Tibetan
་། རབ་ཏུ་གནས་པ་ཁོ་ན་ལ་འབྲེལ་བའི་ཁྲུས་དང་། མངའ་དབུལ་གྱི་རྫས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་ཉེར་བསྡོགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་ཉིད་ཀྱི་དད་པའི་རྟེན་དུ། དངུལ་སྲང་ཉིས་བརྒྱའི་རྩ་བས་མ་སྨད་པར་བསྒྲུབས་པའི་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་ཐར་ཤེལ་བྲག་མའི་ཐང་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེ་སྟབས་གཅིག་ཏུ། རབ་ཏུ་གནས་བྱར་བྱས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་ཚོད་གང་གི་ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བཅོ་ལྔ་སྐོར་གྱིས། སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཤར་དྲོས་ཀྱི་དུས་ག་ལ་བར། སྤྱན་དབྱེ་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པར་བགྱིས་ཤིང་། ནངས་པར་གྱི་སྔ་དྲོ་དང་པོ་ལ། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སྤྱོན་པར་གསོལ་བའི་མོས་གུས་ཀྱིས་སྙན་ཁུང་སྲབ་ མོར་བགྱིས་ནས། རྟེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཕ་མཐའ་མི་འཚལ་བའི་ཀློང་དུ། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་རྒྱས་བཏེག་སྟེ་བཞུགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་གི་རྟེན་རྣམས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབྱིངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་མཚོན་བྱ་དར་གྱིས་དགབ་པར་བྱ་བ་ཡན་ཆད་གྲུབ་པར་བགྱིས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྟ་གོན་གྱི་ཉིན་མོ་ཉི་མ་དྲོ་འཇམ་ལ་བབ་པའི་ཚེ་པདྨ་འོད་གླིང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གང་གི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་དབང་པོའི་གཞུ་ཚོན་སྣ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་བྱེད་པ་པོས་ཀྱང་མ་བྱས། སྒྱུ་མས་སྤྲུལ་པའང་མ་ཡིན། རྣམ་པར་མཛེས་པ་དང་། རྣམ་པར་བཀྲག་པ་དང་། རྣམ་པར་འཚེར་བ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་མཚར་གསར་པའི་དཔལ་ཡོན་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ལ་འདོད་སྲེད་ཀྱི་ཆོམ་རྐུན་དུ་ཤར་ནས། ལག་པའི་འདུ་བྱེད་རྟབ་རྟབ་པོར་འདེགས་པར་རྩོམ་པ་ཙམ་གྱིས་ར་བའམ་མུ་ཁྱུད་གསར་པ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་གུར་ཁྱིམ་དུ་གསལ་བ་ཉིད་སྒྲོ་བཏཊ་ཀྱི་གཏམ་བརྗོད་པའི་ལམ་དུ་དྲངས་པ་ཙམ་མ་ཡིན་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་གནས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ངག་ལ་དཔལ་ལྡན་དཎྜིའི་ཚིག་གི་རྒྱུ་བ་ཆགས་པས་རབ་ཏུ་བཏགས་པ་དང་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ལེགས་བྲིས་ཀྱི་ལམ་ཐ་གྲུ་ཀུན་ནས་ཡངས་པར། དཀར་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་འདུན་པའི་ལྷ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་རངས་པར་གྱུར་ པའི་བསམ་པ་དང་། གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཟབ་མོའི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་མཐོང་ཞིང་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་འདི་སྙམ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་དབྱིངས་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུའི་ཀློང་ནས་ཅིར་ཡང་སྤྲུ
Chinese
仅仅与开光有关的沐浴，以及供养的物品，总的和个别的，都事先准备好。为了自己信心的所依，用不少于两百两白银制作的邬金法王传记水晶岩的大唐卡，以及《续部十万颂》，一并进行开光。在圆满的时间的第一个白天，我们师徒十五人左右，与大成就八教善逝总集的坛城仪轨相关联，在阎浮提洲太阳升起的清晨，直到开眼仪式都圆满完成。第二天早上，以恭敬心祈请降临誓言大轮之城，使耳朵变得灵敏。迎请智慧尊众安住在无边无际的虚空界中，以三昧耶佛母的印升起。直到用绸缎覆盖作为守护誓言物于顶髻轮转之界限的象征都已完成。像这样的准备之日，当温暖的阳光降临时，在莲花光净土大解脱之城的天空中，连 इंद्रधनुष (梵文天城体：इन्द्रधनुष，梵文罗马音：indradhanuṣa，汉语字面意思：彩虹)也无法做到没有所有颜色的景象，也不是幻术的变现。各种美妙、光彩和闪耀等新奇的荣耀，像贪欲的强盗一样出现在每个孩子面前，仅仅是开始慌张地举起手，两层新的围墙或周边的帐篷就显现出来，这不仅仅是被引入编造的故事中，而是所有人都亲眼所见的事实。同样，口中充满了吉祥दण्डी（梵文天城体：दण्डी，梵文罗马音：daṇḍī，汉语字面意思：檀底）的言辞，极其夸张和卓越的优美文字的道路从各个角落都宽广无比。倾向于白方的天神们都非常高兴，心中想着，看到并忆起秘密真言的甚深续部仪轨的支分，心想：世尊法界童子瓶身中随意化
English
The bathing only related to the consecration, and the offering items, both general and specific, were prepared in advance. As a basis for one's own faith, the great Thangka of the Crystal Rock of the Biography of the King of Dharma of Oddiyana, made with no less than two hundred silver coins, and the "Hundred Thousand Tantras," were consecrated together. On the first day of the perfect time, we, the fifteen or so teachers and students, in connection with the mandala ritual of the Great Accomplishment Eight Teachings of the Sugatas, in the morning when the sun rises in Jambudvipa, the eye-opening ceremony and everything else were perfectly completed. On the first morning of the next day, with reverence, we requested them to come to the city of the great wheel of samaya, making our ears sensitive. We invited the wisdom beings to reside in the boundless expanse of the sky, raising the mudra of Samayamātā. Until the act of covering the samaya objects with silk as a symbol of protecting the boundary of the crown chakra was completed. On such a day of preparation, when the warm sun descended, in the sky of the city of Lotus Light Pure Land Great Liberation, even इंद्रधनुष (Sanskrit Devanagari: इन्द्रधनुष, Sanskrit Romanization: indradhanuṣa, Chinese literal meaning: rainbow) could not create a scene without all the colors, nor was it a manifestation of illusion. Various wonderful, radiant, and dazzling new glories appeared like thieves of desire in front of each child, and just as they began to raise their hands in a flurry, the two layers of new walls or surrounding tents appeared, which was not just introduced into a fabricated story, but was a fact that everyone saw with their own eyes. Similarly, the mouth was filled with the words of auspicious दण्डी (Sanskrit Devanagari: दण्डी, Sanskrit Romanization: daṇḍī, Chinese literal meaning: Dandi), and the path of extremely exaggerated and excellent beautiful words was infinitely wide from all corners. The gods who were inclined towards the white side were all very pleased, thinking in their hearts, seeing and remembering the branches of the profound tantric ritual of secret mantra, thinking: The Bhagavan, from the space of the youthful vase body of the Dharmadhatu, freely emanates
Tibetan
ལ་པའི་སྐུ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་། དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་རྣམས། ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་སྤྱན་རས་ཀྱིས་གཟིགས་པ་དུས་ལས་ཡོལ་བར་གྱུར་ཏེ་དེང་གི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ་འཇུག་པའི་སླད་དུ། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཀློང་ན་གསལ། །འགག་པ་མེད་པའི་ཀློང་ན་འཕྱོ། །རྟག་པ་མེད་པའི་ངང་ལ་ཕྲ། །ཆད་པ་མེད་པའི་གཤིས་ལ་མཉམ། །འོང་བ་མེད་པའི་ཀློང་ན་བརྗིད། ། འགྲོ་བ་མེད་པའི་ངང་ལ་བཞུགས་བཞིན་པའང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས་པ་འདི་ནི་དེ་རིང་གི་ཉིན་ཞག་ཙམ་ལས་གཞན་རྣམ་པ་གང་དུའང་སྐབས་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། དད་པའི་སྣང་བ་ཆབ་མི་འཚལ་བས་མངོན་པར་སྤྲུལ་པ་སྔོ་བསངས་སྤྲིན་གྱི་ཕྲེང་བ་དུམ་བུར་ལྡང་བ་དག་ཀྱང་། དཔེར་ན། སྒྱུ་མ་མཁན་མཁས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བཞིན་དུ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྣམ་པ་དང་། ཅང་ཤེས་གཞོན་ནུའི་རྣམ་པ་དང་། ཤིང་རྟའི་རྣམ་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་རྣམ་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་དང་། གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་མའི་རྣམ་པ་དང་། ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་གི་རྣམ་པ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། གདུགས་དང་། བླ་བྲེ་དང་། དྲྭ་བ་དང་། དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། ལྡ་ལྡི་དང་། བ་དན་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། ཀུན་དགའ་རྭ་བའི་རྣམ་པ་ལ་སོགས་པར་སྤྲུལ་ནས། ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བ་དང་ཚུ་རོལ་དུ་འོང་བ་དང་། རང་ས་ན་ལྡིང་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། བརྩེ་བ་དང་། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དེ་དག་གི་རུམ་ལས། ལྷའི་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བ་དང་། པུནྡ་རི་ཀ་དང་། ནཱི་ལོཪྤ་ལའི་འདབ་མ་ལྟ་བུའི་སྦྲང་ཆར་ཟིམ་བུ་དག་ཀྱང་དུས་མ་ཡིན་པར་འབེབས་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་དངོས་སུ་འཇུག་པའི་ངོ་མཚར་ཅིར་ཡང་འཆར་བས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཚིམ་པ་ཆེན་པོའི་དགའ་སྟོན་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གཞན་དབང་དུ་འགྱུར་བའི་ཞགས་པ་དམ་པོས་འཆིང་བ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཅིང་། རེས་འགའ་ནི་སྤྲིན་ནག་པོ་དང་། འཐོར་རླུང་དྲག་པོ་མ་ཡིན་པར་འབྱུང་བ་རང་བཞིན་གྱིས་བག་ཕེབས་པར་བྱེད་པའི་ལྷོ་སྤྲིན་ནགས་ཚལ་སྟུག་པོའི་སྤུན་ཟླར་གྱུར་པ་དག་གིས་རུམ་ནས་ཧ་ཅང་མྱུར་བ་དང་། ཧ་ཅང་རྩུབ་མོ་མ་ཡིན་པའི་དབྱར་གྱི་རྔ་གསང་སྐབས་ཕྱེད་པ་ཉིད་སྒྲ་ལྷང་ལྷང་བའི་དབྱངས་སུ་དལ་བུར་ལྡིར་བས། སྟོན་གྱི་འབྲས་བུས་གཅིག་ཏུ་གདུངས་པའི་རྨ་བྱ་གཞོན་
Chinese
拉波之身和，圆满受用之身和，无缘法身和，不变金刚之身和，现前菩提之身和，大智慧自性之本体是何者等。于其他刹土以慧眼垂视已过时，为了进入如今的三昧耶萨埵，无生之界中显现，无灭之界中摇曳，无常之性中纤细，无断之本性中平等，无来之界中威严，无去之性中安住着。于虚空界中以金刚大誓印束缚，此仅是今日之日夜，除此之外任何形式皆不应时，如是思之。信仰之景象如水不退，显现化身蔚蓝云彩之列如片段般升起等，譬如，如幻术师精通之幻术般。化现为苍鹰之相和，童子之相和，车乘之相和， 大象之相和，大城市之相和，妙龄少女之相和，百千层楼房之相和，庭院和，伞和，幡和，网和，半网和，拉迪和，旗帜和，胜幢和，僧房之相等等，于彼方而去，于此方而来，于自处飞翔，欢喜和，慈爱和，享用欢乐，如是之久，于彼等之中，天花曼陀罗和，奔达里嘎和，尼罗乌巴拉之花瓣般的细雨也非时而降，非时而真实进入之奇妙显现，令众生心中充满极大之喜宴，以及使心识为他所缚之牢固绳索束缚一般。有时乌云和，非猛烈暴风，而是自然而然令人感到舒适的南方云朵，化为茂密森林之友，从其怀抱中发出既非极快又非极粗糙的夏日隐约鼓声，以清晰洪亮之音缓慢回荡，令为秋季果实所困扰的幼小孔雀
English
The body of Lapa, the body of perfect enjoyment, the body of unconditioned Dharma, the body of immutable Vajra, the body of manifest enlightenment, and whatever is the essence of great wisdom. Looking with compassionate eyes in other realms has become outdated, and for the sake of entering the Samaya Sattva of today, it appears in the realm of no birth. It sways in the realm of no cessation. It is subtle in the nature of impermanence. It is equal in the nature of no cutting off. It is majestic in the realm of no coming. It dwells in the nature of no going. Bound in the realm of space by the great Vajra Samaya seal, this is only for today's day and night, and it is thought that no other form is appropriate. The appearance of faith is like water that does not recede, and the manifestation of blue clouds rising in fragments, like the illusion of a skilled magician. Transforming into the form of a hawk, the form of a young boy, the form of a chariot, The form of an elephant, the form of a great city, the form of a young maiden, the form of hundreds of thousands of houses, gardens, umbrellas, banners, nets, half nets, Lada, flags, victory banners, the form of monasteries, etc., going to the other side and coming to this side, flying in one's own place, joy and love, enjoying happiness, and for so long, from within them, the nectar-like drizzle of heavenly flowers, Mandarava, Pundarika, and Nilotpala petals also fall out of season, and the wonders of entering into reality out of season appear, filling the minds of beings with great joy and festivity, and binding them with strong ropes that transform consciousness into dependence. Sometimes, not dark clouds or violent storms, but southern clouds that naturally make one feel comfortable, transformed into friends of dense forests, emit from their embrace the half-hidden sound of summer drums, neither too fast nor too rough, slowly echoing in a clear and loud voice, causing the young peacocks distressed by the autumn fruits