་དོན་ལ་རྟོག་པ་ཤར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མ་འཇིགས་ཤིག །རྒྱུ་འདི་ལས་ཁྱོད་རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཉམས་པ་དང་། སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་གྱི་མ་འཇིགས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། གང་ཁྱོད་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེ་སྐར་ཁུང་ནས་བྱུང་བ་ལས་མཇུག་མ་ཐོགས་པ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། མ་འོངས་པ་ན་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པའི་དུས་ན། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་ཉན་ཐོས་དག་རང་གི་སྐྱེ་བོ་གཉེན་བཤེས་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྤངས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ཁྱིམ་གྱི་འདུ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཅིང་། དེ་ནས་སེར་སྣ་ཀུན་ཏུ་བརྟེན་ཅིང་ལན་མང་དུ་བྱས་པས་ལུས་ཞིག་སྟེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་ལྟུང་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐོམ་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཁྲོན་པ་གདའ་བ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེ་ཡི་ཉན་ཐོས་ དག་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་ཉན་པར་མི་འདོད་ཅིང་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱེ་བྲེ་གང་དང་མུ་ཏིག་བྲེ་གང་བརྗེ་བ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་ཕྱེ་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དག་པར་གསལ་བར་བྱེད་དེ། དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཙན་དན་ཤིང་ཐ་མལ་པར་འཚོང་བ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་དག་ལུས་མ་བསྒོམས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཅིང་། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྒོམས་པ་དང་། སེམས་མ་བསྒོམས་པ་དང་། ཤེས་རབ་མ་བསྒོམས་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། ལུས་མ་བསྒོམས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྒོམས་པ་དང་། སེམས་མ་བསྒོམས་པ་དང་། ཤེས་རབ་མ་བསྒོམས་པས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་རབ་དང་མཉམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་ར་བ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་མ་བྱིན་པར་ལེན་པས་ཕྲོགས་པ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཤེ་ན། དེའི་ཉན་ཐོས་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་མེ་ཏོག་དང
Chinese
凡是不为了利益有情众生而布施的，那便是舍弃。 大舍弃是这样的：完全舍弃妻子、儿子、女儿、可意的奴仆、家宅和王位，这是大舍弃。 极舍弃是什么呢？ 舍弃手、脚、耳朵、鼻子、肉、骨头、皮肤、眼睛、舌头、头骨和腿等等，这被称为菩萨的极舍弃。
English
That which is not given except to benefit sentient beings, that is giving. Great giving is like this: completely giving away wife, son, daughter, desirable servants, home, and kingdom is great giving. What is extreme giving? Giving away hands, feet, ears, nose, flesh, bones, skin, eyes, tongue, skull, legs, and so on; this is called the extreme giving of a Bodhisattva.
Chinese
在卫藏的圣地拉萨大昭寺，朝向尽头的方向，以三把伞安然行进的地方。十善之光显赫富饶的雅砻河谷，水神方向的分支。离约如的昌珠寺不太远，吉祥松赞干布陵墓的所在。民众对佛法的兴趣寡淡，以青稞为生，不富裕。在远离各方各面、城镇荒芜的地方，舍弃了行善的助益与危害两方面的边陲之地科布帕尔。仅仅思索寂静的功德，从远处眺望菩提树林中的长寿洲，那广阔的边陲。我们这些供养者暂时相互依存的地方。如同幻术般显现的净室，见到与无有违逆的加持力相伴的莲花光大解脱城，在耳边回响。远离各方，有缘者聚集于佛法集会，金刚乘的讲修之声也稍微宣扬。除此之外，普通民众难以见到，从内心深处对轮回生起决定的厌离之心，以心为车，将青春的活动引导至禅房之中，通往解脱之路的门也用围墙和泥土严密封闭，这是众多苦行者所依止的地方啊。那是从今生抓住出生的幼苗开始，就正确地进入佛陀教法的道路，虽然不致力于成为博学多闻、智慧广大的场所，但以信心、精进、慈悲、厌离和出离心引导，唯一专注于修行的场所，自然具有清晰串习的持明者，即钦哲·俄色（智慧光芒）或邬金莲花生大师，将自生金刚无畏洲（རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ།，स्वयंभू वज्र，svayambhū vajra，自生金刚）之名加于其上。此外，龙钦绕降（虚空瑜伽士）也认为，那个藏人的分别念，在前世曾是自己的父亲，国王赤...
English
From the great Vajra Throne of Tibet, the great Jokhang Temple of Lhasa, towards the direction of the end, a place where one proceeds peacefully with three umbrellas. The Yarlung Valley, rich in the splendor of the ten virtues, a branch in the direction of the water deity. Not too far from the Changzhu Temple of Yoru, the location of the auspicious Songtsen Gampo's tomb. The people have little interest in Dharma, subsisting on barley, and are not wealthy. In a remote place far from all directions and deserted towns, abandoning both the beneficial and harmful aspects of practicing virtue, in the borderland of Kholbu Par. Contemplating only the qualities of solitude, gazing from afar at the vast border of the Long Life Land in the Bodhi tree forest. A place where we, the patrons and recipients of offerings, temporarily depend on each other. The pure chamber, appearing like a magical illusion, seeing the Padma Odling Great Liberation City accompanied by the blessings of the unobstructed object of devotion, echoes in the ears. Separated from all directions, those with connections gather for Dharma assemblies, and the sound of Vajrayana teachings and practices is also proclaimed slightly. Apart from that, ordinary people are rarely seen, and from the depths of their hearts, a mind that has a definite renunciation of samsara, with the mind as a chariot, guiding the activities of youth into the meditation chamber, the door to the path of liberation is also sealed tightly with walls and mud, a place frequented by many ascetics. That is, from the moment of grasping the sprout of birth in this existence, one correctly enters the path of the Buddha's teachings, although not striving to become a place of great learning and vast wisdom, but guided by faith, diligence, compassion, renunciation, and the mind of liberation, a place solely focused on practice, naturally possessing a clear habitual awareness, the Vidyadhara Khyentse Özer (Ray of Wisdom) or the great master of Oddiyana, Padmasambhava, bestowed the name Rangjung Dorje Jigme Lingpa (རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ།，स्वयंभू वज्र，svayambhū vajra，Self-Arisen Vajra). Furthermore, Longchen Rabjam (the Space Yogi) also considered that the conceptualization of that Tibetan person, in a previous life, had been his own father, King Tri...
Chinese
当忆念升起，关于克里的十个梦兆的意义时，这样说道：伟大的持光佛说：大王，不要害怕！因为这个原因，你不会失去王位，也不会有生命的危险，不要害怕！为什么呢？大王，你梦见大象从窗户出来，但没有抓住尾巴，这是什么预兆呢？未来，当众生的寿命达到一百岁时，将出现名为释迦牟尼的如来、阿罗汉、正等觉佛陀，他的声闻弟子们将舍弃自己的大家族亲友而出家。这样出家后，他们会在寺庙里产生家的感觉。然后，他们会完全依赖吝啬，并且多次这样做，身体坏死后，会堕入恶趣和恶道中，这是它的预兆。大王，你梦见在没有口渴的地方有水井，这是什么预兆呢？他的声闻
English
When recollection arose regarding the meaning of the ten dream signs of Kṛ, it was said thus: The great Light-Holder Buddha said: Great King, do not be afraid! Because of this, you will not lose your kingdom, nor will there be any danger to your life, do not be afraid! Why is that? Great King, what is the omen of your dream of seeing an elephant emerging from a window but not grasping its tail? In the future, when the lifespan of beings reaches one hundred years, a Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha named Śākyamuni will appear, and his Śrāvaka disciples will renounce their own large families and relatives and go forth. Having gone forth in this way, they will develop a sense of home in the monasteries. Then, they will rely entirely on miserliness and do so many times, and after their bodies decay and they die, they will fall and be born in the evil realms and bad destinies, that is its omen. Great King, what is the omen of your dream of seeing wells where there is no thirst? His Śrāvaka